何源村赋

　　乾天造化，成天旭之麓，名曰崖山1，险峻雄壮，绝壁万尺，《赋》言多禽兽之奇2；坤地育灵，润白塔之源，字称三港3，婉转渊长，流经千里，“说”传有幼龙之遇4。南接玉马，东连琵琶5，笔架高耸，青云急泻，山水奇灵，藤石枯怪。夏雨息而银烟绕，冬雪消而清泉流。
　　幽壑天籁，仙人欲府6；田膏林森，百姓易居。《宗谱》有载7：升公为金紫之祖，纳公始光泽之迁；《县志》能寻：四十六都之旧属，三十六峰之重脉8。落背后山，雪断枯枝声成曲；窗面前港，鱼破平镜影有形。其名何为，古志有异，多作何源源姓氏，也为河源渊渊始。三面环山，东径上通天门岭，晓日初升；西路外连三江口，暮阳晚照。
　　蔡黄边定9，添井而居，主次互融，以礼相待。九九之塘，补港水之不足10；四六之源，充户仓之欠丰11。牛耕燕衔，蝉鸣蛙跃，鸡啼而东将白，犬吠而西有生。枣红于低舍，夏之佳果；桔绿于阔野，秋之盛食。香樟参天，其荫庇护，甘泉渗地，其水滋长。
　　蚕桑之种，烟炊袅袅，鹤栖罗汉之松12，赋民之高龄；孝悌之行，林风淡淡，棺停高山之壁13，寄仕之洪运。何公国瑞14，学优而仕，金紫三品，光禄大夫。明公永年15，怀道迷邦，农闲四季，筵开乡贤。客孙为乐，习文消时，或临幽谷，或入家寺16。
　　三月清明，扫墓祭祖；九月重阳，插萸思友。端午采叶，角黍互送17；度岁放呜，吉言相道。艾叶沐浴，去旧时之青祟；菖蒲增绿18，迎东方之紫瑞。修谱明祖，不忘已之宗脉；藏书育子，寄希后之前程。
　　天降饥馑，断龙脉以抑衍19；国逢盛世，换新颜而遂贫。田副林牧，行行业业勤能富，士农工商，道道条条善堪行。
　　史哉金紫，与县邑共龄，美哉何源，媲云锦尤胜20。玄黄眷顾，巽坎垂青，金紫后裔，居四海而梦萦，何源村人，处五湖而魂牵。六百年之经营，权当利器；三姓村之耕耘，定有大为。

　　注解：
　　1.崖山：《金溪县志》乾隆十六年刊本：“崖山在县四十六都，距县七十里，周回六十里，高十五里。”
　　2.《赋》：清朝李绂《云林三十六峰赋并序》：“崖山多禽兽之奇，松湖有桔柚之美。”
　　3.三港水：《清史稿志四十一地理十三江西》：“三港水出崖山，合青田港、仙岩港，入东乡。”
　　4.幼龙之遇：传说三港水中有幼龙，后遭擒
　　5.南接玉马，东连琵琶：《金溪县志》乾隆十六年刊本：“南接玉马，东连琵琶，上有三老峰、龙潭，下有汤家洞、黄家山、龙须井。”
　　6.仙人欲府：传龙虎山张天欲定访师岩为别府修道
　　7.《宗谱》：即《金紫何氏宗谱》
　　8.四十六都：金溪建县时，辖归德、归政、顺德、顺政4乡。宋景德二年（1005），增加延福、白马、永和3乡。后白马、永和乡合并称白马永和乡。乡分为都，共四十九都，今何源在四十六都
　　9.蔡黄边定：何源村主要由何姓组成，亦有蔡黄两家
　　10.九九之塘：何源古有九十九口池塘，意河源无大河而以塘补.
　　11.四六之年：何源山壑称源，有四六二十四源
　　12.鹤栖罗汉之松：何源村口有百年罗汉松
　　13.棺停高山之壁：传何源有一棺停高山石壁，寓壁停朱棺，世代不离官
　　14.何公国瑞：宋时金紫光禄大夫，正三品
　　15.明公永年：何永年，有才未仕。有传可考
　　16.家寺：即东风寺，何姓家庙，族人多于此读书。文革时毁
　　17.角黍：粽子的古称
　　18.菖蒲：民间有“端午插艾”的习俗。端午这天，家家都洒扫庭院，以菖蒲、艾条插于门楣或悬于堂中
　　19.断龙脉以抑衍：传何源人口多，田粮不足养，族人遂断龙脉而抑制人口繁衍，现有断龙脉遗迹
　　20.云锦：龙虎山古称云锦山