清稗类钞-诙谐类下

　　一万六千年前酒债林有任工滑稽，尝与友饮村肆。酒阑，即伙以帐进，而杖头钱不敷，将令其笔之于册，伙不允。林曰：「希腊天文家言，世界历一万六千年而还原一次，一万六千年后，吾侪仍集于此。今暂记之，他日可并偿也。」伙曰：「可。惟一万六千年前，君尚有未偿之酒债，今当先偿之耳。」友闻之，皆胡卢，林亦大笑，乃贷于友而偿之。
　　阴曹五殿阳世三间丹徒包黎先茂才性通脱，尝客扬州。世俗于改岁之际必换春联，包因年事匆促未及书写，遂以没字之联榜于门外。真州吴某见而异之，遂代书八字曰：「阴曹五殿，阳世三间.」
　　现身说法有自称儒医者，一日出诊，中途渴甚，询舆夫以邻近茗肆之所在。舆夫答以无，惟云前村有一学塾，而塾师喜弄文，有往谒者，须先试对联，能对，始招待。医大喜曰：「我儒医也，尽可往。」既至塾，师诘来意，医告之。师曰：「能属对否？」医曰：「予亦试为之。」师即示一联云：「碧桃万村柳千条.」医不假思索，即对以「红枣二枚姜三片」。师奇之，烹茗款待而去。阅数月，又经其处，师又示一联云：「避暑宜寻深竹院。」医即对以「伤寒应用小柴胡」。师喜其敏捷，待之甚医.再阅数月，出诊，忽遇大雪，不得归，迂道借宿于塾。师觞之，饮至半酣，师出一联云：「大地无分南北，遍洒梨花。」医始悟及其妻，凑成一联云：「小妾有件东西，似悬药碾。」师赞美不绝，复鼓掌大笑曰：「先生现身说法，真可谓大公无私矣。」
　　秋海棠有荡妇名秋海棠者，因奸杀案讼于官，定谳后，解臬司过勘。臬署有甲乙两幕友，名士也。甲偶言秋海棠之名，颇不易对，时庭中有山药一株，垂实累累，乙曰：「夏山药三字似可为对。」甲谓：「对诚工矣，然祇此三字，未免枯寂，今闲暇无事，不妨层累加之。」因曰：「带叶秋海棠。」乙曰：「连须夏山药。」甲曰：「一枝带叶秋海棠。」乙曰：「三寸连须夏山药。」甲曰：「斜插一枝带叶秋海棠。」乙曰：「倒垂三寸连须夏山乐。」甲曰：「鬓边斜插一枝带秋海棠。」乙曰：「裤下倒垂三寸连须夏山药。甲曰：「佳人鬓边斜插一枝带叶秋海棠。」乙曰：「大汉裤下倒垂三寸夏山药。」甲曰：「红粉佳人鬓边斜插一枝带叶秋海棠。」乙曰：「黑麻大汉裤下倒垂三寸连须夏山药。」甲曰：「江南红粉佳人鬓边斜插一枝带叶秋海棠。」乙曰：「关西黑麻大汉裤下倒垂三寸连须夏山药。」
　　活死人历代大行皇帝梓宫奉移时，试演黄杠，由内务府特派大臣，将鸾幰安置杠上，中支以板，诸大臣羣坐其上，以实验其低昂轻重焉。观者阗溢，相与语曰：「此活死人也。」
　　卿真苦死窭人子某衣食不给，对泣牛衣。妇死，乃以联挽之云：「算来半世夫妻，吃也无，着也无，叹卿真苦死了；放下千斤担子，天不管，地不管，比我倒快活些。」
　　先死先生某师以其弟子死而作联以挽之，联曰：「先死先生，呸；斯人斯疾，唉。」
　　说我就来有申、赵、周、李、成五人相友，结为异姓昆弟，皆莫逆。不数年，而申、赵、周相继化去，仅存李、成，遂益密。未几，李亦歾，成至是惟形影相吊矣，乃挽以联云：「座中仅有两人，悲君又去；泉下若逢三友，说我就来。」
　　不得了了不得某善滑稽，一日，有友死，往吊之，入门，则哭声厉。其中有「了不得，不得了」二语，为某所闻，乃为书一联曰：「不得了，了不得，了也不得。」书至此，又闻死者之妻抚柩大号，一老妪劝之曰：「怎幺哭，哭怎幺.」即续书下联曰：「怎幺哭，哭怎幺，哭又怎幺？」
　　讣文对试策或以讣文首数句并殿试策末数句摘出为一联，颇为天然巧对。其联云：「罪孽深重，弗自陨灭，祸延显考；末学新进，罔识忌讳，干冒宸严。」
　　戴冕不垂旒郑晓江大令好诙谐，有友张某，头大而有鹅形，因戏以词赠之曰：「戴冕不垂旒，细辫子，大门楼。弟兄结拜人六个，嚼蛆趁热，下雨不愁，行瘟发晕皆难受。莫学油，二十一指，难比此颗头.」
　　寒士闲事李森庐某岁在家，地方公举为团总。次日，书数语以辞之云：「我本寒士，不管闲事。倘有闲事，来投寒士。莫怪寒士，不探闲事。如问闲事，永世寒士。」
　　私塾师长于科学泰顺有私塾师张佩卿者，尝以科试入泮。其邑僻陋，黉舍诸生，略能识字而已。张之制艺，已能完篇，且能作试帖，遂为邑中翘楚，设帐授徒，从之者如归市。某年，偶至会垣，为友人招饮。座客有曾出洋留学者，友以此公科学甚精告之，张不解所谓，瞠目相视。久之，乃自指其鼻准而言曰：「我亦长于科学者。」隔座一客遽就而问以科学名目，张默然，徐曰：「我固于光绪甲申，大宗师祁世长督浙学时，科试所取入学之生员也。」
　　塾师寄妇诗光绪时，有李森庐者，以教读为业.某年，逼岁除，不能归，有寄其妇诗十首云：「今年馆事太清平，新旧生徒祇数人。寄语贤妻休盼望，想钱还帐莫劳神。」「父无佳馆子闲居，命不如人总是虚。今岁家中宜省俭，老糠喂鸭菜淘猪.」「我命从来实可怜，一双赤手砚为田。今年恰似逢干旱，祇半收成莫怨天。」「家中定要买棉花，手内无钱祇自嗟。我有一言分付汝，不妨姑向凤翔赊.」 「 凤翔，邻居李姓富翁也。」 「赊得棉花作速弹，更头此际要连翻。婆婆打杂姑姑纺，媳妇旁边莫躲艰.」「零星铺帐布柴钱，亏空今年要汝填。曾记俗人言一句，贴夫之半赖妻贤.」「所在言谈要使乖，逢人切莫倒招牌。但云今岁盛前岁，支扯方能驾得来。」「几度思量欲戒烟，此身犹恐病牵缠.早晨吞个芝麻泡，晚上开灯要一钱.」「每日堆花要半斤，灯油烟酒并开荤。算来搅用非轻恕，一百铜钱缺数文。」「果然苦尽自甘来，何患今生不发财。但得鳞儿能入泮，相从谁不羡红梅。」 「 俗云，杨梅红，有人从。」
　　过去未来之妙品某乙性吝，多诈.一日，其中表某甲五秩寿诞，乙具礼物一器，遣使賷往。甲揭视之，乃鸡卵四枚，附有说明书，曰：「此未来之肥鸡也。兄千秋令节，为时过早，若可迟三月者，一羣凤雏，行将引吭而啼矣。」甲见之，不笑亦不怒，直受之。翌日，甲折柬招乙，乙欣然往。至，则见灯烛辉煌，肆筵设席，座客已满，别有一种酒肉香味充杂空气中，度入鼻观，直沁心脾，觉甘美无伦。乙至此，馋涎欲滴。甲与寒暄毕，肃之，趋堂东，凭空案，使独坐。乙待良久，不见肴馔，正企盼间，忽覩甲手持青竹一竿至，置于案，谓乙曰：「此过去之嫩笋也。弟来何其迟，如早数月者，鲜肥之笋，尚未成竹，正可下酒也。」语已，自去。
　　苹果疮李苹香，上海名娼也。阅人过多，染鰴毒，俗呼杨梅疮者是也。有某伧眷之，至亲，其友侦知苹香之隐，举之告，劝与之绝.伧略不为动，微笑应之曰：「彼，苹香也。纵有毒，亦苹果疮耳。于杨梅疮何与哉！」
　　愿为人子长沙某茂才以贫居书院，岁终，债主环迫，乃至古庙避之。同时有二友，境遇相若，亦与焉。盘肴尊酒，相对黯然。酒微酣，一友曰：「友朋在今日，不亦聚首，我等得此，亦天缘也，不可不赋诗。」乃吟曰：「柴米油盐酱醋茶，无钱去买又无赊.思量只好将身卖，问徧长沙不要爷。」一友曰：「吾当和之：「米盐柴布鸡鸭猪，八口之家不可无.思量只好将身卖，问徧长沙不要夫。」」某笑曰：「二君诗甚佳，然为人父为人夫者，亦多有难言之隐也。吾意当为人子，似较父夫为优。」乃吟曰：「爷做官来子享福，我无福命怨阿谁.如今只好将身卖，怎奈官家不要儿。」二友曰：「君真想入非非矣。」乃相与鼓掌。
　　八窍妙判山左刘为干守庐江时，郡民卢仁娶妻姬氏，甫三日，忽告官乞离.诘所犯何条，以不能生育对。问燕尔方新，何以知其不育。初尚嗫嚅，坚鞫之，澘然曰：「人皆九窍，彼缺其一，便遗皆从一处出。」氏母争曰：「我亦八窍，女即亲生，何害？」乃令官媒引母女入内宅，属夫人督仆妇验之，良信。卢始愿领归，刘判曰：「盖闻窍分上下，七阳而二阴。质秉干坤，三奇而六耦。然大地非无徧缺，而刑天绝少具形。厥有蚩氓，初谐婚媾。不图良匹，竟类人痾.但觇玉洞桃花，未覩后庭琼树。渔郎问渡，澄泾共浊渭同流；神女为云，鸟道与羊肠莫辨。奠我疆于南亩，何从界判鸿沟。启秘钥于北门，势且凿残混沌。虑乏邓攸之后嗣，遂效翁子之当年。公庭谬托乎诡词，虚衷用致其穷诘。瑟琴伊始，胡为伉俪情乖？岁月几何，安见熊罴梦杳！谯诃莫解，夏楚将施。含意难伸，直陈不讳.妇则抚心无忝，嫁鸡志在随鸡.媪则说法现身，雏凤形同老凤.母既载生而载育，女还宜室而宜家。无烦炼补于娲皇，但乞后堂犀照。姑允质成于周姥，果然下体象贤.本县教始彝伦，化先怨旷。在姬氏尾闾偶阙，无亏种玉之田。则卢生息壤可耕，焉用不毛之地。无犯出条之七，当援不去之三。未许鸾分，断从璧合。传其好事，风人增雌兔之诗；广此羣生，讼牒绝男妾之案。」
　　改神童诗「久旱逢甘雨，他乡遇故知。洞房花烛夜，金榜挂名时」四句，见于世俗流传之《神童诗》，极言人生之乐事也。有以为不足者，于每句各增二字，曰：「十年久旱逢甘雨，万里他乡遇故知。和尚洞房花烛夜，教官金榜挂名时.」或见之，犹以为未尽其乐，又改曰：「千年久旱逢甘雨，球外 「 此言地球之外，游于他行星之中也。」 他乡遇故知。三世洞房花烛夜， 「 言相思三世，至今始得结婚也。」 黑奴金榜挂名时. 「 言黑奴得免沈沦也。」 」此盖极意形容其乐也。然又言其似乐非乐者，亦以《神童诗》改之，于每句下注二字，曰：「久旱逢甘雨，一滴。他乡遇故知，债主。洞房花烛夜，石女。金榜挂名时，副贡。」
