水经注疏-卷十六（下）

　　谷水于城东南隅，枝分北注，（会贞按：此自城西迳城南之从谷水，於东南隅三枝分北迳城东者。）迳青阳门东，故清明门也，（守敬按：《洛阳伽蓝记》，东面次南曰青阳门，魏、晋曰清明门，高祖改为青阳门。）亦曰税门，（朱门外有也字，戴删。守敬按：《续汉书，百官志》作毛门。）亦曰芒门。（守敬按：《洛阳伽蓝记》，汉曰望京门。《河南志》作望京门，又作宣平门。）又北迳东阳门东，故中东门也。（守敬按：《续汉书·百官志》，雒阳城有中东门。《洛阳伽蓝记》，东面次南曰东阳门，汉曰东中门，魏、晋曰东阳门，高祖因而不改。）又北迳故太仓西。《洛阳地记》（疑衍地字。）曰：大城东有太仓，仓下运船常有千计，（守敬按：《御览》一百九十引《洛阳记》有常满仓，谓汉之仓。《晋书·食货志》，显宗永平五年作常满仓，立粟市於城东，是也，在建春门外。此太仓谓晋之仓。《晋书·武帝纪》，咸宁二年九月，起太仓於城东，是也，在东阳门外。）即是处也。又北入洛阳沟。（会贞按：《注》叙自城东南隅枝分之水止此。洛阳沟即上谷水自城北屈南迳建春门乐里道者，此水自城西迳城南。）
　　谷水又东，（会贞按：此城南谷水东出之正流。）左迤为池。（会贞按：池在故洛阳城东。）又东，右出为方湖，东西一百九十步，南北七十步，（会贞按：湖在故洛阳城东。）故水衡署之所在也。（会贞按：《续汉书·百官志》三，孝武帝初置水衡都尉，别主上林苑有离宫燕休之处，世祖并其职於少府。每立秋ァ刘之日，辄暂置水衡都尉，事讫，乃罢之。）
　　谷水又东，南转，屈而东注，谓之阮曲，（会贞按：《渭水注》叙成国故渠东流，又东南，谓之周氏曲，与此略同。）云阮嗣宗之故居也。（《晋书·阮籍传》，阮字嗣宗，陈留尉氏人，此其入官所居也，在故洛阳城东。谷水又东，注鸿池陂。《百官志》（《续汉书》。）曰：鸿池，池名也，在洛阳东二十里。（会贞按：《後汉书·安帝纪》注引《续汉书》，永初二年，诏以鸿池假贫民，即此池也。在今偃师县西。）丞一人，二百石。池东西千步，南北千一百步，四周有塘，池中又有东西横塘，水溜迳通。）戴改迳作径。）故李尤《鸿池陂铭》曰：鸿泽之陂，圣王所规，开源东注，出自城池也。（朱源作水，《笺》曰：旧本作又，《玉海》引此亦作又，其误久矣。按《艺文类聚》，张载《鸿池陂铭》曰，开源东注，出自城池，盖本李语也。守敬按：朱《笺》所称张载《鸿池陂铭》，引见《类聚》九，其中又有渐台中起，列馆参差二语。《文选·谢玄晖〈晚登三山还望京邑诗〉》注引作李尤《洪池铭》。不应张载与李尤全同，知为李铭，而《类聚》误作张载也。）其水又东，左合七里涧。（会贞按：《注》不言七里涧所从出。据《洛阳伽蓝记》称，七里桥在建春门外，则七里涧即自建春门乐里道屈而东出阳渠之水，城南东出之谷水既合此涧，则谷水之下流，至是复合而为一矣。涧在故洛阳城东。至谷水合涧处则在偃师境，盖鸿池在洛阳东二十里，谷水合涧，更在鸿池之东也。）《晋後略》（守敬按：《隋志》，《晋後略记》五卷，晋下邳太守荀绰撰。《晋书》本传称，绰撰《晋後书》十五卷，十字衍。两《唐志》并作五卷，可证。）曰：成都王颖（朱无颖字，《笺》曰；宋本有颖字。全、赵、戴增。）使吴人陆机为前锋都督，伐京师，轻进，为洛军所乘，（朱讹作为治军所处，赵据《名胜志》引改，全、戴改同。）大败于鹿苑，人相登蹑，死于堑中及七里涧，涧为之满，（守敬按：《晋书》机本传略同。）即是涧也。涧有石梁，即旅人桥也。（守敬按：《环宇记》引陆机《洛阳记》，城东有石桥以跨七里涧。《洛阳伽蓝记》，出建春门外一里馀，至东石桥，桥北大道东有绥民里，东有崇义里，崇义里东有七里桥，以石为之，中朝杜预之为荆州，出顿之所也。七里桥东一里，郭门开三道，号为三门，离别者多云，相送三门外。京师士子送去迎归，常在此处也。）昔孙登不欲久居洛阳，知杨氏荣不保终，思欲遁迹林乡，隐沦妄死，（朱《笺》曰：宋本作忘死。赵云：按非也，妄死谓诈死耳，不误。守敬按：《大典》本、明抄本作妄。《神仙传》作卒死。卒死者，暴死也。观下文埋之此桥，则解作诈死，非。）杨骏埋之于此桥之东。（守敬按：《神仙传》作骏给棺埋之於振桥，乃旅桥之误也。）骏後寻亡矣。《搜神记》曰：太康末，京洛始为《折杨》之歌，有兵革辛苦之辞。骏後被诛，太後幽死，《折杨》为之应也。）戴删为字。会贞按：今本《搜神记》脱此条，引见《御览》五百七十三始为折杨下有柳字，革作车，误。末句无为字。）凡是数桥，皆累（守敬按：残宋本、《大典》本并作累。）石为之，亦高壮矣。制作甚佳，虽以时往损功，而不废行旅。朱超石《与兄书》云：（守敬按：朱超石，朱龄石弟。《宋书》、《南史》俱附《龄石传》。）桥去洛阳宫六七里，（守敬按：桥在故洛阳城东。）悉用大石，下圆以通水，可受大舫过也，奇制作。（朱《笺》曰：奇制作未详，《玉海》引此，《注》无此三字。赵云：按奇制作所谓桥之制作甚奇，即上制作甚佳之意，岂可以《玉海》所引无之，而遂疑之。戴以为衍文，删去。）题其上云：太康三年十一月初就功，日用七万五千人，至四月末止。