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草木子-附录

【杂家类-杂说之属】 【手机阅读】       作者:(明)叶子奇      【字号:变小 变大【繁体中文】 

 

正德刻本序

万历重刻本序

干隆重刻本序一

干隆重刻本序二

同治重刻本序

快书刻节本草木子题词

○正德刻本序

言所由以立。学必择而文。有经苟雠。夫道焉斯弊矣。道无弊也。弊必自诸子。老聃弊道德。扬子云弊易。王通弊经。杨墨弊君父。荀卿弊性。韩退之儒者也。其称孔墨相用弊。孔子记曰。君子多识前言往行以畜其德。凉于德者。肆言愈繁。而雠道愈力。支流蔓说。浸淫轧竞。固趋之而固离之。蛊于心者眩其色。大抵然也。龙泉叶先生世杰。营道于古而役志也微。仕为巴陵簿。不以毁觚涉世。弃归其乡。着书数万言。观天之文与地之法。鬼神屈伸之故。礼乐明备之体。阴阳顺逆之度。天人交与之征。卉木虫鱼之候。器象沿革之制。农圃术技之末。幽幻玄怪之迹。穷檐委巷谣歌之语。冥搜赜攟。区物而辨才。综百家之棼纇。列九域之风习。水堰而木栝之。毕属夫灿然之道。盖君子黜浮敛骛。勤以知服。择之审而经是程。宜不猥以词胜。噫。德其可占矣。昔长统愤而昌言作。王符隐而论次成。抑先生自序。顾有慕于虞卿之为者。无谓云乎哉。旧篇二十有二。今约为八。凡四卷。先生别号草木子。编因名焉。裔孙溥。以南司谏出牧福州。既卓树其风声。将昭厥先美。宪于有永。乃付梓工。而委予序其端。吾闻古之王者。欲知里巷风俗琐细之言。于是乎有稗官之纪。王充譔论衡。蔡邕私为谈助。富禁之脔。而国盛异人。先生之惠流矣。正德丙子夏四月既望。铁桥道人南海黄衷序。

○万历重刻本序

余时繙阅往籍。见称引草木子者。词简而理当。旨玄而味隽。知为胜国时人。而不知其姓名里族。又不得尽读其书。每以为恨。丙午夏日。抱痾园居。龙台俞丈手是编示余。余喜不寐。据梧读不休。其为书虽不饶。顾上自玑衡堪舆。下至医卜农圃昆虫卉木。亡不探玄奥。析精微。发前人之所未发。可以证经补史。子产所谓博物之君子非耶。世之学者。高谈性命。至耳目所覩记。反弗得其梗槩。往往以不屑藉口。夫圣门修齐治平。不能外格致。仲尼亦言多识禽兽草木之名。夫禽兽草木。格致中事也。格致即道学也。自夫逃之玄虚而世无实学矣。奈何以此疵草木子也。元人以夷狄入中国。其典章文物。亦不足道。第一代正统。旁无可系。叶公居元之世。为元之人。舍元事其谁谈乎。且元事无所考见。一时作史者博采野记以修实录。又可以道元鄙哉。余故叙而刻之。以为博雅者之一助云。茸城后学林有麟撰。

○干隆重刻本序一

世杰叶先生着述甚富。草木子四卷。裔孙方伯名溥者明正德年镂板行世。黄铁桥之序。尚矣。庚辰冬。遇龙宰龙泉。既访无嫡嗣。其太玄本旨本草节要等书亦不存。久之始得草木子残篇。非朱太史竹垞表之。世乌知有叶子哉。呜呼。叶子学问极博。功归主静。黄朱二公备述之。愚何赘。三复之下。鱼豕未全校正。谨阙以付梓。俟高明焉。独怪草木子与郁离子同郡。龙门子同时。而显晦逈别。天将各有位置焉。而非人所能知也。使草木子参赞枢密。新一朝之典制。措施当不让郁离子。即不然。珥笔翰苑。纂修元史。必不至断烂朝报。又岂亚龙门子乎。天胡然使黯淡空山而徒成一家言也。草木子说理透宗。多发先儒未发之精蕴。至论元时得失。纲举目张。直追朱子。且其立言更有难者。目击洪武之严刑。及一切授时作乐。深慨于中。而胜国遗规。谁鉴谁因。寓小雅之思于简端。迄今可覆而按也。窃尝叹着述之弊有二。非忿世则自矜。其原生于骄吝。虽庄列尚不免。况余子乎。而草木子曾有是乎。然则天盖不使其见用于当时而留有用于百世。又非郁离龙门二子所得专美于浙东也。龙邑夙产名贤。水心味道二叶子俱徙永嘉。世欲识其山雄水秀。且观草木子。然而草木子深远矣。干隆二十七年岁在壬午清和月。知龙泉县事关中后学苏遇龙德水敬题。

