中吴纪闻-卷第二

　　姚氏三瑞堂
　　閶门之西，有姚氏园亭，颇足雅致。姚名淳，家世业儒，东坡先生往来必憩焉。姚氏素以孝称，所居有三端堂，东坡尝為赋诗云：「君不见董召南，隐居行义孝且慈。天公亦恐无人知，故令鸡狗相哺儿，又令韩老為作诗。尔来三百年，名与淮水东南驰。此人世不乏，此事亦时有。枫桥三瑞皆目见，天意宛在虞鰥后。惟有此诗非昔人，君更往求无价手。」东坡未作此诗，姚以千文遗之。东坡答简云：「惠及千文，荷雅意之厚。法书固人所共好，而某方欲省缘，除长物旧有者，犹欲去之，又况复收邪？」固却而不受。此诗既作之后[２３]，姚复致香為惠。东坡於《虎丘通老简》尾云：「姚君篤善好事，其意极可嘉，然不须以物见遗。惠香八十罐[２４]，却託还之，已领其厚意，与收留无异。实為它相识所惠皆不留故也。切為多致，此恳。」予家藏三瑞堂石刻，每读至此，则叹美东坡之清德，诚不可及也。
　　丁氏贤惠录
　　《丁氏贤惠录》，安定先生文，苏子美书。丁氏乃晋公之女弟，陈君子之母也。封长安县君，贤行甚著。晋公钟爱其甥，欲官之，丁氏固辞，俾其以学术进，晋公竦然称叹。已而同其弟继登进士科。观此，足以知夫人之贤矣。
　　里人张绅，世与陈旧，其妇娩而没，夫人褓其婴归，付乳媼，亲加拊视，能言而还之。相兄既南謫，家日沦困，有姪孙女幼孤，夫人训育篤於己生。及归冯氏子，妇式閒淑，甚宜其家。时工部黄郎中宗旦守苏，闻而谓人曰：「玄事可书于史。」
　　张文定公知崑山
　　张文定公方平，景右中宰崑山。时蒋堂侍郎為郡守，得公著《芻蕘论》五十篇上之[２５]，因举為贤良。公知崑山时，吴越归国未甚久，郡邑地旷，民占田无纪，岁远多侵越，讼数十年不能决。公召问所输租税几何？大约百一二。悉收其餘，以赋贫民，自是无讼。
　　传灯录
　　永安禪院僧道元，纂佛祖讫近世名僧禪语，為《传灯录》三十卷以献。祥符中，詔翰林学士杨亿、知制洛李维、太常丞王曙刊定，刻板宣布。
　　曾大父
　　曾大父讳宗元，字会之。自幼颖悟绝人，读书於虎丘寺，昼夜不绝。举进士，為乡里首选。继登天圣五年第，主杭州仁和县簿。时范文正公為帅，改容礼之曰：「公器业清修，他日必為令器，谨勿因人以进。」曾大父敬服其训。高祖既抱疾，因乞便亲，移吴县簿。后以居忧服闋，调建安尉。蔼有称声，保任者二十有二章。召见，改大理寺丞，知句容县。发摘姦伏，政如神明。叶道卿内翰时开府金陵，甚為之前席。杨紘持使节行部，号為深酷，吏望风投核而去。紘过境上，独不入县，或问其故，紘曰：「龚君治民，所至有声，吾往徒為扰耳。」其见重如此。自登朝，未尝游公卿之门，皆文正公之教也，士论美之。尝通判衢、越二州，终都官员外郎，葬南峰山。有文集十卷，号《武丘居士遣稿》。子程、孙况，俱擢第。曾大父善作诗，尝有《六月吟》云：「曦轮猎野枯杉松，火焚泰华云如峰。天地炉中赤烟起，江湖煦沫烹鱼龙。生狞渴兽唇焦断，峻翮无声落晴汉。飢民逃生不逃热，血迸背皮流若汗。玉宇清宫彻罗綺，渴嚼冰壶森贝齿。炎风隔断真珠帘，池口金龙吐寒水。象牀珍簞凝流波，琼楼待月微酣歌。王孙昼夜纵娱乐，不知苦热还如何？」《夜宴》诗云：「兔魄侵堦夜三刻，蜀锦堆香花院窄。风动帘旌玳瑁寒，露垂虫网真珠白。美人匝席罗弦管[２６]，綺幄云屏炉麝暖。只恐金壶漏水空，不怕鸞觴琥珀满。劝君莫负秉烛游，曾见古人伤昼短。」《赠处士林埔》诗云：「高蹈遗尘蜕，含华傲素园。