后汉纪校注附录四：序跋

　　（一）宋王铚两汉纪后序
　　右荀悦前汉纪三十卷，袁宏后汉纪三十卷，祥符中刊版于钱塘。版废几百年，今始合二书，用诸家传本校其异同，拨其讹误，稍条然可读，遂再刻之。
　　夫两汉之事最备者，繇司马迁、班固、范晔与夫荀悦、袁宏之书俱存故也。其事咸萃于编年，故曰纪；其事分于传、表、纪、志，故曰书。读荀袁之纪，如未尝有班范之书；读班范之书，亦如未尝有荀袁之纪也。各以所存，自达于后世。荀悦之作，后于班固；而袁宏之作，先于范晔。或先或后，或略或详，其体制凡例，则犹黑白之不相乱，河汉之不相涉也。荀袁二纪，于朝廷纪纲、礼乐刑政、治乱成败、忠邪是非之际，指陈论着，每致意焉。故其词纵横放肆，反复辩达，明白条畅，既启告当代，而垂训无穷，其为书卓矣。然比班范二史，缺裂不传，仅存篇目，盖因缘世故自有次第，而显晦若有时也。
　　编修王公，敦阅古训，博极群书。其出使浙东也，既刻刘氏外纪，以足资治通鉴，又重刻旧唐书。至刻此两汉纪，其艰其勤，尤为尽力。诸书咸备，然后绸绎上下数千载间，侵寻相接矣。其发挥兴废，用心高远，以加惠学者，非异时刻一书集之比。仆尝谓校雠是正文字，固儒者先务，然执一而意改者，所当慎也。盖一字之疑，后或得善本正之，若率以意改，即疑成实，传世行后，此字繇我而废，故学者贵于弛张变通也。公闻仆语，欣然有取，辄敢载之篇末，因论公覃思。此二纪谓与汉书不同，使并传于后，未易以彼废此，而一字不可相杂之本意，其不苟如此，抑以见瑰奇伟丽之观，必待人而后彰也。
　　绍兴十二年六月甲子日汝阴王铚序。
　　（二）明黄姬水刻两汉纪序
　　夫史以述王道，辨人纪，彰厥轨迹，以昭法戒，盖圣人之耳目，来世之龟镜也。苟是非善恶不足以示惩劝，观废兴，则虽侈闻淫缀雕琢称匠者，无所取焉。史官之设，肇自轩后，虞夏商周，载在诗书。王迹熄而人伦废，孔子乃遵周公之制，立百王之法，而作春秋。春秋者，经之标的也。慨夫惇史邈而行漓，素文没而言绝，后有作者，罕臻兹理。故号良史之才者，议论颇缪于圣人，近通人之作者，甄明或阙于前史，又况情文不类，出二家下者乎？
　　若乃汉侍中悦，晋太守宏，性静词华，图书掌七阁之秘；学该才逸，文章擅一时之宗。颍川托疾，文若礼敬于微年；牛渚高情，谢尚晤谭于申旦，愤操揽权明哲，炳几先之见；当温厚遇不阿，秉亮直之贞。着申鉴，则本仁义以献替；赋北征，则溯尼父之风流。抱结遐志，泄而为文。故其书也，要在达道义，章法式，笃名教之本，发帝王之蕴。如论灾沴，则本畴之休咎，陈天人之际也；如论夷狄，则本谟之即叙，严夏夷之防也；文臣三谏，惋遇主之难也；三游四弊，悼养士之失也；典经儒家，斯文教化之任也；井田封建，中正协和之思也；忠邪着消长之几，王霸折德刑之辨，礼究承天立政之端，乐契穆伦导俗之本；作营玩好，迪镂彤贵异之惩；内嬖外戚，述幸佞亢龙之戒。言多准经，议不悖圣，其于作者，亦云庶几矣。且书有二体：曰书曰纪。书之体创自马迁，纪之体沿于左氏。闳衍周赡，区分条灿，一家之言，固不可少。而平易质直，综括简要，辞约而事详，则纪为得焉。故杜预有曰：纪事者以日系月，月系时，时系年，所以纪远近，别同异也。两汉纪者，则左氏体也。品拟其文，并为嘉藻。荀则典丽婉通，缅嗣西京之绝响；袁则浑深尔雅，一湔江左之靡风，诚艺林之□玉，史家之图籥矣。但其刊布弗广，遂致湮晦。