　　咏驼子诗有咏驼子者，诗曰：「哀哉驼背翁，行步甚龙钟.遇客先施礼，无人亦鞠躬。有心寻地孔，何面见苍穹。仰卧头难看，俯眠腹又空。虾身窘且缩，龟脊耸还丰.雨不沾怀内，臀常晒日中。娶妻须凸肚，搂妾怎偎胸？划石差堪慰，断环略亦同。小桥称雅号，新月肖尊容。赴水如垂钓，悬梁似挂弓。生前偏局蹐，死后亦谦恭。」
　　咏矮子诗有咏矮子者，诗曰：「某某先生太不高，矮人队里逞英豪。搭棚只用齐眉棍，上阵常携解手刀。未必蚕衣能作帽，居然马褂可为袍。一朝击鼓升堂去，百姓部从桌下瞧。」
　　咏秃子诗有咏秃子者，诗曰：「顶上无毛一秃鹙，天然润泽似揩油。曲词唤作光光乍，却异花丛众滑头.」又曰：「圆光顶上秃如鹙，枉费许多生发油。若叫此人做和尚，不须披剃自来头.」
　　咏黑女诗有咏黑女者，诗曰：「黑有几般黑，惟卿黑得全。泪流如墨汁，屁放似窑烟。熟藕为双臂，烧梨作两拳。夜眠漆櫈上，秋水共长天。」
　　咏麻女诗有咏麻女者，诗曰：「公主明妆额点梅，芙蓉人面绣成堆。赠卿一镜临窗照，蘸着些儿麻上来。」
　　咏妇女装大脚诗有咏妇女装大脚者，诗曰：「小脚而今不雅观，强装大脚也难堪。皮鞋半塞棉花絮，撇去歪来总觉宽。」
　　寄语刘郎莫问津刘恕皆有妇水静娴，工诗，晨昏伏案，嫥意吟咏，颇得倡随之乐。然恕皆恒宿外室，不常入内，妇亦厌床笫之事，辄听之。一夕，恕皆入绣闼，静娴即书一绝与观，有「小溪新涨桃花水，寄语刘郎莫问津」之句，盖实托故却之也。
　　不教胡马度阴山上海名妓有姚七、姚八者，皆具殊色，某昵之甚，同时有胡某、马某者，亦垂涎焉。某恃强，日盘踞其家，胡、马不得间也。或询某，某为诵唐诗曰：「不教胡马度阴山。」
　　相公相丫鬟丫有少年夫妇，体皆肥硕，自日本留学毕业而归.其友某见之，戏作一联以赠，辞意滑稽。联云：「相公相，肥而胖，头且然，而况；丫鬟丫，粗又大，嘴若此，其它。」
　　磕睡读书某嗜读，好睡，黎明即起，伏案观书，日暮即就枕矣。尝自撰一联，揭于书斋之楹。联云：「有打磕睡的豪杰，无不读书之神仙。」
　　夫子自道「酒酣或化庄生蝶，饭后甘为孺子牛」，某名士自撰之联，盖夫子自道也。某嗜饮，醉辄寝。起，则导其幼子嬉于庭，自为牛，而使幼子为牧童，曳之使行，蹒跚庭中，不稍拂其意。世之为儿孙作马牛者，固甚伙矣，然每不自承，若如某名士之能自道者，固绝无仅有也。
　　老父无能却更尊衡山之俗，每当仲夏时，居民必迎神赛会，谓之避疫，仿古傩礼意也。城南为马王会，城西为康王会，两会争奇鬬胜，积不相能。所装故事，亦多按南西二字，如取西川、征南蛮之类。一日，马王会出赛，装孔子像，横书「万世师表」四字匾额，以为无能出其右者。康王会中人闻之，乃饰孔子父叔梁纥出游，撰联悬于旁。联云：「吾儿有志虽称圣，老父无能却更尊。」马王会人见之，瞠目而返。
　　大小王霸儿子某广文与某二尹为同僚，甚相契，朝夕过从，谈谐间作，偶以对联为酒令。广文因出对曰：「老教官，穷教官，老当益壮，穷当益坚，老大穷坚教官。」二尹方沈思，瞥见其两子戏于庭，即曰：「大儿子，小儿子，大则以王，小则以霸，大小王霸儿子。」
　　仲姓宜为调人居两方间之调人，或证人，俗谓之中人。而燕、赵、齐、鲁人士之读「仲」字，其音辄如「中」，笔之于纸，亦复混淆，如「连中三元」，辄写作「连仲三元」。尝有延仲昴庭居间调处一事者，昴庭不允。请之者曰：「君姓仲，仲之义训中，且日本谓中人曰仲裁。调人之责任，君自负之，勿固辞.」昴庭乃笑而诺焉。
　　百鸟百兽图马某宴客，客为乌、凤、燕、鸡、鸿、鹄、牛、羊、鹿、狼、豹、熊、虎、彪十四姓。或曰：「此《主客图》 「 唐张为尝作《诗人主客图》。」 也。可扩之为《百鸟图》、《百兽图》，与上海广学会所出版者，并传于世矣。」
　　风马牛不相及马子春尝拏舟入剡，访其友牛舜初。渡曹娥江，遇逆风，风不得前，泊一昼夜。及至，而牛适亦以访友先一日他出，遂不遇。马归，语其妇曰：「此真所谓风马牛不相及也。」
　　云龙角逐云子远，粤人；龙念轩，湘人，皆尝客金陵。一日，偕游钟山，云年少先登，龙蹑其后追之，至其巅，则以行急而气喘。坐定，语云曰：「君平步青云，诚得风云之际会矣。」云曰：「吾两人亦云龙角逐耳。」
　　满饭吃得满话说弗得俗有「满饭吃得，满话说弗得」之谚，盖戒人说大话也。宣统时，革命势盛，竞唱排满，固以在野党为多，然亦间有随声附和之官吏。盖若辈狡黠性成，知革命潮流大涨，必有推翻政府之一日。故虽食朝廷之禄，不敢获咎党人，谈论所及，绝无帝德君恩字样，殆于「满饭吃得，满话说弗得」二语而偶尔误会也。
　　半夜三更打我锣警察已徧郡县，然以不敷分布，故击柝守夜者，尚所在皆有。或为诗以赠之，中有云：「清风明月无人管，半夜三更打我锣。」管、锣假借作对，不着痕迹.亲之曰兄友朋辈行相等，辄相呼曰兄，不计其齿.向子平年四十许，一日，遇陈伯元，以兄呼之。陈之齿已逾耳顺矣，或语向曰：「君宜称陈为丈以尊之。」向曰：「尊之不若亲之，「亲之曰兄，字曰孔方」，此见晋鲁褒《钱神论》，亦正以见吾之亲陈也。」
　　天下之大老也有兄弟二人孪生，其友往往误认.一日，遇其兄，遽呼之曰二老。旁有知之者，曰：「渠，大老也。」友曰：「总是一般，「二老者，天下之大老也」。」
　　生子之本色谐语诙谐语，必须本地风光，方可解颐喷饭。有笔贾举子，甚丰硕，或戏之曰：「羊毫兔毫，加工选料。此家用货，非比卖门市者，安得不佳？」又有书客举子，貌酷似父，或戏之曰：「原板初印，神气一丝不走，其非翻刻赝本可知。」又有庖人举子，肤色甚黑，或戏之曰：「此非炭火烟煤之气，即是油盐酱醋之精。」
　　制造人民子孙余姚高云乡，名民，少业贾，旋为童子师以自给.生平嗜学，颇读译本书，且能为诗古文词.而口吃，好诙谐.某年，失馆家居，适生子，弥月，设汤饼筵，一贺客询以今岁何所事事，则曰：「为国家制造人民，为祖宗制造子孙，非莫大之事业乎！」
　　施玉轩劝杨伯隐勿作马牛施玉轩，皖人，有子，名源深，幼聪慧，好学，及岁而学成，能自立矣。乃其岁入，亦仅足自给.玉轩向为诸侯老宾客，至是，犹作客如故。同幕李伯隐年五十余，长于玉轩者五岁，尚无子，恒以为忧，见源深之成立而岁入多金也，深羡也。一日，语玉轩，谓今已垂老，亟欲纳妾以育子。玉轩曰：「君休矣，吾方羡君家累之轻，君乃以望子而欲置妾。即果生育，亦须骤增两口之用，而子之衣食学婚诸费，尤为不赀.待其弱冠成立，不必倚赖于君，且能以所获资君，而此二十载中，君之所耗金钱，实已不可胜数，岂不较今日担负之重，倍之而又倍之耶！彼时君已七十余矣，七十老翁何所求？亦奚必自寻烦恼耶！况其成立犹不可知，或竟阘冗无能而仰给于君，不更终身作马牛耶？且即以仆言之，年未五秩，而豚儿已能治生，然于仆何补？此非君所目击者耶？」伯隐闻之，大悟，纳妾之议遂寝。
　　金中垒自恨不为拐匪自咸、同间，粤、捻乱平，以至光、宣，承平数十年，生齿日繁，生计日绌，衣食不给无以自赡者，所在皆是。赴沪谋生之人，纷至沓来，逆旅为满.有金中垒者，杭人也。侨沪既久，广交游，待人有肝胆，于稍能自立者，得其一言，辄有噉饭之地。章实甫粥粥无能，然其年甫成童也。一日，丐于金，谓欲得一餬口之所，且为奴亦不恤。金太息曰：「人多事少之状况，年来日甚一日，虽下至厮养，亦苦无容身处，将若何？」乃给以饼金，章叩头谢.意将行，而金之友汪明斋至，闲谈，纵论至谋生之事。金即指章而言曰：「彼哉彼哉，诚可太息痛恨者也。彼方当求学之年，而一再逃塾，绝无所能，其从何处觅生活耶？惜吾未为贩卖人口之拐匪耳！不然，则吾既可得多金，而彼又获栖身之所。虽及成年而不能自立，为其父母者，亦必衣之食之，可终身无冻馁忧矣。」汪愕然。金又告之曰：「粤人以族大丁多为尚，潮州尤甚。稍有力者，辄广置姬妾，以期孳生之众，而犹以为未足，更出资购之于外。光、宣之交，上海拐匪充斥，赴粤商轮，时有大帮幼童出口，盖即拐匪挈之往粤以求售者也。」
　　城中尽是馒头馅古语云：「纵有千金铁门坎，终须一个土馒头.」谓坟也。后人又有句云：「城外多少土馒头，城中尽是馒头馅.」盖言人之必有死也。
　　吁嗟阔兮杭州某富翁卒，出殡，其车马仪卫之盛，穷极侈靡，或以告人曰：「今日某家丧事，向未见有如是之阔者。」 「 杭俗以盛为阔。」 座客曰：「此所谓吁嗟阔兮，不我活兮是也。」