璜溪频下钓，蕙帐不惊猿。养浩时清啸，忘机只寓言。几回生蝶翅，明月在西轩。」《送陈君子之四明》诗云：「短亭祖帐接平川，柳拂迴波繫画船。渐向落暉分绣袖，忍听离曲怨鵾絃。云连稽岭应怀古，路近花源好访仙。那更凭高望天际，江堤烟重草绵绵。」《捣砧词》云：「星河耿耿寒烟浮，白龙衔月临霜楼。谁家砧弄细腰杵，一声擣破江城秋。双桐老翠堕金井，高低冷逐西风紧。静如秋籟暗穿云，天半惊鸿断斜影。哀音散落愁人耳，何处离情先唤起。长信宫中叶满堦，洞庭湖上波平水。万里征夫眠未成[２７]，摇风捣月何丁丁。楚关秦岭有归客，一枕夜长无限情。」曾大父尝以所业投范文正，文正曰：「子之文，温厚和平而不乏正气，似其為人也。」世以為确论云。
　　娄侯
　　崑山，乃古之娄县，今县之东北三里有一聚落，尚以娄县為名。或云在汉為疁，后避钱王讳改今名。予考《三国志》，张昭拜辅吴将军，封娄侯，则县之為娄旧矣。《汉书》云改於王莽时。
　　滕章敏公
　　滕元发名甫，避高鲁王讳，以字為名，更字达道。九岁能赋诗，敏捷过人。范文正之父為诸舅，见而奇之，教以為文。文正為乡郡，而安定胡先生居於郡学，公往从之，门人以千数，第其文常為首。举进士，试于廷，宋景文公奇其文，擢為第三。以声韵不中程，黜之。其后八年，复中第三，通判湖州。时孙威敏公沔守钱塘，一见曰：「后当為贤将。」授以治剧守边之要。召试学士院，判吏部南曹，同修起居注、知制誥、知諫院。王陶论宰相不押班為跋扈，上以问公，公曰：「宰相固有罪，然以為跋扈，则臣以為欺天陷人矣。」知开封府，迁御史中丞，抗论得失為多，出知秦州。河朔地震，坏城池庐舍，命公為安抚使。还，复知开封府，除翰林学士，出知鄆州，移定州。入覲，力言新法之害。至定，虏人畏服。上喜，令再任，詔曰：「宽严有体，边人安焉。」因作堂，以「安边」名之。又上疏论新法，徒青州，留守南都，知蒲、邓二州[２８]。坐累，知安州。侍郎韩丕，旅殯於安，五十年矣。学士郑獬，安人也，既没十年，贫不克葬，公皆葬之。以言者复贬筠州，已而為潮州。哲宗即位，徒苏、扬二州，除龙图阁直学士，复知鄆州。岁方饥，乞淮南米二十万石為备，全活五万人。徒真定、河东，除龙图阁学士，复知扬州。未至而卒，年七十一。赠左银青光禄大夫，諡曰章敏，葬阳山。公屡领帅权，条画皆有方，议者谓近世名将无及公者。朝廷虽知公之深，而终不大用。每进，小人必谗之。公尝上章自讼，有曰：「乐羊无辜，谤书满篋；即墨何罪，毁言日闻。」天下闻而悲之。
　　沧浪亭
　　沧浪亭，在郡学之东，中吴军节度使孙承右之池馆。其后苏子美得之，為钱不过四万。欧公诗所谓「清风明月本无价，可惜只卖四万钱」是也。予家旧与章庄敏俱有其半，今尽為韩王所得矣[２９]。
　　范文正公复姓
　　范文正公幼孤，随其母适朱氏，因从其姓，登第时，姓名乃朱说也。后请于朝，始复旧姓，表中改用郑準一联云：「志在投秦，入境遂称於张禄；名非伯越，乘舟偶效於陶朱。」范蠡、范睢事，在文正用之，尤為切当。今集中不载。
　　郑宣徽
　　郑戩，字天休，居皋桥。天圣初，登进士第。尝知开封府，发摘姦伏，都下肃然。迁三司使、知枢密院，俄以资政殿学士知杭州，移镇长安。有表曰：「听严辰之鐘鼓，未卜何晨；植劲柏於雪霜，更观晚节。」上称诵者数四，谓左右曰：「戩气质英豪，朕欲用為宰相，故屡试於外也。」庆历三年，代范文正為四路都招讨，元昊畏其威。再知长安，蕃酋部将遮道卧辙，不得行。六年移并州。寻拜宣徽使、奉国军节度使。未几薨，赠太尉，諡文肃，葬横山。
