当前位置:文秘家园>> 文史撷英>> 中国风情>> 民俗风情

民俗风情

云南景颇族习俗

以稿换稿】【繁体】  作者: 佚名   来源: 网络整理   阅读 次  【    】【收藏

“串姑娘”

景颇山的夜晚特别迷人。朦胧的月光下,聚集着一群景颇族男女青年,他们或吹箫或唱歌,情绵意笃。这种热闹场面,当地人叫“串姑娘”(一种求爱方式)。其实,“串姑娘”是景颇族青年一种极好的自由恋爱方式。青年人到了一定年龄,利用假节日,走亲访友,劳动社交场合,都可以沟通心灵,表达自己的爱慕之情。

“串姑娘”到一定阶段,男方便请“勒脚”(男方媒人)到女方家提亲,一旦女家同意这门亲事,双方便选定良辰吉日,举行婚礼。

景颇族婚礼,有的在下午举行。枪鸣三声,迎亲的队伍回来了。走在队伍前面的(勒脚)肩扛一只红木箱,另一个是“长统”(女方媒人)用背篓背着新被褥,中间是伴娘们簇拥着新娘。新娘上身穿无领黑色斜襟短衣,浮面套着银泡闪亮的大披肩。下围红底绣花筒裙,脚穿皮鞋,羞羞答答,不言不语,来到了一道路障前。原来景颇族举行婚礼,有个传统习俗。新娘在将到新郎家的路上,要越三道路障。事先,由村子里的孩子们拾来树枝、竹条、旧篱笆等,设置障碍,并分工把守。第一道路障,由一群女孩子把守。这时迎亲队伍中的“长统”走出来,郑重其事地倒出竹筒里的水酒给小姑娘喝,并送上一些喜糖和喜钱,但姑娘们仍不满足,一个劲地喊:“不准新娘过!”正当“纠缠不休”时,伴娘们簇拥着新娘从另一头越过了路障。第二道路障,由一群男孩子阻拦。第三道路障是一些三四岁的娃娃。不同的路障有不同的解决方法,但有一点,都是对新娘的一种良好祝愿。

有的地方,新娘将要进入新郎家时,新郎有的地方,新娘将要进入新郎家时,新郎家大门口要栽上香蕉树,意味子孙后代昌盛。同时还要栽上甘蕉。意味着新生活节节甜。在喧闹声中,新郎拉着新娘的手,通过香蕉和甘蔗林、喜字桥进入洞房。

“目脑纵歌”

“目脑纵歌”,意为“大家来唱歌跳舞”,是景颇族具有悠久历史的大型歌舞盛会。相传在久远的年代,只有太阳的子女才会跳目脑纵歌。景颇族的祖先宁官娃天资聪颖,决定将目脑纵歌移植人间,并在祖宗山脚划出一块平坦开阔的坝地。举行了人间第一次目脑盛会。这个盛会给乡亲们带来了欢乐,迎来了人畜兴旺,五谷丰登。从此,景颇人为了纪念祖先宁官娃和祈求平安幸福,每年初春农历正月十五、十六两天举行一次盛会。

正月十五日,早霞映红了景颇山,目脑场已是红旗飞扬,人流熙攘。四根高约20米的目脑矗立场地中央。柱上绘有各种彩色的传统图案,如路线图、大刀、正三角形等,以象征吉祥、幸福、团结、勇敢。

10时许,节日开始,礼炮、象脚鼓、(钅芒)锣、短笛齐鸣,人们兴高采烈地相互敬酒、交换礼物。两位德高望重的老人,身穿大龙袍,头戴插有孔雀、野鸡羽毛和野猪牙齿的目脑帽,带领队伍绕场地一周,向目脑柱作前后左右礼拜,表示朝拜祖先和祈求平安与风调雨顺之意。舞池中,妇女手持彩帕、彩扇、花伞,身着盛装,衬托出景颇族妇女热情、活泼的性格。轻盈的舞姿又显示出她们的骄美。小伙子头戴英雄结,肩挎银饰彩包,手持钢刀,那剽悍的英姿,娇健的舞步,显露出他们的英武与坚强。整齐的队伍在“脑双”(领舞人)的带领下,按照目脑柱上的花纹线路盘来复去,仿游龙一般。

歌舞吊亡灵

每当寨子传出火药枪声,邻里便知道有人辞世了,并根据枪声的单双数辨明死者的性别(女单男双)。近邻亲友闻讯,纷纷带上食品、蔬菜、禽畜等前往吊唁,帮助料理丧事。

年轻人死了,没有特别的仪式。若是有子有孙的老人故去,为表示敬仰、缅怀之情,自治丧的当晚起,本寨和邻寨的人们都不约而同地前来,与死者亲属一起跳祭奠性舞蹈,而且一跳就是通宵达旦。跳舞的日子愈多,主人愈显得光荣。这种场合跳舞有两处,一在屋外,一在屋内。屋外舞者“喔热、喔热”的吼声如潮,动作粗犷有力,以示驱赶妖魔鬼怪不再来危害人们,屋内舞者随着深沉、中速的歌声和(钅芒)锣节奏绕尸起舞。其舞姿均为农作、狩猎和打仗一类。他们的歌声并非悲哀,而有欢乐之情。内容主要有人为什么会死去,追叙死者生前的为人处事及教育后代如何做人、辛勤劳动,感激死者的养育之恩等。

属于正常死亡的,一律土葬。下葬数月或一二年后,丧家要为死者举行送魂仪式,即沿着景颇族祖先南迁路线,把死者的灵魂送回北方的老家去。建坟时,最主要的一项是在坟上搭一座3 米多高的圆锥形茅草棚,其顶端插一个木雕人像,上面还有用火炭、红土和猪血所绘的彩画。图案有日、月、山、水、野兽、家畜、刀枪、农具、农作物等,以表明死者的性别、年龄及其生前的主要活动。坟的四周要插上竹竿,有几根就表示有几个儿女。坟头用石块垒成。坟建好后,不再有祭奠活动。

手机扫码后也可查看


 

相关文章

用户评论

(以下评论仅代表网友意见,与本站立场无关)

网友评论共 0