　　舍鱼而取熊掌曹子章，晋人也。曾举于乡，为主事。以家无恒产，乃参戎幕于津沽，博升斗养母。久之，不获于府主，遂入官京师。未逾岁，弃职而走。至沪，鬻文为生。盖其人贞介绝俗，生平别无嗜好，惟视色与书若性命。爱沪上风景之佳，居数月，即移家焉，则以笔耕余暇，可恣览载籍，且作冶游也。沪之女闾耒昌，书肆阗溢，为全国冠。曹每于薄暮孑身入市，非阅书于坊，即至其所眷处，然辄以书自随.尝曰：「余好色，而沪地之姝丽触目皆是。余好书，而沪坊之图籍悦心者多。色，犹鱼也。书，犹熊掌也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌也。然亦焉能竟忘情于鱼耶？」其友姜枕流戏之曰：「吾为君计，他日再入轮回，可谓命于阎罗，以两眼分布于面部之前后，则前可观色，后可观书，而人亦必以双方之独具只眼誉君矣。」
　　海上逐臭夫上海县以滨海得名，谬托风雅者，辄称之曰海上，其实濒海之地，皆可以是称之。此亦类于姑苏志、金陵志之名称不当也。上海居民繁盛，士女耒昌，冶游置妾之徒乃遂纷沓，然皆于句阑中求之，亦以妆饰入时，易炫俗目耳。
　　钱塘金仲撝，风雅士也。有特识，尝谓沪江名姬，泰半为苏之乡女，与娘姨、大姐 「 皆女佣也，未嫁者曰大姐。」 之出身正同。而俗无真赏，但见其靓妆刻饰，便嬛繛约， 「 八字见《上林赋》。」 即从而悦之。于天真烂漫雅洁自好者，略不措意，此皮相天下士者之所以日多也。一日，赵伯英强之作狭邪游，小饮于名姬秦若兰妆阁，遇女佣阿珠，乱头粗服，弥美而艳.酒阑闲话，询知为苏乡甘露农家女，至沪甫半载，向从其母事田作，固亦胼手胝足者。因语伯英曰：「此小妮不假修饰，乃姣好若此，较之若兰，奚若？且凡百女佣之若此者，实不可胜计，而君但知妓之美，何不知别择乎？」伯英平视久之，乃语仲撝曰：「君能赏识于牝牡骊黄之外，真具正法眼藏也。」沪俗，人家溺器， 「 储溲溺之器。」 辄于清晨由女佣挈至门外，使担粪者倾之。自是，伯英恒于清晨独行里巷，恶臭触鼻，亦不之顾。一日，仲撝以谒客晨出，与之薢茩，曰：「君真可谓海上逐臭夫矣，何矫枉过正，竟一至于是耶！」
　　酱油豆腐干有为淮南业者之孔康，设肆于苏州山塘，所沽菽乳至佳。俗呼菽乳为豆腐，加以酱油而干之，曰酱油豆腐干。康有女曰阿媛，黑而媚，陈仲勤见而好之，方思求为偶。逾月，介友通殷勤，则已嫁包氏子矣。乃悒悒，而作《黄莺儿》词以志之曰：「爱你素中珍，紫棠容，白玉身，温柔细腻端方正。馨香可人，闻味动心，清茶美酒常相敬。但只恨相逢布袋，包住了卿卿。」
　　娣肉二字之别解熊子英工诗，好作谐语.一日，作即事诗，中有「娣胸三白假，肉顶一黄真」二句。适其友邵菊屏过访，见之，愕然不解，请其说.熊曰：「上句言吾妹当胸之鼻针，有白色假金刚钻三粒，下句言吾妇插髻之黄色簪，乃真金所制.盖以娣字拆之，为女、弟二字，以肉字拆之，为内、人二字也。」
　　如君二字之别解世俗称人之妾，辄曰如夫人或如君。如夫人者，儗之于妻，亦原本于《左传》「齐桓公内嬖如夫人者六人」句也。如君之称，则以《论语》有「夫人自称曰小君」一语，《汉书》有「归遗细君」一语.且母以子贵，则曰太君。夫人既可称君，妾既无所不如，自得称如君矣。赵子义大令尝纳一姬，宠专房，大妇粗通文翰，好诙谐.一日，瞥案上有曾梅臣致赵书，有「夫人如君」字样，语赵曰：「君者，一国之主，皇帝是也。曾君书函，于我称夫人，而称姬为如君，是以彼为一家之主，尊贵拟于天子矣。子亦甘为其臣下否乎？」
　　妬律妬律为广野居士述，凡八条，虽属游戏，亦颇有组织，因全录之，以资笑噱。
　　名例。一，凡妇梳头临镜架，言从镜中见夫与婢目挑，遂生嗔毒骂，并及丈夫者，拟坐以断罪不以律例，杖七十，徒一年半。判曰：「迷网沉沦，闻蚁声而惊梦。疑团莫解，饮弓影而成疴。是以披画图而含哀，询洛神而赴水。羣狐满腹，载鬼一车。以莫须有之情，比将毋同之律。罪由自召，人亦何尤？」一，凡妇允夫宿妾，日间反复议明，及至更深，犹复令妾针纫，若或忘之者，拟坐以公事应行稽程律，笞二十，迟至三更者，加一等。判曰：「春秋盟会，成事定于一言。战国纵横，趋向决于词组.尔乃拘牵薄务，似存退悔之心。演习虚文，无非出纳之吝。虽曰健忘，当不至此。爰引律法，犹觉从宽。」一，凡夫与婢有染，妻乃去婢小衣，以秦椒等辛辣之物，纳入婢女私处，比照以秽污入人口律，加等，发黑龙江，给披甲为奴。判曰：「荳蔻犹含，殊苦盐梅之味。牡丹初放，何堪姜桂之投。即蛇蝎以为心，无此毒也。本豺狼而成性，岂其然乎！按律无可援引，加等从严究拟.」
　　吏部。一，凡妇人见夫外入，故拈针线，兀坐不语，及再三询之，一推而起，拟坐以无故不朝参公座律，杖八十，徒二年。判曰：「慵拈倦绣，祇念远人。默坐低头，为怀游子。末有室家静好，琴瑟和谐，见良人而转嗔，闻温言而添恨者也。妇德无极，女怨无终，律以朝参，正斯壶范。」一，凡妇有病在　，沉沉乐饵，仍令腹婢稽查丈夫与妾偶语等情，拟坐以纳交近侍官员律，杖一百，流三千里。判曰：「珠沈玉碎，肯使鸾镜尘埋。柳折花残，不许莺簧舌啭。即日关心者乱，奚须壁后置人？若云在家必闻，夫岂沙中偶语？今乃展转反侧，殊多密探之烦。而迷梦沈吟，祇厪他山之虑.官箴有玷，自当屏绝于遐荒。壸范斯惩，勿致悍成跋扈。」一，凡妇每见人之内眷，必苦劝不可令夫纳妾，娓娓不倦，拟坐以同僚代判文案律，杖八十，徒二年。判曰：「画楼秘阁，共谈闾内之私。密室柔情，细诉胸中之垒。联　握手，附耳订谋.岂诚永漏话长，祇为深闺计远.老珰衣钵，官家忽使空闲.少妇传灯，阿郎决难二色。比目何堪瘤赘，并头那许骈枝？第彼妇各具肺肠，漫劳人别参帷幄。家有制度，事属越庖。自谋己非，代人难恕。」
　　户部。一，凡妇每同婢妾触牌点韵，嘻笑一堂，忽闻主人声息，悉皆屏去，拟坐以脱漏户口律，杖六十，徒一年。判曰：「紫罽平铺，象牌齐翻玉笋.霞笺试展，斑管漫掞瑶词.乃老子兴复不浅，而羣芳吹散因何？是岂楚卒闻歌，竞解中宵之甲。抑亦苏生挟策，惟深兼并之防。罪坐发纵，奔逸免救。」一，凡妇值夫偶宿妾室，便偃卧不起，只推有病，及再三安慰，不觉盈盈泪下，拟坐以户役不均律，杖八十，徒二年。判曰：「自是桃贪结子，故寻树底留红.原非浪逐痴儿，疑作花间恋蝶。不知樛木下逮，方可螽斯衍庆.尔乃鸟嗁残梦，怜春色之将阑.花扰独愁，恨秋梧之早落。犹然心怀固宠，念旧爱而情伤。志切专房，分新恩而肠断。菀枯顿异，徒杖有归.」一，凡妇容夫纳妾，限夫往妾所，止以一更为率，迟归则怨望詈骂，拟坐以丁夫差遣不平律，杖六十。判曰：「命将出师，最忌从中掣肘。济人利物，应须忘分推心。如其箝制克期，恐致功多限促。必欲束缚计晷，定然此怨彼嗟。苟发纵之不公，当援律而予杖。」一，凡妇无子，畏人清议，阳为娶妾，私禁冷室，不令丈夫见面，拟坐以田地荒芜律，杖七十，徒一年半。判曰：「历岁深耕，既无薄获。憎人多口，爰挟阴谋.纵不学司马公夫人，饰之入院。何至如白太傅内子，不使进帏？鸦过长门，梦断朝阳日影。鱼封永巷，魂消巫峡云踪。女有罪而幽囚，郎何辜而乏后？荒我田畴，罪难轻贷.」一，凡妇见妾生子，故将家业施舍僧尼，搬运母家，并与出嫁女狼藉无度，拟坐以盗卖田宅律，杖八十，徒二年。判曰：「珠非蚌出，奚怜金穴铜山。箧自我操，即欲沙挥泥洒。绮丸蔽野，翠玉成尘.神诞佛生，结福缘于渺渺。老妪少妇，填溪壑于年年。甘心若敖之鬼，宁惜叔孙之儿。恶其纵恣，律以攘窃.」一，凡妇闻亲戚朋友娶妾，即行毒骂，并自咒以及丈夫，拟坐以把持行事律，杖八十，徒二年。判曰：「城门失火，未尝殃及池鱼.滕国防危，便尔忧先筑薛。含沙射影，足征鬼蜮之衷。打草惊蛇，预作绸缪之计。罪状似难比拟，情形那可姑容！律以把持，实为允协.」一，凡妇无子，恐夫买妾，强立己侄，或抱螟蛉，拟坐以斩人宗祀律，杖一百，刺配宁古塔，绝产没官，父母兄弟不行解劝，连坐。判曰：「妒蚌难胎，久虑蛾眉之入室。牝狐幻术，阴营蜾负之良图.乃欲代马以牛，更恐以武继李。科其罪状，投豺虎而谁怜？揆厥私衷，馁祖宗而莫顾。拟减等于大辟，宏施法外之仁。藉绝产而入官，讵资异姓之孽。在昔设谋决计，事虽首自妖姬。然而党恶模棱，罚难逭于丑类。祸因滋蔓，连坐非苛。」一，凡妇归宁父母，必将丈夫爱妾挈之同往，拟坐以拐带人口律，杖七十，徒一年半。判曰：「情怀水火，原非兰茞之和。意介干戈，素乏埙箎之雅。携手同归，是心也？与子偕往，保无他乎？察其略取之情，治彼杖徒之罪。」一，凡妇与夫议明，或三六九，或二八日，分润于妾，乃至期龃龉，不令夫往，拟坐以收支留难律，笞五十，再犯者加一等，三次者杖六十，徒一年。判曰：「三分有二，宜加服事之诚.取二用三，古有贪残之戒。尔乃渝盟割地，辄怀犹豫之衷。役志侵渔，渐现饕餮之态.当与不与，律固有条.初犯从轻，再犯加等。」一，凡妇故令陋婢强夫枕席，以塞娶妾之念，拟坐以良贱为婚律，主婚者杖七十，徒一年半。判曰：「锦衾璀璨，自宜软玉温香。绣帐氤氲，可无秾桃翠柳？虽实命不同，允共葑菲薄采。而承恩非貌，奚堪魑魅偕欢.因浊酒麤布之谣，岂丑妻恶妾之解？进以匪匹，实为乱羣.责有攸归，谁职其咎？」一，凡妇使婢年已长大，不令蓄发，恐丈夫有见猎之喜，拟坐以嫁娶失时律，杖七十，徒一年半。判曰：「芳草无情，随春来而渐茂。绿杨何意，因时至而垂丝.恶竹笋之冲檐，删其凤羽。嗔蔷薇之踰架，剪彼蓬心。自崔夫人不许丽服，而袁绍妻使髠头.乃虞掷果而禁偷桃，未咏标梅而歌冰泮。不疑他意，祇问失时.」
