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清人笔记

觚剩卷一·吴觚上

繁体中文】  作者:(清)钮琇   发布:2013年04月08日   阅读: 次   【以稿换稿

○岁寒集

余幼从吴南村先生于家塾,受《尚书》、《左氏传》及时制义,所见著述甚富,惜在髫龀,不及抄缀成编。未几夫子下世,遗稿零落,越今三十余载;偶于故簏中,搜得数章,敬录于此。《拟道路忆山中》云:“微阳澹遥薄,羁客困尘鞅。帛策今志,烟霞厉曩想。迟迟楚粤郊,一步一回仰。灵境隔紫霄,夙昔凭诞放。坠萼荐春屐,归云丽秋氅。轩开纳曙景,襟豁眷初爽。自生性情悦,愿领丘壑长。浩浩九门津,恢恢千目网。野犊被文锦,虽贵非所赏。铜斗瞻渐碧,禹穴顾已莽。新游非故乡,登顿益慨慷。空抱嵇生琴,戚戚发哀响。”《追和孟东野审交》云:“枳棘初生时,青青似柑柚。滋养待成林,芒刺伤我手。结交非其人,不但初心负。名义如日星,斯人等埃垢。君子田中禾,小人田中莠。同亩而异根,安得秋实茂。宁为管华薄,莫效苏李厚。厥初或依违,鲜终谁执咎。”《咏梅花》云:“百卉千妍竟艳阳,有人篱角问孤芳。寒交近与苍松绝,滥籍秦官亦可伤。”《赋得城春草木深二首》云:“名区屯宿莽,春向几人家。衙晚听啼鸟,碑残卧落花。堂巢无主燕,池唱在官蛙。何必曾侯印,东门遍种瓜。”“百战余荒垒,阳和尚草莱。青帘花外肆,乌鹊雨中台。怨气流为火,腥痕绣作苔。登高如可赋,愧乏鲍生才。”《田家秋兴》云:“九月筑场后,田家事事幽。断桥霜下坂,修竹水边楼。鸡犬无心昼,菰蒲有望秋。莳蔬携插短,栽枳结篱稠。灯火邻舂共,鱼书社饮修。落桑亢人瓮,覆草秉成丘。帘曝贪朝坐,溪云动晚讴。牵萝闲补漏,策杖遍寻俦。梦以无因永,行缘得句留。所须无冻馁,城市有何求。”《寡女行》云:“明月夜照井上霜,如花寡女开中堂。当轩轧轧朝复暮,机中之锦他人裳。夜阑月转灯烬灭,独向空床抱冰铁。君不见东家鹤发娘,垂老嫁人为媵妾。”《西门行》云:“西门有高冢,乃是城中富家儿,当年不乐,为后人嗤。后人嗤,后人仍效之。日复一日,坐令青鬓丝。疏布裘,屈木卮,此物我所制,奈何坐令他人嬉!城中车马客,不向西门冢上驰。即向西门冢上驰,冢中之人不能复起相追随。请尽今日欢,明日非我知。”《东门行》云:“出东门,意欲前,欲前未及得前,远闻儿啼女泣,使我仆马为流连。君但行,勿留连。堂上有两亲,机中有丝日一缣,贱妾糟糠,终不令君亲饥且寒。道傍之水泥浊浊。长安马,多食粟。一车覆,一车续。愿君为臣忠,为吏廉,吹风到茅屋。结驷归来非我欲。”《西山爽气》云:“雨歇池馆凉,开轩睇原隰。遥峰如盥栉,苍翠净可吸。竹树延清晖,苔阶响余滴。群鸟次第起,远背晨光没。我意亦悦之,曳杖遥与即。旷然融心魂,神领兴自给。松风塞双耳,米盐讵容入。出门无可营,坦坦任所适。”《寄题周蛰庵新居二首》云:“周子幽栖处,浮名信可逃。竹才埋瓦屋,水足受鱼舠。近渚饶菰蒋,低帘见桔槔。从知予去后,双板没新蒿。”“苎通小径,鸡犬自成村。乱水绕三面,数家同一门。塾童来问字,邻叟共携尊。纵遣桃花出,无人解觅源。”《寄故乡诸友》云:“白云红树隐溪塘,何处登高可望乡?百里畏途天外梦,两年愁鬓客中霜。刺秦惭负千金诺,归蜀空回九曲肠。倘有贫交问流落,尚悬双眼看苍苍。”夫子为王昆仑山人之甥,明末食饩归安,名驰三吴、两浙间。鼎革后改名宗汉,号南村,与兄东里、弟西山偕隐,日以文酒相娱,并手辑同志之诗,曰《岁寒集》。先生为人温厚而严正,终其身绝迹城府。吴兴庄氏子聘修《明史》,坚拒之,卒免于祸。