（守敬按：《晋书·武帝纪》，泰始十年十一月立城东七里涧石桥。此作太康三年，盖误。此至四月末止，亦有讹，疑四当作是，谓十一月初造起，即以其月末止也。）此桥经破落，复更修补，今无复文字。（守敬按：观此知上文是据旧拓本，非亲见碑题也，当从《武帝纪》。）阳渠水又东流，迳汉广野君郦食其庙南。（朱《笺》曰：迳当作经。赵云：按前後《注》文俱作迳，此等实为辞费。戴云：按谷水自阊阖门而南以下，并阳渠水，原本及近刻独此处及下迳毫殷，忽两称阳渠，後复称谷水。考其地相比次，非有错紊，而称名参差，或後人臆改使然，今姑仍之。会贞按：戴不知谷水阳渠通称，於上渠水又有枝分南入华林园，改为谷水，盖专以东出之水为谷水，然无解于《注》叙此水至建春门乐里道，又有屈而东出阳渠之说，而此又惟以自阊阖门而南之水为阳渠，此郦氏故意错出，使人知阳渠即谷水。戴疑为後人所改，诬矣。全、赵亦未得其解，说详後文　勃食其号广野君，见《史记》本传。）庙在北山上，成公绥（守敬按：《晋书》，成公绥，字子安，著诗赋杂笔数十卷。）所谓偃师西山也，（守敬按：《隋志》，偃师县有郦山，即此山也。盖因山上有食其庙，後人取其姓以名山，在今偃师县西。）山上旧基尚存，庙宇东面，（戴改面作向。）门有两石人对倚。北石人胸前铭云：门亭长。（全氏云：有脱文。守敬谓如孔庙石人，胸前题云，府门之卒，无讹文。）石人西有二石阙，虽经颓毁，犹高丈馀。阙西即庙故基也，基前有碑，文字剥缺，不复可识。子安仰澄芬于万古，赞清徽于庙像，文存厥集矣。（朱存作字，戴同。《笺》曰：文字下有脱误，当是载字，谓成公子安集中有郦生庙碑文也。全依增载字。守敬按：孙诒让《札移》云，字当作存，形近而误。是也，今订。）阳渠水又东，迳毫殷南，昔盘庚所迁，改商曰殷，自此始也。（朱无自字，全、赵、戴同。守敬按：当有自字，今增。《书·序》盘庚将治毫殷。孔《疏》引郑玄曰，治於毫之殷地。商家自徙此而改号曰殷。《御览》八十三引《帝王世纪》，帝盘庚徙都殷，始改商曰殷。按《洹水注》既以盘庚所迁之殷在邺南，此复云在河南，盖据旧说两存之。）班固（《汉志》偃师县下。）曰：尸乡，故殷汤所都者也，（守敬按：《续汉志》注引《帝王世纪》，尸乡在偃师县西二十里。《括地志》，毫邑故城在偃师县西十四里，商汤之都。《偃师县志》，今县西十里新塞铺，即古尸乡。）故亦曰汤亭。（守敬按：《书·序》孔《疏》引郑玄曰，毫今河南偃师县，有汤亭。《续汉志》注引《皇览》，亦云有汤亭。）薛瓒《汉书》注、皇甫谧《帝王世纪》并以为非，以为帝喾都矣。（守敬按：《汉志》偃师颜《注》引臣瓒云，汤居毫，今济阴县是也。而无驳汤都在此之说，亦不言帝喾都，盖皆师古删之。皇甫驳汤都说，详《获水注》，其言帝喾都，见下。）《晋太康记》、《地道记》（朱讹作《晋太康地理记》，赵增改云：兼引二书，故曰并言也。）并言田横死于是亭，（守敬按：《史记·田儋传》，横乘传诣洛阳，未至三十里，至尸乡厩置，自刭。）故改曰尸乡，非也。馀按司马彪《郡国志》，（偃师县下。）以为《春秋》之尸氏也。（守敬按：见《左传·昭二十六年》。）其泽野负原，夹郭多坟陇焉，即陆士衡会王辅嗣处也。袁氏《王陆诗叙》（守敬按：《隋志》不著录。）机初入洛，次河南之偃师，时忽结阴，望道左若有民居者，（朱若作右，《笺》曰：《异苑》作左右若有民居，无者字。全、赵改若，增有字。戴改若。守敬按：《类聚》七十九、《御览》八百八十四、《广记》三百一十八引《异苑》，并作道左若有民居。）因往逗宿，（朱逗作退，《笺》曰：宋本作逗。《异苑》作投。戴、赵作逗。守敬按：《大典》本、残宋本作逗。）见一少年，姿神端远，与机言玄，机服其能，而无以酬折，（朱《笺》曰：《异苑》作抗。）前致一辩，（朱作前至一辩文。守敬按：今本《异苑》脱此句及下机字，全、戴改至作致，删文字。）机题纬古今，（朱《笺》曰：《异苑》机下有乃字。守敬按：《类聚》、《御览》、《广记》引《异苑》，并无乃字。题作提。）综检名实，（守敬按：《类聚》、《御景色》、《广记》，检并作验。）此少年不甚欣解。将晓去，税驾逆旅，（朱无逆旅二字，赵据黄本增，戴有。守敬按：《大典》本、残宋本并有逆旅二字。）妪曰：君何宿而来？自东数十里无村落，止有山阳王家墓。（朱止讹作上，赵据孙潜校改，戴作止。守敬按：《大典》本、残宋本并作止。王弼，《魏志》附《钟会传》，称山阳人。《环宇记》，弼墓在偃师县南三里。元陈思忠撰《弼墓碑记》，则谓在县东三里，《一统志》从其说。）机乃怪怅，还睇昨路，空野昏霾，（朱《笺》曰：《异苑》衍昏字，同赵亦有，全、戴删。）云攒蔽日，（朱《笺》曰：《异苑》攒下有木字。全、戴增。守敬按：原本此二句上作空野昏霾，下作云攒蔽日。朱所见《异苑》有昏字，而以为衍，失之。又云，《异苑》攒下有木字。今《类聚》、《御览》、《广记》引《异苑》，上句并无昏字，以云字断句下，句有木字，攒作拱。盖皆後人率意删增改易。其攒作拱，当以云攒为不经见，故改作拱，然拱木安能蔽日？