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医家类

本草纲目果部第三十一卷果之三

繁体中文】  作者:(明)李时珍   发布:2016年06月01日   阅读: 次   【以稿换稿


  <篇名>果之三
  内容:(夷果类三十一种)
   
  <篇名>荔枝
  内容:(宋《开宝》)【释名】离枝(《纲目》)、丹荔。颂曰∶按∶朱应《扶南记》云∶此木结实时,枝弱而蒂牢,不可摘取,必以刀斧取其枝,故以为名。 (音利)与 同。时珍曰∶司马相如《上林赋》作离支。按∶白居易云∶若离本枝,一日色变,三日味变。则离支之名,又或取此义也。【集解】颂曰∶荔枝生岭南及巴中。今闽之泉、福、漳州、兴化军,蜀之嘉、蜀、渝、涪州,及二广州郡皆有之。其品以闽中为第一,蜀川次之,岭南为下。其木高二、三丈,自径尺至于合抱,类桂木、冬青之属。绿叶蓬蓬然,四时荣茂不凋。其木性至坚劲,土人取其根,作阮咸槽及弹棋局。其花青白,状若冠之蕤绥。其子喜双实,状如初生松球。壳有皱纹如罗,初青渐红。肉色淡白如肪玉,味甘而多汁。夏至将中,则子翕然俱赤,乃可食也。大树下子至百斛,五、六月盛熟时,彼方皆燕会其下以赏之,极量取啖,虽多亦不伤人,稍过则饮蜜浆便解。荔枝始传于汉世,初惟出岭南,后出蜀中。故左思《蜀都赋》云∶旁挺龙目,侧生荔枝。唐白居易《图序》论之详矣。今闽中四郡所出特奇,蔡襄《谱》其种类至三十余品,肌肉甚浓,甘香莹白,非广、蜀之比也。福唐岁贡白曝荔枝、蜜煎荔枝肉,俱为上方珍果。白曝须嘉实乃堪,其市货者,多用杂色荔枝入盐、梅曝成,皮色深红,味亦少酸,殊失本真。经曝则可经岁,商贩流布,遍及华夏,味犹不歇,百果之盛,皆不及此。又有焦核荔枝,核如鸡舌香,味更甜美。或云是木生背阳,结实不完就者。又有绿色、蜡色,皆其品之奇者,本土亦自难得。其蜀、岭荔枝,初生小酢,肉薄核大,不堪白曝。花及根亦入药。藏器曰∶顾微《广州记》云∶荔枝冬夏常青,其实大如鸡卵,壳朱肉白,核黄黑色,似半熟莲子,精者核如鸡舌香,甘美多汁,极益人也。时珍曰∶荔枝炎方之果,性最畏寒,易种而根浮。其木甚耐久,有经数百年犹结实者。其实生时肉白,干时肉红。日晒火烘,卤浸蜜煎,皆可致远。成朵晒干者谓之荔锦。按∶白居易《荔枝图序》云∶荔枝生巴、峡间。树形团团如帷盖,叶如冬青。花如橘而春荣,实如丹而夏熟。朵如蒲桃,核如枇杷。壳如红缯,膜如紫绡。瓤肉洁白如冰雪,浆液甘酸如醴酪。大略如彼,其实过之。若离本枝,一日而色变,二日而香变,三日而味变,四、五日外,色香味尽去矣。又蔡襄《荔枝谱》云∶广、蜀所出,早熟而肉薄,味甘酸,不及闽中下等者。闽中惟四郡有之,福州最多,兴化最奇,泉、漳次之。福州延亘原野,一家甚至万株。兴化上品,大径寸余,香气清远,色紫壳薄,瓤浓膜红,核如丁香母。剥之如水精,食之如绛雪。荔枝以甘为味,虽百千树莫有同者,过甘与淡,皆失于中。若夫浓皮尖刺,肌理黄色,附核而赤,食之有渣,食已而涩,虽无酢味,亦自下等矣。最忌麝香触之,花、实尽落也。又洪迈《夷坚志》云∶莆田荔枝,名品,皆出天成,虽以其核种之,亦失本体,形状百出,不可以理求也。沈括《笔谈》谓焦核荔枝,乃土人去其大根,燔焦种成者,大不然也。曰∶荔枝树似青木香。熟时人未采,则百虫不敢近。人才采之,乌鸟、蝙蝠之类,无不伤残之也。故采荔枝者,必日中而众采之。一日色变,二日味变,三日色味俱变。故古诗云∶色味不逾三日变也。\x实\x【气味】甘,平,无毒。曰∶甘、酸,热。多食令人发虚热。李鹏飞曰∶生荔枝多食,发热烦渴,口干衄血。颂曰∶多食不伤人。如稍过度,饮蜜浆一杯便解也。时珍曰∶荔枝气味纯阳,其性畏热。鲜者食多,即龈肿口痛,或衄血也。病齿 及火病人尤忌之。《开宝本草》言其性平,苏氏谓多食无伤,皆谬说也。按∶《物类相感志》云∶食荔枝多则醉,以壳浸水饮之即解。此即食物不消,还以本物消之之意。【主治】止渴,益人颜色(《开宝》)。食之止烦渴,头重心躁,背膊劳闷(李 )。通神,益智,健气(孟诜)。治瘰 瘤赘,赤肿疔肿,发小儿痘疮(时珍)。【发明】震亨曰∶荔枝属阳,主散无形质之滞气,故消瘤赘赤肿者用之。苟不明此,虽用之无应。【附方】新六。痘疮不发∶荔枝肉,浸酒饮,并食之。忌生冷。(闻人规《痘疹论》)疔疮恶肿∶《普济方》∶用荔枝五个或三个,不用双数,以狗粪中米淘净为末,与糯米粥同研成膏,摊纸上贴之。留一孔出毒瓦斯。《济生秘览》∶用荔枝肉、白梅各三个。捣作饼子。贴于疮上,根即出也。风牙疼痛∶《普济》∶用荔枝连壳(烧存性),研末,擦牙即止。乃治诸药不效仙方也。孙氏呃逆不止∶荔枝七个,连皮核烧存性,为末。白汤调下,立止。(杨拱《医方摘要》)\x核\x【气味】甘,温,涩,无毒。【主治】心痛、小肠气痛,以一枚煨存性,研末,新酒调服(宗 )。治 疝气痛,妇人【发明】时珍曰∶荔枝核入厥阴,行散滞气,其实双结而核肖睾丸,故其治 疝卵肿,有述类象形之义。【附方】新六。脾痛不止∶荔枝核为末,醋服二钱。数服即愈。(《卫生易简方》)妇人血气刺痛∶用荔枝核(烧存性)半两,香附子(炒)一两,为末。每服二钱,盐汤、米饮任下。名蠲痛散。(《妇人良方》)疝气 肿∶孙氏∶用荔枝核(炒黑色)、大茴香(炒)等分,为末。每服一钱,温酒下。《皆打面糊阴肾肿痛∶荔枝核,烧研,酒服二钱。肾肿如斗∶荔枝核、青橘皮、茴香等分,各炒研。酒服二钱,日三。\x壳\x【主治】痘疮出不爽快,煎汤饮之。又解荔枝热,浸水饮(时珍)。【附方】新一。赤白痢∶荔枝壳、橡斗壳(炒)、石榴皮(炒)、甘草(炙)各等分。每以半两,水一盏半,煎七分,温服,日二服。(《普济方》)\x花及皮根\x【主治】喉痹肿痛,用水煮汁,细细含咽,取瘥止(苏颂。出崔元亮《海上方》)。
   
