老子河上公注：巧用第二十七

  
　　善行无辙迹，善行道者求之于身，不下堂，不出门，故无辙迹。
　　善言无瑕谪，善言谓择言而出之，则无瑕疵谪过于天下。
　　善数不用筹策，善以道计事者，则守一不移，所计不多，则不用筹策而可知也。
　　善闭无关楗而不可开，善以道闭情欲、守精神者，不如门户有关楗可得开。
　　善结无绳约而不可解。
　　善以道结事者，乃可结其心，不如绳索可得解也。
　　是以圣人常善救人，圣人所以常教人忠孝者，欲以救人性命。
　　故无弃人；使贵贱各得其所也。
　　常善救物，圣人所以常教民顺四时者，欲以救万物之残伤。
　　故无弃物。
　　圣人不贱名而贵玉视之如一。
　　是谓袭明。
　　圣人善救人物，是谓袭明大道。
　　故善人者，不善人之师；人之行善者，圣人即以为人师。
　　不善人者，善人之资。
　　资，用也。
　　人行不善者，圣人犹教导使为善，得以给用也。
　　不贵其师，独无辅也。
　　不爱其资无所使也。
　　虽智大迷，虽自以为智。
　　言此人乃大迷惑。
　　是谓要妙。
　　能通此意，是谓知微妙要道也。
   

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