　　五柳堂
　　五柳堂者，胡公通直所作也。其宅乃陆鲁望旧址，所谓临顿里者是也。公讳稷言，字正思，兵部侍郎则之姪。少学古文於宋景文，又尝献时议於范文正，晚从安定先生之学，皆蒙爱奖。后以特奏名拜官，调晋陵尉，又主鄞县簿，又為山阴丞。自度不能究其所施，乃乞致仕。陞朝之后，仍赐緋衣银鱼。公既告老，即所居疏圃凿池，种五柳以名其堂，慕渊明之為人，赋诗者甚眾。公自中年清修寡欲，延纳后进，谈论不少休。日入后不饮食，率以為常，或与客夜坐久，不过具汤一杯而已。年八十餘而终，江諫议公望為志其墓。子嶧。
　　中隐堂三老
　　曾大父自都官员外郎分司南京，谢事家居，（所居在大酒巷。）取白乐天「大隐住朝市，小隐入丘樊；不如作中隐，隐在留司间」之诗，建中隐堂。与尚书屯田员外郎程适、太子中允陈之奇相与游从，日為琴酒之乐，至於穷夜而忘其归。二公皆耆德硕儒，致政於家，吴人谓之「三老」。
　　林氏儒学之盛
　　林氏本福清人，徒居吴门，有讳概者，尝為省试第一，登载《国史儒学传》。其子曰希、旦、邵，顏，相继俱登科级。希為枢密，諡文节；旦為殿中侍御史；邵為显謨阁直学士，諡文肃；顏為光禄卿。希之子虞，中词科；旦之子虙；亦登第；邵之子攄，赐出身，為中书侍郎。近世儒门之盛，必推林氏云。
　　国一禪师
　　国一禪师，乃崑山圆明村朱氏子。捨俗為僧，受业於景德寺，法名道钦。因游歷丛林，遇一有道者，语之云：「乘流而行，遇径而止。」既至双径，遂借龙潭筑菴於其上，即开山之祖也。事载《塔铭》云。今慧聚寺之西，有以罗汉名桥者，盖指国一云。
　　叶少卿
　　叶参字少列[３０]，尝守此郡，既谢事，因居焉。其子清臣，登禁从，少列犹及见之。范文正公尝赠之诗，云：「退也天之道，东南事了人。风波抛旧路，花月伴閒身。湖外扁舟远，门中駟马新。心从今日泰，家似昔时贫。见子登西掖，携孙过北邻。白云高阁曙，绿水后池春。尊酒呼前辈，炉香叩上真。只应阴德在，八十富精神。」其居第在天庆之东，中有七檜堂。内翰道卿，尝持本路漕节侍养。道卿之子公秉，又尝守乡郡[３１]，搢绅荣之。（善卷寺丞，乃内翰之孙，长於诗，与祠部叔父唱和甚多。其姪主簿公，娶叔祖四朝议之女。）
　　二游诗
　　吴之士，有恩王府参军徐修矩者，守世书万卷，酣饮於其间，至日晏忘饮食。又有前涇县尉任晦，其居有深林曲沼，危亭幽砌。皮日休尝游二君宅，每為峡旬之款，篇章留赠不一，号《二游诗》。
　　安定先生
　　胡翼之，本海陵人。学者尊其道，皆称為安定先生。景右中，范文正公荐先生，白衣对崇政殿，授秘书省校书郎。文正上疏请建郡学，首以先生為吴兴学官，继移此邦。先生居学，严条约以身先之。虽大暑必公裳，终日延见诸生，以严师弟之礼。解经有至要义，恳恳為诸生论其所以治己而治乎人者。学徒千数，日月刮劘，為文章皆傅经义，必以理胜。信其师说，崇尚行实。自后登科為大儒者，累世不绝。如滕章敏、范忠宣、钱内翰醇老，皆从先生之学者也。至今学宫画像而祠之。
　　苏子美饮酒
　　子美豪放，饮酒无算，在妇翁杜正献家，每夕读书以一斗為率。正献深以為疑，使子弟密察之。闻读《汉书·张子房传》至「良与客狙击秦皇帝，误山副车」，遽抚案曰：「惜乎！击之不中。」遂满引一大白。又读至「良曰：『始臣起下邳，与上会於留，此天以臣授陛下』」，又抚案曰：「君臣相遇，其难如此！」复举一大白。正献公知之大笑，曰：「有如此下酒物，一斗诚不為多也。」