  <篇名>龙眼
  内容:(《本经》中品)【校正】自木部移入此。宗 曰∶龙眼专为果,未见入药。本草编入木部,非矣。【释名】龙目(《吴普》)、圆眼(俗名)、益智(《本经》)、亚荔枝(《开宝》)、荔枝奴、骊珠、燕卵、蜜脾、鲛泪、时珍曰∶龙眼、龙目,象形也。《吴普本草》谓之龙目,又曰比目。曹宪《博雅》谓之益智。弘景曰∶广州有龙眼,非益智也,恐彼人别名耳。志曰∶甘味归脾,能益人智,故名益智,非今之益智子也。颂曰∶荔枝才过,龙眼即熟,故南人目为荔枝奴。又名木弹。晒干寄远,北人以为佳果,目为亚荔枝。【集解】《别录》曰∶龙眼生南海山谷。一名益智。其大者似槟榔。恭曰∶龙眼树似荔枝,叶若林檎,花白色。子如槟榔,有鳞甲,大如雀卵。颂曰∶今闽、广、蜀道出荔枝处皆有之。嵇含《南方草木状》云∶木高一、二丈,似荔枝而枝叶微小,凌冬不凋。春末夏初,开细白花。七月实熟,壳青黄色,纹作鳞甲,形圆,大如弹丸,核若木 子而不坚,肉薄于荔枝,白而有浆,其甘如蜜。实极繁,每枝三、二十颗,作穗如蒲桃。汉时南海常贡之,大为民害。临武长唐羌上书言状,和帝感其言,下诏止之。时珍曰∶龙眼正圆,《别录》、苏恭比之槟榔,殊不类也。其木性畏寒,白露后方可采摘,晒焙令干,成朵干者名龙眼锦。按范成大《桂海志》有山龙眼,出广中,色青,肉如龙眼,夏月实熟可啖,此亦龙眼之野生者欤?\x实\x【气味】甘,平,无毒。恭曰∶甘、酸,温。李鹏飞曰∶生者沸汤瀹过食,不动脾【主治】五脏邪气,安志厌食。除蛊毒,去三虫。久服强魂聪明,轻身不老,通神明(《本经》)。开胃益脾,补虚长智(时珍)。【发明】时珍曰∶食品以荔枝为贵,而资益则龙眼为良。盖荔枝性热,而龙眼性和平也。严用和《济生方》,治思虑劳伤心脾有归脾汤,取甘味归脾、能益人智之义。【附方】新一。归脾汤∶治思虑过度,劳伤心脾,健忘怔忡,虚烦不眠,自汗惊悸。用龙眼肉、酸枣仁(炒)、黄 (炙)、白术(焙)、茯神各一两,木香、人参各半两,炙甘草二钱半, 咀。每服\x核\x【主治】胡臭。六枚,同胡椒二、七枚研,遇汗出即擦之(时珍)。
   
  <篇名>龙荔
  内容:(《纲目》)【释名】见下。【集解】时珍曰∶按范成大《桂海志》云∶龙荔出岭南。状如小荔枝,而肉味如龙眼,其木之身、叶亦似二果,故名曰龙荔。三月开小白花,与荔枝同时熟,不可生啖,但可蒸食。\x实\x【主治】甘,热,有小毒。生食令人发痫,或见鬼物(时珍出《桂海志》)。
   
  <篇名>橄榄
  内容:(宋《开宝》)【释名】青果(《梅圣俞集》)、忠果(《记事珠》)、谏果(出《农书》)。时珍曰∶橄榄名义未详。此果虽熟,其色亦青,故俗呼青果。其有色黄者不堪,病物也。王祯云∶其味苦涩,久之方回甘味。王元之作诗,比之忠言逆耳,世乱乃思之,故人名为谏果。【集解】志曰∶橄榄生岭南。树似木 子树而高,端直可爱。结子形如生诃子,无棱瓣,八月、九月采之。又有一种波斯橄榄,生邕州。色类相似,但核作两瓣,蜜渍食之。诜曰∶其树大数围。实长寸许,先生者向下,后生者渐高。熟时生食味酢,蜜渍极甜。曰∶按《南州异物志》云∶闽、广诸郡及缘海浦屿间皆有之。树高丈余,叶似榉柳。二月开花,八月成实,状如长枣,两头尖,青色。核亦两头尖而有棱,核内有三窍,窍中有仁,可食。颂曰∶按∶刘恂《岭表录异》云∶橄榄树枝皆高耸。其子深秋方熟,南人重之,生咀嚼之,味虽苦涩,而芬香胜于含鸡舌香也。有野生者,子繁而树峻,不可梯缘,但刻根下方寸许,纳盐入内,一夕子皆自落,木亦无损。其枝节间有脂膏如桃胶,南人采取和皮、叶煎汁,熬如黑饧,谓之榄糖,用泥船隙,牢如胶漆,着水益干也。时珍曰∶橄榄树高,将熟时以木钉钉之,或纳盐少许于皮内,其实一夕自落,亦物理之妙也。其子生食甚佳,蜜渍、盐藏皆可致远。其木脂状如黑胶者,土人采取, 之清烈,谓之榄香。杂以牛皮胶者,即不佳矣。又有绿榄,色绿。乌榄,色青黑,肉烂而甘。取肉捶碎干放,自有霜如白盐,谓之榄酱。青榄核内仁干小。惟乌榄仁最肥大,有文层叠如海螵蛸状而味甘美,谓之榄仁。又有一种方榄,出广西两江峒中,似橄榄而有三角或四角,即是波斯橄榄之类也。\x实\x【气味】酸、甘,温,无毒。宗 曰∶味涩,良久乃甘。震亨曰∶味涩而甘,醉饱宜之。然性热,多食能致上壅。时珍曰∶橄榄盐过则不苦涩,同栗子食甚香。按《延寿书》云∶凡食橄榄必去两头,其性热也。过白露摘食,庶不病 。【主治】生食、煮饮,并消酒毒,解 鲐鱼毒(《开宝》)。嚼汁咽之,治鱼鲠(宗 )。生啖、煮汁,能解诸毒(苏颂)。开胃下气,止泻(大明)。生津液,止烦渴,治咽喉痛。咀嚼【发明】志曰∶ 鲐鱼,即河豚也。人误食其肝及子,必迷闷至死,惟橄榄及木煮汁能解之。其木作舟楫,拨着鱼皆浮出,故知物有相畏如此者。时珍曰∶按《名医录》云∶吴江一富人,食鳜鱼被鲠,横在胸中,不上不下,痛声动邻里,半月余几死。忽遇渔人张九,令取橄榄与食。时无此果,以核研末,急流水调服,骨遂下而愈。张九云∶我父老相传,橄榄木作取鱼棹篦,鱼触着即浮出,所以知鱼畏橄榄也。今人煮河豚、团鱼,皆用橄榄,乃知橄榄能治一切鱼、鳖之毒也。【附方】新四。初生胎毒∶小儿落地时,用橄榄一个(烧研),朱砂末五分和匀,嚼生脂麻一口,吐唾和药,绢包如枣核大,安儿口中,待咂一个时顷,方可与乳。此药取下肠胃秽毒,令儿少疾,及出痘稀少也。(孙氏《集效方》)唇裂生疮∶橄榄炒研,猪脂和涂之。牙齿风疳脓血有虫∶用橄榄烧研,入麝香少许,贴之。(《圣惠方》)下部疳疮∶橄榄烧存性,研末,油调敷之。或加孩儿茶等分。(《乾坤生意》)\x榄仁\x【气味】甘,平,无毒。【主治】唇吻燥痛,研烂敷之(《开宝》)。\x核\x【气味】甘,涩,温,无毒。【主治】磨汁服,治诸鱼骨鲠,及食 成积,又治小儿痘疮倒 。烧研服之,治下血(时珍)。【附方】新三。肠风下血∶橄榄核,灯上烧存性,研末。每服二钱,陈米饮调下。(《仁斋直指方》)阴肾 肿∶橄榄核、荔枝核、山楂核等分,(烧存性,)研末。每服二钱,空心茴香汤调下。耳足冻疮∶橄榄核烧研,油调涂之。(《乾坤生意》)
   
  <篇名>木威子
  内容:(《拾遗》)【释名】未详。【集解】藏器曰∶木威生岭南山谷。树高丈余,叶似楝叶。子如橄榄而坚,亦似枣,削去皮可为粽食。时珍曰∶木威子,橄榄之类也。陈氏说出顾微《广州记》中。而梁元帝《金楼子》云∶橄榄树之南向者为橄榄,东向者为木威。此亦传闻谬说也。\x实\x【气味】酸、辛,无毒。时珍曰∶按《广州记》云∶苦,涩。【主治】心中恶水,水气(藏器)。
   