　　礼部。一，凡妇年已衰迈，犹然脂粉翠钿以固宠幸，拟坐以服饰违式律，笞五十，逐出，免供。判曰：「翠鬓香云，艳质曾邀帝宠。柳眉桃靥，娇姿准拟人看。不知出塞明妃，颜华已非旧日。抱疴婕妤，形容顿异当时.乞怜未必希恩，掩袖殊令增恶。态固难堪，情犹可悯。」一，凡妇蓄妾，原非得已，乃自夸贤德，冀人赞美，拟坐现任官辄自立碑律，杖一百，徒三年。判曰：「膏雨和风，令望应流于万里。深仁厚泽，芳誉自播于千年。故口碑载道，逢人惟说岘山。而尸祝由心，至今咏思棠芾。何乃事因情近，名与实违.诩向人言，攘为己德。苟传闻不传，几欲勒之贞珉。久假不归，竟尔厕于贤哲。盗名有禁，功令宜遵。」一，凡妇暗令腹婢借名骂奴仆，因及其夫妾，并有子之妾，拟坐以公差人员役欺凌长官律，杖六十，徒一年，主妇辨非主使，记过一次。判曰：「浪蝶狂蜂，奚顾新蓓嫩蕊。暴风骤雨，那管细果花胎。犹如狐假虎威，岂惜鼠投器忌。虽护身有符，苟犯法无赦。主妇记过，牙爪必惩。」一，凡妇买妾入门，必使魔镇，或挂己裤于门首，或置棒槌于门限内，种种不一，拟坐以禁止师巫邪说律，杖一百，流三千里。判曰：「玉颜未入，轮回九转之肠.象管初吹，声断百年之梦。不用千金买赋，阴求片铁铸符。一纸朱书，宜投蛛网.数行秘箓，忽坠迷途。性情制以鹦哥，精爽摄为虎伥.是盖幻而无迹，即或杀之冺踪者也。淫觋邪巫，痛惩远屏。」一，凡妇因夫买妾，便设经堂，修斋礼忏，惟同僧尼来，拟坐以左道惑众笔，杖一百，流三千里。判曰：「杨柳新栽，昨夜几番风雨。茶蘼初架，晓来无数葛藤。蛾眉入而粉黛衰，鸦鬓添而鸾镜掩。妆阁因而绣佛，琴堂用以翻经。寄怨毒于瞿昙，发幽愤于般若。淫艳姏尼，藉禅和而入室。贪痴释子，披缁戒而踵门.闺阃从此踰闲，性情由之难制。是用履霜杜渐，故为首禁严惩。」一，凡妇嫉夫有妾，从旁嫁祸，造作流言，拟坐以术士妄言祸福律，杖一百，流三千里。判曰：「深情厚貌，须眉误中其猜嫌。伏阱隐机，脂粉亦忘其忮忌。是以不言掩鼻，郑衰以巧爱而毙楚姬。覆被杀儿，武瞾以忍心而殒唐后。临风搧毒，向影吹沙。不第谗言离间，盖实溺陷死生者也。所当满杖，远配遐陬。」
　　兵部。一，凡妇每夜聚，必将床前暗制桌椅等物，周　布密，以防夫有他适，拟坐以假宿卫人仪仗律，杖一百，徒三年。判曰：「秦王宫里，未失狐白之裘。汉后禁中，谁通赭马之迹？不虞窃符之魏姬，特恐偷香之韩寿。岂乏防意如城之谋，爰效入苙招豚之计。坐以假借，罚其愚騃.」一，凡妇因夫夜起溲溺，不行通知，即疑其私婢，生嗔毒骂，拟坐以夜禁不严律，笞五十。判曰：「　内青铜，原属怀奸之具。枕边玉盒，用为护身之符。乃崇垣何处飞奴，帘外勿惊人影。醒来梦话，郎已梦到高唐。醉后消魂，身逐魂游楚馆.彼固失告，此则疏防。」一，凡妇使婢女，不许面粉鬓油，止令破衣敝履，充作夜不收，打听丈夫外事，拟坐以私渡关津律，杖八十，徒二年。判曰：「粉黛三千，既无藏娇之屋。金钗十二，屈为下陈之材。况罗剎夜叉，分途勾摄.而山精水怪，匿形潜窥.出入自有关防，内外岂容飞越。爰书有禁，城旦何辞！」一，凡妇见夫入妾房言语，即假借公事突入冲散，拟坐以擅辕门律，如止诨扰，不作嗔状，引例末减，笞五十，免供，判曰：「翡翠　前，方调鹦鹉之舌。水晶帘外，忽来狮吼之声。不徒花上晒衣，未免腹中藏剑。有心心术不端，无心见识不到。」一，凡妇度妾与夫正值绸缪之际，忽唤妾起，属以他事，拟坐以擅调官军律，杖一百，发边远充军。判曰：「酣战方深，浪子春风一度。金牌忽召，夫人号令三申。既撤白登之围，讵有黄龙之望？隳功西徼，先轸之唾固宜。掣肘东牕，长舌之罪难贳.宥以生命，犹为宽典。」
　　督捕。一，凡夫入妾室，妾虑主母之嗔，因而逃入妻所，妻遂闭之，不令出户，拟坐以窝隐逃人律，杖一百，流徙尚阳堡。判曰：「桃源有路，本期接引渔郎。梅子多酸，未便相延洞口。效红拂之宵征，非得已也。岂文君之私奔，意何为乎？尔乃冥心已会，故托于李上蔡逐客之书。妙谛全窥，竟不学鲁男子闭户之美。汝既有意于窝逃，吾将按律而问拟.」
　　刑部。一，凡妇见夫与妾就寝，故意不卧，隔房频问琐屑事务，拟坐以听讼应回避不回避，笞四十。判曰：「鸳梦初谐，正虑窥帘鹦唤。蝶栖未稳，何堪聒耳蛙鸣.既干回避之条，难辞挠法之谴.量从薄儆，以蔽厥辜。」一，凡妇设榻于自己卧房，妾侍夫寝，必抱衾禂以就，即使合欢，不令畅遂，并不得谑语一字，拟坐以不应禁而禁律，杖六十。判曰：「卧榻之侧，本非鼾睡之乡.忌者之前，又岂诙谐之地？桃花三级，犹浪动潜鳞.莺啭一声，更怕惊翻宿蝶。是宜通禁，允此严惩。」一，凡妇因夫偶饮妓家，遂令端跪　前，自仍假寐，更余不允发放，拟坐以告状不受理律，杖一百，徒三年。判曰：「蛱蝶偶入花丛，原非贪宿。蜻蜓薄游水际，未免沾濡。况风过帯香，何关薄幸。而衣沾剩粉，联以娱情。尔乃顿发娇嗔，罔顾黄金之膝。居然假寐，任凭玉漏之催。真变羊之巫可诳，而逆鳞之怒难批矣。悬案过情，杖遣不枉。」一，凡夫调婢，婢极力洒脱，以致颊红肉颤，妻乃不察，仍搏婢毒打，拟坐以官司故出入人罪律，杖六十，以增减轻重论。判曰：「狭路相逢，几饵身于豺虎。投梭峻拒，得幸脱于鹰鹯.颤断香肌，盖为云横烟锁.红堆粉面，岂关雨后霞生。不申法于强梁，反宣威于弱质.故出故入，按律何辞？」一，凡夫与妾寝，旦入妻房，妻乃托故启衅，需索首饰衣服，拟坐以因公科敛律，计赃从重论，赃未入手者，杖六十。判曰：「终年交颈，曾无感于寸衷。一旦分甘，遂矜怀于大赉.翠环金缕，非可要挟而求。宝钿绣衣，务在随宜而锡.尔需索出于机心，将拟罪应同于科敛。」一，凡妇因夫娶妾，假病卧床，不吃茶饭，其夫委曲劝解，仍忿言诟骂，及腹婢私进饮食，则啖之，人至，辄复藏匿。拟坐以夤缘作弊律，杖一百，流三千里。判曰：「银牙正辟，何心翠釜紫驼。绣户无人，辄噉金虀玉粒。若彼阴险之情，为鬼为蜮，丛已觇其一斑。矧其闭藏之迹，如虺如蛇，宁能防之久后？纵兹不治，长此安穷？」一，凡婢薄有姿色，见其悄悄修容，辄以诱汉痛诋，拟坐以故勘平人律，杖八十。判曰：「桃花沐雨，夫岂有意呈娇。梅子含酸，遽谓揉脂献媚。必丫头尽属花面，即毒口见其蛇心。尔太多疑，罪同故勘。」一，凡妇看戏，见有演及妾妓者，辄哓哓不止，并骂点戏之人，以及自己丈夫，拟坐以决罚不当律，笞五十。判曰：「雅剧新声，不过逢场偶作。芳姿艳质，藉以合席同欢.事争选靡丽之情，词必出佳人之口。尔乃覩花容而色沮，闻莺啭而神声。触目惊心，当歌疑讟。谁家薄幸，故开作俑之端？郎实猖狂，冀效跳梁之习。衾裯鼎沸，婣波腾.鼓焰无端，笞惩有律。」一，凡妇责婢惯及下体私处，拟坐以决罚不如法，于人虚怯处非法殴打律，成伤者笞四十。判曰：「前代腐刑，爰书久削。编民阉割，宪典严惩。在男子而已然，况女子乎何有！尔乃借公泄忿，声罪讨于包茅。乘兴宣威，肆戈矛于夹谷。如验有伤，按律究拟.」一，凡妇值夫外出，即将夫妾并有姙之妾阴卖，并不择人论价，迨妾知觉不从，或以烧香等事诳骗出门.拟坐以监守自盗律，杖一百，发尚阳堡，同谋杖一百，流三千里。判曰：「小往大来，本蓄分甘之怨。母以子贵，愈深固宠之忧.讵料君子之远行，恰值红颜之薄命。一副狠心辣手，早定调虎离山。拔去眼钉，推入火坑。辱当垆而不惜，虽换马亦欣然。伤情极矣，惨何如之？其最毒之元凶，固应远徙。即为从之恶党，勿令网遗.」一，凡妇端坐，令夫跪受刑杖，如不依从，即号哭不已。拟坐以威势制缚人律，杖一百，徒三年。判曰：「毒龙飞怒，白日晦而海水扬.乳虎横行，谷风生而狐兔伏。吼声至厉，鼻息敢舒！彼既肆无忌惮，我持律以重惩。」一，凡妇蓄婢女，每同夫对饮，不许婢立己后，恐美目之盼，向夫传情。拟坐以诱人犯法律，杖一百，流三千里。判曰：「锦绣成行，勿使肉屏障后。鸳鸯罗列，莫教花阵当前。盖防对面芙蓉，密订同心之约.灯前秋水，暗邀月下之期。不知慢藏之招，实为冶容之诲.尔故陷之，罪还责尔。」一，凡妇毒打婢女，其夫一言劝解，便谓私婢，愈加鞭笞，拟坐以冤屈平民为盗，杖六十，徒一年。判曰：「毒手老拳，势难坐视。缨冠披发，迹涉嫌疑。乃词以情迁，卦因变动。贪非盗璧，浪指怀春。屈法枉赃，拟徒决杖。」一，凡妇不能容妾，反饰嗔作喜，以市贤名，愿称姊妹，无分大小，及妾入门，非禁即卖，拟坐以歉诈官私取财律，杖八十，徒二年。判曰：「梦中之兰玉未占，被底之鸳鸯难共。琵琶隔院，声已远而莫疑。鹦鹉异笼，语屡调而毋觉.顾耳属于垣，趾不旋踵。王丞相之驱车，为凌诸婢。戚少保之肉袒，奚获二雏.尔乃蜜里藏刀，必欲花间逐蝶。狡亦甚矣，罚岂容轻！」一，凡妇与夫小有间言，便呼兄唤弟，肆行强横，以压制夫妾，拟坐以假冒官兵律，杖七十，徒一年半。