弋阳的民歌

弋阳人民在漫长的生产、生活实践中，口头创作了许多形象生动、反映当地风土人情和总结生产、生活经验的民谣，大都具有浓郁的乡土气息，充分体现了我县人民的勤劳和智慧，深受人们的喜爱，代代相传。人们还用歌谣的形式，抒发心中的不平和对新生活的向往。反映风俗的歌谣，情调细腻感人。在轰轰烈烈的土地革命时期，为了革命斗争的需要，许多在民间广为流传的曲调，填进了新的唱词，形成了土地革命时期流行的、为数众多的革命民歌。

山歌

山歌多分布在南北山区一带，烈桥、磨盘山、漆工、叠山、港口、樟树墩等地的人民群众，在长年的劳作中，把个人的情感抒发在劳动的场景中，形象生动，通俗易懂。

对　歌

（问）么哩开花满山白？么哩开花摘不得？

么哩开花无人晓？么哩开花在外国？

（答）柽子开花满山白，禾苗开花摘不得，

杨梅开花无人晓，胡椒开花在外国。

（问）么哩生来尖对尖？么哩生来偏对偏？

么哩生来铁扫帚？么哩生来赛草镰？

（答）牛角生来尖对尖，牛脚生来偏对偏，

牛尾生来铁扫帚，牛嘴生来赛草镰。

（问）么哩弯弯在半天？么哩弯弯在水边？

么哩弯弯在田旁？么哩弯弯在眼前？

（答）彩虹弯弯在半天，龙船弯弯在水边，

犁头弯弯在田旁，眉毛弯弯在眼前。

（问）几时到过高山中？几时到过田畈中？

几时到过杨家店？几时到过妹跟前？

（答）砍柴到过高山中，耘禾到过田畈中，

打酒到过杨家店，想妹到过妹跟前。

田歌

分布在小平原和山区一带。葛溪、曹溪、中畈、城郊、朱坑、烈桥等地的人民，常年种田作地，在旧社会里，倍受地主的剥削和压迫。因此，劳苦大众口头创作的大量“田歌”，表达了反剥削反压迫的愤懑心情。

长工真可怜

长工长工真可怜，落雨落雪耕冬田，

上垄耕到下垄转，耕断犁头扣工钱。

长工歌

正月长工正月天，正月长工做长年。

地主老板享大福，长工忙在田里边。

芳湖田歌

（东家）日头公公早起山（啰），我请个长工也很难，

一日三餐白米饭，咸鱼腊肉不间餐。

（长工）日头公公早下山（啰），我打个长工也很难，

一日三餐糙米饭，一条咸菜下三餐。

（东家）你打什么乱哇，嚼什么蛆，还不到昼时你就死来归！

（长工）骂声东家黑良心，我从早累到夜里才头起。

风俗歌

分布在农村各地，弋阳人民在千百年来劳动中形成了富有地方特色的风俗习惯。人们在节日喜庆中，经常围坐一堂，用民歌的形式，高唱风俗歌，歌颂真、善、美，贬斥假、丑、恶，籍此教化了一代又一代乡民。

高山有好水

高山有好水，平地有妇花；

人家有好女，无钱莫想她。

一根竹竿劈四椏

一根竹竿劈四椏，四个媒人到我家；

妹崽今年十八岁，哪样舍得把（嫁）人家。

十疋巾

一疋手巾一疋青，不敬婆婆敬么人？

敬得婆婆何等好，养男带女不求人。

二疋手巾二疋青，不敬公公敬么人？

敬得公公何等好，大树底下好躲荫。

三疋手巾三疋青，不敬大伯敬么人？

敬得大伯何等好，买田买地不求人。

四疋手巾四疋青，不敬叔叔敬么人？

敬得叔叔何等好，担水砍柴不求人。

五疋手巾五疋青，不敬姑姑敬么人？

敬得姑姑何等好，挑花绣彩不求人。

六疋手巾六疋青，不敬姑夫敬么人？

敬得姑夫何等好，唆牛打马不求人。

七疋手巾七疋青，不敬嫂嫂敬么人？

敬得嫂嫂何等好，锅前灶后不求人。

八疋手巾八疋青，不敬婶婶敬么人？

敬得婶婶何等好，家中和睦不受欺。

九疋手巾九疋青，不敬邻居敬么人？

敬得邻居何等好，借个东西不求人。

十疋手巾十疋青，不敬丈夫敬么人？

敬得丈夫何等好，夫妻同做白头人。

童谣

不分区域，是我县农村儿童传统文化的启蒙课，在游戏、放牧、节日中传唱，增添了生活情趣。

洗澡谣

前拍拍，后拍拍，娃娃洗澡不着吓（音：赫）

月光光

月光光，照砻糠。砻糠空，照相公。相公矮，照螃蟹。螃蟹八只脚，照鸦雀。鸦雀滚呀滚，有钱丈夫不买粉。买起粉来不会搽，有钱丈夫不买麻。买起麻来不会织，有钱丈夫不买笔。买起笔来不会写，有钱丈夫不买马。买起马来不会骑，有钱丈夫不买犁。买起犁来不会耕，横一耕，直一耕，耕破了脚趾犁破了皮。　（编者按：以月光光为名的童谣，广泛地流行于客家地区，属于赣民系的弋阳地区的月光光很具有弋阳当地的特色，月光在客家话和赣语里是指-月亮，月光光也就是指明亮的月亮）

