《安溪县志》卷之七·文章类 一、宸翰 序

序

流 惠 亭 修 禊 序

陈　　宓(宋县令)

得暇日、邀佳友、寻胜地、赏良辰，昔人以兼之为难;况绾铜束带，心一旦不在民，必有受其害者，又吏议束人，是四者，愈不易得。仆来安溪，爱其山水，县小事烦而才短，日历仅给，值连年意绪不佳，此事俱废。

积雨快晴，吏以休告。童子曰：“兹非修禊辰乎?”于是命友联骑，东出龙津桥，步登高山。山上有台，翠巘旁绕，下瞰曲湍，如过几席。杯行到手，疾于飞羽。 咏兰亭之章，如与昔人同处一席。少焉，西登凤池桥，桥未就者数板，憩于中亭。清风掀袂，如跨虹登汉。拿舟抵流惠亭，平湖日偃，紫荷刺水，白鹭窥人，草木芳蔚。游者往来堤上不绝，依稀钱塘西湖之胜。酒半各赋诗，假笔旁舍，即景成咏，不烦拘索。回泊双清阁，五峰屏立，一水镜净，觞一再引，日薄，意恋恋犹未足。

嗟乎!乐不可极，游不可放。斯集俱同心友，又子侄皆来，向之数美，今巳尽偿，其所得不既充矣乎?诗以兰亭修禊事为韵。

旧　县　志　前　序

李源(晋江人，员外郎)

安溪，古清溪。当邑之阳，溪流清莹，顺下如驶，故曰安。安者，顺也。或曰：“恶其声之类于非族，故易之。”易之，嫌名也。其地舟车所通，贸迁化居，不以山溪之限。民乐耕纺，士俊警尚意气，此安溪之大观也。隋此置场，南唐使请于太府，遂县之。六百年来，志书有无修废。正德辛巳正月庚申，龚侯患之，揖师生而进之曰：“县志，古列国史也。匪古匪今，匪今匪后，尔师生亦此之忧乎?”用是事事不怠，毋废前闻，毋略后观，三越月而草已具。龚侯过竹坡之居以序请。

予闻之，小史掌邦志，《周官》则有。东汉之初，诏南阳撰作《风俗》。则知县与天下，昔人不以大小广狭详略也。侯其以天下视安溪哉!夫古今之氏史家者，自三代以还可数也，惟司马氏称实录焉，侯其以西汉纪安溪哉!侯诺以往。又三越月，志以成告，而索序之价纷矣，遂书此以归之，侯志也。

侯名颖，戊午榜，好学而文，政知所先，江西吉水人。

旧　县　志　后　序

詹源(邑人副使)

安溪县志，志吾安溪一县之事也。修之者， 令吾县吉水之龚侯栗夫也。与修事者，吾邑博南海之邹君至道、丰城之涂君仲介也。安溪之为县，与夫志之所以修，其详已见于地官郎李竹坡先生序矣。龚侯谓予邑人也，当缀数语于后。

予惟今之吏蔚有声称为能者，不过知事事于簿书期会之间，讼狱赋税之末而已;其能知以典章载籍为事者，盖寡矣。间有及之者，又率纷工糜费于一切无益之虚文而已;其能知以政体治道所关、人心风化攸系者为事焉，益又寡矣。

龚侯负通敏之才，出自贤科，令吾安溪甫期月， 理治之暇，即慨然念安溪为邑，僻在一方，旧未有志，无以鉴古规今，善今垂后，遂与二、三同志修辑以传。举其志，则一邑之文献风土之事备，虽今可古，而后可今也。是可以观焉，可以兴焉，勉焉，修焉，通变宜民焉，从善舍恶焉。自一邑推之郡，自一郡推之天下，而莫不然焉。其于政体治道人心风教，所补岂小小哉!其视夫纷工糜费于无益虚文者，相去何如哉!故夫事簿书、期会、讼狱、赋税，以取能声，稍有才者，皆足以办之。至于志之修，非有达远知要之识、光明正大之心、宏博渊源之学者，不能及也。吾龚侯其有此耶，观志者当考而自得之。

乡　约　撮　要　序

姚文炤(郎中，莆田人)

浙萧山黄侯怿，雅志慕古，以学成于乡，出宰安溪。莅任方数月，慨夫教弛而俗就淫，思厘以正也，乃丽教条著成书，为邑人诵习。间圣谕如《吕氏乡约》、《陈氏训词》皆次而辑之，而坊淫约泰，则附以十四禁，又立为长副，直月以董之。善有纪，恶有书，官则时考其成焉。教词已具将颁行，授序于余，欲致爱助焉。余惟立教易，行教难。教之难行有三：时势格则不行，人情病则不行，弊窦不塞则不行。审时量势，裁其变而通之，而上下无阻格;因俗宜民，顺其情而导之，而远近无告扰;博询胥听，思其弊而防之，使长副之徒无缘为奸。知斯三者，夫然后教可行也。虽然，为今之民，食生瘗死，公私有余累，教未可易言者，休养生息，百废俱兴，侯其预为之地与。至于约已真净，以教廉也;敦和恭逊，以教让也;省刑薄罚，以教爱也;先公后私，以教义也。四者又自侯之身始，是则教之本也。侯能端其本，而预之有地，行之有方，则教之立，虽达之天下可也，于安溪一邑奚有哉。夫以身身善教，古之道也。侯笃古者也，爰议古以为立教之助。