○干隆重刻本序二

草木子八篇。明初龙泉叶静斋先生着。先生事实今载明史儒林。其书博大精深。能括天地人物古今载籍之奥而洞其源。于学术政治制度风规是非得失。确有至理。法戒炳然。为两汉后成一家言所罕及。先生硕学奇才。固与章三益叶景渊胡仲渊季彦文辈同学于大儒王纲叔称高第弟子者也。士每患遇非其时。虽抱负非常。卒不为当世用。又或生非其地。声名不彰。乃适当明祖开基。风虎云龙。策力羣萃。用贤惟恐不及。最重曰四先生。括苍实居其三。同门士联袂升庸。文武惟其所用。几与河汾比盛。而先生仅得巴陵一簿。无罪放黜。以终其身。着数万言。犹自谓与草木同腐。悲夫。天生此硕学奇才于用贤之时。多贤之地。而亦究一无所展。岂非命乎。先生知命自安。以康节观物为后学开格物穷理尽心知性之坦途。以濓溪主静为自昔圣功悟一本万殊人道天道之根柢。其着书由穷愁起而实不为穷愁克。真君子儒也。身为君子儒。又何论遇不遇哉。是书刻于正德丙子。有黄铁桥序。岁久板失。今贤令苏君德水手校定。序以付梓。后学读二序则思过半矣。干隆壬午季秋。天台齐召南息园甫书。

○同治重刻本序

括苍环郡皆山。上应少微。其间故多隐君子。郡乘人物志采辑艺文。唐以前书缺有间。自宋迄明。着作不下数十百家。刊行海内。识者珍之。第世远年湮。风霜剥蚀。大率简断编残。近复遭粤匪蹂躏。茫茫坠绪。几剩劫灰。同治庚午秋。余来守是邦。知各邑代有名贤。而叶氏尤盛。水心味道两先生学术。传播儒林。早为当世所宗。倘名山石室呵护有灵。或得搜罗。藉资探讨。未可知也。乃博访周谘。久之得前明叶子世杰草木子四卷。循绎数过。其体裁逼近老庄义理。发挥经传。盖本格致之真修。绍关闽之正学。探赜索隐。原始要终。逈非小儒末学所能窥其涯涘。其他着述甚富。如太玄本旨本艹节要诸书。散佚无存。兹则吉光片羽也。人谓先生负震世绝俗之才。不得大展其用。卒以巴陵一尉深自韬晦。复就非罪之逮。遭际甚不偶矣。然而是书终不磨灭。则其遇既与左迁后先一辙。而草木子亦与史国今古流传。安知非造物以不朽之名厚报之也哉。爰重为镌板。俾括人士仰先正典型。不忘服习。而穷通显晦。均不足以介其怀。斯诚君子之为也。同治十三年甲戌仲冬月。知处州府事潘绍诒譔。

○快书刻节本草木子题词

叶子奇作是书。不下四万言。拔其尤语。不满三千字。而阴阳五行。圣贤仙佛。民物梦觉。靡不彻奥。驾韩轶管。畅吕测庄。有书如此。何患不增秦汉之色。曷以取数之少也。譬之鬬草者。翠芸朱草出。而余茎虽美。皆蔓芜矣。譬之采木者。琼枝玉树出。而余榦虽嘉。皆恶阴矣。子草木子其翠芸朱草琼枝玉树也。得其所以子草木者。即得其所以取草木子者也。草木其人。不草木其言。取言于草木之人。不因其人以为草木之言。予故得尽其翠芸朱草琼枝玉树也。问草木子曰。飞升有术乎。曰天上实无着处。予且问草木子曰。子草木有术乎。必将曰草木实无着处。去其子而取其草木。幷去其草木而取其言。言存而子存。子存而草木亦存。地下有着处矣。天上何难飞升以往乎。斯言也。起庄生而问之。是以草木取草木以马喻马之说也。闵景贤识。

草木子

附录:

草木子四卷(两江总督采进本)