○贞白楼诗

余族兄易庵先生,名,与先君同受知于黎博庵副使。鼎革后,筑楼溪滨,绕以修竹,而种菊其下,赋诗饮酒,绝意人世。自南村师殁,先君即命余从易庵游。今易庵年已八十有二,无子以继其传,手抄《贞白楼诗》寄余,若冀余之传之者。存其一二,亦可以见兴象之恬,襟怀之峻矣。《闰上巳》序云:“上巳不诗,闰而诗,纪异也。兰亭已矣,禊事犹存,虽迹类嬉游,而志存蠲祓,怀洁之士,实欣尚焉。于斯时也,澄泽流鲜,朗区披秀,洛川名阀,抚令节以舒光;洧水丽姝,激景风而吐艳。斯诚骚迈之欢辰,咏喁之良遘矣。乃者节序乖疏,宾朋散逸,黄龙梦杳,白水吟空。言念曩今,能无涕悼!当右军作记,年冠永和,乃其临流感慨,犹至叹于世殊事异,揆厥所悲,一何遐也。至元嘉祖道之篇,永明禊饮之什,金石毕陈,钧天杂奏,眇寂寥,风斯迈矣。南楼倦倚,髑绪兴哀,漫赋五言,忘其拙率。”诗云:“入春饶胜事,我复爱花辰。曲水门阑旧,熏风节序新。祓除如有待,觞咏岂辞频。寂寞寻芳侣,重来访隐沦。”《上巳日种菊》云:“未肯忘秋兴,霜花手自栽。力锄非种去,悬想故人来。宿土承新露,疏篱傍老梅。相依成密友,日夕共徘徊。”又《秋怀》十首,殊有靖节风致,今录其二:“风霜颇威厉,败叶走阶几。我庭日寥廓,一望尽披靡。人事苦衰谢,天道有倾否。古桂发幽馨,吾无隐乎尔。俯仰观幻化,斯理本如此。”又云:“西风顿凉冷,衣被应装绵。妻儿负单夹,欷当我前。问我我不应,四顾空茫然。南邻贫彻骨,北里富薰天。造物本不齐,岂复关愚贤!”

○西山五七言

吴西山重晖,行十,南村先生之弟。少年诗名甚著,惜早卒。其诗长于写景,如《野眺》云:“花明背郭寺,柳暗入村桥。”《醉归》云:“荇乱牵摇橹,鸥惊触过船。”《村居》云:“木脱云辞径,禾登鸟集门。”《吴兴旅次》云:“老藤随树倒,危石带沙崩。”《村桥远眺》云:“天长众鸟去,林远细烟升。”《春窗对雨》云:“窗雨沈花影,檐风落鸟声。”《游硖石东山》云:“柳深莺坐稳,柏老鹤巢危。”《晓寒》云:“霜花骄古木,水骨压狂流。”《春夜步月》云:“暗香花隐月,迷路树钩衣。”七言如《题画》云:“远水日斜渔倚棹,空山云起客登楼。”《入山》云:“江寒雁落芦花国,山冷人归枫叶村。”《秋霁》云:“槛外雨过群壑响,檐前风定一蝉闻。”《春怨》云:“惊残好梦憎啼鸟,催理新妆恼侍儿。”《新迁》云:“竹孙脱箨看过屋,鸥母携雏并浴川。”《雨望》云:“废苑亭台新牧陇,孤村烟水旧渔家。”《秋夜》云:“幽砌露寒蛩近榻,荒园槿落犬穿篱。”皆可传也。