  <篇名>庵摩勒
  内容:(《唐本》)【校正】自木部移入此。【释名】余甘子(《唐本》)、庵摩落迦果。藏器曰∶《梵书》名庵摩勒,又名摩勒落迦果。其味初食苦涩,良久更甘,故曰余甘。【集解】恭曰∶庵摩勒生岭南交、广、爱等州。树叶细似合昏。其花黄。实似李、柰,青黄色,核圆有棱,或六或七,其中仁亦入药用。曰∶生西国者,大小如枳橘子状。颂曰∶余甘子,今二广诸郡及西川、戎、泸、蛮界山谷皆有之。木高一、二丈,枝条甚软。叶青细密,朝开暮敛如夜合,而叶微小,春生冬凋。三月有花,着条而生,如粟粒,微黄。随即结实作莛,每条三、两子,至冬而熟,如李子状,青白色,连核作五、六瓣,干即并核皆裂,俗作果子啖之。时珍曰∶余甘,泉州山中亦有之。状如川楝子,味类橄榄,亦可蜜渍、盐藏。其木可制器物。按陈祈畅《异物志》云∶余甘树叶如夜合及槐叶,其枝如柘,其花黄。其子圆,大如弹丸,色微黄,有纹理如定陶瓜,核有五、六棱,初入口苦涩,良久饮水更甘,盐而蒸之尤美。其说与两苏所言相合。而《临海异物志》云∶余甘子如梭形,大如梅子,其核两头锐,与橄榄一物异名也。然橄榄形长尖,余甘形圆,稍有不同,叶形亦异,盖二物也。又苏恭言其仁可入药,而未见主治何病,岂亦与果同功耶?\x实\x【气味】甘,寒,无毒。 曰∶苦、酸、甘,微寒,涩。【主治】风虚热气(《唐本》)。补益强气。合铁粉一斤用,变白不老。取子压汁,和油涂头,生发去风痒,令发生如漆黑也(藏器)。主丹石伤肺,上气咳嗽。久服,轻身延年长生。服乳石人,宜常食之(李 )。为末点汤服,解金石毒(宗 )。解硫黄毒(时珍。出《益部【发明】宗 曰∶黄金得余甘则体柔,亦物类相感相伏也,故能解金石之毒云。\x仁\x
   
  <篇名>毗梨勒
  内容:(《唐本草》)【校正】自木部移入此。【释名】三果。曰∶木似诃梨勒,而子亦相似,但圆而毗,故以名之。毗,即脐也。【集解】恭曰∶毗梨勒出西域及南海诸国,岭南交、爱等州,戎人谓之三果。树似胡桃,子形亦似胡桃。核似诃梨勒,而圆短无棱,用亦同法。番人以此作浆甚热。\x实\x【气味】苦,寒,无毒。曰∶味苦带涩,微温无毒。作浆性热。【主治】风虚热气,功同庵摩勒(《唐本》)。暖肠腹,去一切冷气。作浆染须发,变黑色(甄权)。下气,止泻痢。(大明)烧灰,干血有效(李 )。【发明】时珍曰∶毗梨勒古方罕用,惟《千金方》补肾鹿角丸用三果浆吞之,云无则以酒代之。则此果亦余甘之类,而性稍温涩也。【附方】新一。大风发脱∶毗梨勒烧灰,频擦有效。(《圣惠方》)\x没离梨\x(《拾遗》)【集解】藏器曰∶没离梨生西南诸国。似毗梨勒,上有毛少许也。\x实\x【气味】辛,平,无毒。 曰∶微温。【主治】上气,下食(藏器)。主消食涩肠下气,及上气咳嗽。并宜入面药(李 )。
   
  <篇名>五敛子
  内容:(《纲目》)【释名】五棱子(《桂海志》)、阳桃。【时珍曰】按∶稽含《草木状》云∶南人呼棱为敛,故以为名。【集解】时珍曰∶五敛子出岭南及闽中,闽人呼为阳桃。其大如拳,其色青黄润绿,形甚诡异,状如田家碌碡,上有五棱如刻起,作剑脊形。皮肉脆软,其味初酸久甘,其核如柰。五月熟,一树可得数石,十月再熟。以蜜渍之,甘酢而美,俗亦晒干以充果食。又有三廉子,盖亦此类也。陈祈畅《异物志》云∶三廉出熙安诸郡。南人呼棱为廉,虽名三廉,或有五、六棱者。食之多汁,味甘且酸,尤宜与众果参食。\x实\x【气味】酸、甘、涩,平,无毒。【主治】风热,生津止渴(时珍)。
   
  <篇名>五子实
  内容:(《纲目》)【集解】时珍曰∶五子树今潮州有之。按裴渊《广州记》云∶五子实,大如梨而内有五核,故名。\x实\x【气味】甘,温,无毒。【主治】霍乱金疮,宜食之(时珍。《潮州志》)。
   
  <篇名>榧实
  内容:(《别录》下品)【校正】时珍曰∶《别录》木部有榧实,又有 华。《神农本草》鱼虫部有 子,宋《开宝本草》退 子入有名未用。今据苏恭之说,合并于下。【释名】 子(音彼。《神农》)、赤果(《日用》)、玉榧(《日用》)、玉山果。时珍曰∶榧亦作 ,其木名文木,斐然章采,故谓之榧。信州玉山县者为佳。故苏东坡诗云∶彼美玉山果,粲为金盘实。 子见下。瑞曰∶土人呼为赤果,亦曰玉榧。【集解】《别录》曰∶榧实生永昌。彼子生永昌山谷。弘景曰∶彼子亦名罴子,从来无用者,古今诸医不复识之。榧实出东阳诸郡。恭曰∶彼子当从木作 子,误入虫部也。《尔雅》 亦名 。其叶似杉,木如柏而微软。子名榧子,宜入果部。又注榧实云∶即虫部彼子也。其木大连抱,高数仞,其叶似杉,其木如柏,其理似松,肌细软,堪为器用。宗 曰∶榧实大如橄榄,壳色紫褐而脆,其中子有一重黑粗衣,其仁黄白色,嚼久渐甘美也。藏器曰∶ 华即榧子之华也。 与榧同。榧树似杉,子如虫部有彼子,陶氏复于木部出榧实、 华,皆一物也。颖曰∶榧有一种粗榧。其木与榧相似,但理粗色赤耳。其子稍肥大,仅圆不尖。《神农本草》 子即粗榧也。时珍曰∶榧生深山中,人呼为野杉。按∶罗愿《尔雅翼》云∶ 似杉而异于杉。彼有美实而木有文采,其木似桐而叶似杉,绝难长。木有牝牡,牡者华而牝者实。冬月开黄圆花,结实大小如枣。其核长如橄榄核,有尖者、不尖者,无棱而壳薄,黄白色。其仁可生啖,亦可焙收。以小而心实者为佳,一树不下数十斛。陶氏不识 子,惟苏恭能辨为一物也。\x榧实\x(《别录》)【气味】甘,平,涩,无毒。瑞曰∶性热,同鹅肉食,生断节风,又上壅人,忌火气。时珍曰∶按∶《物类相感志》云∶榧煮素羹,味更甜美。猪脂炒榧,黑皮自脱。榧子同甘蔗食,其渣自软。又云∶榧子皮反绿豆,能杀人也。【主治】常食,治五痔,去三虫蛊毒,鬼疰恶毒(《别录》)。食之,疗寸白虫(弘景)。消谷,助筋骨,行营卫,明目轻身,令人能食。多食一、二升,亦不发病(孟诜)。多食滑肠,五痔人宜之(宗 )。治咳嗽白浊,助阳道\x 子\x(《本经》。旧作彼)【气味】甘,温,有【主治】腹中邪气,去三虫,蛇螫蛊毒,鬼疰伏尸(《本经》)。【发明】震亨曰∶榧子,肺家果也。火炒食之,香酥甘美。但多食则引火入肺,大肠受伤尔。原曰∶榧子杀腹间大小虫,小儿黄瘦有虫积者宜食之。苏东坡诗云∶驱除三彭虫,已我心腹疾,是矣。时珍曰∶榧实、 子治疗相同,当为一物无疑。但《本经》 子有毒,似有不同,亦因其能杀虫蛊尔。汪颖以粗榧为 子,终是一类,不甚相远也。【附方】旧一,新五。寸白虫∶诜曰∶日食榧子七颗,满七日,虫皆化为水也。《外台秘要》∶用榧子一百枚,去皮火燃,啖之,经好食茶叶面黄者∶每日食榧子七令发不落∶榧子三个,胡桃二个,侧柏叶一两,捣浸雪水梳头,发永不落且润也。(《圣惠方》)猝吐血出∶先食蒸饼两、三个,以榧子为末,白汤服三钱,日三服。(《圣济总录》)尸咽痛痒、语言不出∶榧实半两,芜荑一两,杏仁、桂各半两,为末,蜜丸弹子大,含咽。(《圣济总\x 华\x(《别录》)春月生采之。藏器曰∶即榧子华也。【气味】苦。【主治】水气,去赤虫,令人好色,不可久服(《别录》)。
   