考《汉书》，《上林赋》，攒立丛倚，《注》，攒，聚也。则疑云攒当倒互。）知所遇者，审王弼也。（会贞按：《晋书·陆云传》以为云事。）此山即祝鸡翁之故居也。《搜神记》曰：（守敬按：今本《搜神记》不载祝鸡翁事。惟《列仙传》详载之。又类聚》九十一、《御览》九百一十八、《广记》四百六十一、《事类赋》八，并引作《列仙传》。）祝溪、鸡翁者，（朱脱祝字，全、赵、戴增。）洛阳人也，居尸乡北山下，养允百年馀，（守敬按：《列仙传》及《类聚》、《御览》、《广记》、《事类赋》引，并作百馀年。《环宇记》引刘澄之《永初山川记》同，则此年馀二字当倒转。）鸡至千馀头，皆有名字，欲取，呼之名，则种别而至。（守敬按：《广记》引《列仙传》无之字。）後之吴山，莫知所去矣。（全云：此下不叙阳渠水入谷之处，疑有脱文，且原流分合，多有错误，无从考正。赵云：按《洛水》篇，《经》云，又东至偃师城南。《注》云，洛水又北，阳渠水注之，则阳渠水于偃师城南，由谷入洛。会贞按：《注》叙城内外之水，正流枝流，分合秩然，解详各条，按图可索。其称分流东出南出之水，谷渠互见，至城东合流，同为一川，亦忽称阳渠，忽称谷水，盖以谷水兼有阳渠之名，但言谷水，则失阳渠，但言阳渠，则失谷水，故错出以见一水而二名。观此篇末惟云，谷水入洛，《洛水注》惟云，阳渠水注之，一水二名之意显然。全未窥见郦旨，故谓有脱误。赵言阳渠由谷入洛，似矣，然犹未免歧而二之也。）
　　谷水又东，迳偃师城南。（守敬按；两汉、魏、晋上引袁氏《王陆诗叙》称陆机初入洛，次河南之偃师。考机入洛在太康末，则晋初有此县，《晋志》脱。县属河南，晋省，即今县治。）皇甫谧曰：帝喾作都于毫，偃师是也。（守敬按：《史记·五帝本纪·集解》引皇甫说，《御览》一百五十五亦引。）王莽之所谓师氏者也。（孙星衍曰：今《地理志》作师城，钱坫以作师成为误刻，是也。）谷水又东流，注于洛水矣。（会贞按：今谷水合涧水，於洛了县西南入洛，即《禹贡》涧水入洛之道，详见《洛水》篇。）
　　○甘水
　　甘水出宏农宜阳县（守敬按：县详《洛水注》。）鹿蹄山。（守敬按：《中次四经》，鹿蹄之山，甘水出焉，北流注于洛。为此《经》所本。）
　　山在河南陆浑县故城（守敬按：县详《洛水注》。）西北，（守敬按：山互见《洛水注》。《隋志》，兴泰县有鹿蹄山，在今宜阳县东南五十里。）俗谓之纵山。水之所导，发于山曲之中，（守敬按：水出今宜阳县东南。）故世人目其所为甘掌焉。（朱掌讹作棠，赵据黄本改云：如华掌鸾掌之类。《元和志》寿安县下，後魏分新安，置甘掌县，是也。戴作掌。守敬按：《大典》本、明抄本并作掌。）
　　东北至河南县南，北入洛。
　　甘水发源东北流，北屈，迳一故城东，在非山上，（非山详下。）世谓之石城也。京相曰：或云，甘水西山上，夷而平。（朱夷作梦汁，《笺》曰：孙云，梦汁疑作广阔。全云：先司空本是夷二字。赵、戴并依改。守敬按：朱作梦汁，不可解。孙汝澄疑作广阔，在人意中。全司空作夷，语新而奇，并无典据。戴亦依改，此亦戴袭全、赵之证。）有故甘城，在河南城西二十五里，（守敬按；《括地志》，故甘城在河南县西南二十五里，盖本京说，而西下增南字，非也。）指谓是城也。馀按甘水东一十许里，洛城南有故甘城焉。北对河南故城，（守敬按：在今洛阳县西南。）世谓之鉴洛城，（朱鉴作盐，《珠》曰：谢云，盐一作鉴，下同。戴、赵改鉴。守敬按：《大典》本、残宋本并作鉴。）鉴、甘声相近，（守敬按：《洛水注》作甘洛城，此言世谓之鉴洛城，正以鉴甘声近通称也。）即故甘城也。（守敬按：郦意谓京误以石城为甘城，而实指鉴洛城以当之。石城在甘水西，鉴洛城在甘水东，《注》文自明。而《春秋地名考略》称，郦《注》河南城西二十五里，有故甘城，俗曰鉴洛城，在甘水东十里。混京说、郦说为一，失之。）为王子带之故邑矣，以昭叔有甘公之称焉。（全云：按王子带称太叔，死後称甘昭公，不称昭叔。会贞按：《左传·僖二十四年》，甘昭公有宠于惠後。杜《注》，甘昭公，王子带也，食邑于甘。《晋语》，文公元年，襄王避昭叔之难　勃称昭叔所本，全氏失检。
　　甘水又与非山水会，水出非山东谷，（孙星衍曰：非山即鹿蹄山。会贞按：《通鉴》，唐高宗龙朔元年十月，畋于非山，即此。《隋书·食货志》作飞山，山在鹿蹄山西北，非一山也。而《括地志》引《洛阳记》，河南县西南二十五里，甘水出焉，山上有甘城。所云甘城，即京氏所指之城在非山上者，则所云甘水，即此注之非山水也。《方舆纪要》，鹿蹄山或谓之非山，盖本此。不知甘水出鹿蹄山，郦氏明云甘水与非山水会，则鹿蹄山非非山可知。今本《洛水注》，鹿蹄山，世谓之非也，据此篇非也上当脱纵山二字。全、赵、戴俱改也作山，孙星衍遂谓非山即鹿蹄山矣。是《括地志》为《洛阳记》所误，顾祖禹为《括地志》所误，孙星衍又为全、赵、戴妄改《洛水》篇所误，皆由不细读郦《注》，参校洛、甘水二篇，展转武断所致。）东流入于甘水。