　　张伯玉郎中
　　张伯玉，字公达，尝為郡从事，刚介有守，文艺甚高。范文正公深爱之，尝举以应制科，举词云：「张某，天赋才敏，学穷閫奥，善言皇王之治，博达古今之宜。素蕴甚充，清节自处，堪充应贤良方正能直言极諫科。」其应詔也，又作《上都行》送之，果中高选。伯玉在苏日，述作并见《蓬莱集》。
　　上方诗
　　唐孟郊，因其父為崑山尉，尝至山中，题诗於上方云：「昨日到上方，片霞封石牀。锡杖莓苔青，袈裟松柏香。晴磬无短韵，昼灯含永光。有时乞鹤归，还放逍遥场。」其后张祜尝游，亦有诗云：「宝殿依山险，凌虚势欲吞。画簷齐木末，香砌压云根。远景窗中岫，孤烟竹裹村。凭高聊一望，归思隔吴门。」皇右中，王荆公以舒倅被旨来相水事，到邑已深夜，艤舟寺之前，秉火炬登山，阅二公之诗，一夕和竟，詰旦即回桌。其诗云：「僧溪蹯青苍，莓苔上秋牀。霜翰飢更清，风蔦远亦香。埽石出古色，洗松纳空光。久游不忍还，迫迮冠盖场。」「峰岭互出没，江胡相吐吞。园林浮海角，臺殿拥山根。百里见渔艇，万家藏水村。地偏来客少，幽兴祇桑门。」此四诗，為山中之绝唱。
　　陈龙图使高丽
　　陈睦，字子雍。嘉右六年登进士科，名在第二。治平中，詔举馆阁才行之士，子雍与刘攽、李常寧、李清臣辈首被选擢。熙寧、元丰间，高丽屡航海修贡，朝廷以為恭，选使往諭之。初命林希子中，力辞。更命睦，睦即日就道。神宗大喜，语辅臣曰：「林希无亲，坚辞不行；陈睦亲在，乃不惮於往。」因出希知池州；假睦起居舍人，直昭文馆，特赐黄金带。受命七日而行，涉海踰月，出入惊涛中，遂抵其国。使还，乃真拜所假官职，且令服所赐黄金带，又赐黄金盏於令式外，以為宠。俄直龙图阁、知潭州，卒。二子：彦文经仲，尝躋法从；彦武纬叔，為提举官。墓在南峰山。
　　初，林希枢密买卜於京师，孟诊為作卦影，画紫袍金带人对大水而哭，林以為高丽之役涉瀚海，故力辞之。后出知池州，继遭丧祸。其验不在彼而在此，始知祸福不可避也。
　　朱乐圃先生
　　朱长文，字伯原，未冠擢进士第，英声振于士林。元右初，充本州教授，入朝除秘书省正字、枢密院编修官。后以疾解任，退居于家。所居在雍熙寺之西，号乐圃坊。地有高冈清池，乔松寿檜，先生以志不得达，栖隐于中。潜心古道，篤意著述，人莫敢称其姓氏，但曰乐圃先生。乐圃在钱氏时，号金谷。方子通尝有诗云：「吴门此圃号金谷，主人瀟洒能文章。」子通又尝著《乐圃十咏》：一曰《乐圃》，二曰《邃经堂》，三曰《琴臺》，四曰《墨池》，五曰《鱼溪》，六曰《咏斋》，七曰《灌园亭》，八曰《见山冈》，九曰《峨冠石》，十曰《洌泉井》。常公安民尝造先生隐居，爱其趣识志尚洒然有异於人，而惜其遗逸沉晦，因观所著《续图经》，遂作序以纪之。
　　海涌山
　　虎丘，旧名海涌山，闔閭王既葬之后，金精之气化為虎，踞其坟，故号虎丘。山椒有二伽蓝，列為东西，白乐天有东武丘、西武丘诗，顏鲁公亦云：「不到东西寺，於今五十春。」今之西菴，所谓西武丘也。「虎」字避唐讳，改曰「武」。
　　卢通议