　　昔大复何舍人得荀氏书抄本于徐太宰家，刻于高陵。泾野吕公序之，曰：予曩在史馆，数问荀氏书弗获见，而恨校雠之无副。若袁氏书，则尤所希觏者也。宋绍兴间，汝阴王铚谓比班范史，缺裂不传矣，况今日哉！支硎杨公尝造先子五狱山人，语及袁荀之书，亟为叹赏。云往时曾于云间朱氏览宋刻本，真天府閟笈也，惜未祈借，为可怅懊，乃今不可复睹矣。后不逾月，有持一编售者，则朱氏本也。先予倾囊购焉，将序刻未暇，而先子已矣。噫！神物有归，幸获张华之剑，奇姿未耀，敢私桓氏之珠。辄复梓行，以永流播，怆焉述事，聊承堂构之心，率尔芜辞，岂尽作者之意，可慨也已。
　　呜呼！着策所以立公言也，权衡所以立公正也，书契所以立公信也。然誉或幸得，毁有外来，心迹之间，沉隐莫察，微瑕掩瑜，尺朱盖紫，自古然矣。悲夫，悲夫！此仲豫所以有未克之谈，而彦伯所以有恨然之叹者也。嘉靖岁戊申夏四月朔日士雅山人吴黄姬水撰。
　　（三）南监本袁纪明冯班跋
　　崇祯庚辰七月十八日灯下阅完荀袁两纪于破山莺转谷。兹因监本字多差讹，其中事迹、姓氏、地名，贫无书籍，止将纲目粗加参考，殊为残缺，俟班范全书得备，当覆翻以毕未精之业也，读礼之日，不废丹铅，以墨靛之笔易隳雠，敢直暴其罪于编末，明告之先大人矣。阅完衣□附记，凡历二十有余日。
　　（四）清宋荦序
　　前汉纪三十卷，汉末荀悦撰。后汉纪三十卷，晋袁宏撰。史称汉献帝雅好典籍，以班书文繁难省，命悦依左氏传体为汉纪三十篇，言约而事详，辨论多美。晋末袁宏踵之，参摭谢承、司马彪，张璠诸家，撰集为后汉纪，并行于世。荀袁继马班之后，而一变其体，号能复古，故学者甚重之。
　　洎宋祥符中，镂版于钱唐，版寻废，绍兴中再镂版浙东，语具王铚序。又案巽岩李氏云，某家有印本，乃天圣间益州市所摹刻者，衍文助语，乱布错置，往往不可句读。而近岁江浙印本，号为曾经校雠，其实与天圣市刻相似。又云传录岁久，卒难得其真，可为太息。盖是书在宋时已残脱如此。明成弘间，信阳阿景明得荀纪钞本，泾野吕楠又加是正刊行，然袁纪迄未见也。嘉靖间，五岳山人黄省曾偶从云间朱氏购得宋版旧本，其子姬水刻之吴门，二书于是复完。距今盖一百五十年矣，版又废，而学士大夫家藏□之者亦少。
　　蒋子笃志嗜古，慨然幸是书之存，而惜其传之不广也。间谒予吴阊署斋，见架上有黄氏锓本，遽携之去。黄本故多讹字，乌焉亥豕，展卷有之，亦有复误至数行者。蒋子重购得万历间监本差善，乃相对校雠，旁参班范两书，正其字之灼然讹者，而疑其句义之抵牾脱误者，授之劂氏。别为字句异同考一卷系其后，其用心抑可谓□已。予尝谓校书有二难：过信古人者，读误书不敢轻改一字，甚者从而傅会，如燕相之说举烛，其蔽失之陋。轻改古人者，或疑字奥义，遇所不解，辄以私臆奋笔改窜，其蔽失之妄。二者交讥，妄尤甚焉。噫嘻！校书如蒋子，庶无负古人也已。
　　蒋子家世仕宦，其尊人集公方伯曩官江右，于予有通门之雅。蒋子年甚少，顾好学，喜交文章士，于裘马声色玩好鲜华靡丽之习，泊然无所动。又屡访求古书遗集之有裨于世者，思表章之，以嘉惠来者，其用意如是，岂易而得哉！汉纪既竣，请予叙。予嘉蒋子之贤，而又喜故人之有子也，乃不辞而叙之。蒋子名国祚，字一臣，襄平人。