　　甘水又于河南城西，（句。）北入洛，《经》言县南，非也。故京相曰：（戴删故字。）今河南河南县（戴删上河南二字。守敬按：谓河南郡河南县也，二字非衍文。）西有甘水，（朱脱西字。赵增西南二字，云：《郡国志》，河南县有甘城。刘《注》，杜预曰，县西南有甘泉，即此水也。戴增同。守敬按：《大典》本、残宋本、黄本并作西，与上合。京不必与杜同也。戴不从《大典》作西而作西南，盖为赵说所误，今订。）北入洛，斯得之矣。
　　○漆水，
　　漆水出扶风杜阳县俞山，东北入于渭。（守敬按：漆水在三代时最著，读《诗》、《书》皆称之。自秦、汉已多变迁。故《汉志》但言在漆县西。《说文》云，出杜阳岐山者，当得之古《尚书》家旧说。郑笺《毛诗》，已不能详，盖堙灭殆尽矣。作《水经》者，其时已无漆水，但杂采《山海经》、《说文》成之。其云出扶风杜阳者，本《说文》也。其云俞山者，即《山海经》俞次之山也。其云东北入于渭者，东据《说文》，北据《山海经》也。然二说水地皆异，不可合为一。且杜阳在渭北，安得漆水东北入渭？至郦道元时更无从实验，故篇末以漆渠当之，仍不敢自信。惜其所引旧说，亦未能分明，又多错简，今为疏之如左。）
　　《山海经》曰：俞次之山，漆水出焉，北流注於渭。（守敬按：此《西山经》文。其上文曰浮山，即《水经·渭水注》之浮肺山，与丽山连麓而异名者。今在临潼县南。又西七十里曰俞次之山，漆水出焉，北流注於渭。郭《注》，今漆水出岐山，郭盖不敢以岐山当俞次，知华山符禺之西，不得即至岐山也，故引岐山之漆水以著其异。案涧潼之西七十里，正当杜陵县之间，即此《注》後文引《关中记》所云，漆沮在县者，又即後文引《开山图》岐川在杜陵北者，故云，北注於渭。）盖自北而南矣。（守敬按：郦氏未得《山海经》之旨，不能类次於《关中记》之前。又以漆水在渭北，不得北注於渭，故以自北而南释之。其曲附之迹，几可一噱。下文引《开山图》、《关中记》，是明明释《山海经》北流入渭之证，何以有自北而南之记，此必浅人只知漆水南入渭，无北入渭之理，又见《大辽水》篇有自北而南之文，遂窜入之此下。各本有《尚书·禹贡》至入于河二十六字，又有孔安国曰至是符《禹贡》《世纪》之说六十二字，是泾东之漆沮，错简於此，今移於《沮水》篇。）《开山图》曰：丽山西北有温池，（朱《笺》云：古本作地，吴本改作池。戴云：《大典》本作池。《三秦记》及《汉武故事》并云，骊山汤泉，又称温泉，不言温池。守敬按：谓泉为池，亦无不可。）温池西南八十里，岐川在杜陵北。（戴、赵改岐川作岐山，又朱作在杜陵埤，《笺》曰：宋本作北。赵误移许慎《说文》句下，《笺》语孙云，杜陵当作杜阳八字，於宋本上合为一条，改作在杜阳北。守敬按：此即《关中记》漆在之说也。温池西八十里，直杜陵北原不误，岐川即谓漆水也。岐、漆音近，故《渭水注》大道川东南流入漆，即故岐水也，是其证。戴、赵改岐川为岐山，又改杜陵为杜阳，盖不知此别一岐川，在杜陵，不在杜阳。温池去岐山杜阳何止三百里，乃八十里乎？）长安西有渠，谓之漆渠。（守敬按：《开山图》以下三十三字，各本错入潘岳《关中记》云云下，今移此。）潘岳《关中记》曰：关中有泾、渭、灞、、酆、高阝、漆、沮之水。（守敬按：《文选·上林赋》李善《注》引潘岳《关中记》，泾、渭、灞、、酆、高阝、漆、，凡八川。《初学记》引同。是郦氏所见《关中记》与李善、徐坚所见本异。《初学记》又引《关中记》云，泾与渭、洛为关中三川。又引《关中记》云，洛水一名漆沮水，出冯翊。是《关中记》泾东渭南皆有漆沮。）酆、高阝、漆、沮四水，在长安西南县，皆（注酆高阝水）北注渭。（戴氏增作漆沮皆南注，酆、高阝水皆北注，删渭字。守敬按：既云四水皆在县，则皆当北流入渭，何得改漆沮为南注？删渭字则漆沮注於何水？馀谓注酆高阝水四字是衍文，自潘岳《关中记》以下各本错入《开山图》云云上，今移此。以上皆释《山海经》北流注谓之文，以下方释泾西之水。）周太王去度漆，逾梁山，止岐下。故《诗》曰：民之初生，自土沮漆。（朱讹作漆沮，戴作沮漆，赵依《经》文乙。会贞按：黄本作沮漆。）又曰：率西水浒，至於岐下。（守敬按：此泾西之漆沮也。《括地志》，梁山在好县西北十八里。在今乾州北十里。岐山在今岐山县东北五十里，在杜水之南，故《诗》言自土沮漆，由北而南也。以地望准之，自应先逾梁山後度沮漆。而《史记》乃先渡沮漆，後逾梁山，则漆水当在杜水之北，东南流迳梁山之东而後可，显与《诗》文不合。按《孟子》只言逾梁山至於岐山之下，《吴越春秋》亦言逾梁山而处岐，不及度漆沮事。疑史公即据《诗》自土沮漆之文而增入之，未遑计其道理，遂尔先後倒置也。自周太王以下各本错入许慎《说文》之上，今移此。）班固《地理志》云，漆水在漆县西。（守敬按：《郡国志》，漆县有漆水。《注》引《地道记》，水在县西，皆本《汉地》。）る阚《十三州志》又云：漆水出漆县西北岐山，东入渭。（守敬按：《书·正义》引同，然有驳文。岐山安得在漆县之西北？故王伯厚《诗地理考》於岐山上，增至字，赵、戴并从之。不知漆县为今之州，其西北则在泾水北矣。且《汉志》凡言至者，必其入相近之地。岐山在漆县西南，何得便云东入渭乎？