○布囊焚余

张玄著先生起自海中,部落解散,窜身僧寺。杭守臣觇得之,与爱仆杨贯玉、幕友罗自牧同被执。就逮之日,公乌巾葛衣,不言不食者数日,惟啜水而已。临刑,二卒以竹舆舁至江口。先生从舆中出,见江上青山夹岸,始一言曰:“好山色。”因索笔研,作绝命词,付行刑者。自牧与贯玉俱从死焉。所著诗词,贮一布囊,悉为逻卒所焚。其遗在僧寺及民家者仅数篇。近体三首云:“义帜纵横二十年,岂知闰位在于阗。桐江空系严光钓,震泽难回范蠡船。生比鸿毛犹负国,死将碧血欲支天。忠贞自是孤臣事,敢望千秋青史传。”又:“国亡家破欲何之?西子湖头有我师。日月双悬于氏墓,乾坤半壁岳家祠。惭将赤手分三席,特为丹心借一枝。他日素车东浙路,怒涛岂必尽鸱夷。”又:“何事孤臣竟息机,鲁戈不复挽斜晖。到来晚节惭松柏,此去清风笑蕨薇。双鬓难容五岳往,一帆仍向十洲归。叠山迟死文山蚤,青史他年任是非。”《古风一首》云:“苏卿仗汉节,十九岁华迁。管宁客辽阳,亦阅十九年。还朝千古事,归国一身全。余生独不辰,家国两荒烟。飘零近廿载,仰止愧前贤。岂意避秦人,反作楚囚怜。蒙头来故里,城郭尚依然。仿佛丁令威,魂游华表巅。有此面目,难为父老言。智者以为辱,愚者笑我顽。或有贤达士,谓此胜锦旋。人生七尺躯,百岁岂复延。所贵一寸丹,可逾金石坚。求仁而得仁,抑又何难焉!”

○虎林军营唱和

吴愧庵名炎,潘力田名柽章,才望相埒。康熙癸卯二月,同以史事株连,逮系虎林军营。吴有《营中送春》诗云:“一半春光缧拽过,唾壶敲缺待如何。莺声啼老听难到,柳絮飞残扑转多。晼晚斜阳连雉堞,朦胧短梦绕岩阿。不堪往事成回首,总付钱塘东逝波。”潘《漫成四首》,其一:“抱膝年来学避名,无端世网忽相婴。望门不敢同张俭,割席应知愧管宁。两世先畴悲欲绝,一家累卵杳难明。自怜腐草同湮没,漫说雕虫误此生。”其二:“吴关一路作羁累,棘木庭前听五词。已分残形轻似叶,却怜卫足不如葵。下堂真愧先贤训,抱璧几同楚客悲。从使平反能苟活,他年应废《蓼莪》诗。”其三:“圜土初经二月春,薰风又到絷维身。流萤夜度绨袍冷,采蕨朝供麦饭新。敢望左骖归越石,还期长拟灵均。多情最是他乡侣,闲谱龟兹慰苦辛。”其四:“阅历风霜只自疑,难将身世问时宜。穷愁只合吾侪事,姓氏羞为狱吏知。见说成书刑铸鼎,不闻有梦召胥靡。南山此去躬耕好,未可重题酒后诗。”吴《怀古》四首,《咏岳忠武》云:“将军野战最知名,半壁河山一力撑。义在《春秋》臣节殚,法过韬略阵云明。运移宋历终江海,功就蕲王敢弟兄。痛饮黄龙千载恨,钱塘夜夜有潮声。”《咏伍相国》云:“阊阖行歌未死身,一言投契作宗臣。报仇暮日忘荆国,抉眼衰年看越人。罗刹江头潮最怒,姑苏台畔草长新。虫沙猿鹤无穷化,愿向波涛问大神。”《咏苏文忠》云:“杭州刺史最风流,箫鼓楼船春复秋。讥诮每撄丞相怒,判书常应老翁求。六桥花柳蒙遗泽,两岸湖山纪胜游。当日怜才岂无意,峨嵋夜月照高丘。”《咏于忠肃》云:“开元城外黑云屯,土木营边日月昏。手挟六龙群喙定,身担一线国威尊。战争有几禁南牧,缯币无多返北辕。两字狱成明主惜,高名赢得并乾坤。”《与美生对酌绝句》云:“平生恨不学屠沽,输与高阳一酒徒。”此日尊前须尽醉,黄泉还有卖浆无?”是岁五月,吴与潘俱磔于杭之弼教坊,同死者二百余人。先一日吴语其弟曰:“我辈必罹极刑,血肉狼籍,岂能辨识?汝但视两股上各有一火字者,即我尸也。”闻者无不流涕。