革命歌谣

早先流传在革命老区，如漆工、烈桥、磨盘山、城郊、中畈、曹溪等地，后在全县范围内广为流传。在土地革命时期，这些歌谣是工农革命的有力武器，是我党我军开展思想政治工作的有效手段和载体。它在动员人民参军参战，粉碎敌人的军事“围剿”和经济封锁，巩固红色政权，鼓舞苏区人民前仆后继坚持艰苦的革命斗争方面，都发挥过巨大的作用。

出了个方志敏

湖塘塌塌岭，出了个方志敏。

一心干革命，为的是救穷人。

红区人民好欢喜

磨盘山上飘红旗，枪杆子打出新天地。

打倒土豪分田忙，红区人民好欢喜。

翻身歌

从前开口唱山歌，没有甜歌唱苦歌；

如今开口唱山歌，苦尽甜来山歌多。

一唱桌上有瓷碗，二唱灶上有铁锅；

仓里有了黄金谷，床上有了新被窝。

穷人抬头真快乐，日日夜夜唱山歌；

白天唱过方志敏，夜里又唱翻身歌。

唱得家鸡团团转，唱得野鸡离了窝；

唱得天仙下凡来，牛郎织女笑呵呵。

唱得天宫乱打转，唱得豪绅打哆嗦。

人间有了共产党，哪个穷人不唱歌。

穷人翻身山歌多，唱了一歌又一歌，

唱了恩人方志敏，再唱共产胜利歌。

打倒土豪为人民

上有朱毛好主张，下有方邵打豺狼。

第一英雄方志敏，第二将军邵式平。

两条半枪闹革命，打倒土豪为人民。

方邵挥手换了天

红旗飘飘满天飞，方邵挥手换了天。

阴天变晴天，农民见了天。

恶霸归了天，白狗飞了天。

四想歌

（女）一要想来想什么？二要想来是何人？

三要想来哪一个？四要想来叫么名？

（男）一要想来共产党，领导穷人把身翻。

二要想来毛泽东，号召穷人闹革命。

三要想来方志敏，领导成立农协会。

四要想来红十军，英勇杀敌为穷人。

弋阳有个方志敏

弋阳有个方志敏，带领穷人闹革命。

穷人听说方志敏，担饭提茶到处寻。

土豪听了方志敏，日日夜夜不安宁。

喜庆歌彩

在重大节日、婚嫁、建房喜庆活动中，弋阳人民喜欢用歌彩的形式，抒发个人好恶、祈福新人、赞美生活……歌彩形式多样，内容活泼，诙谐成趣。

[婚姻]　过去，新娘到婆家下轿之前，就有风水先生手执公鸡、菜刀在轿前挂彩唱歌。

挂轿彩（节选）

挂彩挂在轿门前，夫妻同老万万年。兮哎！天地开幛，归娶洞房。反（左）手抓鸡一只，顺（右）手宝刀一张。兮哎！此鸡不是凡间鸡，乃是王母娘娘报晓鸡；此刀不是凡间刀，乃是王母娘娘的宝刀。金鸡飞上天，夫妻万万年；宝刀落下地，牵出新娘拜天地。前面吹打喧啊，吹吹打打闹洋洋。

入洞房彩

一对红烛喜洋洋，照见新人入洞房。新郎嘴上笑呵呵，新娘脸上开芙蓉。一把瓜子撒在东，生的儿女好面容；一把糖果撒在南，生的儿女敬爷娘；一把果子撒在西，生的儿女会读书；一把炒豆撒在北，生的儿女样样都不缺。今日洞房花烛夜，明日同作白头人。夫妻和气福气多，儿女争气家庭乐。当中一对吹鼓喧啊，吹吹打打闹洞房。

[建屋]　弋阳农村建宅，历来特别重视上梁。所以在上梁之时，要请人来喝彩庆贺，图吉利，添光彩。喝彩时一人唱，众人和，气氛异常热烈。

上梁

啡！手拿贤东一壶酒，万两黄金巧打成。上有金丝来罩顶，下有八宝莲花托酒瓶。一步先来二步先，喜气洋洋华堂前。二步先来三步先，喜气洋洋楼梯边。左手撩衣，右手攀梯，脚踏楼梯步步高，手拿丹桂摘仙桃。左手拿到三五个，右手摘到四五双。手攀一串，一串本是黄连木；手攀二串，二串本是紫檀香；手攀三串，三串本是山枣树；手攀四串，四串本是松柏四季青。左手攀到柱花口，五谷丰收堆满斗；右手攀到紫金梁，六畜兴旺挤满川。前面一对吹打喧啊，吹吹打打闹洋洋。

跑梁

木匠上梁后，要试梁上得是否结实。这时，木匠要在梁上跑几个来回，称跑梁。跑梁时，要往下抛果点（故又称“抛梁”）、喝彩。

麦子麦子，生在何处？出在何方？出生在东北二方。九月耕种，正月二月细叶飘飘，三月灌浆饱满，四月收割归场。大哥哥挑进仓房内，二哥哥挑进磨坊边。头一磨来白如雪，二一磨来瓦上霜，连三磨浆，浆成行。行行去去，去去行行。行在十字街头，请来二位厨官师傅，做成此馃。今日弟子拿来抛万年栋梁，一馃落地千担米，二馃落地万担粮，三馃落地生贵子，四馃落地中个状元郎。