此当云，漆水出漆县岐山西北，东入渭，依《汉志》例立文，方合，晋已无杜阳县，并入漆县，故阚る可云漆县岐山。）许慎《说文》称：漆水出右扶风杜阳县（朱讹作杜陵，《笺》曰：孙云，当作杜阳。赵、戴改。）岐山，东入渭，从水，漆声。一曰，漆城池也。（守敬按：今本《说文》作杜陵，误，当以此订之。大徐本作一曰入洛，误，此同小徐本。自许慎以下，各本错入潘岳《关中记》之上，今移此，与下水出杜阳县相接。）今有水出杜阳县岐山北漆溪，谓之漆渠，西南流注岐水。守敬按：此郦氏语。胡东樵误认为阚る说。下流入雍水以入渭，互详《渭水注》。）但川土奇异，（守敬按：作变迁解。）今说互出，考之经史，各有所据，识浅见浮，无以辨之矣。（守敬按：今本《漆水》篇昧《诗》、《书》之辨，既有错简，又无伦次。《山海经》、《关中记》、《开山图》皆不可以说杜阳之水，今为订正，差有条理。所拟漆渠之水出於杜阳岐山，不差远意。而其流太短，且与《汉志》漆西之义，不甚符合。至《元和志》、《环宇记》以州西白土川东北入泾者当之，且驳斥南流之漆溪非汉水，此盖欲附合《汉志》在漆西之文，又为《水经》东北流所惑。不知《说文》明云入渭，《山海经》亦云入渭，安得以入泾之水冒之？《隋志》於普润下，言有漆水。普润在今麟游之西百馀里，与《汉志》在漆西适合，又不背出杜阳岐山之文，此当必有所受。惜今无他籍为详证之耳。或曰，普润本汉杜阳县地，故云有漆水，非必别有本也。守敬按：漆沮本双声字，言漆可该沮，言沮可该漆。而《汉志》、《说文》并有漆沮者，以《尚书》过漆沮在泾东，《汉志》、《说文》之沮水，是泾东之水，故有沮水而漆水无闻，《诗》之漆沮在泾西，《汉志》、《说文》之漆水是泾西之水，故有漆水而沮水无闻；是各举一字之证也。孔颖达、司马贞、程大昌、王应麟不知此，故纷纷致疑。
　　○水
　　水出京兆蓝田谷，北入于灞。（守敬按：水入灞，则灞大于，而《水经》不立《灞水》篇，灞水但附见于渭水，是亦一间。）
　　《地理志》曰：水（守敬按：今本《汉志》作沂水，误，详下。）出南陵县之蓝田谷，（守敬按：两汉县属京兆尹，後汉废，在今咸宁县东南。水出蓝田县西南秦领，今名对家河者是也，而无水之目。今别有水，在郦氏所指水之西。勃氏於《渭水》篇载之云，俗谓之水，非也。二水俱北流入霸，西边之水较东边之水为长，故当时已有水之称。勃氏以为俗而驳之，乃以东边之水为水主名，必别有所据，而今不可考矣。）西北流与一水合，水出北流，注水。（孙星衍云：不出蓝谷，则今所称蓝水是也。莽谷水即辋川矣。会贞按：非也。今之蓝水即霸水，辋川即辋谷水，并见《渭水注》，安得又以之当此二水？）
　　水又北历蓝田川，（会贞按：《渭水注》叙霸水，亦有历蓝田川之文。盖霸水在蓝田县东，水在蓝田县西，两水迳蓝田，皆有蓝田川之名，故并称历蓝田川也。）北流注于灞水。《地理志》曰：水北至灞陵，（戴改灞作霸，下同。霸陵县详《渭水注》。）入灞水。（全氏《鲒亭集》曰：《汉志》京兆尹南陵下，沂水出蓝田谷，北至霸陵，入霸水。霸水亦出蓝田谷，入渭。师古曰，沂，先历翻，则沂字而涅声。历考诸书，未闻霸上有沂水也，因质之为地理之学者，亦莫能证其目。或曰，沂者，泥之通也，泥水亦出蓝田，西迳关而复会於霸。今世多以省文作泥，其音之转为涅。是说也，迂回曲折以求之，予未之敢信。且《汉志》泥水出北地郡郁郅县北蛮中，则其来远矣。而於六书又绝无据。乃近以解《水经》之故，取其《水》篇读之，则再引《地理志》之文，直曰水，而非沂水。乃知六朝旧本固水也。夫玄霸素，古以二水齐称，而汉家列之命祀，所谓长水者也。是在《地志》例必并书，而泥水之以青泥军得名於史，其出稍晚矣。况善长生於师古之前，专门治《水经》之学，其引《汉志》最审，宁复有可疑哉？守敬按：《说文，不出京兆蓝田谷入霸。而无此沂水。又《三辅黄图》、《上林赋》张揖《注》，产水出蓝田谷，北至霸陵入霸。段氏《说文》注亦以《汉志》沂为之误。故钱坫、洪颐煊、汪远孙、陈沣并同此说。而徐松据段氏手迹札记云，按《水经·渭水》篇，泥水、水皆出蓝田谷入霸，《汉志》作沂，沂盖泥之声误也。沂又误析，故师古音先历反。此当云，泥水、水皆出蓝田谷，北至霸陵入霸。今本脱水，郦所据脱沂水，故叙泥水不引《志》文，而《水》篇引《志》文也。然据宋敏求《长安志》，则郦《注》述泥水所脱多矣，安知不在所脱中也？今正沂作泥，又补水，庶合。泥水小於水，故《汉志》、《说文》有水，无泥水。且霸水西北流，泥水入霸在蓝田之东，与霸陵不相涉。水於霸陵主霸，在蓝田之西北，何得并为一谈。谓泥水、水皆北至霸陵入霸乎？段氏此说殊谬。赵氏回护师古说，又谓沂字亦作泥，见《渭水注》。今《渭水注》具在，何曾有沂亦作泥之文？岐之又歧矣。）
　　○沮水
