老子道德经王弼注第五十一章

 　
　　道生之，德畜之，物形之，势成之。
　　物生而后畜，畜而后形，形而后成，何由而生？道也；何得而畜？德也；何由而形？物也；何使而成，势也。
　　唯因也，故能无物而不形；唯势也，故能无物而不成。
　　凡物之所以生，功之所以成，皆有所由，有所由焉，则莫不由乎道也。
　　故推而极之，亦至道也。
　　随其所因，故各有称焉。
　　是以万物莫不尊道而贵德。
　　道者，物之所由也。
　　德者，物之所得也。
　　由之乃得，故曰不得不失，尊之则害，不得不贵也。
　　道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。
　　命并作爵。
　　故道生之，德畜之。
　　长之育之，亭之毒之，养之覆之。
　　谓成其实，各得其庇荫，不伤其体矣。
　　生而不有，为而不恃，为而不有。
　　长而不宰。
　　是谓玄德。
　　有德而不知其主也，出乎幽冥，是以谓之玄德也。
   

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