治理大河水患，禹得河图、玉简

当禹治水来到大河(今：黄河)的时候，由于龙门山和吕梁山都没有开凿，洪水越过孟门山，溢出两岸，逆流而行;因此，丘陵、沃野、平原、高地都被淹没在汪洋之中。

一天，禹独自一人站在高崖之上观察大河的水势，思考开凿龙门山的良策。

忽然一个白面孔，鱼身子的巨人从奔腾的水波中跳了出来。他自称是河伯，递给禹一块沾满水的青石板，上面刻着许多弯弯曲曲的线条。河伯对禹说：“这是天下水道的分布图，又称河图;参考它治水会有所帮助。”说完就转身跳进水波里不见了。

拿着河图，禹十分惊喜，信心更足了。他想上龙门山的另一侧再看一看，于是就下了高崖往前走。正走着，一个空荡荡的岩洞出现在禹的眼前。禹走进岩洞，岩洞非常深，大约走了几十里地，到后来越走越黑，简直寸步难行，甚至都没法回去了。禹只好点了火把再往前走。突然看见前面有一只像猪一样的野兽，嘴里含着一颗夜明珠，正发出烛火一样的光亮。还有一只青色的狗，一边叫着，一边跑到禹的面前给他带路。禹感觉又大约走了十多里路，已经有点分不清昼夜了。前方却渐渐明亮起来，再看引导他的猪和狗都变成了穿着黑衣服的人。

禹看见有八个神侍立在两侧，一个蛇身人面的神坐在中间。禹和他打招呼，这个神向禹展示列在金板上的八卦图。

禹一看这情形，心里就明白了八九分，小心翼翼地问道：“华胥夫人生了一个神圣的儿子，是您吗?”蛇身人面的神回答说：“我就是九河神女华胥的儿子，伏羲!”

原来太皞伏羲在这里隐居，不问世事。因听说禹治水到此，非常钦佩，愿意帮一点忙。他取出一个玉简授给禹，这玉简十分神奇，长一尺二寸，合十二时之数，能够度量天地。

有了河图和玉简，禹在治水时更加有把握了，很快凿开龙门山和吕梁山，劈伊阙;把大河过去那种毫无约束的侵漫散流改为固定河道，在三门峡为了减缓大河水流的速度，疏通河道时还特意修建了“中流砥柱”;把下游的主要水道依地势加深加宽，使河水分流，沿着畅通的“九河”流向海洋，“水在地中行”，再也不会在平原上散漫地流淌。

同时，禹又派应龙和玄龟用息壤在南方彭蠡之泽的北岸修筑堤坝，以免彭蠡之泽的水向北流与大河下游的水汇合形成新的洪水。

控制住大河的洪水之后，禹让火正伯益带人用火烤干退洪之后的湿地。此役功效作卓著，一共拯救了一千八百多个被洪水围困的氏族部落，使东部的人民从此安居乐业。

豢龙氏曰：

黄河之神河伯向大禹献河图的故事记载于《尸子辑本》卷上“禹理水，观于河。见白面长人鱼身出，曰：吾河精也。授禹河图，而还于渊中”。

大禹治水开凿龙门山时，得伏羲相助的故事记载于《拾遗记》卷二“禹凿龙关之山，亦谓之龙门，至一空岩，深数十里，幽暗不可复行，禹乃负火而进。有兽状如豕，衔夜明之珠，其光如烛。又有青犬，行吠于前。禹计可十里，迷于昼夜。既觉渐明，见向来豕犬，变为人形，皆着玄衣。又见一神，蛇身人面。禹因与语，神即示禹八卦之图，列于金板之上。又有八神待侧。禹曰：华胥生圣子，是汝耶?答曰：华胥是九河神女，以生余也。乃探玉简授禹，长一尺二寸，以合十二时之数，使量度天地。禹即执此简，以平定水土。蛇身之神，即羲皇也。”

这两个有关大禹治理黄河水患时发生的故事，反映了后人的一种共同心理：上古时代，生产力十分低下，大禹居然完成了凿龙门、吕梁、劈伊阙、导黄河这一宏伟治水工程，如果没有神力的帮助是不可能实现的。

【来源：作者原创】