　　沮水出北地直路县，东过冯翊礻殳礻羽县北，东入于洛。（赵沮改氵，下同，云：按古本《水经》氵水，今俗误作沮。《史记·索隐》曰，沮水，《地理志》无文。而《水经》以氵水出北地直路县，东过冯翊礻殳礻羽县入洛。《说文》，氵水出北地直路西，东入洛，从水，声，侧加切。沮水出汉中房陵东入江。从水，且声，子馀切。今北地之氵，与汉中之沮，更无分别。观小司马所引，犹见唐时《水经》之善，与许氏《字说》合也。守敬按：《禹贡》作沮，《汉志》亦作沮，惟《说文》作氵，盖沮字承用已久，故此《经》、《注》仍之。亦如济水，《说文》作，而《水经注》仍作济。《索隐》盖据《说文》，改沮氵，非唐时《水经》作氵也。会贞按：《经》云，沮水东过礻殳礻羽县北，东入洛。《注》则云，迳礻殳礻羽县故城西，下循郑渠东北入洛，是迳礻殳礻羽县南，而《注》不驳《经》之误，知《经》必作县南，传钞讹南，非北也。）
　　《尚书·禹贡》、太史公《禹本纪》云：导渭水东北至泾，又东过漆沮入於河。（守敬按：此二十六字各本错入《漆水》篇盖自北而南矣下，今移此。朱过讹作迳，戴改过。河讹作洛，黄省曾、吴本，原作河。此泾东之漆沮也　勃氏合钞《尚书》、《史记·夏本纪》文，而称为《禹本纪》，即《夏本纪》也。）《地理志》曰：沮出直路县西，东入洛。（朱直路讹作畿县，戴改。守敬按：今本《汉志》作沮水出东，西入洛。王念孙曰，洛在沮东，不得言西入洛。《说文》，氵水出北地直路西，东入洛。《水经》亦言东入于洛，则《汉志》本作出西东入洛，明矣。是正当据《说文》、《水经》以订《汉志》之误。按《禹贡》，漆沮本入渭，不入洛，自郑国引沮水循郑渠之道，遂不入渭而入洛。胡渭云，《汉志》沮入洛，据郑渠既开後言之，其说是也。）孔安国曰：漆、沮，一水名，亦曰洛水也，出冯翊北，（守敬按：此十八字，各本错入《漆水》篇周太王去上，今移此。朱一作二。戴改。《史记·夏本纪·索隐》曰，《说文》以漆沮各是一水，孔安国独以为一。是司马贞所见《书·传》本作一，後人据《毛传》改之也。《渭水注》，洛水入焉，阚る以为漆沮之水也。漆沮本非洛水，自沮水循郑渠之道，下流入洛，故以洛水当漆沮。）是符《禹贡》、《本纪》之说。（守敬按：此八字各本错入《漆水》篇引诗至于岐下之下。按《毛诗》是言泾西之漆沮，与《禹贡》、《本纪》何涉？今移此。古有泾东之漆沮，见《禹贡》，有泾西之漆沮，见《毛诗》，原不相混。後世不惟泾东之漆沮，自郑国引沮循郑渠之道，与洛水混，泾沮西之漆水故迹已湮　勃氏虽引《汉志》、《说文》等书，不能实指其地。杂采异说，惝恍游移。又加以错简，遂使孔颖达、司马贞、程大昌、王应麟皆不能明了。赵氏引《书》疏、《索隐》、《雍录》、《诗地理考》，不能剖别，徒乱人意，今置不录。）今水自直路县（会贞按：直路在今中部县西北二百里，已废於後汉。《经》犹称沮水出直路县，盖据旧籍为说，舍此无可指名也　勃氏亦称直路县，足知《注》中於前代之县，但称其县，不称故城者，不必其县尽存也。今沮水出中部县西南山。）东南迳石山，（戴校ㄡ作谯。守敬按：《说文》，ㄡ，所以然持火也。此ㄡ字不误。戴改反误。《一统志》，石堂山在中部县西北七十里。《水经注》ㄡ石山，疑即石堂别名。石堂山见赵补《洛水》篇，去ㄡ石山颇远，非一山也。）东南流，历檀台川，俗谓之檀台水。屈而夹山西流，又西南迳宜君川，世又谓之宜君水。（会贞按：《地形志》，宜君县有宜君水。县在今宜君县西南。盖沮水迳宜君县境，又谓之宜君水也。）
　　又得黄嵌水口，水西北出云阳县石门山黄嵌谷，（守敬按：两汉故县属左冯翊，在今淳化县西北，魏废县，置抚夷护军，晋罢，後魏复置县，属北地郡，在今泾阳县北。《通鉴》周显王五年，秦献公败三晋之师于石门，即此。《元和志》，石门山在三水县东五十里，峰岩相对，望之似门。据《渭水注》，五丈渠水出石门山，东南流迳黄嵌山西，则黄嵌山在石门山东南。水出其谷，即以黄嵌为名也。）东南流，注宜君水。
　　又东南流，迳礻殳礻羽县故城西，县以汉景帝二年置。（朱《笺》曰：宋本以字下有溪名二字。赵云；按于文不当有此二字。守敬按：残宋本此行缺十一字，以上下文推之，盖无溪名二字。《史记·孝景本纪》，二年置礻殳礻羽县。《汉志》同。县属左冯翊，後汉因之。《环宇记》，汉末废，在今耀州东北一里。）其水南合铜官水。水出县东北，（朱无县字，又此句下衍而字，赵据孙潜校增删，戴同。）西南迳铜官川，谓之铜官水。（守敬按：《通鉴》，晋太元九年，秦王坚击後秦军於赵氏坞，後秦军中无井，秦人塞安公谷，堰同官水以困之。又云，後秦王苌使宁北将军姚穆守同官川。《长安志》，同官川水在同官县北五十里，自宜君县界来。今同官川出铜官县东北。）又西南流，迳礻殳礻羽县东，西南流，迳其城南原下，而西南注宜君水。
