闽中理学渊源考-卷二十七

　　○文简刘晦伯先生钥学派
　　按真西山先生撰公神道碑略曰公平生大节虽未易以一善名然溯其学问源流与夫见诸谋謨事业则惟正之一言足以蔽之盖公显考银青府君（即恒轩先生懋）蚤受学於屏山刘先生籍溪胡先生尽得义理精微之蕴公幼在家庭耳儒目染朱文公以道德為学者师公出入其门切磨讲贯者数十年眡他从游之士為最久又曰公天资厚重而不浮纯一而不杂又尝用力於致知力行之地每於夜间敛衽黙坐虚心省察尝曰不於定静时体察则应事接物或至有差尝取节孝徐先生帖教子弟其言曰日入之后至於夜中事物俱静志气俱定是君子思虑经纶之时昼之所行夜之所思也至其立朝大节在乞罢偽学之禁以正人心息邪说又尝言舍法兼取行艺今但考其艺而略其行请以朱某白鹿洞书院学规颁下两学為诸生斋规与旧学规并行又取朱文公集註刊行胄监一时太学诸生稍务以道义相勉而知穷理居敬之说至讲筵讲论每援师说其奋忠陈谋察微虑远於啟沃君心有独至者今撮其大略著於篇
　　文简刘晦伯先生钥
　　刘钥字晦伯懋子乾道八年进士歴官连城令蠲无名征敛新学宫教诸生八德之方改知闽县清简為治与民有信大族贵宦顽庶奸婿莫敢挠法诸臺府合词列荐先生自谓与赵丞相汝愚有连避嫌乞通判潭州以归寧宗受内禪先生寓书丞相曰前日之事如病寒热一旦解散即无所苦至於蛊毒中人初不自觉触物而发则殆矣盖指韩侂胄而丞相不能用丁父艰学禁方严从朱子於讲学武夷筑云庄山房為终老计寧宗初知德庆府兴学校练军实入对请恐惧修省开言路进人才飭边备执政议欲留先生宰臣陈自强曰斯人闽县之政吾知之然真偽学也侂胄诛自强逐遂以先生提举广东常平茶盐嘉定二年召对帝嘉奖除吏部郎中轮对请开张圣聴於经筵讲读大臣奏对反覆问难以采义理之当否政事之是非乞外除浙西提点刑狱所核不避权要所举不受干求召国子司业言治道原於士风士风本於学术艺祖干戈甫定召处士王昭素讲易禁中累圣相承以為先务治教休明儒宗间出然后六经遗旨孔孟微言复明於千载之后天下学者诵而习之以论语孟子大学中庸為準故其事父则孝事君则忠世之所谓道学也庆元以来权佞当国恶人议已指道為偽屏其人禁其书十餘年间学者无所依向义利不明趋向污下望其立名节修职业胡可得也乞降明詔罢偽学之禁息邪说正人心宗社之福又言舍法兼取行艺今但考其艺而略其行故侍讲朱某白鹿洞揭示学规皆圣贤教人大旨谨録以进请颁下两学与旧学规并行从之尝言於丞相史弥远请以朱子所著论语中庸大学孟子之说以备劝讲后先生在成均遂以数书鋟於胄监俾学者诵习焉除权刑部侍郎兼祭酒左諭德同修撰时群臣争务容黙先生疏请崇奖忠讜以作士气深戒諛佞以肃百僚固藩篱选将帅尤今日不可缓者除刑部侍郎权工部尚书兼右庶子仍兼讲读於东宫每讲论至经史所陈声色嗜欲之戒輒恳切敷陈以年过七十乞休疏凡二十餘上许之积阶大中大夫以通奉大夫致仕遗表闻赠光禄大夫官其后赐諡文简先生為人简质端重而天性孝友少习家训长得名师如张宣公吕成公皆前修鉅儒相与往复讲论其学以不欺為主其接物夷易与人言心平气和语简而当聴者心服称人之善无溢美其恶恶亦无深疾每病学者空谈无实尝為天台学四先生学记曰学者当穷理以致其知反躬以践其实若趋其名以為髙入耳而出乎口皆四先生之罪人也其平生所素戒在此每夜敛衽黙坐虚心省察尝取徐节孝帖教子弟其言曰日入之后至於夜中事物俱静志气俱定是君子思虑经纶之时晚号云庄居士著有奏议史稾经筵故事东宫诗解易经说礼记解讲堂故事云庄外稾续稾若干卷子垕（道南源委　闽书　西山撰神道碑）
　　○司农詹元善先生体仁学派
