泉州普度

农历七月十五日，原为佛教的盂兰盆会、道教的中元节。宋代时，泉州官府介入这个×节日，知府在清源山举行厉祭，规定“毋得出谒、宴饮、贾贩及诸扰”，仪式十分严肃。明代，厉祭定为国家典祀，清沿明制。泉州地方府祭郡厉，县祭邑厉，铺境村里祭乡厉，“中元节夜，家家户户各具斋供罗于门外或垌衢祝祀伤亡野鬼”。普度逐渐转化为民间风俗。清乾隆年间，“普度，拈香，搭帐逢，通宵达旦；弹吹歌唱，醵金华费，付之一空”，普度风俗渐趋奢靡。道光年间，一改城区及附郭36铺94境集中在农历七月十五这一天普度的俗例，分散为自农历廿九至农历八月初二（农历七月十四除外），按日分铺境轮流举行。
　　清末民初，府、县废除厉祭，民间普度活动竞尚奢移，愈演愈烈，发展为农历五月和农历六月“竖旗”，农历七月“正普”，农历八月“重普”，时达数月之久。普度之日，家家户户备花果酒馔，设厉坛，点冥灯，烧纸马，燃放爆竹烟花，于傍晚时分祭祀阴公。入夜，大办酒席宴客，猜拳行令，大吃大喝，铺张浪费，贫困人家借钱负债深受其苦。当日，境内演戏连台，赌摊四布，大街小巷，人群拥挤，交通堵塞，滋事扰乱社会治安时有发生。铺境抬出保护神（铺主公、境主公）出巡镇境，常因越界引起铺境之间的冲突，发生流血事件，甚至酿成械斗，多年不息。民间还有做“水普”和“大普”超度水鬼、四方孤魂之俗，其规模之大，劳民伤财的程度，更是一般普度所不及。
　　普度是民间的陋俗，百弊而无一利。清光绪年间，泉州有识之士纷纷提出“禁革普度，纯正民风”之议。民国时期，县政府当局曾几次下文严禁普度，但年复一年，屡禁不止。新中国成立后，人民政府着手加强精神文明和物质文明建设，普度被视为封建迷信陋俗，几经明令禁止，并采取措施，引导群众崇尚科学，破除迷信，树立社会新风。如今，民间虽多少保留一些农历七月祭祀鬼神的习俗，但请客演戏，大吃大喝，大肆铺张浪费之风已经绝迹。