  <篇名>海松子
  内容:(宋《开宝》)【释名】新罗松子。【集解】志曰∶海松子,状如小栗,三角。其中仁香美。东夷当果食之,亦代麻腐食之,与中国松子不同炳曰∶五粒松一丛五叶如钗,道家服食绝粒,子如巴豆,新罗往往进之。颂曰∶五粒字当作五鬣,音传讹也。五鬣为一丛,或有两鬣、七鬣者。松岁久则实繁。中原虽有,小而不及塞上者佳好也。瑞曰∶松子有南松、北松。华阴松形小壳薄,有斑极香;新罗者肉甚香美。时珍曰∶海松子出辽东及云南,其树与中国松树同,惟五叶一丛者,球内结子,大如巴豆而有三棱,一头尖尔,久收亦油。马志谓似小栗,殊失本体。中国松子大如柏子,亦可入药,不堪果食,详见木部松下。按段成式《酉阳杂俎》云∶予种五鬣松二株,根大如碗,结实与新罗、南诏者无别。其三鬣者,俗呼孔雀松。亦有七鬣者。或云∶三针者为栝子松,五针者为松子松。\x仁\x【气味】甘,小温,无毒。曰∶新罗松子甘美大温,去皮食之甚香,与云南松子不同(云南松子似巴豆,其味不及),与卑占国偏桃仁相似。多食发热毒。时珍曰∶按∶《医说》云∶食胡羊肉不可食松子;而《物类相感志》云∶凡杂色羊肉入松子则无毒。其说不同,何哉?【主治】骨节风,头眩,去死肌,变白,散水气,润五脏,不饥(《开宝》)。逐风痹寒气,虚羸少气,补不足,润皮肤,肥五脏(《大明》)。主诸风,温肠胃。久服,轻身延年不老(李【发明】时珍曰∶服食家用松子皆海松子。曰∶中国松子,肌细力薄,只可入药耳。按∶《列仙传》云∶ 好食松实,体毛数寸,走及奔马。又犊子少在黑山食松子、茯苓,寿数百岁。又赤松子好食松实、天门冬、石脂,齿落更生,发落更出,莫知所终。皆指此松子也。【附方】旧一,新三。服松子法∶七月取松实(过时即落难收也),去木皮,捣如膏收之。每服鸡子大,酒调下,日三服。百日身轻,三百日行五百里,绝谷,久服神仙。渴即饮水。亦可以炼过松脂同服之。(《圣惠方》)肺燥咳嗽∶苏游凤髓汤∶用松子仁一两,胡桃仁二两,研膏,和熟蜜半两收之。每服二钱,食后沸汤点服。(《外台秘要》)小儿寒嗽或作壅喘∶用松子仁五个,百部(炒)、麻黄各三分,杏仁四十个(去皮尖,以少水略煮三、五沸,化白砂糖丸芡子大。每食后含化十丸,大妙。(钱乙《小儿方》)大便虚秘∶松子仁、柏子仁、麻子仁等分,研泥,溶白蜡和,丸梧桐子大。每服五十丸,黄汤下。(寇宗 )
   