　　宜君水又南，出土门山西，（会贞按：《地形志》，土门县有土门山。《元和志》，土门山在华原县东南四里。在今耀州东南，接富平县界。）又谓之沮水。又东南，历土门南原下，东迳怀德城南，城在北原上。（赵云：按《环宇记》，怀德故城在今富平县西南十一里，非汉怀德县也。盖後汉末及三国时，因汉旧名，于此立县，今有废城存。《括地志》，怀德故城在同州朝邑县西南四十三里。据此则是汉县，与此城有别。守敬按：《汉志》左冯翊怀德下，《禹贡》北条荆山在南，下有疆梁原。洛水东南入渭。自是朝邑之怀德，阎百诗言之审矣。自《隋志》误系荆山於富平县，《元和志》、《长安志》遂沿其误。《水经注》叙疆梁於洛水，又於渭水言怀德在渭水之北，沙苑之南，其於汉怀德，确指不误，不特《括地志》、《环宇记》可证也。）又东迳汉太上皇陵北，陵在南原上。（守敬按：汉高帝葬皇考，起坟陵，见下。《元和志》，汉太上皇陵在栎阳县东北二十五里。《明一统志》，在临潼县东北七十五里。）沮水东注郑渠。昔韩欲令秦无东伐，使水工郑国间秦，盐泾引水，谓之郑渠。渠首上承泾水于中山西（中山详下。）瓠口，（赵西下依《河渠书》增邸字。全、戴增同。会贞按：《汉书·沟洫志》亦言，凿泾水，自中山西邸瓠口为渠。然师古云，邸，至也。《史诠》云，邸当作抵。则不得以邸连瓠口为名，全、赵、戴增邸字，非。《通鉴》晋永和八年，《注》引此文亦无邸字。郑渠故道自今泾阳县西北分泾水。）所谓瓠中也。《尔雅》（《释地》。）以为周焦获矣。（朱获作护，《笺》曰：宋本作获。守敬按：《文选·班叔皮〈北征赋〉》注，引《尔雅》作获，今本《尔雅》作护。郭《注》，焦获，今扶风池阳县瓠中是也。《括地志》，焦获在泾阳县城北十数里。在今县西北六十里谷口下。）为渠并北山，（朱无为字，全同，赵据《史记·河渠书》、《汉书·沟洫志》增。）东注洛，三百馀里，欲以溉田，戴删成字。）卒使就作而觉。秦欲杀郑国，郑国曰：（朱脱而字、秦字，不叠郑国二字。《笺》曰：《史记》作中以溉田，中作而觉，欲杀郑国，郑国曰。全、赵、戴依增。）始臣为闲，然渠成，亦秦之利。（渠，渠成而用，注填阏之水，溉泽卤之地四万馀顷，（朱脱之地二字。赵据《史记·河渠书》增，全、戴增同。）皆每一钟。（朱《笺》曰：皆上史有收字。赵依增。）关中沃野，无复凶年，秦以富疆，卒并诸侯，命曰郑渠。（守敬按：自昔韩欲令秦无东伐至此，本《史记·河渠书》，惟所谓瓠中也二句，参以《尔雅》及郭《注》文。）渠渎东迳宜秋城北，（守敬按：称渠渎者，以无水之故也。《通鉴》晋永和八年，杜洪、张琚据宜秋，即此，在今泾阳县西北。）又东迳中山南。《河渠书》曰：凿泾水自中山西。（朱西讹作而。赵云：《史记》，盐泾水自中山，西邸瓠口为渠，道元盖割裂引之。全依《史记》增邸瓠口为渠五字。守敬按：《史记·封禅书·集解》，徐广曰，《河渠书》曰，盐泾水自中山西，与此正同。况上文暗用《河渠书》，已见瓠口字，故此明引无妨节去。）《封禅书》：汉武帝获宝鼎于汾阴，将荐之甘泉。鼎至中山，氤氲，有黄云盖焉。（守敬按：原书氤氲作燕р。）徐广《史记音义》曰：关中有中山，非冀州者也。（会贞按：《封禅书·集解》，徐广曰，关中亦复有中山也，非鲁中山噜为冀之误，当以此正之。）指证此山，俗谓之仲山，非也。（赵云：顾祖禹曰，《图经》，中山北接嵯峨，西距冶谷，南并九，泾河自中而出，故名中山。一云，以山在冶谷水西，泾水东也。俗讹仲山，云汉高祖兄仲居此。道元以为非，得之矣。守敬按：《汉书·沟洫志》颜《注》，中读曰仲。《括地志》，中山一名仲山，在云阳县西十五里。《金史·地理志》，淳化县有仲山，皆沿俗说。今亦名仲山，在泾阳县西北，接淳化县界。）郑渠又东，迳舍车宫南，（会贞按：宫无考。）绝冶谷水。（朱绝讹作纪，冶讹作治。《笺》曰，纪当作绝。赵改治作冶。冶谷水详《渭水注》。）郑渠故渎又东，迳截山南，（会贞按：司马相如《上林赋》，九Ａ４２截。《汉志》池阳截山在北。师古曰，截即今俗呼嵯峨山是也。《元和志》，嵯峨山在云阳县东北十里，东西二十五里，南北二十里，山上有云必雨，常以为候。在今泾阳县北。东接三原县，西接淳化县界。）池阳县故城北，（守敬按：两汉县属左冯翊，魏属冯翊，晋为扶风郡治，後魏属咸阳郡，在今泾阳县西北二里。）又东绝清水，（清水详《渭水注》。）
　　又东迳北原下，浊水注焉。（赵云：按孔氏《尚书·正义》引《注》作濯水。）自浊水以上，今无水。（朱无今字、水字。全、赵并云：此处有脱文。戴增。会贞按：谓郑渠自承泾水至会浊水已湮也。）浊水上承云阳县（县详上文。）东大黑泉，东南流，谓之浊谷水。（孙星衍云：《长安志》，华原浊谷河水，自县西北孝义乡大海村来，经县四十五里，南流入三原县界。守敬按：《通鉴》，齐永明十一年，魏北地贼支酉进至咸阳北浊谷，即此。今浊谷河出耀州西北甲池堡南马鞍口。）又东南，出原注郑渠，又东，历原，迳曲梁城北，（守敬按：曲梁城即黄白城，盖以城有曲梁宫，故又称曲梁城也。黄白城本曲梁宫，见《渭水注》。）又东迳太上陵南原下，北屈，迳原东，与沮水合，分为二水。一水东南出，即浊水也，至白渠（白渠详《渭水注》。）与泽泉合，（泽泉详下。会贞按：浊水与泽泉合，在沮水与泽泉合之南。）俗谓之漆水，又谓之为漆沮水。）孙星衍云：《地形志》，万年有漆沮水。守敬按：下云故浊水得漆沮之名，应此文，则二句指浊水言也。）绝白渠，东迳万年县故城北，为栎阳渠，城即栎阳宫也。（守敬按：《括地志》，秦栎阳故宫在雍州栎阳县北三十五里，秦献公所造。《三辅黄图》云，高祖都长安，未有宫室，居栎阳宫也。）汉高帝葬皇考于是县，起坟陵，署邑号，改曰万年也。