半曰：「日丽云闲，风忽变而成飓.波恬浪静，石偶激而生澜。巧令如虎如狼，哄然吠声吠影。骇当猛鸷搏鹰，不啻羣鸦噪凤.蠢兹丑类，法所必惩。孰为主谋，讯明发遣。」一，凡妇举动恣肆，因夫稍违，辄指称听信婢妾之言，哭诉妯娌乡党，拟坐以越诉律，如污人名节，杖一百，发烟瘴充军。判曰：「冀握大权在手，先以蜚语螫人。盖因蛊惑于心，奚啻含沙于口。不知盗嫂之事，犹可解也。至若通妹之诬，岂能堪乎！天谴难逃，王章莫贷.」一，凡妇见夫有恙，便归罪婢妾，丑言播告众人，拟坐以假公营私，杖六十，徒一年。判曰：「纸帐呻 吟，遽称此风之始。竹&#61711；偃仰，遂生为厉之阶.岂知闺阃之事，甚于画眉。乃以中冓之言，指为墙茨。意欲如将军体惫，因人言而驱姬。恐难同太傅暮年，以老病而放妾。假借衅端，诳诬加等」一，凡妇打骂婢妾，吼声震外，并骂及亲友者，拟坐以辱骂尊长律，无服笞二十，有服笞五十，期亲同胞杖一百，伯叔师友各加一等。判曰：「虎牙横噬，岂避贤豪！烈火蔓烈，宁分玉石？西楚大呼，铁骑重围辟易。河东一吼，柱杖落手茫然。鱼无耳而深藏，鸟高飞而色举.盖司晨之牝，非特门内之奴已也。就族党之尊卑，定科条之轻重。量从分别，予以自新。」一，凡婢年稍大，妇恐夫沾染，即行鬻卖，另买小者供用，拟坐以畧卖人口律，杖八十，徒二年。若畧卖至三口以上，枷号一个月，发边卫充军，并追价入官。判曰：「丝柳初垂，便关心于黄鸟.夭桃未放，早留意于游蜂。以防微杜渐之怀，作出陈易新之举.刈绿竹以植黄杨，驱修翎而蓄蚱蜢。律以畧卖，允蔽厥辜」一，凡妇见婢垂髫，夫或属意，竟不谋之于夫，擅配家奴，拟坐以屏去人服食律，杖八十。判曰：「桃花含蕊，何须便嫁东风？蜂孕犹胎，岂遂扬辉北渚。预作纳履之猜，何其遽也。阴为揜袭之计，不亦泰乎！拟以重杖，抑彼机心。」一，凡妇知妾有姙，故使劳力，以致堕胎，并令产中饮食失时，拟坐以窝弓杀人律，杖一百，徒三年。判曰：「海棠新放，将有色而无香。荳蔻初含，幸渐开而结实。满园春色，谁是宜男？共祝天孙，若为乞巧。甫征兰梦，旋起鸩谋.致使瓜未熟而蒂已离，木向荣而心先蠹。覆巢岂容完卵，杀母必更伤儿。讵止暗地害人，是且明欲绝后。置之徽纆，大快人心。」一，凡妇因事与夫反目，即架言宠妾，身投尼室，经宿不回，拟坐以背夫走律，杖一百，流三千里。判曰：「久蓄疑猜，苦无半隙。稔怀怨恨，巧架片言。禅关蓝室，允为解脱之门.祅庙淫祠，本是藏奸之薮。纵非红拂之奔，难洗缁流之辱。投之有北，永绝南还。：「一，凡妇爪碎丈夫面皮，并啮伤肌肤者，拟坐以妻妾殴夫律，杖一百，徒三年，愿离者听。判曰：「情绪偶乖，笑裂千端锦绣.幽思乍触，怒敲七尺珊瑚。狂飙发而松柏催，惊涛轰而兰蕙损.金闺虎坐，玉洞羊眠。既昧三从，须严七出。」一，凡妇等令腹婢私行窥探，互相谈论，以致妇之面色，忽白忽青，微微冷笑，拟坐以窃盗不得财律，笞五十，免刺。判曰：「纱牕隙底，潜聆蚁鬬之声。脂粉场中，化作鸱张之态.百萤惑眼，千崇蛊心。蜀碎芙蓉，吹上桃花之面。南香含笑，如嗁汉女之妆.薄笞少惩，姑免深究。」一，凡妇闻妓女送夫扇巾等物，必搜寻裂碎，拟坐以毁弃器物律，准窃盗已行而不得财律，笞四十。判曰：「采兰赠芍，虽属淫风.煮鹤烹琴，殊亏大雅。况适情引趣，非尽溪水之纱。贻管呈憨，误认江皋之佩。留之增为韵事，毁之自取其尤。」
　　工部。一，凡妇置妾贪禂　第，故令窄小，止堪一人独卧者，拟坐以造作不如法律，笞四十。判曰：「花萼谊重，曾传大被之风.燕雀情深，夙着联　之美。即眉公之新式，未闻狭彼规模。非楚宫之细腰，何故减其绳尺。既稽古而无征，曷据律以示戒。」一，凡妇因夫欲往妾所，乃身先诱敌，及酣战良久，已挫其锋，始令就妾，拟坐以虚费工力采取不堪用律，坐赃论罪，杖一百，徒三年。判曰：「嫩柳堪折，方图良夜佳期。老蚌馋涎，反欲争先夺食。壮哉锐进之气，此处不饶。休矣罢乏之兵，彼将何补！罪不止于阻挠，律应坐以虚费.粤稽赃迹，虽城旦而犹轻.究厥奸谋，迅决杖以发遣。」
　　生子之毒俗以男子子为子，女子子为女。而古人对于所生，不论男女，辄曰子。萧石友与郑松轩产同里，贾同方。郑挈眷侨沪，有年矣，一妻一妾如齐人，而多子。萧孑身，好冶游，久之，染霉毒， 「 俗名杨梅疮。」 几殆，德医以去毒药水注射之，得不死。然病三年，医药之费不赀.一日，语郑曰：「吾以病致贫，甚矣惫.」郑曰：「恶，是何言也？予之惫，尤甚于君。」萧大愕，请其故。郑曰：「君恶疾已瘳，今果悔过自新，不再狎邪，所入足自给，则后此皆优游之岁月矣，复何忧！况君未授室，毒亦及身而止，不至遗传子孙也。且贪色，性也，不足病。予则何如，男女九人，皆未成童，衣食学婚之需当若干。此九人者，幸而成立，则亦已耳，然予已受终身之累矣。否则及其长成，各有孳乳，生生无穷，遗害社会，永为巨蠹。生子之毒，蔓延若此，不又倍蓰于君之鰴毒耶？故与其娶，毋宁嫖。」
　　竭力致身金奇中，某县人，邑故僻陋，古之在夷者也。邑人常老死牖下，罕有至旁郡国者，都会士女之丰昌，不得见也。奇中从其父居于乡，年及冠，乃读性理书，既婚，颇持不二色之戒，且足迹不出五十里。及壮而有戚至自都会，导之出游，谓可一扩见闻也。乃南游江淮，上会稽，探禹穴，窥九疑，浮于沅湘，北涉燕、赵，观光于上都。既而航海东南行，及于沪，止焉。税驾逆旅，渐出而游览.沪故多女闾，颜色之姚冶，衣饰之丽都，为通国冠，游者叹观止。奇中亦顾而乐之，日与其戚涉足焉。凡长三，幺二之妓，及其娘姨大姐，靡不有所眷，盖几人人而悦之矣。居三年，所眷逾百人。
　　戚有友汤颐琐，端人也，亦尝读宋五子之书。一日，遇奇中于途，与之谈，甚洽。自是恒相过从，越三月，疏矣。奇中惟日以狎邪为乐，或语之曰：「子幼时入塾，不尝读《语论》乎！「贤贤易色」何谓也？」奇中曰：「予亦惟以事父母之道竭其力，以事君之道致其身耳。」
　　夭足宣统朝，天足盛行。天足者，妇女不缠之足也。然有昔已缠而今弛其缠者，骤观之，与天足无异，实则束缚已久，十指不舒，其形锐，未能屈伸自如也，辨其行步，即知之。金奇中曰：「此非天足，乃夭足耳。」夭，状其形也。然已缠而放，究亦自好者之所为耳。
　　排泄排泄，发舒之谓也。人体之所排泄者：炭气也，痰也，汗也，精也，粪也，溺也，屁也，月经也，皆是也。金奇中好滑稽，与诸丹民雅故，每过从，辄谐谑.一日，诸语金曰：「君以厌世而愤世，所语多不平，是亦排泄之一也。」盖窃笑其放屁耳。金曰：「予之言自口出，君之言非亦自口出耶，排泄之谓何？」
　　生产事业晚近以来，朝野上下，以国富日减，财源日涸，无论为公为私，辄有举借外债之说.金奇中习闻是说而忧之，有年矣。谓贷资以兴生产事业，如开矿工，设工厂则可；反是，则有害而无利也。宣统己酉春二月朔，为奇中长子纳妇之日，奇中家固贫，先期贷人千金为婚费，方引以为忧，与怀献侯言之。献侯曰：「郎君将制造国民，来年君可抱孙矣，则亦生产事业也，与开矿山设工厂无以异，庸何忧！」
　　苏嘉人之情谊江苏各属之在江南者，为苏州、松江、常州、镇江、太仓，曰苏五属。在江北者为江宁、淮安、扬州、徐州、通州、海州，曰宁六属。浙江号称两浙，人之恒言，于宁波、绍兴、台州、金华、衢州、严州、温州、处州八属曰浙东；于杭州、嘉兴、湖州三属曰浙西。江苏苏五属与宁六属，以风俗言之，大异。其人民相遇，遂至情意隔阂，而彼此视若途人矣。
　　苏州、嘉兴分隶两省，而壤地相接，风俗语言，固无不类似也。姻娅师友，彼此互有之，相亲相爱，其心目中不视之为两省也。
　　至若苏人之视江北，嘉人之视浙东，辄以风俗语言之截然不同而多所扞格。大庭广众，彼此薢茩，辄淡漠视之。而苏、嘉人乃转昵，盖风俗语言相类之故也。苏州戴艺郛太守锡钧官吏部时，尝语嘉兴吴调卿广文仁均曰：「吾苏人之于嘉人，情谊相联，若有服之中表兄弟也。江北各属，则视为无服之族兄弟而已。」吴曰：「吾嘉人之于苏人及浙东，亦如是。」
　　以禾音读毛诗宣统时，朝野上下，盛唱振兴教育之说.然学校实未徧设，类以私塾改之。嘉兴北门外有塘湾镇，密迩郡城，户口繁盛，有初等小学校焉。学童十数人，环坐左右，一师督之。一日，有客过其门，闻书声，驻足听之，有三句，若曰：「王八骑马，亲家骑驴，就是骑你。」异之，意初等小学国文教科书之字句虽通俗，似亦太不雅驯，亟进而与师言，相问答，就视学童所诵之书，则《毛诗》，非国文教科书也。三句为「黄驳其马，亲结其褵，九十其仪.」盖禾音固如是耳。
　　客帝客官光绪庚子以后，排满之说日盛，见之日报杂志者，不可胜数。章太炎着《訄书》尤斥之，至称德宗为客帝，盖言其以满族而入主中夏也。萧山姚赭生茂才宗舜闻之，乃曰：「恶，是何言也？今方有昌言大同主义中外一家者，何所嫉于满而客之，况族异而种固同乎？且即以其本非国人言之，亦自无害，盖官吏之不能筮仕本省，在明已然。准以此例，则宰治全国者，自不能求之于大多数之汉族中，而必外国人矣。虽为满族，亦奚害焉？今惟责其改良政治，斯可矣，客帝之名，甚无当也。且帝而曰客，则各省官吏，皆可称之曰客官矣。」 「 俗以他省之官吏因事至此省者称之为客官，别于此省固有之官吏也。此则借用。」 太炎，名炳麟，一字枚叔，浙江余杭人。