明叶子奇撰子奇有太元本旨已着录考子奇所着诸书有范通元理二卷诗十六卷文二十卷本草医书节要各十卷齐东野语三卷又余录若干卷纪元季明初事最详今惟太元本旨及此书存此书黄衷序云二十二篇郑善夫序又云二十八篇正德丙子其裔孙溥以南京御史出知福州重刻之约爲八篇曰管窥曰观物曰原道曰钩元曰克谨曰襍志曰谈薮曰襍爼每二篇爲一卷卽此本也善夫序又云旧本今纂爲四野语今纂爲二并曰草木子则似此四卷已合野语爲一书然四卷二卷当爲六卷不当爲八卷野语今无别本无由质其异同莫之详也子奇学有渊源故其书自天文地纪人事物理一一分析颇多微义其论元代故事亦颇详核惟贾鲁劝托克托开河北水田造至正交钞求禹河故道功过各不相掩子奇乃竟斥之爲邪臣则不若宋濓元史之论爲平允也书前有子奇自序题戊午十一月乃洪武十一年卽子奇罢巴陵主簿逮系之嵗比书葢其狱中所作云(四库全书总目·子部·杂家类)

太元本旨九卷(江苏巡抚采进本)

明叶子奇撰子奇字世杰号静斋龙泉人明初以荐官巴陵县主簿扬雄以元拟易卷首所列旧图具七十二候晁说之易元星纪谱亦以星候爲机括子竒独谓太元附会律厯节候而强其合不无臆见厯举所求而未通者八条以明未足尽易之旨而又称其能自成一家之学在两汉不可多得因别爲诠释以正宋陆旧注之讹盖亦如说易之家废象数而言义理也考太元大意虽不尽渉乎飞伏互应与焦京之说冇别然汉书雄本传称元首四重者非卦也数也其用自天元推一昼一夜阴阳数度律厯之纪九九大运与天终始与太初厯相应亦有颛顼之厯焉汉儒所述其说至明子奇必以爲不协律厯其说殊戾然元文艰澁子奇能循文阐发使读者易明亦有一节之可取数百年来注是书者寥寥存以备一家可也(四库全书总目·子部·术数类)

草木子序  (明)郑善夫 撰

(四库全书·集部·别集类·少谷集卷九)

草木子叶子竒氏栝人博物洽闻达于古今生元季诡时匿徳于龙泉之槎溪立言以昭厥志人亡识者所着有范通玄理太玄本旨各二巻诗十有六巻文二十巻本草医书节要各十巻齐东野语三巻草木子二巻草木子成于洪武戊午狴犴中稽上下之仪星躔之轨隂阳五行生尅之运海岳浸渎异域希乏之物神鬼伸屈之理草之变鱼虫之尤律歴推歩易衍之大宗释老礼制之书而之于六籍之绪大归同焉野语记时事失得荒兵灾异而文弗避而义则则乎春秋古称虞卿非穷愁不能着书草木子其善穷哉草木子云者草计时木计歳以况其生而伤乎其言之立也或曰草木子刘基宋濓时人详观诚意集未之及者而濓叙太玄本旨似不心赞其能夫二子者亦蔽贤乎哉凡人贱近而贵逺知者相世机则掩其识昔扬雄譔太玄法言与州箴以比迹圣人当时虽刘歆辈号称知已亦拙其书顾乃盛传于后世好竒者以为奥于孟轲然玄实失之滞法言州箴亦多迂谬今观草木子其义至精论甚正使遇贤知者阐而张之走扬子矣其与法言太玄并传复何嫌耶而或者又以惟鲨胎生无无华之实胎卵湿化贵贱之类病之是恶足以累其成哉旧本凡二十八篇今纂为四野语凡三巻今为二其七代宗子溥杀青而行之并曰草木子古语云传先之美仁也刻成晋安郑善夫为序正徳丙子夏日

叶子竒两浙名贤録字世杰龙泉人至正庚寅以荐试方州中第四人退隐不仕明初浙江行中书省以学行荐廷试高等授岳州巴陵簿寻致仕卒子竒少颖悟壮游王刚叔门闻理一分殊之旨乃知圣贤之学不贵多闻以静为主因自号曰静斋所着有范通元理草木子等书(四库全书·史部·地理类·都会郡县之属·浙江通志卷一百七十七)

叶子竒传  (清)朱彞尊 撰

(四库全书·集部·别集类·曝书亭集卷六十三)

叶子竒字世杰龙泉人用荐授巴陵主簿尝作太玄本旨究通衍皇极之说儒者称之洪武十一年春有司祭城隍神羣吏窃饮猪脑酒县学生发其事子竒适至以株连就逮狱中用瓦磨墨有得辄书事释家居续成之号草木子其书稽上下之仪星躔之轨律厯推步之验隂阳五行生尅之运海岳浸渎戎貊希有之物神鬼伸屈之理土石之变鱼龙之怪旁及释老之书而归于六籍兼记时事失得兵荒菑异曰草木子者以草计时以木计嵗以自况其生也里人王毅者字刚叔従许谦游受理一分殊之旨子竒学于毅叹曰圣贤之学不贵多闻以静为主因自号曰静斋

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