  <篇名>槟榔
  内容:(《别录》中品)【校正】自木部移入此。【释名】宾门(李当之《药对》)、仁频时珍曰∶宾与郎皆贵客之称。稽含《南方草木状》言∶交广人凡贵胜族客,必先呈此果。若邂逅不设,用相嫌恨。则槟榔名义,盖取于此。雷 《炮炙论》谓尖者为槟,圆者为榔,亦似强说。又颜师古注《上林赋》云∶仁频即槟榔也。诜曰∶闽中呼为橄榄子。【集解】《别录》曰∶槟榔生南海。弘景曰∶此有三、四种∶出交州者,形小味甘。广州以南者,形大味涩;又有大者名猪槟榔。皆可作药。小者名 子,俗呼为槟榔孙,亦可食。恭曰∶生交州、爱州及昆仑。颂曰∶今岭外州郡皆有之。木大如桄榔,而高五、七丈,正直无枝,皮似青桐,节似桂枝。叶生木颠,大如盾头,又似芭蕉叶。其实作房,从叶中出,旁有刺若棘针,重叠其下。一房数百实,如鸡子状,皆有皮壳。其实春生,至夏乃熟,肉满壳中,色正白。苏恭言其肉极易烂,不经数日。今入北者,皆先以灰煮熟,焙熏令干,始可留久也。小而味甘者,名山槟榔。大而味涩核亦大者,名猪槟榔;最小者名 子。雷氏言尖长而有紫纹者名槟,圆大而矮者名榔,榔力大而槟力小。今医家亦不细分,但以作鸡心状、正稳心不虚、破之作锦纹者为佳尔。岭南人啖之以当果食,言南方地湿,不食此无以祛瘴疠也。生食其味苦涩,得扶留藤与瓦屋子灰同咀嚼之,则柔滑甘美也。刘恂《岭表录异》云∶真槟榔来自舶上,今交广生者皆大腹子也,彼中悉呼为槟榔。或云∶槟榔难得真者,今贾人所货者,皆是大腹槟榔也,与槟榔相似,但茎、叶、干小异尔,连皮收之。时珍曰∶槟榔树初生若笋竿积硬,引茎直上。茎干颇似桄榔、椰子而有节,旁无枝柯,条从心生。端顶有叶如甘蕉,条派开破,风至则如羽扇扫天之状。三月叶中肿起一房,因自拆裂,出穗凡数百颗,大如桃李。又生刺重累于下,以护卫其实。五月成熟,剥去其皮,煮其肉而干之。皮皆筋丝,与大腹皮同也。按∶汉喻益期与韩康伯笺云∶槟榔,子既非常,木亦特异。大者三围,高者九丈。叶聚树端,房构叶下。华秀房中,子结房外。其擢穗似禾,其缀实似谷。其皮似桐而浓,其节似竹而概。其内空,其外劲。其屈如伏虹,其申如缒绳;本不大,末不小;上不倾,下不斜。调直亭亭,千百如一。步其林则寥朗,庇其阴则萧条。信可长吟远想。但性不耐霜,不得北植。必当遐树海南,辽然万里。弗遇长者之目,令人恨深也。又《竺法真罗山疏》云∶山槟榔一名 子,生日南,树似 榈而小,与槟榔同状。一丛十余干,一干十余房,一房数百子。子长寸余,五月采之,味近苦甘。观此,则山槟榔即子,猪槟榔即大腹子也。苏颂以味甘者为山槟榔,涩者为猪槟榔,似欠分明。\x槟榔子\x【修治】 曰∶头圆矮毗者为榔,形尖紫纹者为槟。槟力小,榔力大。凡使用白槟及存坐稳正、心坚有锦纹者为妙。半白半黑并心虚者,不入药用。以刀刮去底,细切之。勿令经火,恐无力。若熟使,不如不用。时珍曰∶近时方药亦有以火煨焙用者。然初生白槟榔,须本境可得。若他处者,必经煮熏,安得生者耶?又槟榔生食,必以扶留藤、古贲灰为使,相合嚼之,吐去红水一口,乃滑美不涩,下气消食。此三物相去甚远,为物各异,而相成相合如此,亦为异矣。俗谓“槟榔为命赖扶留”以此。古贲灰即蛎蚌灰也。贲乃蚌字之讹。瓦屋子灰亦可用。【气味】苦、辛,温,涩,无毒。甄权曰∶味甘,大寒。大明曰∶味涩。弘景曰∶交州者味甘,广州者味涩。曰∶白者味甘,赤者味苦。元素曰∶味辛而苦,纯阳也。无毒。诜曰∶多食亦发热。【主治】消谷逐水,除痰 ,杀三虫,伏尸,疗寸白(《别录》)。治腹胀,生捣末服,利水谷道;敷疮,生肌肉止痛;烧灰,敷口吻白疮(苏宣利五脏六腑壅滞,破胸中气,下水肿,治心痛积聚(甄权)。除一切风,下一切气,通关节,利九窍,补五劳七伤,健脾调中,除烦,破症结(大明)。主贲豚膀胱诸气,五膈气,风冷气,香港脚,宿食不消古)。【发明】元素曰∶槟榔味浓气轻,沉而降,阴中阳也。苦以破滞,辛以散邪,泄胸中至高之气,使之下行,性如铁石之沉重,能坠诸药至于下极,故治诸气、后重如神也。时珍曰∶按∶罗大经《鹤林玉露》云∶岭南人以槟榔代茶御瘴,其功有四∶一曰醒能使之醉,盖食之久,则熏然颊赤,若饮酒然,苏东坡所谓“红潮登颊醉槟榔”也;二曰醉能使之醒,盖酒后嚼之,则宽气下痰,余酲顿解,朱晦庵所谓“槟榔收得为祛痰”也。三曰饥能使之饱。四曰饱能使之饥。盖空腹食之,则充然气盛如饱;饱后食之,则饮食快然易消。又且赋性疏通而不泄气,禀味严正而更有余甘,有是德故有是功也。又按∶吴兴章杰《瘴说》云∶岭表之俗,多食槟榔,日至十数。夫瘴疠之作,率因饮食过度,气痞积结,而槟榔最能下气消食去痰,故人狃于近利,而暗于远患也。夫峤南地热,四时出汗,人多黄瘠,食之则脏器疏泄,一旦病瘴,不敢发散攻下,岂尽气候所致,槟榔盖亦为患,殆未思尔。又东阳卢和云∶闽广人常服槟榔,云能祛瘴。有瘴服之可也,无瘴而服之,宁不损正气而有开门延寇之祸乎?南人喜食此果,故备考诸说以见其功过焉。又朱晦庵《槟榔诗》云∶忆昔南游日,初尝面发红。药囊知有用,茗碗讵能同?蠲疾收殊效,修真录异功。三彭如不避,糜烂七非中。亦与其治疾杀虫之功,【附方】旧十一,新十五。痰涎为害∶槟榔为末,白汤每服一钱。(《御药院方》)呕吐痰水∶白槟榔一颗(煨热),橘皮二钱半(炙)。为末。水一盏,煎半盏,温服。(《千金》)醋心吐水∶槟榔四两,橘皮一两,为末。每服方寸匕,空心生蜜汤调下。(《梅师方》)伤寒痞满汤下。(《宣明方》)伤寒结胸已经汗、下后者∶槟榔二两,酒二盏,煎一盏,分二服。(庞安时《伤寒论》)蛔厥腹痛∶方同上。心脾作痛∶鸡心槟榔、高良姜各一钱半,陈米百粒,同以水煎,服之。(《直指》)膀胱诸气∶槟榔二枚,一生一熟,为末。酒煎服之,良。此太医秦鸣鹤方也。(《海药本草》)本脏气痛∶鸡心槟榔,以小便磨半个服。或用热酒调末一钱服之。(《斗门方》)腰重作痛∶槟榔为末,酒服一钱。(《斗香港脚壅痛∶以沙牛尿一盏,磨槟榔一枚。空心暖服。(《梅师香港脚论》)香港脚冲心闷乱不识人∶用白槟榔十二分,为末,分二服,空心,暖小便五合调下,日二服。或入姜汁、温酒同服。(《广利》)香港脚胀满非冷非热,或老人、弱人病此∶用槟榔仁为末,以槟榔壳煎汁或茶饮、苏汤或豉汁调服二干霍乱病,心腹胀痛,不吐不利,烦闷欲死∶用槟榔末五钱,童子小便半盏,水一盏,煎服。(《圣济总录》)大肠湿秘∶肠胃有湿,大便秘塞。大槟榔一枚。麦门冬煎汤磨汁温服。或以蜜汤调末二钱大小便 ∶槟榔为末。蜜汤调服二钱。或以童子小便、葱白,同煎服之,亦良。(《普济方》)小便淋痛∶面煨槟榔、赤芍药各半两,为末。每服三钱,入灯心,水煎,空心服,日二服。(《十便良方》)血淋作痛∶槟榔一枚。以麦门冬煎汤,细磨浓汁一盏,顿热空心服,日二服。虫痔里急∶槟榔为末,每日空心以白汤调服二钱。寸白虫病∶槟榔二七枚,为末。先以水二升半,煮槟榔皮,取一升,空心,调末方寸匕服之,经日虫尽出。诸虫在脏久不瘥者∶槟榔半两炮,为末。每服一钱至二钱,空心以葱、蜜煎汤调服。(《简要济众》)金疮恶心∶白槟榔四两,橘皮一两,为末。每空心生蜜汤服二钱。(《圣惠方》)丹从脐起∶槟榔末,醋调敷之。(《本事方》)小儿头疮∶水磨槟榔,晒取粉,和生油涂之。(《圣惠方》)口吻生疮∶槟榔,烧研,入轻粉末,敷之良。(《圣惠方》)耳出脓∶槟榔末吹之。(鲍氏方)
   
  <篇名>大腹子
  内容:(宋《开宝》)【校正】自木部移入此。【释名】大腹槟榔(《图经》)、猪槟榔。时珍曰∶大腹以形名,所以别鸡心槟榔也。【集解】志曰∶大腹生南海诸国,所出与槟榔相似,茎、叶、根、干小异耳。弘景曰∶向阳者为槟榔,向阴者为大腹。时珍曰∶大腹子出岭表、滇南,即槟榔中一种腹大形扁而味涩者,不似槟榔尖长味良耳,所谓猪槟榔者是矣。盖亦土产之异,今人不甚分别。陶氏分阴阳之说,亦是臆见。按∶刘恂《岭表录异》云∶交广生者,非舶上槟榔,皆大腹子也,彼中悉呼为槟榔。自嫩及老,采实啖之。以扶留藤、瓦屋灰同食之,以祛瘴疠。收其皮入药,皮外黑色,皮内皆筋丝如椰子皮。又《云南记》云∶大腹槟榔每枝有三、二百颗,青时剖之,以一片蒌叶及蛤粉卷和食之,即减涩味。观此二说,则大腹子与槟榔皆可通用,但力比槟榔稍劣耳。\x大腹子\x【气味】辛,涩,温,无毒。【主治】与槟榔同功(时珍)。\x大腹皮\x【修治】思邈曰∶鸩鸟多集槟榔树上。凡用槟榔皮,宜先以酒洗,后以大豆汁再洗过,晒干入灰火烧煨,切用。【气味】辛,微温,无毒。【主治】冷热气攻心腹、大肠壅毒,痰膈醋心。并以姜、盐同煎,入疏气药用之,良(《开宝》)。下一切气,止霍乱,通大小肠,健脾开胃调中(大明)。降逆气,消肌肤中水气浮肿,香港脚壅逆,瘴疟痞满,胎气恶阻【附方】新二。漏疮恶秽∶大腹皮煎汤洗之。(《直指》)乌癞风疮∶大腹子,生者或干者,连全皮勿伤动,以酒一升浸之,慢火熬干为末,腊猪脂和敷。(《圣济总录》)
   