　　集四书为新婚趣联有为塾师者，曰胡苕湄，设帐数十年，性好诙谐，耄矣，记忆力颇强，而四子书尤烂熟于胸中。盖授徒既久，于《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，日夕闻其学童之诵读也。一日，其友许星斋纳妇，往贺之。及夕，开宴，苕湄酒酣兴至，辄作一联以赠之。联云：「有妇人焉，赧赧然，强而后可；我丈夫也，洋洋乎，欲罢不能。」盖集成句以为之也。
　　学俞曲园拚命德清俞曲园学使樾着作等身，曾文正尝言其拚命着书。有马鸣伯者，善读书，常得间，有所获，辄笔之于册，一日十二时恒伏案，晨五时已起，夕十一时始寝。兴之所至，虽夜已三商，辄起而篝灯，不假思索，奋笔疾书，滔滔不自休，若决江河，沛然莫之能御也。有时辄咿唔作声，盖自吟自赏也。其妇苦其扰，不得睡，嘲之曰：「卿欲学曲园之拚命，一旦不讳，亦自贻伊戚耳，夫谁尤？其如我之不愿为未亡人何！」乃强曳之寝。
　　暑假晚近士大夫，颇知仿效西法，其团体之治事也，有定时，以某时始，以某时终.虽不必有寒假，而暑假则类有之，以其时炎歊逼人，宜事休憩也。某年，暑假中大雨时行，可御袷衣，一人曰：「今岁无暑而有假。」一人曰：「此诚可谓之暑假矣。」其意若曰此时之暑，假而非真，亦暑假也。
　　清风徐来有自称徐二先生者，其名即为徐，字不速，侨居宝山之江湾。江湾铁道达吴淞，有夜车。吴淞有宾萌周任甫者，徐之友也，久不见矣。宣统己酉夏六月之某夕，徐忽附夜车访之，周大喜，曰：「君真不速之客也。」因留之信宿焉。一日，周与之散步于旷野，时当斜日西下，归鸦在林，时徐手持大葵扇，彳亍江滨，周语之曰：「君徐徐而行，宜清风之得以徐来也。」
　　林氏多材徐秀民尝与林重夫闲话，谈次，臧否人物，而忽太息曰：「何人才消乏之至于斯极也？」重夫曰：「恶，是何言也？第言寒族，人才亦自不乏，林文忠公固尤着于时者也。即以林爽文而言，虽为干隆时之乱党，而能号召羣氓，进陷彰化诸郡，固亦草泽之英雄也。晚近以来，则有名宦之林启，陆军之林述庆，文学之林纾，政法之林万里、林长民，且伶界有林颦卿、林步青，妓界有林黛玉，非亦为世所称者耶？吾林氏之多材 「 材与才同，《书》：「任官惟贤材。」」 若此，以一姓而概万姓，尚何消乏之是忧乎？」秀民曰：「君家之多材，以姓林耳。林字去一捺为材，宜贤材之多也。虽然，君家文忠之所以克享大名为妇孺所知者，亦以名则徐耳。则徐者，固效法于寒族也。」
　　回汤豆腐干豆腐，以黄豆为之。造法：水浸磨浆，滤去滓，煎成，淀以盐卤汁，就釜收之，又有入缸以石膏末收之者。相传为汉淮南王刘安所造，名曰黎祁，一曰来其。既成为豆腐矣，加以酱油而煮之，即缩而硬，曰豆腐干。杭州天竺山市所售者，颇着名，进香之士女恒购之。至日暮不售，则再煮之，曰回汤豆腐干，质益硬，味益佳矣。余伯奇嗜之，每至杭，辄购之以贻汤吉甫。吉甫亦啖而甘之，恒以为下酒物。尝语伯奇曰：「食回汤豆腐干而不以为美者，真天下之不知味者也。」
　　吉甫初与伯奇同在某公司为秘书，未几，吉甫以故引退，闲居于津，有强其筮仕者，却之，其天性固高尚也。然以贫故，又不能家食，伯奇乃为之言于公司之主者，谋使复理旧业.主者曰：「此君姓汤，若再来，非回汤豆腐干乎？」伯奇曰：「回汤豆腐干，质虽硬，味自佳，君试尝之。」主者诺.于是吉甫遂为「回汤豆腐干」矣。
　　张冠李戴京师内外城之街道，有官厅，为汛弁办公之地，受辖于步军统领，俗所称为厅儿上或堆儿上者是也。有兵役，司洒埽，厅前必悬数帽，夏羽缨，冬纬缨.盖兵役时或他出，居守者辄仅一二人，遇步军统领及左右翼总兵并各上级官至，必站班，而仓卒间不能得多人也，则强执途人使立于帽下。所悬之帽本甚低，人行近之，适覆其首，乍观之，不辨其人之是否冒充也。阳湖杨赤玉主政瑜统，在京时，一日，乘车出，至闹市，居守之人语其御者曰：「二哥 「 都人侪辈相呼必曰二哥，以大哥有所讳也。」 借光。」于是即顶帽而立，俟显者过，始驾车行。赤玉曰：「此真张冠李戴矣。」
　　湘人量大家 「 本音象，今读如家。」 伙，俗以言器物也。吃家伙者，言人之被挞于市朝也。饮与食皆曰吃，有受入之意。以挞人每用械，故曰吃家伙。俗又谓器物曰东西，则见之于《免园册》。盖以物产四方，约言东西，正犹史纪四时，而约言春秋耳。然东西二字，大小之器物皆赅之，家伙则多言大而少言小。可吃之物，必曰东西不曰家伙，而长沙俗谚之于吃物也，则曰吃家伙。林沪生曰：「于此，可见湘人之量大也。」
　　始祖鸟祖一飞有足疾，必匍匐而行，就诊于西医而愈，然犹延缘壁间，未能植立也。一飞好诙谐，一日，遇一客于友人许，问其姓，曰：「孙.」其人还叩之，一飞曰：「吾不敢言，言之滋不安。」其人固请，一飞曰：「吾姓祖，对于君，则不敢言耳。」孙曰：「君字一飞而未能冲天，殆始祖鸟乎？」盖始祖鸟者，为最古之鸟类，其化石于中古侏罗纪中发见，大如鸠，形状在今之鸟类与爬虫类之间，两颚有圆锥形之齿，脊椎骨形状亦异，尾椎多至二十一，椎各二翼，翼各三指，指各具爪，故持进化论者据以为鸟类自爬虫类进化之证.孙以此譬之者，谓其不良于行，有类爬虫耳。
　　富贵不能淫怀献侯尝言黄保如太守之于其妇相敬如宾，夜常宿外室。某劝其置姬侍以自娱，则曰：「吾遇妇女晓妆散发时，心中辄作恶也。」然保如实天阉，此饰辞耳。某退而语人曰：「富贵不能淫者，为大丈夫，黄君足当之矣。」
　　一乐一痛宣统己酉秋七月，善化陈某新婚。其友章某善诙谐，集晋王右军《兰亭序》句为联以赠之，联曰：「信可乐也，岂不痛哉！」
　　蒋少卿欲推陈出新蒋少卿，寒士也。方三十余岁时，以寝兴衣食需人侍奉，纳一妾，曰陈楚楚，非徒为娱乐计也。越十年，以其妾渐老而厌之。或以增购一姬为劝，辄摇首弗答。诘之，则曰：「余之财力精力皆患不足，焉能有所增益乎？楚楚果能背余而途者，则在彼固别有自由，而余亦可推陈出新，以羊易牛矣。」
　　乃&#63141；文娘贫妇就佣于人，以乳哺主家之子女者曰奶娘。盖俗呼乳曰奶，即以古之奶字通之也。然奶字实当作乃&#63141；文，音乃，乳也。奶娘之言曰乳母。旧律以父妾哺乳者为乳母，见朱子《家礼》三父八母服制条.母字，固对于父而始有此称也，受佣之乳妇，实不宜以乳母称之。
　　施省吾有六子，一妻所出也，佣乳妇六人，皆苏乡之少艾，美而艳.客有访省吾者，见之，疑为其姬侍也，问之曰：「君何修而有如夫人者六人？」省吾大诧曰：「余惟守一夫一妻之制耳。」客曰：「此六人者，非尊宠耶？」省吾曰：「是皆儿辈之乳母耳。」客曰：「父妾哺乳者为乳母，彼既为令郎哺乳矣，君即目之为菨，亦奚不可！」
　　桐乡误同乡同乡，同里之人也。其后扩而充之，凡同省者皆称同乡.浙江人之在江苏也，嘉兴府属与温州府属，虽道途相距千里有奇，语言风俗，亦皆隔阂，然同在江苏，彼此往来，固皆认为同乡也。董询五鹾尹宗善，为嘉兴之秀水人，以生长于桐乡之梅泾，遂操桐语.及长而侨居江苏之上海，亦有年矣。宣统己酉秋七月，赴其友延秋之会。席次，遇永嘉周某，既展问邦族，周曰：「吾二人为同乡也。」董亦从而和之曰：「同乡.」席未有鲁人俞姓者，虽与董相识，然仅知其为浙人也。至是，乃语董曰：「君固桐乡人，宜操桐语.」董曰：「敝县实秀水，惟尝侨居桐乡，今与周君言同乡者，谓同为浙人耳。」盖俞以同乡而误为桐乡也。
　　临况况鹤山与林翔仲善，同居汉皋，旬日必数晤。忽以事，有违言，不相见者三阅月，盖宵小所构也。已而况悟为奸人之谗，欲修旧好，遂策骑访林。林大喜，坐定，语况曰：「君今临况，幸甚。」越日，林答谒，方入门，况曰：「今日君来，诚所谓临况矣。」盖又以林与临之音相同也，乃相与大笑，尽欢而别.大小前后金奇中好滑稽，林重夫与之习，久而效之，亦喜作谐语矣，且每互谑而互谀也。奇中与重夫尝服务于某局，局之办事室后有偏舍，为同人大小遗之所，仿西式。一日，重夫方奏厕，奇中以溲往，遇之焉。奇中曰：「子大而我小，即此见之矣。」重夫曰：「岂敢，子前我后，子绝尘而奔，我终望尘莫及矣。」奇中曰：「子何谦也，我倨而子恭，我滋恧焉。」
　　门中一龟王某与陈某善，一日，王倚门眺远，陈过其门，趋而与之言，又问之曰：「今日事大急，因有人析产，托予代书分单，析产时必拈阄，阄字如何书写，仓卒忘之，敢问。」王曰：「门中一龟是也。」
　　五官七窍之妙用有某者，喜滑稽，尝言人之五官七窍皆有用，惜所生之地不当，眉当生于指，可作牙刷；耳当生于腰，可悬囊橐；鼻当倒生，可插箸；眼当以一在后，可作两方面之观察；肛门当生于背，雨中行路，可插伞，不至累手。