　　卢革，字仲辛，本德清人。少奇颖，举神童，年十六，擢进士乙科。庆历间，知龚州。时蛮人入寇桂管，公经画军须，以应办闻。歷婺、泉二州，除广南提点刑狱、福建湖南两转运使。力请郡以自効，神宗嘉之，顾执政曰：「卢革恬退如此，可与一佳郡。」遂除宣州。未几告老，迁光禄卿致仕。以子贵，进秘书监、太子宾客。官制行，改太中大夫。哲宗践阼，迁通议大夫。退居于吴十五年，年八十二卒。子秉。今卢提刑桥，即公所居之地也。先殿院既以散秩养痾，日与宾客酌酒赋诗自娱，公诚慤庄重，有前辈之风，先殿院雅好其為人，朝夕与之议论。公性不甚饮，每劝之，酒至三分，则起而拱手，曰：「已三分矣。」至五分，则曰：「已五分矣。」其他率以是应之。既去，先殿院审执事者，皆曰：「客之言毫髮不妄。」由是益器重之。
　　閶门楼诗
　　閶门旧有楼三间，予犹及见之。陆机《吴趋行》云：「閶门何峨峨，飞阁跨通波。重峦承游极，回轩啟曲阿。」苏子美诗云：「年华冉冉催人老，云物瀟瀟又变秋[３２]。家在凤凰城下住[３３]，江山何事苦相留？」更建炎兵火，不复存矣。
　　章守子用皂盖
　　元丰中，章岵（岷之弟。）朝议為郡守[３４]，刚介不可屈，人因目之曰「章硬颈」。其子出入，用皂绢盖，肩舆不过二人。
　　随缘居士
　　黄策，字子虚，彦之子。中进士乙科，為雍丘县主簿。元符末，詔许中外言事。时昭慈既复位号，典册有未尽正者，因上书引古义力争之。崇寧初，党论起，名入党籍，羈置登州。会赦，还乡里，遂休官，号「随缘居士」。钦庙尝书「随缘」二字赐之，藏辰翰於家。著《随缘居士记》，书之於壁。建炎中，追录党人，除直秘阁。公无疾端坐而逝，葬光福山，自题其墓曰「随缘居士之塔」。
　　石点头
　　今虎丘千人座旁，有石点头，《十道四蕃志》云：「生公，异僧竺道生也。讲经於此，无信之者，乃聚石為徒，与谭至理，石皆為点头。」
　　轨革卦影
　　韩中孚，字应天。将游上庠，闻市肆有精轨革术者，应天筮之。画一金章紫綬人，有賁色瓶在其旁，后有一人处圆圈中[３５]。术士谓之曰：「君此行未必到闕，中途必為贵人所留。」应天未之信。行次南徐，适朱行中龙图為郡守，与之厚善，闻其来，倒屐迎之，延於郡圃。朱平生爱一賁色酒壶，因宴出示之。圃中有草菴，其状甚圆，应天寝於其间，与卦影所画，无一不验。以此知不惟饮啄前定，虽受用之物，寝处之地，亦非偶然者[３６]。
　　梦石天王像
　　后唐时，慧聚寺有绍明律师，僧中杰出者，居半山弥勒阁。一夕，梦神人曰：「簷前古桐下有石天王像与铜鐘，师宜知之。」詰旦，掘其地，果获此二物。今尚龕置壁间，形製极古，故前辈有诗云：「一旦石像欲发现，先垂景梦鸣高冈。」常熟破山恩高僧[３７]，尝学于绍明，见本朝《僧史》。
　　改正洪范
　　余燾，字元辅。方舍法欲行，上书引成周事力赞之，因命以官，累迁至正郎。后复上书改《洪范》篇，自「王省惟岁」，「月之从星，则以风雨」乃属之「四、五纪：一曰岁，二曰月，三曰日，四曰星辰，五曰历数」之下，谓九畴皆有衍文，惟「四、五纪」无之。至於「八，庶徵」之后[３８]，既言「肃，时雨若」止「蒙，常风若」，意已断矣[３９]，而又加「王省惟岁」，已下之文，则近於赘。或者是其说，然為臺諫所弹，不果施行。
　　范文正四子
　　文正四子，纯佑字天成，纯仁字尧夫，纯礼字彝叟，纯粹字德孺。。长子少有大志，借乎享寿不遐，终军器簿；尧夫位丞相；彝叟為右丞；德孺亦躋法从。平时文正喜收接名士，如孙明复、胡安定之徒，皆出其门。朝夕与其子弟讲论道德，故贤行成於所习云。
　　林酒仙