　　康熙丙子且月商丘宋荦叙。
　　（五）清邵长蘅序
　　蒋君重刻前后汉纪成，予得而读之，欣然觏未见书，絫昼夜卒业，乃为叙曰：
　　编年、纪传二者，皆史之正体。纪传详于人，编年详于代。将综其理乱兴废、纪纲政治得失之故，以为后法戒，则编年为宜。顾自史迁刱为纪传，作者相承。荀悦撰汉纪，乃仿左氏传，为编年体，而袁宏继之，撰后汉纪，要可谓特立之士，宜当时之重其书也。是书前后各三十卷，分代以纪年，因年以系月日，而凡制度之沿革，人之忠邪，刑政赏罚之是非，与夫日蚀星变灾祥沴戾之作，大略刻载，而亦时有论着，以明己意。悦纪奉诏，作论多醇正。宏纪其自所撰集，故论犹放纵。光武即位于鄗，而宏以为更始尚存，不宜自立。论六家九流，而曰道明其本，儒言其用。因陈纪之论，而曰肉刑当复。如此类，不尽合于道。顾其笔力君踸踔，亦史家之雄也。夫二子之才，其去班范尚远，顾能于左传之后，司马通鉴之前，卓然成一家言。论者谓二纪与汉书不同，使并传于后，未易以彼废此，知言哉！
　　予又尝谓三代以下，享国惟汉最长，法戒亦至汉而略备。人皆知西汉之亡以外戚，东汉之亡以宦官、奸臣。愚不谓然。夫木先朽而蠹生，物先腐而虫出。今夫外戚、宦官、奸臣是蠹也，虫也；而所以穴蠹与虫者，其原在上。人主清明英断，进用忠贤，屏斥谗邪，则西、东京之所以盛；人主优柔昏回，谗邪进而贤人退，群枉炽而正士消，则西、东京之所以衰。迨夫国势已移，其时虽有忠义之士，痛哭而陈，发愤而图难，而卒无能搘将倾之□，□既沈之鼎。虽曰气运，良繇人事，是可为永监者也。
　　案荀纪后于班，而班之前尚有贾逵、刘歆诸家。袁纪先于范，而袁之前亦有东观记及谢承、薛莹、司马彪、华峤辈凡九家，今大概缺轶矣。是书垂一千四百余年，自宋至今，更六七剞劂，而幸而得与班范二书并传，士之着书立说有赖于后人之表章者，顾不亟哉！然则蒋君之于荀袁，厥功伟已。
　　忆六年前予识君豫章，酝藉有名士风，即之温然，盖时时往来怀抱云。君名某字某，叙之者为毗陵邵长蘅，时康熙丙子六月上澣日。
　　（六）清毛奇龄序
　　六艺家史家失传久矣。皇上搜经学之在章句外者，侍卫成君应诏梓经解数十百卷，而隋唐以前，抄括无有，一祗子夏易传，而侍卫原序尚三叹为宋元间人伪书，则他可知矣。襄平蒋萝□、梅中兄弟，嗟史学之阙，谓自典午后八书南北合成十史，而五后十国五十余年间。寥寥数策，仅传欧阳氏。家君冯亿之所为得一失伯，怅怅然若游之无何之乡，将取扈氏、卢氏梁、汉、周三史所未传者，合之十国编年诸书，以备五后。因之先梓马令、陆游二南唐书行世，而以为未足。复溯自二汉纪、唐书，以迄宋辽金元逸史之全将循次编补，汇成大观，而惜乎以他事沮也。
　　余尝就萝□、梅中聆其谈议，谓两汉二书皦若日月，迥非二纪之可比，顾各有相发。荀豫前纪作于汉初平、兴平之间，已习见班氏成书，而应诏减省，创立五志以补春秋考纪所未备。若袁虎后纪，则先于范氏所作五十余年，其中多范氏所删取而不尽录者。二纪之当具，比之易之有荀九家，礼之有熊氏、皇氏，所应重标其书，为逸史倡，故不惮亟为梓之如此。至其所雠校，则初购善本于吴门，宋开府署得明嘉靖间姬水黄氏所勒本，续得宋版前纪于项侍郎宅，又续得明南监本后纪于吴宫允宅，互相参对，补其漏而更其讹，疑即阙之，不妄填一字。起自乙亥冬十一月，讫于丙子夏六月。会其尊大人由两浙行省左移参知，从杭州寄居吴门，中间多旷月，凡八阅月工竣。