　　人皆笑我老有字梅轩者，佚其姓名，尝有自述诗，滑稽可喜。诗云：「人皆笑我老，我亦不计较.寄语少年人，应虑无人笑。」
　　赠跛人联有为联以嘲跛子者，颇极形容之致，联云：「世路尽羊肠，行行又止；先生移鹤趾，飘飘欲仙。」
　　赠阿毛联上海有林桂英校书者，名噪一时，沪谚所称时髦倌人者是也。其侍婢曰阿毛，貌绝佳，一时名士与结不解缘者有八九人。某太史与阿毛尤称胶漆，太史曾戏以两联赠阿毛，其一曰：「史记深入不，诗云德輶如。」其一曰：「万古云霄争片羽，几人性命等轻鸿。」
　　赠大鼻者诗有为诗以赠大鼻者，诗云：「大鼻人间有，先生独不同。巍然一宝塔，倒挂两烟囱。亲嘴全无分，闻香大有功。湖南发喷嚏，江北雨蒙蒙。」
　　改李白诗句唐李白诗有「小时不识月，呼作白玉盘」二句。或戏改之曰：「小时不识雨，只当天下痢。小时不识雷，只当天放屁。」
　　滑稽谜陈钟梵尝设谜社，有二题，皆射四子书。一云「淫妇」，射「善与人交」一句。一云「寻花问柳邂逅美人」，射「吊者大悦」一句，吊字作吊膀子之别解耳。吊膀子者，男女相悦，眉目传情，以相挑逗之谓也。
　　贤者乐此有老年脱齿者，一日，赴友人宴，同席好诙谐，见其食时唇翕张，而中央之齿无矣，戏之曰：「天下固有无耻之徒耶？」其人笑而应之曰：「贤者然后乐此，不贤者虽有此不乐也。」盖以「耻」叶「齿」，以「乐此」叶「落齿」。
　　小儿沈友兰汉医之分科也，其二大别，曰内科，曰外科。析言之，曰妇科，曰儿科，曰眼科，曰喉科，曰疡科，曰伤科，曰毒门科。以医为业者，其市招必大书特书某某某 「 姓号也。」 某科。
　　儿科，一曰幼科，又曰小儿科。沈友兰者，小儿科也。悬壶于京，有年矣。一日，有人延诊，遣伻走书告之。书之封面，备书小儿科沈友兰字样，匆匆下笔，漏写科字。伻亦喜作谐语者，入门时，大呼曰：「小儿沈友兰在家否？」友兰怒，拳之，伻指封面示之，曰：「非我慢君也。」友兰始无言。
　　杜撰杜造俗以事不合格者为杜撰。杜之云者，犹言假耳，如自酿薄酒曰杜酒是也。盖以《道藏》五千余卷，惟《道德经》二卷为真，余皆蜀道士杜光庭所撰，故曰杜撰。后又转而为杜造，则不专言假，而有以杜释自之意义矣。药肆市招曰杜煎诸胶，毯肆市招曰杜织毛毯，犹言自煎之胶、自织之毯也。滨州杜某尝挈其八龄之子访友于济宁，一日出行，遇周某、王某二友。王不知八龄儿之为杜子也，询之周，周曰：「此杜造者也。」王曰：「貌不甚肖其父，得非杜撰者耶？」
　　杨朱墨雀上海杨东山孝廉逸善画，长于山水，泾县翟孟举文学翥善书，远追汉魏。乌程周梦坡广文庆云尝介其友某以缣素分致，乞杨作着色图，乞翟作盈丈联。盖某与杨、翟故相识也。某乃语周曰：「杨朱墨翟之道行于周矣。」盖图之着色必施朱，联之作字乃加墨也。
　　城北徐公徐玉弓侨寓上海，屡易其居，十年而九徙。其寓庐辄有门条，大书「城北徐公馆」五字。城北徐公四字连书，馆子之上空一格。城北徐公，齐之美丽者也。见《国策》。赵伯英异而询之，曰：「君何自以为美也？」玉弓曰：「噫，是何言也！吾向持平等主义，雅不喜如俗之以爵秩自炫而自称公馆.然人情势利，非此称，又恐为他人公馆之奴仆所藐视。「公」字、「馆」字故不相连属也，若曰徐公之馆耳，不作为公馆解也。」
　　寿头有寿某者，头长而额长，额之上端突如也，略如世俗所绘之寿星，古貌古心，见之者疑为羲皇上人，而无不肃容对之也。裘吉甫好谐，语赵达观曰：「彼虽寿头，实具寿者相也。」
　　咏眼镜诗晚近以来，戴眼镜之人日有增益，有人咏之云：「长绳双耳系，横桥一鼻跨。」或云：「终日耳边拉短纤，何时鼻上卸长枷？」
　　身有时宪书有年老病多者，遇节气辄发，人谓其身有时宪书，盖一年二十四节无不发也。
　　身有自鸣钟吸鸦片者日久瘾深，日不能间，即时刻亦不能稍差，人谓其身有一自鸣钟也。
　　仰事仰事俯畜者，上以养父母，下以养妻孥也。宣统时，物价日昂，生计日绌，其恐慌情形，几徧于通国矣。于是中下社会之人，竭一身之岁入不足自给者，十而八九，遂有藉妻女卖淫之资以为补助者。金奇中闻而悯之，且曰：「此亦仰事之别开生面者也。」
　　稻香村新城秔稻，风吹之，五里闻香，见魏文帝书，商店之以稻香村名者以此。稻香村所鬻，为糕饵及蜜饯花果、盐渍园蔬诸食物，盛于苏，苏人呼曰青盐店。金奇中曰：「苏乡妇女美而艳者十之九，乱头粗服，楚楚有致，以天足故，皆从事田作，稻花自因之而香，不仅可闻五里也。」
　　知白守黑汤迫迟以徐仲山之眷一姝，美而艳，长身天足，而肤色甚黑也，为之命曰黑娟，作诗以赠之，且曰：「仲山可谓知白而守黑矣。」诗曰：「蚁径闲穿九曲珠，羡君出手便成卢.贻来玖 「 玉之黑色者曰玖。」 佩逢真赏，咏入缁宜与俗殊。漫事防闲宜署鲗， 「 墨鱼也。」 非关爱屋只缘乌。微劳独冀垂青眼，秬鬯期为二卣图. 「 秬，黑黍也。秬鬯、二卣断章取义于《尚书&#8231；洛诰篇》。」 」盖全诗均切黑字也。
　　一举两得郑子展以其妇有孪生子，设汤饼筵。客有善谑者往贺之，入门，揖子展而言曰：「君真一举而两得也。」
　　偷儿行乐图有咏梅花诗者云：「三尺短墙微有月，一湾流水寂无人。」或见而笑曰：「此一幅绝妙偷儿行乐图也。」
　　童子美人昔有「童子敲桐子，桐子不落，童子不乐」之绝对，后忽有人对云：「美人做米人，米人弗肖，美人弗笑。」
　　力求平等侪辈书札往复，通称仁兄。晚近以来，乃有子称父为仁兄者，某大令 「 廷试之留学生授县令者。」 是也。有父称子为仁兄者，某太守 「 江西候补知府。」 是也。金奇中闻而大愕，或曰：「是何足奇，四万万之为同胞，人之恒言也。且耶教牧师之演说，不又尝曰诸位兄弟姊妹耶？殆亦力求平等耳。」
　　最亲昵之同胞四万万之称同胞，盖统男女之而言之也。姜次村则曰：「同胞中之最亲昵者为夫妻。盖他人仅同坐、同立、同行、同饮食而已，夫之与妻，则又同眠于一榻也。」
　　朱源于孔钱塘朱剑芝二尹景彝有子曰祖懋，字酉二，幼聪颖，好学.孔然斋爱之，字以女。金奇中闻其结婚而语剑芝曰：「紫阳、曲阜，宜室宜家，孔道至是，得朱子而当益昌矣，孔之时义大矣哉！」因撰联以贺之，联曰：「居室为人之大伦，一脉真传，朱源于孔；宜家乃日有余庆，百年偕老，夫宾其妻。」读者试以上联详味之，当自悟。剑芝为杭州大井巷朱养心药室主人书家研臣提举大勋之子。然斋，名宪荣，鄞县人，杭州清河坊孔凤春香粉店，其所设也。入夕，有入闹房，或为联曰：「舞台上大起风潮，讲男女平权，演柔软体操现象；战鬬员研究伦理，有密切关系，振国民强种精神。」又曰：「或取诸怀抱，晤言一室之内，或因寄所托，放浪形骇之外。」
　　鸳鸯鹦鹉某叟有子，自幼聋哑，恐无与联婚者，乃抱一幼女为养媳。及长，行合卺礼，某集唐诗为联以贺之曰：「鸳鸯生小曾相识，鹦鹉前头不敢言。」
　　母配孟德有以母寿设宴受贺者，或赠以幛。其幛文曰「德配孟母」，盖置于匣中之四金字也。悬时，颠倒其文，则为「母配孟德」矣。
　　开户同&#61711；有男女学生皆毕业于学校之文科，而以文学优美者称于时，自订婚嫁者。合卺之夕，相约以本地风光各述成语，代定情之篇什。女曰：「牢人开户。」男不待思索而随口应之曰：「与我同&#61711；。」此二句，皆见汉人焦赣所着之《易林》，妙语天成，且甚切合。
　　人贱物贵价多曰贵，价少曰贱，宣统时之物价，较之同、光之交，间有贵至逾倍者。甬人周春泉，生于道光壬辰，同、光间，贾于沪，岁获佣值千金。光绪己丑回甬，至宣统庚戌，年七十九矣。贫不能自存，又无子，复作沪游，觅生活，久之无所就，困顿逆旅中。一日，将买油灼桧代午餐，询其值，则云钱十文，为之挢舌不下而叹曰：「吾曩在沪时，三钱可得之，今何若是之昂耶？吾以谋食来，乃欲求数金之月俸而不可得，谚固有「人老珠黄不值钱」之语.然即人贱物贵，何亦竟至是耶！」
　　人人亲其亲长其长攀援依附之风，俗所恒有，而官场为尤甚，是以官场亲戚为最多。「亲戚」二字，古人于父子兄弟皆称之，后则专以母党妻党之戚属为亲戚，然亦就直接者而言也。若间接者，则鲜以姻相称.至于官场，则即间接而又间接者，亦皆以姻称之。例如赵钱孙李周吴郑王八姓，赵与钱，钱与孙，孙与李，李与周，周与吴，吴与郑，郑与王，各为直接之亲.而赵之于王，乃亦以姻称之。慈溪沈师桥之沈氏，子姓繁多，男丁可十万人，有「十里不问姓」之谚，言十里内皆沈姓也。有名同仁者，好结纳，而记忆力甚佳，于慈溪邑之人无不以姻联之。盖于某房之与何姓有连，皆知之也。又老伯之称，必施之于及父及胞伯叔之友朋，晚近以来，则于与族伯叔之相交者亦称之。然此为同姓，犹可言也。李某中书官京师，一日，赴公宴，遇宋某，问李以贵衙门，李答之，宋即肃容而称之曰老伯，李愕眙。宋曰：「吾之师王某亦中书，公与吾师同官，分在则然耳。」王与李本不相识，更何论于宋，乃亦从而老伯之。金奇中曰：「合二事观之，殆亦人人亲其亲而长其长之别解也。」
