《身心的安适—<菜根谭>生活法则》之五

《身心的安适—菜根谭生活法则》之齐家与交友：天下无不入我陶熔中——对待君子和小人社会上的人形形色色，有各种不同的类型，每个人都希望能够结交到对自己有益的朋友，就象《论语》中所说的“益者三友：友直，友谅，友多闻”。

可是如果我们碰上的人偏偏“不直、不谅、不多闻”该怎么办呢?《菜根谭》说：遇欺诈的人，以诚心感动之;遇暴戾的人，以和气熏蒸之;遇倾邪私曲的人，以名义气节激励之。

天下无不入我陶熔中矣。

碰到奸猾的人，就用诚心感动他;碰上暴躁的人，就用和气熏陶他;碰上邪僻的人，就用正义激励他。

那么天下之人，无不可以感化融合。

我的朋友曾经用短信发给我这样一则故事：一天傍晚，禅师云游回到寺院时，听到佛堂里面有窸窸窣窣的声音，发现有个贼在翻东西。

他知道佛堂里什么也没有，小偷一定空手而回，于是禅师静静地在门外等候。

当小偷果然一无所获很丧气哐当一下推门出来时，看到立在门外的禅师，大惊失色。

老禅师脱下身上的袍子披在他肩上说：“穿上这袍子吧，走山路夜风很凉。

”第二天清晨，老禅师打开门，看到门口放着一捆柴和叠得整整齐齐的袍子，上面还有一张字条：“谢谢师傅，不止给了我一件袍子，更给了我一路明月。

”在禅师的心中，人人都深恶痛绝的贼不过是一个为生活所迫的人，于是他以一颗诚心一片和气给了他一路的明月。

我们尽量本着诚心和气来与人交往，但是并不能保证每个人也都同样对待我们。

《菜根谭》说：遇沉沉不语之士，且莫输心;见悻悻自好之人，应须防口。

如果是遇到面色阴沉、话语不多的人，千万不要轻易推心置腹;见到自以为是、心胸狭窄的人，也千万不要夸夸其谈，谨防祸从口出。

当年曹操带罪逃亡的时候，吕伯奢一腔诚意地招待这个通缉犯的侄儿，吩咐家人杀猪宰羊，自己还冒着危险出去买酒。

没想到生性多疑的曹操一听到磨刀霍霍之声，又听到吕家人低声私语“绑好了再杀”之类，反而疑心吕家为了重金悬赏而出卖自己，于是挥刀杀了吕氏一家;迎头出去碰到买酒而归的吕伯奢，也索性一不做二不休再次杀人灭口，还留下自己的千古名言：“宁教我负天下人，莫让天下人负我”。

可怜的吕伯奢就没看准曹操是什么人，所以冤枉地送了命。

俗话说 “话到嘴边留半句，莫向他人剖全心”，与人交往吞吞吐吐虚情假意固然不好，但是披肝沥胆和盘托出，也一定要看清对象是不是所托非人。

除了上面所说的两种人，还有一种“小人”是我们必须注意的。

《菜根谭》这样描述：谗夫毁士，如寸云蔽日，不久自明;媚子阿人，似隙风侵肌，不觉其损。

造谣诋毁的人并不可怕，他不过象一小块乌云遮住了太阳，不久就会云开雾散;可是阿谀献媚的人，反倒得注意，他就象细小的缝隙钻进来的寒风，在不易觉察之际侵蚀肌骨，等你意识到他的损害时，已经晚了。

春秋五霸之一的齐桓公就是在媚子阿人的阴沟里翻了船。

他身边有三个宠臣：易牙，开方，竖刁。

易牙烹饪技艺高超，为了博得主子的欢心，竟然把自己儿子蒸了献给桓公吃。

开方是卫国的一位贵族，“忠心”追随齐桓公十五年不回国，即使是父母去世也不回家奔丧。

竖刁原为齐桓公的一名侍卫，为了表忠心，阉割了自己进宫伺候齐桓公。

这三人让齐桓公深为感动，日益宠信。

管仲病重的时候告诉国君务必疏远这三个人，否则国家必乱。

齐桓公遣散了这三人，可是他就象抽大烟的人已经犯了烟瘾一样，离了大烟就浑身难受，三年后又忍不住召回三人伴驾。

结果三宠专权，朝廷动荡，国家兵乱，最后导致齐桓公死后尸体放了六十多天腐烂不堪尚未入葬，一代明君竟然成了死的最窝囊的国王。

其实如何对待君子和小人并不难，《菜根谭》说：待小人不难于严，而难于不恶;待君子不难于恭，而难于有礼。

对待道德品行不端的小人，抱严厉的态度并不困难，困难的是内心不憎恨他们;对待品德高尚的君子，做到敬重并不困难，困难的是做到对他们真正的有礼貌。

《悲惨世界》中的主教米里哀对待苦役犯冉·阿让的故事，就告诉我们“待人”的态度。

冉阿让从小失去父母，自己没有工作，家里有七个外甥挨着饿，他为了救活那些孩子而偷了一块面包，从此被关进了监狱。

因为几次越狱逃跑，又被抓了回来，他总共在监狱里蹲了十九年。

但监狱并没有让他往好的一面改变，反而让他变得仇恨一切，不再相信任何人，成为一个凶狠孤独的男人。

出狱之后，冉·阿让来到城里，没人愿收留他过夜，连狗也咬他撵他，到处遭人白眼，没有工作，没有饭吃，他发誓一定要向社会复仇。

结果，本城的主教米里哀却收留了他，邀请他一同共进晚餐，还为他铺了一张洁白的床过夜。

这是冉阿让十九年来第一次睡床。

半夜，冉阿让却偷走了米里哀主教家里的一套值钱的银器，刚逃出去不久便被警察抓住。

当警察带着冉阿让来到主教家里，主教却出人意料地说，那些银器是他送给冉阿让的，还说冉阿让忘了带走一对银烛台，警察只得将冉阿让释放。

最后，主教对冉阿让说“不要忘记，您拿了这些银子，是为了去做一个诚实的人。

”主教感化了冉阿让，他决心行善积德，做一个好人。

他化名马德兰，在一个城市办了个工厂，成为了富翁。

他为贫穷的人提供就业机会，给他们饭吃，给他们房子，他处处乐于助人，被市民们选为市长。

试想如果主教和别人一样，对待冉阿让的态度是厌恶憎恨，那么如何会有后来的马德兰市长。

《菜根谭》还打过这样的比方，它说“地之秽者多生物，水之清者常无鱼，故君子当存含垢纳污之量，不可持好洁独行之操。”一块堆满了腐草和粪便的土地，才是能生长许多植物的好土壤;一条清澈见底的河流，则反而不会有任何鱼虾来繁殖。

所以一个有修养的君子，应该有容忍庸俗的气度和宽宏他人的雅量，甚至能够做到藏污纳垢，有这种胸怀和气度的人，就像亘古横流的长江黄河，虽然一路上融入了雪水冰川、溪流湖泊，还有很多泥沙瓦砾，但是污泥浊流不仅不能变其色，相反只能成其大。

他的力量足可以裹挟一切，走向越来越开阔的江面。

【来源：作者原创】