老子河上公注：修观第五十四

  
　　善建者不拔，建，立也。
　　善以道立身立国者，不可得引而拔之。
　　善抱者不脱，善以道抱精神者，终不可拔引解脱。
　　子孙祭祀不辍。
　　〔辍，绝也〕。
　　为人子孙能修道如是，〔则〕长生不死，世世以久，祭祀先祖，宗庙无〔有〕绝时。
　　修之于身，其德乃真，修道于身，爱气养神，益寿延年。
　　其德如是，乃为真人。
　　修之于家，其德乃余，修道于家，父慈子孝，兄友弟顺，夫信妻贞。
　　其德如是，乃有余庆及于来世子孙。
　　修之于乡，其德乃长，修道于乡，尊敬长老，爱养幼少，教诲愚鄙。
　　其德如是，乃无不覆及也。
　　修之于国，其德乃丰，修道于国，则君信臣忠，仁义自生，礼乐自兴，政平无私。
　　其德如是，乃为丰厚也。
　　修之于天下，其德乃普。
　　人主修道于天下，不言而化，不教而治，下之应上，信如影响。
　　其德如是，乃为普博。
　　故以身观身，以修道之身，观不修道之身，孰亡孰存也。
　　以家观家，以修道之家，观不修道之家。
　　以乡观乡，以修道之乡，观不修道之乡也。
　　以国观国，以修道之国，观不修道之国也。
　　以天下观天下。
　　以修道之主，观不修道之主也。
　　吾何以知天下之然哉，以此。
　　老子言，吾何知天下修道者昌，背道者亡。
　　以此五事观而知之也。
   

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