  <篇名>椰子
  内容:(宋《开宝》)【校正】自木部移入此。【释名】越王头(《纲目》)、胥余。时珍曰∶按稽含《南方草木状》云∶相传林邑王与越王有怨,使刺客乘其醉,取其首,悬于树,化为椰子,其核犹有两眼,故俗谓之越王头,而其浆犹如酒也。此说虽谬,而俗传以为口实。南人称其君长为爷,则椰名盖取于爷义也。相如《上林赋》作胥余,或作胥耶。【集解】志曰∶椰子生安南,树如棕榈,子中有浆,饮之得醉。颂曰∶椰子,岭南州郡皆有之。郭义恭《广志》云∶木似桄榔无枝条,高数丈。叶在木末如束蒲。其实大如瓠,垂于枝间,如挂物然。实外有粗皮,如棕包。皮内有坚壳,圆而微长。壳内有肤,白如猪肪,浓半寸许,味如胡桃。肤内裹浆四、五合如乳,饮之冷而动气醺人。壳可曰∶按∶刘欣期《交州记》云∶椰树状若海棕。实大如碗,外有粗皮,如大腹子、豆寇之类。内有浆似酒,饮之不醉。生云南者亦好。宗 曰∶椰子开之,有汁白色如乳,如酒极香,别是一种气味,强名为酒。中有白瓤,形圆如栝蒌,上起细 ,亦白色而微虚,其纹若妇人裙褶,味亦如汁。与着壳一重白肉,皆可糖煎为果。其壳可为酒器,如酒中有毒,则酒沸起或裂破。今人漆其里,即失用椰子之意。时珍曰∶椰子乃果中之大者。其树初栽时,用盐置根下则易发。木至斗大方结实,大者三、四围,高五、六丈,木似桄榔、槟榔之属,通身无枝。其叶在木顶,长四、五尺,直耸指天,状如棕榈,势如凤尾。二月着花成穗,出于叶间,长二、三尺,大如五斗器。仍连着实,一穗数枚,小者如栝蒌,大者如寒瓜,长七、八寸,径四、五寸,悬着树端。六七月熟,有粗皮包之。皮内有核,圆而黑润,甚坚硬,浓二三分。壳内有白肉瓤如凝雪,味甘美如牛乳。瓤肉空处,有浆数合,钻蒂倾出,清美如酒。若久者,则混浊不佳矣。其壳磨光,有斑缬点纹,横破之可作壶爵,纵破之可作瓢杓也。又《唐史》言∶番人以其花造酒,饮之亦醉也。《类书》有青田【附录】青田核 崔豹《古今注》云∶乌孙国有青田核,状如桃核,不知其树。核大如数斗,剖之盛水,则变酒味,甚醇美。饮尽随即注水,随尽随成。但不可久,久则苦涩尔。谓之青田酒,汉末蜀王刘璋曾得之。\x树头酒\x《一统志》云∶缅甸在滇南,有树类棕,高五、六丈,结实如椰子。土人以罐盛曲,悬于实下,划其实,汁流于罐中以成酒,名树头酒。或不用曲,惟取汁熬为白糖。其树即贝树也,缅人取其叶写书。\x严树酒\x《一统志》云∶琼州有严树,捣其皮叶,浸以清水,和以粳酿,或入石榴花叶,数日成酒,能醉人。又《梁书》云∶顿逊国有酒树,似安石榴,取花汁贮杯中,数日成酒。盖此类也。又有文章草,可以成酒。\x椰子瓤\x【气味】甘,平,无毒。【主治】益气(《开宝》)。治风(汪颖)。食之不饥,令人面泽(时珍。出《异\x椰子浆\x【气味】甘,温,无毒。曰∶多食,冷而动气。时珍曰∶其性热,故饮之者多昏如醉状。《异物志》云∶食其肉则不饥,饮其浆则增渴【主治】止消渴。涂头,益发令黑(《开宝》)。治吐血水肿【发明】震亨曰∶椰子生海南极热之地,土人赖此解夏月毒渴,天之生物,各因其材也\x椰子皮\x【修治】颂曰∶不拘时月采其根皮,入药炙用。一云∶其实皮亦可用。【气味】苦,平,无毒。【主治】止血,疗鼻衄,吐逆霍乱,煮汁饮之(《开宝》)。治猝心痛,烧存性,研,以新汲\x壳\x【主治】杨梅疮筋骨痛。烧存性,临时炒热,以滚酒泡服二、三钱,暖覆取汗,其痛即止,神验(时珍)。
   
  <篇名>无漏子
  内容:(《拾遗》)【释名】千年枣(《开宝》)、万年枣(《一统志》)、海枣(《草木状》)、波斯枣(《拾遗》)、时珍曰∶无漏名义未详。千年、万岁,言其树性耐久也。曰海,曰波斯,曰番,言其种自外国来也。金果,贵之也。曰棕、曰蕉,象其干、叶之形也。番人名其木曰窟莽,名其实曰苦鲁麻枣。苦麻、窟莽,皆番音相近也。【集解】藏器曰∶无漏子即波斯枣,生波斯国,状如枣。曰∶树若栗木。其实若橡子,有三角。颂曰∶按∶刘恂《岭表录异》云∶广州有一种波斯枣,木无旁枝,直耸三四丈,至巅四向,共生十余枝,叶如棕榈,彼土人呼为海棕木。三五年一着子,每朵约三、二十颗,都类北方青枣,但小尔。舶商亦有携本国者至中国,色类沙糖,皮肉软烂,味极甘,似北地天蒸枣,而其核全别,两头不尖,双卷而圆,如小块紫矿,种之不生,盖蒸熟者也。时珍曰∶千年枣虽有枣名,别是一物,南番诸国皆有之,即杜甫所赋海棕也。按段成式《酉阳杂俎》云∶波斯枣生波斯国,彼人呼为窟莽。树长三、四丈,围五、六尺。叶似土藤,不凋。二月生花,状如蕉花。有两甲,渐渐开罅,中有十余房。子长二寸,黄白色,状如楝子,有核。六、七月熟则紫黑,状类干枣,食之味甘如饴也。又陶九成《辍耕录》云∶四川成都有金果树六株,相传汉时物也。高五、六十丈,围三、四寻,挺直如矢,木无枝柯。顶上有叶如棕榈,皮如龙鳞,叶如凤尾,实如枣而大。每岁仲冬,有司具祭收采,令医工以刀剥去青皮,锻石汤瀹过,入冷熟蜜浸换四次,瓶封进献。不如此法,则生涩不可食。番人名为苦鲁麻枣,盖凤尾蕉也。一名万岁枣,泉州有万年枣,即此物也。又稽含《草木状》云∶海枣大如杯碗,以比安期海上如瓜之枣,似未得其详也。巴旦杏亦名忽鹿麻,另是一物也。\x实\x【气味】甘,温,无毒。【主治】补中益气,除痰嗽,补虚损,好颜色,令人肥健(藏器)。消食止咳,治虚羸,悦人。久服无损(李 )。
   
  <篇名>桄榔子
  内容:(宋《开宝》)【校正】自木部移入此。【释名】木名姑榔木(《临海异物志》)、面木(《伽蓝记》)、董棕(杨慎《卮言》)、铁木。时珍曰∶其木似槟榔而光利,故名桄榔。姑榔,其音讹也。面,言其粉也,铁言其坚也。【集解】颂曰∶桄榔木,岭南二广州郡皆有之,人家亦植之庭院间。其木似 榈而坚硬,斫其内取面,大者至数石,食之不饥。其皮至柔,坚韧可以作绠。其子作穗生木端,不拘时月采之。按∶刘恂《岭表录异》云∶桄榔木枝叶并蕃茂,与槟榔小异。然叶下有须如粗马尾,广人采之以织巾子;得咸水浸,即粗胀而韧,彼人以缚海舶,不用钉线。木性如竹,紫黑色,有纹理而坚,工人解之,以制博弈局。其树皮中有屑如面,可作饼食。藏器曰∶按∶《临海异物志》云∶姑榔木生 山谷。外皮有毛如棕榈而散生。其木刚利如铁,可作钐锄,中湿更利,惟中焦则易败尔,物之相伏如此。皮中有白粉,似稻米粉及麦面,可作饼饵时珍曰∶桄榔,二广、交、蜀皆有之。按∶郭义恭《广志》云∶木大者四、五围,高五、六丈,拱直无旁枝。巅顶生叶数十,破似棕叶,其木肌坚,斫入数寸,得粉赤黄色,可食。又顾 《海槎录》云∶桄榔木身直如杉,又如棕榈、椰子、槟榔、波斯枣、古散诸树而稍异,有节似大竹。树杪挺出数枝,开花成穗,绿色。结子如青珠,每条不下百颗,一树近百余条,团团悬挂若伞,极可爱。其木最重,色类花梨而多纹,番舶用代铁枪,锋 甚利。古散亦木名,可为杖,又名虎散。\x子\x【气味】苦,平,无毒。【主治】破宿血(《开宝》)。\x面\x【气味】甘,平,无毒。【主治】作饼炙食腴美,令人不饥,补益虚羸损乏,腰脚无力。久服轻身辟谷(李 )。
   