　　徐徐而行有徐仲文者，从其兄孟平访高晴川，皆徒行也。高之庐距徐之舍半里而近，越桥二，入一巷，而孟平不见仲文矣，盖其行甚迂缓也。孟平至晴川家，坐定，而仲文始至。孟平让之曰：「子何迟也？」仲文嗫嚅而言曰：「《孟子》不云乎「疾行先长者谓之不弟」，弟久闻之矣，不敢忘。且弟之于昆弟行也，次居二，徐徐而行，亦当然之事也。第二徐字为重文，古书于重文，恒于下一字作二，弟为徐二，自徐徐矣。」孟平闻言，乃大笑，晴川则语仲文曰：「君可谓恪守弟道矣。」
　　金亦保说笑话金亦保好滑稽，谈次，每谐谑杂作，机之所触，不觉冲口而出，盖舌尖而唇滑也。侪辈遇之，辄嬲之说笑话以为乐，如阉人之于纪文达也。一日，林重夫薢茩之于怀献侯许，询之曰：「今日有笑话否？」亦保不应而微笑，重夫聒之，献侯亦起而应之。亦保至是，乃狂笑，重夫、献侯则同声诘之曰：「君何笑而不话乎，今日果有笑话否？」亦保始曰：「笑话已有矣。」重夫、献侯皆大愕曰：「君未发言，何笑话之有？」亦保又笑曰：「我笑而公等话，非笑话乎？」
　　施少兰看洋广杂货上海北四川路之侨民，以东西洋人及广东人为多，其妇女皆天足也。自余各省，亦间有之，土着则绝少。有施少兰者，好天足，落拓不羁，常至北四川路三多里口之茶肆品茗，然不于楼上而于楼下，以来往之妇女多，可作刘桢之平视，不必倚楼俯察，以耗目力也。或问之曰：「君亦上流社会中人，盍不上楼品茗，而自亵乃知如此乎？」少兰曰：「吾在此，看洋广杂货也。」洋广杂货之肆，北四川路亦多。
　　陈鹤卿自愿常年病痁有病痁而久未瘳者，曰陈鹤卿，已五阅月矣。其友汪牧村往视之，鹤卿好诙谐，语之曰：「吾之疾久而不愈，固亦厌苦之，今日自揣，其将为常年之痁乎？果能半年发冷，半年发热，而冷热不相间，且冷热进行之期，适与天然之寒暑相反，夏则吾冷，冬则吾热，则吾不惟不畏痁，且喜有此痁而于却暑御寒之具，悉可屏除，非亦宁人息事之一法耶。」
　　舅舅周叔康喜诙谐，而又好上人。一日，遇程弓文于王伯陶许，语又文曰：「君宜称我为舅舅，不当以平辈之称谓相加也。」盖叔康以俗称妇之兄弟曰妻舅，而妻舅之妻舅为舅之舅，故欲其称舅舅也。
　　母许招贴凡巨室之有峻宇雕墙者，每有「毋许招贴」四字揭之于壁，盖禁止商肆之往贴市招也。然以「毋」字误写作「母」者，往往有之。一日，有持市招而往贴者，主人见而怒曰：「汝不见墙上字耶？」则曰：「君家母夫人已许我矣。」又有一人贸贸然登其堂，主人出阻之，问将何为，其人曰：「君家母夫人明明揭有广告，招我至此，而尚可予我以津贴也。」主人大怒，呼警兵逐之。
　　召祖旷安宅而不自居待人往赁者，必以「召租」二字揭橥于门，以便问舍者之进而相屋谐价也。然误书「租」字为「祖」字者，所在有之。江宁朝阳门内有王姓者，诗礼之家也，亦误书「租」为「祖」。一日，有颁白叟自乡至，询赁值，对答间，王有倨傲之色，叟詈之曰：「灰孙子，何藐视我！」王曰：「子何言？」叟曰：「汝固明明标明召祖也，我今至矣。汝非灰孙子而何！」
　　君子自重有龙阳君至京师，以为北人好男色，必不虚此行也。一日，就浴于澡塘，欲得利市。浴毕，随众裸坐，方熏香剃面，极意自炫，瞥见便旋处揭橥一纸，有「君子自重」四字，曰：「休矣。」悒郁而出，盖误解也。
　　补缺俗称候补官吏之得真除者，曰补缺。荣伯华美丰姿，以佐贰需次于粤，十七年而未得题补一缺。佗傺无聊，惟日以散步坊巷自遣。一日，过一家，见有中年妇方倚门，遇荣，睨之而笑。荣惑焉，诚之于其邻，孀也。越翼日，又遇之，招之入，留膳焉，托以终身，自是遂时相往来。期年，而实行再醮矣。伯华乃语其友成仲福曰：「予今日补缺矣。」
　　阴阳男女历有阴阳之别，而俗以男女分属阴阳。有旅居南洋之荷属为甲必丹者，曰招庸，以与荷人往还，故每遇阳历改岁，辄与外人往来酬酢，为贺年之举.而其妇狃于中土之习惯，必至阴历新年始出而谒客。姚宗舜曰：「男以阳历贺年，女以阴历贺年，阴阳各得其宜，不相混也。」
　　疑年宣统辛亥冬十二月，杨理斋年七十六矣，与蒋松孙遇于沪上之青莲阁茶肆。理斋问其年，松孙曰：「吾自亦疑年矣。」理斋曰：「何谓也？」松孙曰：「闻将有明诏改阳历，若以阳历计之，吾为七十七，然今固犹行阴历也。」
　　老小婆老婆，犹言老妇.宋王晋卿诗：「老婆心急频相劝。」谓老妇之主持家事者。今俗称妻曰老婆，则亦以其持家故也。而又有称人之妻曰大夫人者，若小夫人，妾也。见释法显《佛国记》，恒水上流有一国王，王小夫人生一肉胎，大夫人妬之。
　　妻称夫人，妾自可称小夫人；妻曰老婆，妾自可称小老婆矣。金奇中有妾曰季巾，北产也，性聪颖，识字，给事左右，能如其意，尝为其整理图史。一日，为奇中代书信函之封面以与其友，其友见而问之曰：「此殆君之小夫人所书乎？」奇中曰：「老小婆耳。」盖以其年长，故不曰「小老」而曰「老小」也。
　　各以一人试之王菊轩娶妻久不育，将娶妾，商之于妻，妻不答。一再商之，则曰：「此不知是谁之过，其各以一人试之，可乎？」
　　令尊小儿甲谓乙曰：「吾辈顷无事，盍在此作手谈。」乙谈曰：「人数不足。」甲曰：「令尊我，小儿你，非四人乎？」
　　祷阿爷为龟儿问母曰：「世之最长命者何物？」母曰：「莫若龟。」儿曰：「然则吾祷阿爷为龟。」
　　肾债世俗于晚辈之称谓必加贤字，如师之于弟，则称贤契；翁之于婿，则称贤倩是也。贤倩之称，别有解释，盖贤字去一八为肾，倩字增一八为债，故贤倩者，肾债也。
　　我朱孔阳朱酉二既娶孔保如为室，三朝，客有闹房者，诵城东七十七翁题春册诗以告之曰：「干坤大父母，二气相絪缊.洪炉虽未开，橐钥先具陈。摩荡任其势，元牡丹水温。否泰会其时，融洽身中春。一丝绝不挂，圣贤露其真。无此大撮弄，世界焉有人？鸿蒙开辟日，造化费经纶.奈何痴儿女，昧兹生死根。」诵甫竟，旁有一客继起而述一联曰：「吾尝闻一贺新婚之联矣，其联曰：「相对殖民，自由研究；双方同意，积极进行。」孔子之道大矣哉！」酉二闻之亦大笑，乃述《诗经》语以答之曰：「我朱孔阳也。」孔，大也。阳，鲜明也。
　　时势造英雄名伶时慧宝生男，弥月，开汤饼筵，贺客致辞祝之。或曰：「此真时势造英雄也。」
　　马不奇某甲善诙谐，席次，遇客，问何姓，客曰：「姓马.」甲曰：「奇哉，奇哉！」各曰：「马姓非僻，何奇之有？」甲曰：「马不奇， 「 骑字谐音，下同。」 尚谁奇耶？」
　　杨梅窗有杨某者，乞某名士题号，以字雅为嘱，某曰：「雅莫如梅。古诗云：「一窗晴日映梅花。」雅甚，字曰梅窗，可乎？」曰：「可。」人乃合其姓而呼之曰杨梅窗。
　　饮鸩新剧家将登场，剧有宴会一幕，因语后台经理曰：「今夕愿君特备真食品，咨吾饱啖，幸勿更以木片纸团相饷也。」后台经理曰：「诺，惟末幕中君须饮鸩而死，亦须以真者上场否耶？」
　　生吞仇敌某甲贫甚，日食惟豆腐一簋。或问曰：「君日食豆腐，恐三月不知肉味矣。」甲曰：「肉乎，肉为仇敌，豆腐乃视如性命，日食不厌，实爱憎之所系也。」他日，邻人召饮，甲恣啖肉，而于豆腐则不下箸。或又问曰：「君以豆腐为性命，以肉为仇敌，今乃反是矣。」甲曰：「否否，仇敌当前，誓生吞之而后快，虽性命有所弗顾也。」
　　写照者画师为其友绘小影，手携一犬。画成，因题其上以戏之曰：「此即君之写照。」友得图，悬之壁，设筵宴客，见者无不笑，画师意大得。及审视之，则已添一者字矣。
　　放大某久病面瘦，服滋补品而未效，求计于友。友曰：「盍不往照相馆，令其放大耶？」
　　不能发言某童新入校，师谓之曰：「课室规则，上课时不能发言，其识之。」童承命而退。其后上课，问以所授功课，再三不对，师乃厉声曰：「尔其聋乎，胡不答？」童曰：「师固云「上课时不能发言」也。」
　　一一成三算术教员教儿童以加法曰：「一与一相合，则为二。」童曰：「先生误矣，是将成三耳。」师叩其故，童曰：「吾家一兄与一嫂相合，未几而添一小儿，非三而何？」
　　瀑布喷发地理教师语学生曰：「地球之有赤道，犹人身之有腰带也。腰带以上为赤道北，腰带以下为赤道南。」又曰：「半岛者，半端连大陆，半端无所依附者也。」又曰：「瀑布者，凌空之泉水也。」生一一识之。一日，生欲溲，作坐立不安状，师询之，生曰：「赤道以南之半岛，将有瀑布喷发耳。」
　　牛皮作用某生问物理学教员曰：「凡物，有于冬日澎涨者乎？」教员曰：「热涨冷缩，物之公例，要惟水与牛皮，遇冷则涨耳！」生乃出其冻瘃之手曰：「然则予手何一涨至此？」教员支吾曰：「是殆牛皮作用也。」
　　毛子水子南昌有妓二，一名毛子，面微有痳；一名水子。罗伯诚戏集《毛诗》成联语赠之，毛子云：「毛犹有伦，上天之载，无声无臭；子兴视夜，明星有烂，将翱将翔。」水子云：「水哉水哉，胡然而天也，胡然而帝也；子兮子兮，如此良人何，如此良夜何？」
   

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