探访宁都东龙古村

600多米高山上的村落遍布抵御外贼的隘口，罕见的百间大屋建筑群揭示着先人居民的显赫身份，如同香火般代代相传的村落私塾，使得这里走出了闻名一时的文人学士。然而，古村落走过千年一路至今，不经意间，经历了从鼎盛发达到平凡孤寂的历史演变，三千繁华后回归宁静。12月初，记者走进宁都县东龙古村探寻古迹。

■山间盆地中的百间大屋

记者乘车在宁都县田埠乡的山路上蜿蜒前行，路径越行越高且崎岖不平，突然间车子一滑车轮下迸出一块石头，掉往山涧半天听不到声响，司机嘘了一口气：“真险！”半个多小时的颠簸之后，终于来到东龙古村——这个海拔600至900米的山间盆地，果然阡陌纵横，两条小溪将村子分成了上、中、下三部分。

“‘东里一望’是村里遗留下来最大的建筑了，因为它有100间房间又被称做百间大屋，如此大的规模在其他村落十分少见。”东龙小学年满60岁的李良锦老师手指上村说。记者在远处观看，这座黑瓦白墙的古宅大门朝东，即使是隐藏在繁茂树枝当中，气势也极为宏伟。走进大门就可看到有哨房，再穿过朝门有一块约200平方米的庭院，庭院西侧有“西圃”字样，用来接待宾客；穿过后院右边就是“东圃”，用作修文习武的主场所。

大门内有上下正厅，两侧就是厢房。房间窗户上的雕花极为精致，镀有薄金，记者看到，历经风雨沧桑之后，雕花上的镀金已经风化成淡黄色的粉末，而在宅子后方，竟然建造了一堵长达数十米，高约7米的护墙，比后面的小山包还高出一截，一般人要想翻墙进入绝难做到。记者登上高山看到，这个占地约4000多平方米的建筑群格局错落有致，廊房、厢房、庭院竟然出奇的对称。

能修筑百间大屋的人在当时该拥有怎样显赫的身家？李良锦告诉记者，根据族谱记载，大屋的主人是清代康熙年间儒林朗布政司李仁方，村里一直流传着李仁方富极一方的种种说法，现如今仍摆在大屋门前的一块石头，据说是李仁方为盖房而用，当时有刁民在夜里乘其不备将石头偷走，第二天又来敲诈一些钱财才肯归还石头，而李仁方毫不追究只是大方出钱，结果这块石头接连被盗七次，李仁方也接连出了七次钱财，最后他说：“你们不用搬来搬去了，如果需要钱尽管提。”从此村民对李仁方心服口服。

现如今，李仁方究竟具有多少财物已经无从考证，然而，让纷至沓来的诸多专家更为津津乐道的，是百家大屋对于客家文化特别是客家古建筑文化的内在研究价值。

■隘口曾设土炮抵御外敌

拥有如此的宏伟建筑和显赫身份的居民，东龙村当年会仅仅是一个高山盘地里的村落吗？

“东龙村虽然海拔数百米高，但在明、清时期，交通却是四通八达，还设有盐道，过往路人十分频繁，甚至为此专门设立了典当行。”李良锦一语提醒说：“东龙村自古处在宁都东去的古隘口，沿途数十里道路坎坷曲折，却是客家从宁都往闽境东去的捷径。”

记者一路往村子上方走，在走过约20分钟的山路后到达一个小山峰，果然地面上慢慢露出来一块块石板，在山路的出口，还建有一座泛青色砖体的古隘口，隘口边的一些石块已经脱落倒塌，站在隘口上往下看，地势十分险要，过了隘口再往前走，石板路越来越平整。

“在我小的时候，村子里还铺满了石板的驿道，现在随着村子里道路的改变，古驿道渐渐地都被埋在土地底下，越来越少见了，残余的驿道如今只在山路上可以找得到。”68岁的李罗春老人对记者说，整个村子只有四条出路，而在这四条路上都建了古驿道和隘口，只要将这四个隘口全部封锁，外人根本就无法逾越，“以往村中大户富有人家较多，常遭到外贼来侵犯，后来大家自发在村里设立隘口，每天都派驻了村民驻岗放哨，并且还有土炮等装置，这样一旦受到侵犯，整个村子可以马上组织起一个防御系统。”