○力田遗诗

潘柽章著述甚富,悉于被系时遗亡,间有留之故人家者,因其罹法甚酷,辄废匿之。如《杜诗博议》一书,引据考证,纠讹辟舛,可谓少陵功臣。朱长孺笺注,多所采取,竟讳而不著其姓氏矣。余幼从学吴南村夫子时,曾录其古近体诗数篇,留敝箧中,今检而存之,并著《博议》所自,以俟能表章者。其《读五代史》云:“唐室乱天纪,鸷猛化侯王。健者夜一呼,万乘起傍徨。取守既同道,贻谋安得良。遂令燕云地,化为狼与羊。倒受太阿柄,失势还自戕。有宋鉴其弊,居重御四方。矫枉失之过,国威遂不强。善哉府兵制,作法贵于凉。”《卜居二首》云:“每爱西山好,烟霞无蚤昏。茶香晴送鹤,果熟晓争猿。得意花颜色,会心鸟语言。幽寻偏得性,独往志空存。”“极望草萋萋,春原肥乳羝。青桐谁见实,朱凤尔何栖?短褐晨霜重,征尘夕照低。浣花溪有约,杖履不应违。”《关山月》云:“绣衣金匼匝,宝马铁连蜷。出身誓向边场死,那能宛转妻儿前!离家复见故乡月,见月思乡情不歇。天山飞鸟却向南,陇头流水分呜咽。幕前健儿歌且悲,霜寒风劲胡马肥。闺中远不闻吹笛,塞上愁谁听捣衣?可怜夜夜关山月,只照从军不照归。”《丁亥春与文心兄理平川旧业,归途有感》云:“草堂幸巳赋归来,别业蓝田且共裁。废驿旧经征战尽,野花初向别离开。数通画角连笳起,一树斜阳带鸟回。照水独怜华发改,诗棋两事老余才。”《忆戊子秋过外家东衡里,因寄表弟章伯升》云:“数载烽烟隔渚隈,清溪野色望中开。山将落日排云去,水抱孤帆拂岸来。巷口燕巢春绕树,门前虎迹晓冲苔。援琴四壁贫何恨,孙叔当年不治财。”《奕隐赠云间谢绎之用枰字》云:“扁舟问我溪行,坐觉九峰秀色生。当局尽从疑处失,先机谁向败中争。白云侵户明书几,红叶当阶覆石枰。身世渔樵何处稳,独能蝉蜕任浮名。”《酬王云顽夕坐有感见寄》云:“虚无映卷帘,林壑尚余炎。露咽蝉高树,风吹月短檐。雄谈曾压胆,怪事几张髯。郑重瑶华赠,聊从紫气占。”《灵严怀古》云:“半空塔影迥参差,入眼兴衰欲问谁?麋鹿有情伤地僻,草花无主恨年移。溪山尚倚吴王剑,江月空弯西子眉。薄暮老僧为指点,白云封处六朝碑。”《和陶乞食诗,赠乞食诸公并序》云:“辛卯秋,村民十百为辈,望门投食。予谓救灾恤邻,谊也。况上无所呼号,下不为剽克,而俯首一饭,犹良民也。渊明旧谷既没,新谷未登,日月尚悠,为患未已。乞食贤者之事,乃众人优为之。慨然有作:沟壑势所迫,贸贸行安之。促步望烟火,低头好言辞。善悉主人意,高义无嗟来。升斗竭所余,满腹辄废卮。感激话畴昔,内热羊诗。同里无赈恤,曷云济世材。愧客供给薄,强饭以相贻。”《移居诗赠人》云:“近知卜筑到江滨,遁迹聊依水岸分。波底白鸥渔有国,天边苍雁为群。故乡回首桑麻接,曲径通人鸡犬闻。吾亦经营沧海计,乘槎浩荡一从君。”