（守敬按：《史记·高祖纪》，十年，太上皇崩栎阳宫。《汉书》，太上皇崩，葬万年。师古曰，《三辅黄图》云，高祖初居栎阳，故太上皇因在栎阳。十年，太上皇崩，葬其北原，起万年邑，置长、丞也。）《地理志》曰：冯翊万年县，高祖置。王莽曰异赤也。故徐广《史记音义》（《秦本纪·集解》）曰：栎阳，今万年矣。（守敬按：秦置栎阳县，汉高帝分置万年县，治栎阳城中，并属左冯翊。後汉省栎阳入万年，仍属左冯翊。魏、晋属京兆，後魏复属冯翊。在今临潼县东北七十五里。）阚る曰：县西有泾渭，北有小河，（守敬按：《史记·夏本纪·正义》引《十三州志》，西作南。）谓此水也。（朱谓讹作渭，《笺》曰：渭此一作此渭。赵云：按非也，渭当作谓，改作谓。全、戴改同。）其水又南屈，更名石川水。（守敬按：《括地志》，沮水一名石川水。）又西南，迳郭{艹狠}城西，（守敬按：郭{艹狠}无考。《史记·赵世家》，武灵王曰，我先王取郭狼，盖别一地。《汉志》，西河郡有皋狼县。《通鉴地理通释》疑是一地。岂秦徙郭狼之人於此，而城因以名欤？{艹狠}即狼之俗体。会贞按：此白渠枝渠，即《渭水注》所谓白渠枝渠东南，迳高陵县故城北，又东迳栎阳城北者也。）与白渠枝渠合，又南，入于渭水也。
　　其一水东出，即沮水也。（守敬按：自此以下是郦氏据旧籍沮水循郑渠之道。其实沮水已不与郑渠通流，亦如郦氏叙南济、北济，俱是道古，非当时之水也。观《渭水》篇白渠今无水，此篇上叙郑渠自浊水以上今无水，则此为道古明矣。）东与泽泉合，（会贞按：沮水与泽泉合，在浊水与泽泉合之北。）水出沮东泽中，（会贞按：《长安志》，泽多泉在富平县西一十三里永润乡温泉村，东入薄台川三十里，东南入漆沮河，溉民田。毕氏沅谓即《水经注》之泽泉出沮东泽中者。）与沮水隔原，相去十五里，俗谓是水为漆水也。（朱作渠，赵改柒，全、戴改漆。）东流，迳薄昭墓南，冢在北原上。（会贞按：《环宇记》，薄昭墓在富平县西十三里，薄太後之弟，封轵侯。宋县即今县。）又迳怀德城北，（城详前。）东南注郑渠，合沮水。又自沮直绝，注浊水，至白渠合焉，（会贞按：泽泉绝沮，即上所谓沮水东与泽泉合，其至白渠合浊水，即上所谓浊水至白渠与泽泉合也。）故浊水得漆沮之名也。（朱作柒沮，《笺》曰：当作漆沮。守敬按：《注》上言俗谓泽泉为漆水，至浊水合泽泉，俗谓之漆水，又谓之漆沮水，此复申言之曰，故浊水得漆沮之名。本属之泽泉，浊水无此名，因浊水下流会泽泉，乃有漆水之名，又有漆沮之名。《注》意自明，胡渭乃谓道元以浊水为漆水，不知道元叙浊水上流不名漆水也。）
　　沮循郑渠，东迳当道城南。（会贞按：城当在今富平县东北。）城在频阳县故城南，频阳宫也，秦厉公置。（朱《笺》曰：古本脱秦厉二字，吴本增入。会贞按：《汉志》，频阳，秦厉公置。《史记·秦本纪》，厉公二十一年，初县频阳，又《汉志》所本。两汉县属左冯翊，魏、晋属冯翊，後魏废。在今富平县东北五十里。）城北有频山，（会贞按：《隋志》，华原有频山。《通典》，美原有平阳山，平、频音同。《元和志》，美原西北十一里有频山。《金志》，美原有频阳山。在今富平县东北七十里。）山有汉武帝殿，以石架之。县在山南，故曰频阳也。（朱《笺》曰：古本作颍阳，误。孙星衍云：频阳者，滨阳也，古字如此。守敬按：郦氏明言县在频山南，故曰频阳，是主山言。《元和志》亦云，秦厉公于山周岁立县，盖以《注》为据。而应劭谓县在频水之阳，郦氏虽以郑渠沮水迁就其说，显有不以为然之意。考《史记·河渠书》，叙郑国于西门豹後。豹在魏文侯时，秦厉公则当魏献子时，是置县时尚无郑渠。沮水迳县南，安得云在频水之阳？或者应劭本作频山，传钞作频水乎？而《汉志》颜《注》存应说。《史记·王翦传·索隐》亦引之。《晋志》、《通典》并本应说，皆未深考耳。至孙星衍以频阳者滨阳也解，更无谓矣。）应劭曰：县在频水之阳。今县之左右无水以应之，所可当者，惟郑渠与沮水。又东迳莲芍县故城北，（守敬按：两《汉志》作夕，《晋志·地形志》作芍。赵於此从朱作芍，而《渭水注》又改作勺，失於不照。两汉县属左冯翊，魏、晋、後魏属冯翊，在今渭南县北七十里。）《十三州志》曰：县以草受名也。
　　沮水又东，迳光武故城北，（朱光上有汉字，全、赵、戴同。守敬按：《地形志》，频阳有广武城。广、光音近，即此城。如《济水注》广里又作光里，是也。盖因广武变作光武，浅人又加汉字也，今删。城当在今白水县西南。）又东，迳粟邑县故城北，（守敬按：两汉县属左冯翊，魏、晋属冯翊，後废。《地形志》，白水有粟邑城，在白水县北二十八里。）王莽更名粟城也。後汉封骑都尉耿夔为侯国》（守敬按：《後汉书·耿传》，和帝永元三年封。）其水又东北流，注于洛水也。（朱也作矣。赵据黄省曾本改。会贞按：沮水下流有二道，石川水入渭，沮水正流入洛。自郑渠湮废，沮水不复入洛，乃与石川合为一。故今惟石川河于临潼东北入渭。）
   

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