宪　台　指　教　序

黄怿(县令)

嘉靖丙戍冬，余宰安溪，政出旁午，抱拙弗克，赖臬司宪长周公，悯余愚而指教之者再，始颁罗一峰所著《谕属文》，继颁胡太初所著《画簾绪论》与夫《为政准则》。庄诵浃旬而自奋，顿忘学步邯郸之诮。窃惟大学之法，豫养俊秀，官刑之制，具训蒙士。顾此三书，治体攸具，非特属吏赖以砭愚，抑亦士人之所当用心者也。乃命工锓梓，总为一帙，题曰《宪台指教》，颁诸庠序，暨于乡校，俾聚首之日，互相磨砺。苟有用我，执此以往，庶几公之教不但及于今，凡储用之士亦幸私淑而与有闻。公之泽不但及于闽，凡天下编氓，皆得以沫其余润矣。

公讳爌，字充之，以乙丑名进士尹于莆，历迁今秩，又擢都宪。此皆其已试之验，而尤不可以无传云。

安　溪　县　旧　志　序

林有年(莆田人，副使)

安溪尹黄君德和承宪札以修志事役于予，予屏居囊山，罹疴困，曷称耶!辞历四浃辰矣。德和复走使笃叙师弟情义，予窃喜其脱凡知要，道行矣。遂肩舆戒途，越十一月甲午至安溪，寓东岳宫。山谷盘纡，林木藰莅，古胜迹也，乃事事焉。

德和屡款近抒意，商榷可否，且曰：“怿欲知天地之道，民俗之宜，而为政之缓急先后焉;怿欲知职官之贤否，而为政之取舍劝惩焉;怿欲知学校之兴舍，人物之盛衰，而为政之转移设教焉;祀典，怿欲知之崇之，而解咎涵休焉;惠政，怿欲知之举之，而宣风布德焉;事有关于政务者，怿皆欲知之，而为政之因革，用助聪明之弗逮焉;非志曷知，志容缺乎?”呜呼!俗之吏，惟私焉急限，于缩月肉者曰非业。若德和可谓达治体者矣。

安，小邑也，文献残落，漫无所稽。乃集诸乡都耆民授以簿，簿以类分，令其考注，期以盈旬，仅得十之一二。而复考之典籍，询之学校，欲其详且公也;虽老农樵牧，亦下侦之，欲其见闻无遗也。穷搜博采，夙夜事校阅，编辑成书，厘为十卷，其目五十有四。德和嘱予叙。

夫志，志一邑之事。邑之志，犹国之史。曹、滕小国也，邾、莒则又小矣。史固不以小而废之也。安邑里不满二十，制度具矣，鉴戒昭矣，损益之机，亦概可审矣。续之，尚友君子式是而求其故，则更化图治，亦未必无小补焉。以一邑之小，而例之天下，亦可也。

志始举于棠陵方公，继而督学高公视学至安溪，于风化惓惓焉。叹曰：“兹吾职也。”乃命工寿之梓，为后日文献之征云。

安　溪　县　志　后　序

黄　怿(县令)

成周盛时，内史掌八柄之法，外史掌四方之志。厥后王纲弛纽，周微矣，而犹知所尊者，史官在也。志之裨于治如是夫!今郡邑之志，即外史所掌者。安溪自南唐保大十三年，迄今五百余载，历代政务因革不同，地僻而道存焉，职卑而责重焉，户不百而风远且大焉。怿虽无似，稔知邑志关于化理者大，顾力未逮耳。

嘉靖己丑春三月，承宪副棠陵方公命，延林寒谷先生柄其事。寒谷，吾师也。初以疾辞，强而后可。乃仲冬乙未踵安溪，适邻饥，粟直腾涌，先生恐病民，叹曰：“事不可以已，容可缓乎?”故操觚提椠，夜以继日，关治理者悉之，涉怪诞者略之，疑而无所稽者阙之。移事属类，立纲分目。自仲冬乙未抵季冬丁丑，浃四旬而志告成，速矣。怿阅而读之，其事核，其文雅而婉、而阐、而警励益严。

呜呼!经载道，史纪事，然事亦道也。天道式是而昭，地道式是而立，人道式是而备。可以劝，可以惩，可以风天下后世，是叙志意也。庸书于末简。

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