玉的“十一德”指的是什么

    《礼记。聘义》中记载有弟子曰：“敢问君子，贵玉而践氓者何也？为玉之寡，而珉之多。”孔子曰：“言念君子，温其于玉，故君子贵之也。夫昔者君子比德于玉焉。温润而泽，仁也。缜密以栗，知也。廉而不判，义也。垂之如坠，礼也。叩之其声，清越以长，其终掘然，乐也。瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也。孚尹旁达，信也。气如长虹，天也。精神见于山川，地也。圭湾特达，德也。天下莫不贵者，道也。”
    “仁者，精光内蕴，观其光者，垢灭善生，敬仰之心也”；
    “义者，廉而不锐，圆融无碍也”；
    “礼者，佩之坠下，自卑而尊人也”；
    “知者，缜密如栗，自知者明，己严外宽也”；
    “信者，乎伊旁达，触照其身，莫不安乐，不生疑惑也”；
    “天者，气如白虹，度量如海也”；
    “地者，精神见于山川，自然中自然相，返朴归真也”；
    “道者，其质纯洁，犹如雪山，虽入淤泥，清净无染，人所共修也”；
    “德者，玉璋特达，规矩方圆，不浮不沉，静而无躁也”；
    “忠者，瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，表里如一也”；
    “乐者，扣之声清悦耳，身心安定也”。
    这就是古人对玉的品评，也是对一个人做人的要求。