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书画篆刻

黄自元《间架结构九十二法》

以稿换稿】【繁体】  作者: 佚名   来源: 网络整理   阅读 次  【    】【收藏

  黄自元(1837~1916),字善长,号敬舆,湖南安化人。黄自元出身于书香门第,受家风所影响,好学多思,勤勉上进。1867年(同治六年)中举人,清同治七年(1868)戊辰科洪钧榜中进士第二(榜眼),授翰林院编修,赐奉议大夫,供职翰林院。后又任各省乡试考官。官至记名御史,翰林检讨,曾任武英殿总纂。1870年(同治九年),黄自元任顺天乡试同考官。1873年(同治十二年),任江南乡试副考官。累迁官至出任陕西道监察御史。光绪间,迁河南道监察御史,宁夏府知府。
  中日甲午战争时期,随军参赞,兵败后回长沙。先后主讲湘水校经堂及成德书院。湖南新政时期,支持巡抚陈宝箴兴办近代工矿业,联合王先谦等自筹资金在长沙创办了湘省第一家商办机械工业企业——湖南宝善成机器制造公司。
  黄自元出身名门望族,从小受传统文化的浸染和熏陶,有祖辈、父辈的言传身教,有良师的循循善诱,加上他本人自幼天资颖慧,勤勉上进,在苦读经史子集之余,尤其倾心于书法。六岁始从祖父德濂习字,常悬腕书写,锻炼臂力。初仿颜体,又摹柳体、欧体,博采诸体所长,卓然自成一家。黄自元尤其善长楷书,逼近魏晋,结构严谨、字形端庄、笔势舒展、参差有致,用意绵密,小楷、大草俱佳。几次科考得中得益于书文俱佳。据传,同治母亲病逝时,黄自元奉诏进宫书写《神道碑》,跪地悬腕,其字秀雅美观,工整亭匀,深得同治皇帝的赏识,当即赐以“字圣”称号。自此名声大振,人得一字,如获至宝。效仿者无以数计,蔚然成风,渐成社会通用字范,有如当今刘炳森的隶书。
  黄自元继承与发展了欧体楷书,自成体系,终成一代楷书大师。他的楷书是典型欧体赵面的馆阁体,点、横、竖、撇、捺等字型结构清晰均匀,刚健舒展,工整美观。一生书法创作颇丰,尤以楷书名世。楷书之外,黄自元的行楷和草书也有很深的造诣。他的行楷不同于他的馆阁体楷书,而是一种略带欧柳精神的书法体式。这种体式是清朝近三百年间,楷书几经演化后,又回归到效法晋唐人的成熟时期的一种书法新体。史书记载,黄自元“书名满天下,妇孺皆得知”。“黄敬舆先生以书名海内,推何子贞先生后第一。”“数十年来,碑碣之文,祝颂之作,皆得以先生书为荣,零缣片纸,人争藏弃,或诡冒模龚以弋厚利,虽穷荒鲰孺,无不知有黄先生书者。然而其内行之纯笃,蹈履之谨严,识量之超明,天怀之元定,所以越流俗二资矜式者,世顾罕称之。盖世人徒震于先生之艺术,至含章隐曜而卓然有自立之道,非平日默窥潜视未易而得名也。”
  特别值得称颂的是他的名著《间架结构九十二法》。《间架结构九十二法》成书于光绪甲申(1884)年,是年42岁。黄自元在借鉴唐人欧阳询三十六法,明人李淳八十四法的基础上,总结自己几十年书法心得写成的。一百多年来,屡屡翻印,成为近代初学者学习书法的必备的范本,受益良多。他指出“昔人论间架,以中画之字为式;论结构,以无中画之字为式;兹比而合之,不复区别。” 清末民初,《间架结构九十二法》竟成了家喻户晓,学书人案头必备之书。对于中国书法的基础教育和普及发挥了难以估量的作用。
  但在书法界,对于黄自元的楷书及《间架结构九十二法》的评价,历来是贬多褒少。由于他的楷书执笔未尽善,字形失之板滞,不能自辟蹊径,不仅未受书林见赏,反遭金石碑版派打压、讥讽、嘲笑和诋毁。就连黄自元家乡的官僚、士绅、文人也与京城的金石碑版派沆瀣一气贬低黄自元。,《安化县志》对黄自元的评价是:“黄自元书法欧、柳,失之板。所刻碑板,行世者颇多。”倒是《湖南省志.人物志》敢于直言返正:“黄自元幼从祖父德濂习字,常悬腕书写,锻炼臂力。初仿颜体,又摩柳体、欧体。虽书法屡为更变,不能自辟蹊径,未受书林见赏;但博采众家之长,也卓然自成一家。同治帝之母病逝,被诏撰写神位,跪地悬手写来,工整匀称,受到赞赏,赐以“字圣”名号。晚年所仿《玄秘塔》、《醴泉铭》、《正气歌》等,经周墨香木刻拓印发售,作为当时蒙学习字教材,流传颇广。”
  黄自元的书法艺术寻求雅俗共赏,他的字端庄秀蕴,静雅内敛,文气蔚然,有很高的艺术价值,兼及很强的实用功能,其风格特点和审美取向秉承的是晋人钟繇,羲、献父子所开创的帖学传统。其行草书表现得尤为明显,看得出其书法艺术的取法渊源和传承脉络。这便是黄自元的书法深受公众欢迎,历经百年而不衰的原因。倒是金石碑版派闹哄几十年,终不成气候,没有一个人的“新体”能够经受住时间冶炼。他们的“新体”没有几个“衣钵传人”,终成过眼云烟,昙花一现。
  说起当代的书法家,不论是已经作古的,还是健在的,有哪一个人没有接触过黄自元的馆阁体和他的《间架结构九十二法》,有哪一个人没有从中受益。奇怪的是,当今反对写楷书的人,或者是那些不会写楷书又不肯下苦功的人,诋毁黄自元楷书和《间架结构九十二法》倒情有可原,而那些楷书写的很好,特别是欧楷写的很好的人,不仅忌谈馆阁体和《间架结构九十二法》,甚至也要违心地说上几句贬低的话。他们唯恐别人说自己书艺不高,是馆阁体字匠。如今楷书势微,要敢于为楷书回归大声疾呼,写楷书乃至写馆阁体,并不是丢人的事。为使楷书重新振兴,倒是每个书家都应当学习黄自元,担当起书家的历史责任。
  笔者尊崇黄自元,喜爱他的馆阁体书作,其刊印的碑帖多有收藏,并曾临摹不已,但成效甚微。令人欣喜的是,八十年代以来,又有热衷者参照黄自元的《间架结构九十二法》,编印了各种楷书书体《间架结构九十二法》,对各种楷书书体的普及与发展亦大有裨益。这无异于广大民众已经承认了黄自元在中国书法历史上的地位,并强化和扩展了黄自元《间架结构九十二法》的现实作用。如果今人能避黄自元楷书之短,扬其所长,必定可拯救当今楷书之颓势。
 

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