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墟沟庙会

作者:佚名  发布:2017年04月13日  阅读: 人次  【字号:变小 变大【繁体中文】 

几百年来,每到农历三月二十,墟沟都要举行庙会。前后三天,人们集聚在墟沟仅有的一条马路上,人山人海,有买卖东西的,有看热闹的,有听说书看演出的,有烧香拜佛的,有测字算卦的……庙会的地点也不断变化。解放前是从现在教堂前面的马路上,到海棠路的红绿灯那儿。

墟沟的庙会是哪一座庙宇的会呢?原来,墟沟的庙会是观音堂庙会。据崔应阶的《云台山志》记载:“观音堂:《顾志》,在墟沟城西门口。”这里的《顾志》指的是明代顾乾修的《云台山志》。顾乾为明万历十四年贡生,海州人,读书云台山中,著有《云台山志》、《东海志》,均已失传。《顾志》中就已说到观音堂,说明观音堂早在明万历年前就已存在,始建时间已不可考。解放前观音堂位于墟沟西门口的一个巷子里,后来叫做前进巷。观音堂是一座杂处于民居之间的小家院,有堂屋两间,西屋三间,菩萨塑在西屋中。西边靠墙根有一条南北向的较长的神台,门北边靠墙根有一段较短的神台。长神台上塑有送生奶奶、侍女、观世音等像,其中观音像最高,且造型也好。东边的神台上塑有坐姿的颛顼等神像,颛顼是三皇五帝中五帝之一的黄帝之孙,是传说中古代部族首领,号高阳氏,曾命黎任火正之官,掌管民事。塑像环眼黑须,形象可怖,手中握有斧头。门口两侧围墙上镶有两块石匾,一块刻有“观音堂”三个字,一块刻有“积善堂”三个字,均为隶书,出自墟沟书家王兰洲之手。这两块石匾均为民国十二年墟沟士绅重修观音堂时所立。

观音堂庙会为什么会选在每年的三月二十呢?这里面有什么讲究吗?原来,庙里供奉有诠生奶奶即送生奶奶的塑像,相传诠生奶奶的生日是农历三月二十,所以每年这一天都要逢会。三月二十正会这一天,四乡八镇,善男信女,人山人海,摩肩接踵。后来庙会慢慢转化为“物资交流会”了,已没有任何宗教色彩了。送生奶奶,顾名思义,是专门解决人们的生育问题的。塑像为坐像,怀中抱着两个彩塑的泥娃娃,造型十分可爱。古时候,观音堂里最多又最神秘的活动是“求子”,未孕的妇女做一双或几双精致漂亮的小鞋,约有七、八厘米长,三、四厘米宽,小鞋的鞋头上还要绣上花,十分讲究,并整齐地摆放在观音堂的送生奶奶像前。鞋头一律向外,表示孩子从送生奶奶那里向自己家中走来。求子者想生男孩,在祈祷跪拜后,再摸摸男性泥娃娃。想生女孩,在祈祷跪拜后,再摸摸女性泥娃娃。临走时要把别人做的小鞋带一双走,据说就可以有孕生子了。

观音堂于1956年被用作墟沟中学学生宿舍,后成为教师宿舍。如今,庙已不在,庙会也被取消。但从民俗这个角度来看,庙会是不宜取消的,关键在于人们如何去引导和管理。

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