苌家拳之创始

　　苌家拳之创始，为河南汜水之苌洛臣，名乃周，清乾隆年间岁贡生。兄仕周，清进士。洛臣少赢弱多病，或告以练武术，能壮身体，嗜学之，史屡阻止，不听。每出学塾，门前有树，必手抓之，渐能去其皮，后跃起抓之，树数丈皆无皮，其师姓阎圣道，洛阳人，系学少林拳者，所传罗汉拳法是也。后又师蜀梁道人，梁宗峨眉派，一时称神手。其传苌洛臣拳法也，系汜水有客蜀者，梁道人告以洛臣吾友也，吾有拳数势可传汝，汝归传之。此人习之，辄不忘，归以傲洛臣，为演之，及毕，洛臣默识之，而其人并不复习也。及后尝访温县陈氏，陈氏有名学文者，方据案作画，洛臣自后按之，学文一动，洛臣倒跌面前，洛臣服而习之，此于内功武当研究之所由来也。总此三派之所长，洛臣日益精炼，遂成绝诣，而着书教人，则必本心得以折衷前人而损益之，此苌家拳之所由起源也。

　　苌家拳之内容 洛臣之增损前人而为拳势者，往往仍其旧名，故罗汉拳之势，亦与少林有出入，而青龙出海拳，则有新式旧式。苌家新氏之殊，掘言前人所传之拳，其开合转接，花样有不合真理者，皆为更正之，而自为绘图列说，以求无弊云。其所传三十六名枪法，自序曰：枪之始世称勒马，明未有虎牢张八，梦得张桓侯法，盛行于世，以传汜水禹家，洛臣习之，知其有弊，后与王定一，互相印证，编为三十六枪。杨六使日：三十六枪，一枪变六枪，当为二百一十六，绘图列说，各极其妙，至今其书具在，可复按也。其由心得而独创之拳法，名二十四字拳，日阴、阳、承、停、擎、沉、开、入、尽、崩、创、劈、牵、推、敲、吃、粘、随、闪、惊、勾、连、进、退，有二十四正势，有二十四偏势，皆有图有说。又有上二十四势，起纵飞舞，中二十四势，擎平进退，下二十四势，滚打盘旋，皆有图说。又为支字拳、韦陀拳，白虎拳、六合虎捕拳及刀法、棍法、棒法、苌家八枪法、苌家四枪法、纯阳十三剑法、双剑抵枪、单剑抵枪法，皆有谱有解。其总括之意义，曰中气论，数十篇，日阴入阳扶论、论手、论足、论打法、咽囟变色、三尖到、三尖照论等篇。总括又分手法、打法、行动、平肩、侧肩、短肱膊、讲点气、中气、勇气、成停擎、肝起肺落、老少相随、内外合、阴阳转结等歌，大抵皆揭出拳法之精妙，出以示人，绝无私己不传之习，此苌洛臣武术之大略也。其大意，在合少林，武当，峨眉之长，而集其大成，统一教材，破除一切门户之私，著为成书。故曰中气者，正合内外交养之旨，至于真功实练，大之可以超升延年，次之可以为国御侮，小之可以壮身防敌。竭一生之精力，斟酌损益，定为大中至正之学，诚国术之圭臬也。故苌家拳，决非江湖，但有花样而无实用者比，亦非一知半解，自矜武力者比，观其内容，纲举目张，条分缕晰，确有门径，确有实力。凡他人易犯之病，如开合过大，内外不一，俯仰不周，防御不固，一切悉皆除之，此苌家拳所以为最合式之教材也。

　　苌洛臣之造诣 洛臣在暗室，练习国术，穴窗窥之，但见其如虎跳窜梁间。洛臣与少林僧角技，少林僧自铸大铁锤，令客击之。洛臣弟子柴如桂慨然起往，洛臣止之，自执铁锤击僧首一下，而僧足入地尺许。有客访洛臣，能舞棒自蔽，不透隙。洛臣当其酣舞时，以杖导之，其棒划然开。莽男子丁大汉，寻洛臣与摔角，洛臣在场坐，邱见树有枯枝，笑云：汝可手劈之，乃与汝角。丁大汉上树劈之，不能动，洛臣自上手平之，如切豆腐，大汉舌伸，谢不敢角力矣。一日与学生言气贯金石，学生不解，洛臣方据石案啜茗，因举杯击案，案石为裂，日：此非气贯金石乎?一日至戚家，主人同上楼，问：可履石断乎?洛臣上一步，断一石，七阶断其七，至今石宛然在也。洛臣在汝州，汝人与学生口角，洛臣拔院中枣树，在街上拉一周，市人皆惊避。学宪庄方耕，有戈伸，能舞辇杆如风，人不能近。洛臣执杖击折之，又搅其项，压照壁上。学宪谢之，服为神勇。时京师考天下杰士，洛臣得中第三名，洛臣在河南巡抚部院，为教师，后巡抚徐攀桂赠以诗；巡抚荣铁斋赠以匾额，至今悬在中堂。其能挂画听风，在床上卧，客以刀击之，卧床下仍酣睡。如此神迹，难以缕数。晚年能缩身如小儿，坐篮中；能伸掌如箕：其造诣大略如此。

