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祭祀文化

归本返真:道家和道教的丧葬观(二)

以稿换稿】【繁体】  作者: 佚名   来源: 网络整理   阅读 次  【    】【收藏

  至汉末,道家从先秦学派转化为一种×--道教开始形成并发展起来。道教推崇老子,奇地为祖师爷,称他为"太上老君",但其教义与代表老子、庄子的先 秦道家学说却背道而驰。先秦道家崇尚自然,主张无为,提倡清心寡欲,反对人为束缚,而道教却不然,相信天上是有神仙的,追求长生不老和升天成仙。尽管如此,但共 同点之一是道家和道教对现世都持虚无态度,在丧葬上都不重厚葬,主张薄葬。道士死后一般葬在山上或崖上,四川崖葬流行于东汉至南北朝,这一时期正是道教最为流行 的时期。东汉末道教开始兴起,在两晋时期,统治阶级中很多人信奉道教,积极倡导。在北朝,因沈太武帝拓跋焘崇信道教,改年号为"太平真君",其后魏孝文帝及东翻、北 齐的统治者也都信奉道教,敬礼道主。总之,魏晋南北朝时期道教和佛教一样,在社会上广泛流行。这一时期在丧葬上之所以盛行薄葬,固然与战乱、经济凋敝等因素密切 相关,但与当时道教的风靡也有密切的关系。 

  道教自东汉末开始形成,迅速发展,终在南北朝成长为与儒、佛抗衡的一大×流派。南北朝以后,道教仍长足发展,经历了隋、唐、北来的兴盛期,南 宋、金元的革新期,直至清代,才逐渐趋向衰微。无疑,道家和道教"归本返真"的薄葬现在我国的丧葬文化中占有独特的地位。

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