　　按西山真先生叙公行状详矣但旧传俱载西山从游於公而行状并未叙及及读祭文有云若某之不才顾何足以语上而公独以為可教每更以留连读此似平昔曽亲炙论说非同及门受业者不然行状独无一语叙及耶今仍採旧传録出以待考订再按先生之父詹公造与胡公宏刘公子翬游而先生又出紫阳之门其於当世名臣如梁公克家赵公汝愚周公必大皆与往复人才商论国是而蔡西山被謫时留在邑中甚得公调护之力真公称其立朝当官自信所学於辞受出处之槩尤不茍云
　　司农詹元善先生体仁
　　詹体仁字元善建寧崇安人父造与胡五峰刘屏山游先生登隆兴元年进士第调饶州浮梁尉郡上先生获盗功状当赏谢不就為泉州晋江丞程尚书大昌司马侍郎汲相继為守赏待特异郡有疑狱必諮焉宰相梁克家泉人也始知先生荐於朝入為太学録迁太学博士寻迁太常博士时髙宗庙諡或谓宜称尧宗先生言諡法虽有之於古无据且大行功莫盛於中兴请比殷武丁諡為髙议遂决累官太常少卿时上以积疑成疾久不过重华宫先生陛对首陈父子至恩引易睽孤之说以开广圣意孝宗崩先生率同列抗疏请驾诣重华宫亲临祥祭时赵汝愚将定大策外庭无预谋者密令先生及左司郎官徐谊达意少保吴据请宪圣太后垂帘為援立计寧宗登极天下晏然先生密赞汝愚之力也时议大行皇帝諡先生言夀皇帝事德夀二十餘年极天下之养谅阴三年不御常服汉唐以来未之有宜諡曰孝卒用其言先生深於礼故前后定两朝庙諡异论莫能夺议者韙之孝宗将复土先生言永阜陵地势卑下非所以妥安神灵与宰相异议除太府卿寻直龙图阁知福州言者竟以前论山陵事罢之屏处者八年退居霅川日以经史自娱人莫窥其际始复直龙图阁知静江府移守鄂州除司农卿复总湖广餉事时岁凶艰食即以便宜发廩賑救而后以闻侂胄议开边一时争谈兵以规进用先生移书庙堂言兵不可轻动皇甫斌自以将家子好言兵先生语僚属谓斌必败已而果然开喜二年卒年六十四先生天姿超迈志守卓然自擢第归即从朱先生游讲质疑义其学以存诚慎独為主患世儒论经多失本旨曰惟皇上帝降衷於下民若有恒性克绥厥猷惟后此即天命之谓性率性之谓道修道之谓教也人能知此则知观书之要而无穿凿之患矣博览群书自天文地理卜筮医药百氏杂说靡不通於浑仪漏刻俱自亲製以测验皆合赵涣造新厯以献先生為作序中书舍人黄裳一见嗟异因以定交為文若不经意而明白畅遂悉根於理致神识恬畅喜论说古今遇佳士良友穷日夜语不厌立朝当官自信所学於辞受出处之际尤不茍周公必大当国先生尝疏荐三十餘人皆当世知名士后多所收擢郡人真公德秀早从之游尝问居官位民之法先生曰尽心平心而已尽心则无愧平心则不偏世服其确论云所著象数总义厯学啟蒙庄子解诸书（真西山撰行状　闽书）
　　○吏部廖子晦先生德明学派
　　按考亭渊源録载德明所问朱子所答皆论学的要如论敬之该贯动静变化气质须是勉强讲论文字不可与自家身心都无干涉又言閒散不是真乐论前辈诸贤多是略绰见得箇道理便休少有苦心理会又论太极朱子答书曰来諭一一皆契鄙怀足见精敏又文公尝称曰德明学有根据為政能举先王已坠之典以活中路无告之人固学道爱人之君子所乐闻而愿為者观此可知先生造诣為师门所心许者矣
　　吏部廖子晦先生德明
　　廖德明字子晦南剑州人少学释氏及得龟山杨氏书读之大悟遂受业朱子登乾道中进士第知莆田县民有奉淫祠者罪之沉像於江会有显者欲取邑地广其居先生坚持不可累官至潯州有声诸司交荐之先生曰今老矣况以道徇人乎固辞不受迁广东提点刑狱弹核不避权要岁当荐士朝贵多以书託之先生曰此国家公器也悉不启封还之有乡人為主簿先生闻其能荐之会先生行县簿感其知己置酒延之悉假富人觴豆甚盛先生怒曰一主簿乃若是侈耶必贪也於是追还荐章其公严类此时盗陷桂阳迫韶韶人惧先生燕笑自如遣将驰击而亲持小麾督战大败之乃分戍守远斥堠明审赏罚宣布威信韶晏然如平时徒知广州迁吏部左选郎官奉祠卒先生初為潯州教授為学者讲明圣贤心学之要手植三柏於学潯士爱敬之如甘棠在南粤时立师悟堂刻朱子家礼及程氏诸书公餘延僚属及诸生亲為讲说远近化之尝语人以仕学之要曰德明自始仕以至為郡惟用三代直道而行一句而已所著有朱子语録春秋会要差溪集诸书