　　苌家拳之发展 在当时未有官宦，仅在家教授弟子。其弟子之成绝技者，曰：柴如桂、高如庚、李法文、傅小得、陶老九、秦成宗、唐清廉。

　　柴如桂之拳最得力，曰黑虎掏心。凡与人角，必预告用此势，人终不能避也。尝信镖车数十尾之，至尖站。如桂故立庙后照壁后，便溺，一伸臂击照壁，全颓，而盗自逸去。

　　傅小得系学武术有年，始投拜洛臣为师。师曰：汝能当我拳便教汝。因举拳击之，推出数丈外，拳回，复立师面前。师日：汝能当我掌，便收汝。因举掌为箕，作击状。小得跪曰：不敢当也。后小得服侍最久，得道最精。能缩身坐井上小庙中，出入无碍，汲水人以为神。

　　陶老九尝与河北盐店庄人角艺，胜之。庄人掘陷坑，邀之。至则人尽出，老九堕陷坑。庄人殆数百攒枪刺之，老九转动避之，不及身，忽夺枪上，扫数百人散，出险，所着棉马褂皆无表云。老九骈肋多力，尝涉讼至公堂，官折之，将行笞，令役皂牵之下，不能动。官命加人牵之，役皂禀，此系苌洛臣弟子，虽全衙皂役恐不能动也，官因释之。

　　秦成宗河南广武人，家巨富。成宗体胖，然每练全拳，则令两人持整匹布两端，徐束其腰，布尽而骨见，瘦如柴。及练毕，仍用两人徐解，肉肥如初。尝戏跃纵，手拈楼椽，吏易，巡楼一周，乃跃下。尝误为骡所踢，向顾笑，而骡腿肿如甄顾矣。

　　唐清廉亦广武人，尝因口角，为船户所众殴，始以拳，继以锤石，清廉卧不复动。众住手，清廉徐起，拂衣尘去。众大惊，问知者为清廉，然击清廉者无不臂痛欲折云。其私淑者，仍多奇迹：如广武之段连城，家巨富，专筑寨，以诬陷，父子皆系开封狱中。开封去家二百余里，往往与狱牢约，出狱至家料理，天明仍回狱，不误时。一夜，闻僧亲王统大兵驻归德，乃夜诣之，越营墙数重，至王帐中，跪求白冤。僧王与毛昶熙皆义之，冤竟得雪。尝一手抱孩，一手托豆腐行，有能武术者，乘除，欲窘之，自后突击，反跌丈余外，问何以能推我，则手擎豆腐，震起之，推敌人跌，而豆腐又接在手也，其速如此。

　　荆方中亦苌家私淑弟子，练外功，每夜手擂磁石，悬沙袋床前，起则胸推之，袋去丈余，还则迎击之，工至纯也。能手据地，足上翘，行三里许，不倦。能以手按树，倒上，至树巅。有山东豪客与其友角技，友输，急召方中至。方中身短，客轻之，一纵击，客满面血，乃服。
　　席太山亦苌门私淑者，功夫至纯。尝自言持锄犹用持枪法，不变手，以多术胜人。身伟岸，缩小势如婴孩。尝以数人遇大股捻军于山坡，奋击之，刺马军目一人，夺枪数枝，迫奔数里忽回顾，后已无同来者一人。因拔步返，然敌不敢还追也。

　　其家传后裔，著名者曰苌连登、苌德普，苌克俭，皆圣手宗师。克俭之没也，能衣冠拜先祠，坐中堂，整衣端坐，长叹而逝，可谓有所得矣。至今苌氏尚不乏能者，盖宝其术，不令失传也。所及之地，以巩县、荣阳、密县、河阴数县为普遍；每乡辄数十人，延师演之，大约皆苌家拳也。自火器盛行，人皆谓国术无用，故乡人习者渐少。近数年间又提倡国术，于是苌家弟子，如赵传义、席礼训、袁宇华等，蔚然为宗师，传苌家之道，惜知者尚少，故行道未广也。