　　国初时，长洲县东禪寺有僧曰遇贤，姓林氏，以其饮酒无算，且多灵异，故乡人谓之林酒仙。口中可容两拳，赏醉於酒家，每出，群聚而观之者不绝。能自图其形，无毫釐不相似。好赋诗，虽多俗语，中含理致，然亦有清婉者，如云：「扬子江头浪最深，行人到此尽沉吟。它时若向无波处，还似有波时用心。」「门前绿柳无啼鸟，庭下苍苔有落花。聊与东风论箇事，十分春色属谁家？」「心閒增道气，忍事敌灾屯。谨言终少祸，节俭胜求人。」若此之类，皆名言也。真身塑寺中。
　　章岷
　　章岷，字伯镇，尝為平江军推官，文声甚著。与曾大父同登天圣五年第，情好极密。高祖殿院墓铭，乃其所作也。范文正公有《和章岷从事鬭茶歌》及《同登承天寺竹阁》诗。
　　鮠鱼（《广韵》：鮠，吾灰切，鱼名，似鮎。《集韵》：吾回切，鱼名，鯷之小者。）
　　鮠鱼出吴中，其状似鮎。隋大业中，吴郡尝献海鮠鱼乾膾四缶，遂以分赐达官。皮日休诗云：「因逢二老如相问，正滞江南為鮠鱼。」
　　徐都官九老会
　　徐祜，字受天，擢进士第，為吏以清白著声。庆历中，屏居於吴，日涉园庐以自适。时叶公参亦退老于家，同為九老会。晏元献、杜正献皆寓诗以高其趣。晏之首题云：「买得梧宫数亩秋，便追黄綺作朋儔。」杜之卒章云：「如何九老人犹少，应许东归伴醉吟。」时与会者纔五人，故杜诗及之。享年七十有五，终都官员外郎。（子仲谋，屡把麾持节；女适枢密直学士施昌言。）
　　注释
　　[２３] 「此诗」，「诗」原作「书」，据各本改。
　　[２４] 「八十」，各本同。按《东坡集续集》卷五《书简·答水陆通长老五言》之四作「十八」。
　　[２５] 「五十篇」，「五」原作「三」，据《东坡续集》卷十七《张文定公墓誌铭》及《乐全集》卷六至十五《芻蕘论》改。
　　[２６] 「匝」，弘本、若本、墨本、学本、槐本、太仓谬校本及《宋诗纪事》卷十一龚宗元《夜宴作》均作「正」。
　　[２７] 「夫眠」，粤本、正德陆校本、菉竹何校本、太仓谬校本均作「衣成」，「衣成」较善。
　　[２８] 「知蒲」，「蒲」，《苏东坡集后集》卷十八《故龙图阁学士滕公墓誌铭》及《宋史》卷三百三十二《滕元发传》均作「齐」。
　　[２９] 「為韩王所得矣」，此句下何绰校有云：「承右本出教坊，《宋太宗实录》有传。」
　　[３０] 「少列」，宋祁《景文集》卷五十九《故光禄卿叶府君墓誌铭》及《嘉泰吴兴志》卷十七《叶参传》：参，字次公。下同。
　　[３１] 「公秉」，「秉」，弘本、若本、汲古本、墨本、学本、槐本、太仓谬校本均作「乘」。
　　[３２] 「云物」，「云」，各本及《吴郡志》卷三《城廓》、《宋诗钞·沧浪集·秋怀》及《苏舜钦集》卷七《秋怀》均作「风」。
　　[３３] 「城下住」，《宋诗钞·沧浪集·秋怀》作「城闕下」，《吴都文粹》及《吴郡志》卷三作「山下住」。
　　[３４] 「岷之弟」，原作「弟岷」，据各本改。
　　[３５] 「后有」，弘本、若本、汲古本、墨本、学本、槐本、太仓谬校本均作「复」。
　　[３６] 「亦非偶然者」，此句下弘本、正德本、若本、汲古本、墨本、学本、槐本、太仓谬校本均有小字注「賁色一作祕色」。
　　[３７] 「常熟」，「熟」原作「热」，据各本改。
　　[３８] 「八庶徵」，「徵」原作「证」，据《尚书·洪范》改。
　　[３９] 「常风若」，「常」，《尚书·洪范》作「恒」，此避宋真宗讳。
   

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