“正是因为地势险要，东龙村一度成为军事要地，当年太平军洪秀全之子洪天贵福也曾在这里居住，地址就是如今的‘南窗公祠’。”71岁的老人李品珍老人告诉记者，他的曾祖父经历了那一段时期，看到太平军将南窗公祠的木料砍断取火，当地人都称天平军为“长毛鬼”。同行的宁都县史志办邱新平主任告诉记者，史料记载洪天贵福是在石城被清军发现，而另一方面清朝时宁都县升为直隶州，辖瑞金、石城二县，石城、东龙两地仅仅一山之隔，所以太平军极有可能在当地活动过。记者在南窗公祠看到，屋内几面墙体都已倒塌，成了堆放木柴之地。

■大部分祠堂都建有私塾

东龙村号称有百座祠堂，记者采访发现其中大部分都建有私塾。在众多东龙人看来，在当年村落最为鼎盛、富裕大户最多的时期，先人就有了强烈的教育意识。在村中一座看不清名称的祠堂前，露在外面的黄土风化明显，“这是村中最早大规模建学堂的先人李白峰的祠堂，他一人连建了四座学堂。”李良锦说，在很早，村里就对读书人实行了奖励办法，如果有哪一房内学生学有所成，该房就会将族房的某一片田地的田租作为奖励，这种奖励远远大于付出，对当时推动学习氛围起了很大的作用。

实际上，据东龙族谱记载，明末清初的东龙村文武举人5人，被授予各种官职者比比皆是，清初著名文学流派“易堂九子”之一的李腾蛟就是东龙学子中的杰出代表，他著有《半庐稿》闻名于世。记者在东龙村中找到李腾蛟少年时故居“慎斋祖祠”，至今保留完好，屋内是明显的客家摆设，李腾蛟的后人仍居住在此，住户胡女士告诉记者，直到现在后人对李腾蛟都非常熟悉，家里还有祖祖辈辈遗留下来的书箱和书桌，老人都称是当年李腾蛟所用。

记者在村中玉皇宫内发现，与众不同的是这里将儒、释、道三家一同供奉，在宫内二楼，李良锦指着一个木箱告诉记者，里面装的是“儒经”，即把儒家的文章遍成经文让人念颂，从而让更多的人学习到儒文化。“这说明当时的东龙人思想已经比较成熟，所以这个村子的教育才能达到一定程度的兴盛。”邱新民说。

■辉煌村落的落寞背影

当年辉煌一时的村落显然过去已久。在百家大屋里，如今住在里面的只有四户居民，一名住户告诉记者，她是新中国成立后分得其中几间房子的，李仁方至今仍有后人在当地生活，但却不是住在百间大屋里，而是在其他地方盖了新房居住，房子破旧了也久久无人修缮。记者走遍百间大屋，当年宏伟至极的气势虽犹在，但一些房间破败严重，布满青苔，甚至有墙体倒塌在地，原本的厢房如今还可以看见被用作养殖家畜，行走其中令人顿感荒凉。

而在东龙村“世诰第”两道残余的大门前，村人告诉记者，这座宅子在保存完好时，更为气派、美观，只可惜在上个世纪毁于火灾，宅子最早的主人是名朝廷四品官员。在宅子的护墙边，竟然包括了一口大池塘，走进宅内，只见一片上百平方米的空地边，矗立着几栋新房子，其中也夹杂着一些破旧的老房子，村人称这些房子所在地都属于老宅范围，而在前后上百米的范围内，依次排列着五个荒废的天井，“五个天井说明老宅子是五进房，这在当时已经算是数一数二的了，其范围之大可想而知，被烧毁确实可惜。”邱新民说。

而在东龙村中段，一座“位上祖祠”的介绍更是彰显着辉煌的过去，其上称：“祠左边有牌坊一所，系上祖之次媳由乾隆帝敕封‘贞节牌坊’，以资族表。”但记者连问几名老村民之后，才得知原先的贞节牌坊已然不复原样，结果只发现贞节牌坊的底座被搁置在一堆瓶子底下。

而对于古村落的历史巨变，老村民感慨颇多的是环境在改变，特别是山外通路之后，原有驿道不再是必经之路而渐渐被人遗忘，繁华的村落终究变成了历史，而且村中古建筑也需要更好地保护。采访时记者获悉有关东龙村的书籍正在计划撰写中，或许只有不断地加强开发意识，对古村落而言才是一个新的契机。