  <篇名>木面
  内容:( 音梭,《海药》)【校正】自木部移入此。【释名】 木(音襄)。时珍曰∶ 字韵书不载,惟孙 《唐韵》莎字注云∶树似桄榔。则 字当作莎衣之莎。其叶离披如莎衣之状,故谓之莎也。张勃《吴录·地理志》言,交趾 木,皮中有白粉如米屑,干之捣末,以水淋过似面,可作饼食者,即此木也。后人讹 为莎,音相近尔。杨慎《卮言》乃谓 木即桄榔,误矣。按左思《吴都赋》云∶面有桄榔。又曰∶文、 、桢、 ,既是一物,不应两用矣。【集解】 曰∶按∶《蜀记》云∶ 木生南中八郡。树高十许丈,阔四、五围。峰头生叶,两边行列如飞鸟翼。皮中有白面石许,捣筛作饼,或磨屑作饭食之,彼人呼为 面,轻滑美好,胜于桄榔面也。藏器曰∶ 木生岭南山谷。大者木皮内出面数斛,色黄白。时珍曰∶按∶刘欣期《交州记》云∶都勾树似棕榈,木中出屑如桄榔面,可作饼饵。恐此即 木也。\x 面\x【气味】甘,平、温,无毒。【主治】补益虚冷,消食(李 )。温补。久食不饥,长生(藏器)。
   
  <篇名>波罗蜜
  内容:(《纲目》)【释名】曩伽结。时珍曰∶波罗蜜,梵语也。因此果味甘,故借名之。安南人名曩枷结,波斯人名婆那娑,拂林人名阿萨 ,皆一物也。【集解】时珍曰∶波罗蜜生交趾、南邦诸国,今岭南、滇南亦有之。树高五、六丈,树类冬青而黑润倍之。叶极光净,冬夏不凋。树至斗大方结实,不花而实,出于枝间,多者十数枚,少者五、六枚,大如冬瓜,外有浓皮裹之,若栗球,上有软刺。五、六月熟时,颗重五、六斤,剥去外皮壳,内肉层叠如橘囊,食之味至甜美如蜜,香气满室。一实凡数百核,核大如枣。其中仁如栗黄,煮炒食之甚佳。果中之大者,惟此与椰子而已。\x瓤\x【气味】甘、香、微酸,平,无毒。【主治】止渴解烦,醒酒益气,令人悦泽(时珍)。\x核中仁\x【气味】同瓤。【主治】补中益气,令人不饥轻健(时珍)。
   
  <篇名>无花果
  内容:(《食物》)【释名】映日果(《便民图纂》)、优昙钵时珍曰∶无花果凡数种,此乃映日果也。即广中所谓【集解】时珍曰∶无花果出扬州及云南,今吴、楚、闽、越人家,枝柯如枇杷树,三月发叶如花构叶。五月内不花而实,实出枝间,状如木馒头,其内虚软。采以盐渍,压实令扁,晒干充果食。熟则紫色,软烂甘味如柿而无核也。按∶《方舆志》云∶广西优昙钵不花而实,状如枇杷。又段成式《酉阳杂俎》云∶阿驵出波斯、拂林人呼为底珍树。长丈余,枝叶繁茂,叶有五丫如蓖麻,无花而实,色赤类 柿,一月而熟,味亦如柿。二书所说,皆即此果也。又有文光果、天仙果、古度【附录】文光果 出景州。形如无花果,肉味如栗,五月成熟。\x天仙果\x出四川。树高八、九尺,叶似荔枝而小,无花而实,子如樱桃,累累缀枝间,六、七月熟,其味至甘。宋祁《方物赞》云∶有子孙枝,不花而实。薄言采之,味埒蜂蜜。\x古度子\x出交、广诸州。树叶如栗,不花而实,枝柯间生子,大如石榴及楂子而色赤,味醋,煮以为粽食之。若数日不煮,则化作飞蚁,穿皮飞去也。\x实\x【气味】甘,平,无毒。【主治】开胃,止泄痢(汪颖)。治五痔,咽喉痛(时珍)。\x叶\x【气味】甘、微辛,平,有小毒。【主治】五痔肿痛,煎汤频熏洗之,取效(震亨)。
   
  <篇名>阿勒勃
  内容:(《拾遗》)【校正】自木部移入此。【释名】婆罗门皂荚(《拾遗》)、波斯皂荚。时珍曰∶婆罗门,西域国名;波斯,西南国名也。【集解】藏器曰∶阿勒勃生拂林国。状似皂荚而圆长,味甘好时珍曰∶此即波斯皂荚也。按段成式《酉阳杂俎》云∶波斯皂荚,彼人呼为忽野檐,拂林人呼为阿梨去伐。树长三、四丈,围四、五尺。叶似枸橼而短小,经寒不凋。不花而实,荚长二尺,中有隔。隔内各有一子,大如指头,赤色至坚硬,中黑如墨,味甘如饴可食,亦入药也。\x子\x【气味】苦,大寒,无毒。【主治】心膈间热风,心黄,骨蒸寒热,杀三虫(藏器)。炙黄入药,治热病,下痰,通经络,疗小儿疳气(李 )。【附录】罗望子 时珍曰∶按∶《桂海志》云∶出广西。壳长数寸,如肥皂及刀豆,色正丹,内有二、三子,煨食甘美。
   
  <篇名>沙棠果
  内容:(《纲目》)【集解】时珍曰∶按∶《吕氏春秋》云∶果之美者,沙棠之实。今岭外宁乡、泷水、罗浮山中皆有之。木状如棠,黄花赤实,其味如李而无核。\x实\x【气味】甘,平,无毒。【主治】食之,却水病(时珍。《山海经》)。
   
  <篇名>子
  内容:(音蟾。《拾遗》)【集解】藏器曰∶ 子似梨,生江南,左思《时珍曰∶ 、留,二果名。按薛莹《荆阳以南异物志》云∶ 子树,南越、丹阳诸郡山中皆有之。其实如梨,冬熟味酢。刘子树生交广、武平、兴古诸郡山中。三月着花,结实如梨,七、八月熟\x实\x【气味】甘,涩,平,无毒。【主治】生食之,止水痢。熟和蜜食之,去嗽(藏器)。
   
  <篇名>麂目
  内容:(《拾遗》)【校正】自木部移入此。【释名】鬼目。藏器曰∶此出岭南,状如麂目,故名。陶氏注豆蔻引麂目小冷,即此也。后人讹为鬼目。【集解】时珍曰∶鬼目有草木三种∶此乃木生者,其草鬼目别见草部白英下,又羊蹄菜亦名鬼目,并物异名同。按∶刘欣期《交州记》云∶鬼目出交趾、九真、武平、兴古诸处。树高硕似棠梨,叶似楮而皮白,二月生花,仍连着子,大者如木瓜,小者如梅李,而小斜不周正。七、八月熟,色黄味酸,以蜜浸食之佳。【气味】酸、甘,小冷,无毒。多食,发冷痰(藏器)。
   
  <篇名>都桷子
  内容:(《拾遗》)【释名】构子。时珍曰∶桷音角。《太平御览》作桶子(音同上声),盖传写之讹也。亦与楮构之构,名同实异。陈祈畅《异物志赞》云∶构子之树,枝叶四布。名同种异,实味甜酢。果而无核,里面如素。析酒止酲,更为遗赂。【解集】 曰∶按徐表《南州记》云∶都桷子生广南山谷。树高丈余,二月开花,连着实,大如鸡卵,七月熟。时珍曰∶按∶魏王《花木志》云∶都桷树出九真、交趾,野生。二、三月开花,赤色。子似木瓜,八、九月熟,俚民取食之,味酢,以盐、酸沤食,或蜜藏皆可。一云状如青梅。\x实\x【气味】酸、涩,平,无毒。【主治】久食,益气止泄(藏器)。安神温肠,治痔。久服无损(李 )。解酒,止烦渴(时珍)
   