　　自古学沦失，士子习一经，竞为举文，茫然不解典籍为何物。即一二知名之士，橐笔载牍，日以文赋相 □高，而巾箱五经；匿为珍秘，一遇史事，即司马光稽古录，无不张口□□，不能略辩。而萝□、梅中年不逾终贾，胸怀万卷，其能网古今而罗百氏如是，是非古学将兴，有应运而先开者邪？吾愿天之假以时，而得尽踵其所为志也。康熙丙子季夏月萧山毛奇龄初晴氏题于南山之稽古堂。
　　（七）清蒋毓英重刻前后汉纪序
　　自马班代起，遂分编年、纪传之体而为二。至东汉以下，讫宋元，各有一代之史，其体皆宗纪传。而马班纪传之外，复有表，有书，有志，于律历、礼乐，河渠、地理、五行、灾异、人物世系，莫不具详，后有作者，不能易焉。二氏洵良史才哉。有宋涑水考亭综列代之成史，昭千古之法戒，其义本乎春秋，其体仿乎左氏，而详而不繁，质而不诬，得圣人谨严之旨，苟欲观诸史之异同，以正其舛误，断不能舍是而别有论定矣。
　　汉史自马班外，若贾逵、刘歆、谢承、华峤各有撰述，其仿左氏编年之体，间取书志中大者，若律历、河渠、灾异，各系时以记事，俾后之览者，晓然知一代之典章因革所由起，与天时人事所由验，则荀袁二氏之两汉纪亦差足称详而不繁，质而不诬也。暇日欲令儿辈各写一册，以便浏览。若无他本可较，因请今大中丞宋公藏本以资考订，遂令国祚与及门士山阴许君尚质，旁搜别本，点正句读。两纪行世既鲜，旧版脱误，大约荀纪则取证于如淳、晋灼、臣瓒、文颍诸注，而尤以师古注为确。袁纪则略采范氏后汉书与章怀太子诸注为证，宁阙疑，毋率改。末学后生复不自量，记所同异若干余条，请正于大中丞宋公，谬为许可，命付开雕，以广二书之传。
　　若夫荀纪奉诏所作，论多醇正。袁纪自所撰集，论犹放纵，其纯驳错见，自不相掩，已具述于中丞公与毗陵邵君序内，兹不复赘。因慨二十一史之外，若谢承、华峤等书，散见各注，久乏全本，傥好古君子，不惮冥搜，补正残缺，重令遗编与马班、涑水考亭诸书并垂天壤，裨正史之所未逮，其文以是刻为嚆矢也夫。康熙丙子且月襄平蒋毓英序。
　　（八）清蒋国祚两汉纪异同考序
　　荀悦前汉纪三十卷，袁宏后汉纪三十卷，祥符中镂版于钱唐，版废几百年，再刻于绍兴年间。汝阴王铚序云：“编修王公，敦阅古训，博极群书。其出使浙东，既刻刘氏外纪，以足资治通鉴，又刻旧唐书，至刻此两汉纪，其艰其勤，尤为尽力。”盖两纪再刻于宋，而铚则与正文字者也。历元而明，何舍人大复得荀氏纪抄本于侍读徐子容家，泾阳吕仲木氏复为校正，付高陵令翟清刊布。其序云：“校雠无副，而袁氏纪尤所希觏。” 是时止有荀氏本也。嘉靖间吴郡黄姬水重刻两纪，云原本宋刻得自云间朱氏，意即铚所校雠本也。顾字句尚多舛讹。最后有万历二十六年南京国子监镂版，差善黄氏刻本，而行世绝少，因取诸本互校，重授开雕，讹者正之，疑者缺之，并胪列其字句异同若干条于卷末，以冀合于王氏，不敢率以意改之。意两纪自祥符凡经五刻，阅五百余年而又镂版于钱唐，是书之显晦，若适有数焉。襄平蒋国祚识。
　　（九）清陈璞两汉纪校记叙