　　（按朱子语録姓氏廖子晦先生録语在乾道九年癸巳以后所闻时朱子年四十四此為早岁及门者再按黄勉斋答李贯之书论语録以所记年月為序以為未安又称记録之人如子晦文汉卿文之类絶少今閲现今所刊语録姓氏以廖子晦辅汉卿為首或本勉斋所答之语所更订耳　考亭渊源録　道南源委　闽书）
　　提刑邹先生应博
　　邹应博泰寧人受学於廖公德明宝庆中监行在都进奏院奏对引书危微精一以朱子之说进尝知婺州苏州提点江南西路刑狱為真公德秀所荐
　　郑先生师尹
　　郑师尹字未详按建安郡守王氏遂撰建安书院记言前守王公埜以廖公德明之门人郑师尹為贤而开馆迎之尤以蔡公元定之孙模為贤而移书致之会书院成请蔡君典教事适公入覲郑以故归蔡亦忧去士不能不觖望云　考蔡先生模已见蔡氏家学郑先生师尹未详疑是延建人必当时表著者今附之廖公学派待考
　　（王氏遂撰建寧府书院记言淳右三年夏前建安守王埜陛辞理宗命之曰游胡朱真流风未冺表宅里以善其民则予汝懌埜再拜稽首奉命至郡以游胡旧尝有祠乃创建安书院祠朱子而又以真西山配享请於朝许之按是时理宗淳右元年方幸学从祀周程张朱五子并求访遗书而於郡守到官之日训辞复及之故所在兴起书院独多盖自端平初召用正人时称小元右自是数年崇奖正学一时师席类多名儒耆彦為紫阳文公派泽故郑氏师尹蔡氏模自皆一时之选也再按王氏埜王氏遂亦皆宗仰朱子之学王埜為金华人王遂為金坛人王埜曽友教於蔡节斋父子王遂号潜轩曽撰节斋墓志序述学派源流阐发特详二公宦学皆卓然者也附此备考）
　　○提刑杨澹轩先生方学派
　　按长汀斯时惟澹轩先生及紫阳之门外此寥寥亦风气初开之始也传称其清修篤孝行已拔俗到官操履刚正廉介不可干以私至论学之详朱子集中往复诸书可检也
　　提刑杨澹轩先生方
　　杨方字子直长沙人清修篤孝行已拔俗隆兴元年登进士调弋阳尉还特取道崇安叅謁朱子面受所传未赴改清远簿广廉宪姚孝资檄摄曲江以廉介刚直闻改武寧丞秩满赵公汝愚帅蜀辟管机宜寻荐於朝召对擢宗正寺簿乞外通判吉州淳熙末知建昌军召為枢密院编修官首疏乞朝重华宫辞甚恳切寧宗立除秘书郎出知吉州偽学禁兴坐汝愚朱子党罢居赣州闭户读书学禁稍弛起知摄州至官未数月乞祠以归嘉定更化召為右侍郎官进考功郎官操履刚正终与时忤寻复去国越二年以鯁介老成除直宝謨阁提刑广西循歴属部发摘奸贪官吏重足而立至桂岭卒所居植淡竹自号淡轩老叟学者称為澹轩先生所著有寒泉语録
　　（按朱子语録姓氏杨澹轩先生録语在乾道六年庚寅所闻时朱子年四十一此為早岁及门记语録之最早者）
　　县令丘启潜先生鳞（丘方附）
　　丘鳞字启潜连城人少师事杨澹轩方嘉定十三年特奏名调赣县尉有廉声归值绍定寇发檄摄连城令画计御寇率民登东田石全活甚众招捕使陈韡奏其功辟知建寧县姪丘方字正叔宝庆二年进士任寧都县丞兴学课士有政声同受业於澹轩先生（闽书　黎氏撰邱先生书院记　汀郡选举志）
　　备考