  <篇名>都念子
  内容:(《拾遗》)【释名】倒捻子(详下文)。【集解】藏器曰∶杜宝《拾遗录》云∶都念子生岭南。隋炀帝时高丈余,叶如白杨,枝柯长细。花心金色,花赤如蜀葵而大。子如小枣,蜜渍食之,甘美益人。时珍曰∶按∶刘恂《岭表录异》云∶倒捻子窠丛不大,叶如苦李。花似蜀葵,小而深紫,南中妇女多用染色。子如软柿,外紫内赤,无核,头上有四叶如柿蒂。食之必捻其蒂。故谓之倒捻子,讹而为都念子也。味甚甘软。\x实\x【气味】甘、酸,小温,无毒。【主治】痰嗽哕气(藏器)。暖腹脏,益肌肉(时珍。《岭表录异》)。
   
  <篇名>都咸子
  内容:(《拾遗》)【校正】自木部移入此。【集解】藏器曰∶都咸子生广南山谷。按∶徐表《南州记》云∶其树如李,子大如指。取子及皮、叶曝干,作饮极香美也。时珍曰∶按∶嵇含《南方草木状》云∶都咸树出日南。三月生花,仍连着实,大如指,长三寸,七、八月熟,其色正黑。\x子及皮、叶\x【气味】甘,平,无毒。【主治】火干作饮,止渴润肺,去烦除痰(藏器)。去伤
   
  <篇名>摩厨子
  内容:(《拾遗》)【集解】藏器曰∶摩厨子生西域及南海并斯调国。子如瓜,可为茹。其汁香美,如中国用油。陈祈畅《异物志赞》云∶木有摩厨,生自斯调。厥汁肥润,其泽如膏。馨香馥郁,可以煎熬。彼州之人,以为嘉肴。曰∶摩厨二月开花,四、五月结实,如瓜状。时珍曰∶又有齐墩果、德庆果,亦其类也。今附于下。【附录】齐墩果 《酉阳杂俎》云∶齐墩树生波斯及拂林国。高二、三丈,皮青白,花似柚极香。子似杨桃,五月熟,西域人压为油以煎饼果,如中国之\x德庆果\x《一统志》云∶广之德庆州出之。其树冬荣,子大如杯,炙而食之,味如猪肉也。\x实\x【气味】甘,香,平,无毒。【主治】益气,润五脏。久服令人肥健(藏器)。安神养血生肌,久服轻健(李 )。
   
  <篇名>韶子
  内容:(《拾遗》)【集解】藏器曰∶韶子生岭南。按∶裴渊《广州记》云∶韶叶如栗,子大如栗,有棘刺。破其皮,内有肉如猪肪,着核不离,味甘酢,核如荔枝。时珍曰∶按∶范成大《虞衡志》云∶广南有山韶子,夏熟,色红,肉如荔枝。又有藤韶子,秋熟,大如凫卵柿也。\x实\x【气味】甘,温,无毒。【主治】暴痢,心腹冷气(藏器)。
   
  <篇名>马槟榔
  内容:(《会编》)【释名】马金囊(《云南志》)、马金南【集解】时珍曰∶马槟榔生滇南金齿、沅江诸夷地,蔓生。结实大如葡萄,紫色味甘。内有核,颇似大风子而壳稍薄,团长斜扁不等。核内有仁,亦甜。\x实\x【气味】甘,寒,无毒。\x核仁\x【气味】苦、甘,寒,无毒机曰∶凡嚼之者,以冷水一口送下,其甜如蜜,亦不伤人也。【主治】产难,临时细嚼数枚,井华水送下,须臾立产。再以四枚去壳,两手各握二枚,恶水自下也。欲断产者,常嚼二枚,水下。久则子宫冷,自不孕矣(汪机)。伤寒热病,食数枚,冷水下。又治恶疮
   
  <篇名>枳
    内容:(音止矩。《唐本草》)【校正】自木部移入此,并入《拾遗》木蜜。【释名】蜜枳 (音止矩)、蜜屈律(《广记》)、木蜜(《拾遗》)、木饧(同上)、木珊瑚(《广志》)、鸡距子(苏文)、鸡爪子(俗名),木名白石木(《唐注》)、金钩木(《地志》)、KT (音时珍曰∶枳 徐锴注《说文》作枳 ,又作枳枸,皆屈曲不伸之意。此树多枝而曲,其子亦卷曲,故以名之。曰蜜、曰饧,因其味也。曰珊瑚、曰鸡距、曰鸡爪,象其形也。曰交加、曰KT ,言其实之纽屈也。KT ,枋梁之名。按∶《雷公炮炙》序云∶弊箅淡卤,如酒沾交。注云∶交加枝,即蜜枳 也。又《诗话》云∶子生枝端,横折歧出,状若KT,故土人谓之KT 也。珍谓∶KT 及俗称鸡矩,蜀人之称桔枸、棘枸,滇人之称鸡橘子,巴人之称金钩,广人之称结留子,散见书记者,皆枳 、鸡距之字,方音转异尔。俗又讹鸡爪为曹公爪,或谓之梨枣树,或谓之癞汉指头,崔豹《古今注》一名树蜜,一名木石,皆一物也。【集解】恭曰∶枳 子其树径尺,木名白石,叶如桑柘。其子作房似珊瑚,核在其端,人皆食之。颂曰∶此《诗·小雅》所谓南山有枸也。陆机《疏义》云∶枳枸树高硕如白杨,所在皆有,枝柯不直。子着枝端,啖之甘美如饴,八、九月熟,江南特美之,谓之木蜜。能败酒味,若以其木为诜曰∶昔有南人修舍用此木,误落一片入酒瓮中,酒化为水也。藏器曰∶木蜜树生南方,人呼白石木,枝、叶俱甜。嫩叶可生啖,味如蜜。老枝细破,煎汁成蜜,倍甜,止渴解烦也。时珍曰∶枳 木高三、四丈,叶圆大如桑柘,夏月开花。枝头结实,如鸡爪形,长寸许,纽曲,开作二、三歧,俨若鸡之足距。嫩时青色,经霜乃黄,嚼之味甘如蜜。每开歧尽处,结一、二小子,状如蔓荆子,内有扁核赤色,如酸枣仁形。飞鸟喜巢其上,故宋玉赋云∶枳枸来巢。《曲礼》云∶妇人之贽, 、榛、\x实\x【气味】甘,平,无毒。诜曰∶多食发蛔虫。【主治】头风,小腹拘急(《唐本》)。止渴除烦,去膈上热,润五脏,利大小便,功用同蜂蜜。枝、叶煎膏亦同(藏器)。止呕逆,解酒毒【发明】震亨曰∶一男子年三十余,因饮酒发热,又兼房劳虚乏。乃服补气血之药,加葛根以解酒毒。微汗出,人反懈怠,热如故。此乃气血虚,不禁葛根之散也。必须鸡距子解其毒,遂煎药中加而服之,乃愈。时珍曰∶枳 ,本草只言木能败酒,而丹溪朱氏治酒病往往用其实,其功当亦同也。按∶《苏东坡集》云∶眉山揭颖臣病消渴,日饮水数斗,饭亦倍常,小便频数。服消渴药逾年,疾日甚,自度必死。予令延蜀医张肱诊之。笑曰∶君几误死。乃取麝香当门子以酒濡湿,作十许丸,用棘枸子煎汤吞之,遂愈。问其故。肱曰∶消渴消中皆脾弱肾败、土不制水而成疾。今颖臣脾脉极热而肾气不衰,当由果实、酒物过度,积热在脾,所以食多而饮水。水饮既多,溺不得不多,非消非渴也。麝香能制酒果花木,棘枸亦胜酒(屋外有此木,屋内酿酒多不佳)。故以此二物为药,以去其酒果之毒也。棘枸实如鸡距,故俗谓之鸡距,亦曰癞汉指头。食之如牛乳,本草名枳 ,小儿喜食之。吁!古人重格物,\x木汁\x【气味】同枳 。【附方】新一。腋下狐气∶用桔枸树凿孔,取汁一、二碗,用青木香、东桃、西柳、七姓妇人乳,一处煎一、二沸。就热,于五月五日鸡叫时洗了,将水放在十字路口,速回勿顾,即愈。只是他人先遇者,必带去也。桔枸树即\x木皮\x【气味】甘,温,无毒。【主治】五痔,和五脏(《唐本》)。
   

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