　　两汉纪久无善本，明嘉靖黄氏姬水所刻。四库总目以为旧本矣，然讹脱特甚。康熙间襄平蒋氏重刊，称参伍旧刻雕版。毛西河序言其用黄氏本与宋版前纪、监本后纪互相参对。今宋版、监本皆不得见，而蒋本校改黄本，亦十不及五，且有误改。如前纪杨兴字君□，不汉书，见于通鉴考异，蒋本乃据汉书改作“君兰”之类。今此刻以陈兰甫先生所藏黄氏本，经果亲王手校，兰翁亦略校一过，与蒋本所校改无可疑者尽从之。尚有书存所改不复着于此，乃更取史记、班书、通鉴、王行甫西汉年纪及考异诸书以校前纪，取东观汉记、魏志裴注、范书章怀注、续汉志刘注、通鉴考异诸书以校后纪，合果校、陈校得若干条，分为上下两卷。陈璞记。
　　（十）清钮永建两汉纪校释后记
　　爰以壬辰之岁，书院始课札记，永建习学于此，仅能治校勘之业，凡治前后汉纪六十卷，得校语六卷。文献通考载宋李焘跋，谓是书天圣中已无善本。康熙中襄平蒋国祚以旧本参校为两汉纪异同考附刊于后，最为近代精本，然犹滋讹脱。近番禺陈璞合诸本复校，颇称详密，刊于广东学海堂。窃不知量，更以管见纠发缪滞，补所未备，其蒋校、陈校已着录者略之，凡属艹稿七阅月，编录如右。光绪十八年十月二十七日上海钮永建记。
　　（十一）傅增湘藏园群书经眼录
　　明黄姬水刊本，十一行二十字，有嘉靖戊申黄姬水序。
　　冯己苍舒校用朱墨笔。黄丕烈校用墨笔，有跋录后：“崇祯癸酉九月读一过，此本讹缪百出，几不能成章矣，奈何！孱守老人识于默庵，时二十四日灯下。”
　　“此书大略以治功为本，举而厝之，可以理世，细琐之事，一切阙如，立身之节亦所轻也。后之读者知之。老人又记。”
　　“此书系明刻，合前后汉纪而为一部，予于辛亥岁得诸酉山书肆中。开卷见朱墨两笔稍有点读而未终，遇脱落处则曰疑有误，乃知此人亦未得善本校雠，故所阅未竟，惟落款孱守老人初不知为何人。及检钱遵王读书敏求记，知为冯己苍，方悟卷首之大树将军印本冯氏印也。然雠校未竟，颇为惋惜。今秋偶过学余书肆，见插架有旧钞前汉纪，携归与此本对勘，此所脱落大半赖钞本补完，诚一快事。旧钞卷首多目录一纸，书中遇宋讳如桓、匡、愍、敬，尽从阙笔，其为照宋钞无疑，虽残缺亦所不免，想宋刊亦同，故无从补竟耳。壬子九秋朔日校毕书此志喜，古吴黄丕烈。”
　　前汉纪卷三十尾有墨书：“右通直郎时添差充绍兴府会稽县丞庄革校正”一行。余曾见海虞瞿氏藏钞本正同，殆同出一源也。后汉纪亦略校十许处，大抵据通鉴考异所引也。冯氏二跋录后：“崇祯癸酉，孱守老人读一过。大略荀书略而裁，非关乎政治之得失不苟存也，即立身大节间亦缺如。袁书增其所删，不知流于支也。古今人不相及大概若斯，而况于今也哉。是月为是日为一。灯下识。”
　　“是夜闻有异声于西楼者，余刚决不信，遂与徐介甫、从弟叔昭移床据之，阅毕此卷而寝。”
　　明万历二十六年南京国子监本，十行二十字。
　　按：故人吴佩伯慈培于此书致力最勤，言此南监本最佳，亦最难得，远胜吕楠及黄姬水刊本，故附存之。
　　后汉纪旧写本，十一行二十字。
　　盛昱旧藏，卷尾有朱笔跋云：
　　“此与荀纪内改刓皆依汉书、通鉴，尚需旧本正之。蒋氏新刻讹谬更甚。甲辰五月。”
　　“干隆己巳四月三十日、五月初一、二、三、四日读。”

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