　　黎氏士宏撰丘氏二先生书院记略曰连城踞万山中重峦叠峙览竒者目不暇给矧东田数片石屹立一方石之麓為宋儒丘二先生读书舍后人即其遗址祠以祀之按郡县志丘鳞字啟潜嘉定十三年进士姪丘方字正叔宝庆二年进士同受业杨澹轩先生澹轩先生為朱门髙弟其时同学诸子罕出其右及学成归鄞江考道问德与朱子往复辨论折衷至当载在语録者章章可考二先生从之学尽得其传至启潜先生御寇有功辟知邵武军建寧县承直郎日与刘德言梁文叔冯作肃吴大年叶直翁吴仲玉诸先儒切磋友善讲道不倦遡其所从皆朱门嫡传也又曰吾独慨闽自龟山道南后群英萃兴号為邹鲁名邦汀距延咫尺间何从学者寥寥唯杨先生謁朱子受所传於前二先生从杨学绍所闻於后倡明圣道引诱善类汀人始知诗书礼乐之学是先生德业未显於当时教化尚留於后世自是士子争自濯磨敦伦纪励名节称先则古代有闻人孰非二先生教泽之所遗耶
　　○林存斋先生宪卿学派
　　黄氏日抄言晦菴先生没后公亦在髙弟之列勉斋祭先生文称栗山之阳无百室之聚家絃诵而人缝掖又皆知义理之训公之教也又曰吾乡之士游晦菴之门晚岁能自守者不过三数人如公之醇厚质直乐善不倦则又朋友之所敬爱云
　　林存斋先生宪卿
　　林宪卿字公度福州怀安人居大山长谷之中与世异趋不妄交游慎择师友醇厚质直乐善不倦从晦菴先生游知所自守以忠信见称於师门以义理化导乎乡里年七十犹嗜学不衰学者称為存斋先生及卒黄勉斋誌其墓其徒吴宗万林士蒙皆知名（考亭渊源録　闽书）
　　○潘瓜山先生柄学派
　　朱子答谦之书曰所示问目如伊川亦有时教人静坐然孔孟以上却无此说要须从上推寻见得静坐与观理两不相妨乃為的当耳按谦之在朱门為髙弟其所问心性分别与夫静坐及存养数条俱為涵养本原切己功夫慈溪黄氏尝言晦菴没后闽中门人如潘谦之杨志仁林正卿林子武李守约李公晦皆在髙弟之列以此知其选矣又按公之父滋从林先生之奇游闻晦菴讲道武夷遂命公兄弟从游皆以弱冠抠衣有道厉志前修盖貽谋有自来矣
　　潘瓜山先生柄
　　潘柄字谦之怀安人父滋林公之奇髙弟也黄勉斋尝受业焉兄植字立之工於文不赴塲屋励志潜修専以务实為本兄弟承父命俱往事文公於武夷公称曰立之有说得到处先生年十六即有志於道文公悉以所学授之遂取圣贤格言為训又以吕氏乡约櫽括继其后凡存心养性之道律己治人之功条目具列终身所行不出於此著易解尚书解学者称瓜山先生
　　（按朱子语録姓氏潘瓜山先生録语在淳熙十年癸夘以后所闻时朱子年已五十四此為中岁及门者　闽书考亭渊源録　道南源委）
　　苏先生国台
　　苏国台其先德化人曽祖钦迁於仙游父权从祖总龟皆為名儒国台从瓜山潘公学
　　○杨信斋先生复学派
　　考公平昔多讲贯於制度典章之学文公没后又从勉斋黄氏游称朱门髙弟西山真氏位官至闽於三山筑尊德堂以待之是时公年已老所造有更超然者矣
　　杨信斋先生复
　　杨复字志仁福州长溪人朱子门人后又受业於黄勉斋劲特通敏考索最精见者无不叹取陈师复称其学问精深服膺拳拳真西山知福州即郡学创贵德堂以处之著祭礼图十四卷仪礼图解十七卷又有家礼杂说附註二卷学者称信斋先生（道南源委　考亭渊源録　闽书）
　　林先生桂发
　　林桂发福寧人父艾隠先生志晦菴之学子三宗旦如坦皆有文名桂发受业晦菴之门人信斋杨公复以继先志云东发黄氏震撰公父墓誌略曰宝右乙夘岁余应乡书闻有髙才卓识持衡风帘间者是為林公桂发而未果识也余既窃第归君来从事府幕一见如平生欢而末由欵诲益也后四三年再会君吴门与语夜参半君衮衮谈古今析义理如倾河汉不可休知其学必有自来而未能悉也自是每见闽之士必问君家世皆言君艾隠先生之子艾隠古学古心超然不与世接君亦刻厉先志坐是偃蹇於世余於是益敬之后之又十年余归自江西君适从事沿海制司之幕秩满赴班因得请问艾隠先生详委君乃愀然言曰宦游日久先君墓犹未铭正欲属之子余谢不能再三明日以其状来又辞至再三皆不获乃敬為叙其事而次之
　　○朝奉李公晦先生方子学派
　　文公尝言公晦资稟自是寡过然开濶中又须縝密寛缓中又须谨严先生曽与真文忠公為僚於泉山文忠公言公晦学邃而气平本经术明世用事之大者余必咨而后行其撰清源文集序言公晦仕泉时為郡守程公所嘱辑清源文集七百餘篇集成而某至又為先生子祝辞赞先生為朱门髙弟观此知先生其有体有用之学者歟又虞邵菴撰云巖书院记其言曰先生祖子孙三世受学朱子之门当是时闽之学者比於邹鲁余得先生所為年谱序知其於朱氏之学确守而不变所谓豪分缕析致知力行盖终身焉云巖即先生讲学故处也今録其梗概著於编
　　朝奉李公晦先生方子
　　李方子字公晦吕之孙少博学能文為人端谨纯篤初见朱子谓曰观公為人自是寡过但寛大中要规矩和缓中要果决遂以果名斋长游太学学官李道传折官位辈行具刺就謁嘉定七年登进士廷对第三人调泉州观察推官真西山為守称其学邃气平本经术明世用每有大事必咨决而行暇则辨论经训至夜分不倦故事秩满必先通书庙堂乃除先生曰是求也可乎哉丞相史弥远怒之踰年始除国子録将选入官僚不少贬以希合或告弥远曰此真德秀党也使臺臣核罢之既归从游者盈门竟日危坐未始倾侧对賔客一语不妄发虽奴隷亦不加詬詈然皆严惮之其学得诸心传亲切超诣尝语人曰吾问学未能周尽幸於大本有见此心常觉泰然不為物欲所渍若得真实务学之人发明纲领斯道庶几不坠尔起辰州通判寻卒著有朱子行状传道精语等书又有禹贡解朱子尝称许之宝庆二年真公德秀官枢密与尚书袁甫进於朝特旨授朝奉郎致仕与一子恩泽弟文子
　　（按朱子语録姓氏李公晦先生録语在淳熙十五年戊申以后所闻时朱子年已五十九此為晚岁及门者　闽书　道南源委　歴代名儒传）
　　○蔡白石先生学派
　　泉南人文之盛自紫阳文公倡兴同安继以白石蔡先生北溪陈先生宗主文公家法而士习翕然嚮风由是濂洛闗闽之书家絃戸诵号為紫阳别宗其时王梅溪真西山诸贤后先位官至止主盟斯道人文愈著五百年来知朱真诸大儒之泽矣而白石北溪辅翼踵起之功未有表章者三山蒋氏闽学源流有议公及黄氏巖孙张氏巽郡中宜建以特祠者后之君子折衷详考必有取焉乾隆十三年戊辰七月初六日书
　　蔡白石先生和
　　蔡先生和字廷杰晋江人愿从朱文公游以亲老不能去勉友人陈易往受业数以书从易请质无虚日居白石村丧祭酌古礼乡閭化之真西山守郡李果斋以文公弟子佐幕议创书院於东湖延和為堂长会易镇不果同时有北溪陈淳往来道泉学者勉留讲授一时如同邑苏思恭王次传王雋黄必昌安溪郑思忱思永惠安江与权永春卓棕黄以翼皆从先生与淳学先是郡士専经者泥章句业文者竞浮华析理者驾玄虚自文公导其源白石北溪濬其流条理明备讲论平实由是闗洛考亭之书家诵人习理学之盛号為紫阳别宗居白石村学者称為白石先生著有易说
　　监院郑景千先生思忱
　　郑思忱字景千安溪人授尚书於西溪李季辨解析精诣生徒常百数嘉定三年以词赋领乡荐第一中第為新兴令除遗利钱三百万再知崇安县以譖左迁浦城丞謁真文忠公与语知其贤言於太守得复任知南恩州歴浙东参议雷变上封事言士溺苞且习久难化民坐困且盗宜去贪恤人节用蓄力除监登闻鼓院卒年七十二公少年豪爽晚而和粹凝然有守君子也著有诗书释按先生与景修先生思永皆从蔡公和与陈公淳学时称紫阳别宗清溪传入朱门派繫自二先生始
　　郑景修先生思永
　　郑思永字景修安溪人好学篤行蔡白石爱其朴粹妻以女从学终身著有易说（闽书）
　　王嵓父先生次传
　　王次传字嵓父晋江人善讲析指授生徒多贵显再预荐不第
   

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