○序赋创格

陈鹤客三岛,长洲人。崇祯末为博士弟子,有声。国初晦迹授徒,然故国《黍离》之感,不去于怀,终以忧愤成疾,年三十有四而卒。曾为余内兄毕西临作《当泣草序》曰:“毕子西临,以终生上策之年,怀太傅度湘之志。被明月于江皋,爰歌《九辨》;悲雨雪于阪道,兼作《四愁》。乃示予以诗,其自命曰《当泣草》。噫嘻,悲夫!仙人羽盖,望姑射以何归;帝子霓旌,仰桥山而莫及。玉泉河畔,水涨桃花;铜马门前,风吹秀麦。故府久为拜月之庭,行宫竟作祭天之宅。朝围猎骑,万里扬沙:暮起夷歌;九门落日,西山草绿,谁传社饭于诸陵?北殿貂黄,徒思腊酒于故阙。逢荆卿之故友,相对生悲;登乐毅之空台,自然饮泣。若夫道指金陵,客归江表,风景萧条,河山绵邈。金凫银雁,尽出人间;细柳新蒲,悲从父老。凤凰台上,朝来麋鹿之游;鹊观前,夕作牛羊之道。刘琨既逝,啸未举而楼空;祖逖云亡,鸡既鸣而天晓。山中公子,谁共攀夫桂树?道上王孙,独自寻夫芳草。遂乃下云阳,登石屋,望远则目属青龙,临空则悲生黄鹄。弹筝拊筑,佣工歌变徵之声;短笛横箫,乞食吹《小海》之曲。华屋增羊子之悲,穷途起阮公之哭。于是驾云螭,乘白霓,王良为御,造父前驰,巫咸申命,詹尹陈辞。远游谁去?焱举何之,横四海其焉极,望夫君而太息;吊玉米于江陵,奠椒浆于太乙。凤吹寂寞,空存云母之山;鸾盖飘零,徒忆辛君之邑。仙城飞鹤,怀往日以悲鸣;蜀道啼鹃,见故家而饮血。浮云白帝之乡,羽旗何处?细草黄陵之庙,声俱没。斯则怀古思今,悲从中起。表松柏于林间,不独齐君;歌乌鸢于江上,宁唯越子。乘犊过翟义之台,咸歌《薤露》;执绋拜田横之墓,尽唱《蒿里》。闻者无不心伤,见者为之发指。然则人寿几何,河清难俟。问道则路无朱烛,寄书则江无赤鲤。候旭日于成山,文鸟不来;望飞云于海曲,青羊莫止。锦江彩石,信穷河汉之槎;金马碧鸡,日断岣嵝之使。所以仲连绝迹于海滨,伯鸾息影于吴市。庄舄之思越国,哀感旁人。钟仪之操南音,情惟故主。萱草非可忘忧,荼苦其如甘旨。嗟乎!世修曼以多艰,心悱恻而永叹。往路忧多,焉得化于婴弗;来日苦少,不逢斟雉于鼓{钱}。悠悠苍天,其已焉哉!乃为之歌曰:上有汉兮云漫漫,望北斗兮不能攀。舒长啸兮心未安,感皇穹兮独无言。歌既阕,毕子泣数行下而去。”诗序以赋体用韵,此为创见。又有赋而全不用韵,别创一格,如南屯阝先生《病赋》,皆极文心之奇变,不斤斤摹古求工者也。赋曰:“人之生也,如天之风,如水之漪,如耳之鸣,如驷之骤,如巫之祝,如帝蝀之齐,如灯之葩,如蜃,如沸,如冰,如烟,如铁之出于火、入于水,如露,如花,如富家儿,如仕,如观史,如乐,如御宫女,如月之魄,如夜之旦,如旦之昼,如昼之夜,如交,如问途,如咒,如邹鲁哄,如财,如战,如聚,如笑,如男女合,如魇,如儿言,如婚,如君臣,如茧,如白云,如黄云,如黑云,如青云,如电,如爆,如仙,如佛,如霰,如醉,如老生之讲学,如弟子之从师,如佞,如蒂,如盗,如云之出于山、归于山,如水之泄于山、蓄于山,如优,如博。而其死也,幽幽尔,荒荒尔,蘧蘧尔,沈沈尔,冲冲尔,墨墨尔,而水然,而夜然,而石然,而槁然,而客之归然,而草之秋然,而冰之澌然,而偶然,而块然,而角然,而铜锡金璧种种然,而瓦砾罂缶种种然,而楹税柱牖种种然,而矛殳钲戟种种然,而胫然,而背然,而愚然,而然。而其生未极、死未及也,而鬼为之祟,而人为之祟,而寒为之祟,而暑为之祟,而风为之祟,而日为之祟,而饮食为之祟,而仁为之祟,而义为之祟,而医为之祟,而巫为之祟。而其耳也与天通,不然胡雷?而其目也与林通,不然胡花?而其鼻也与鱼鳖通,不然胡腥?而其舌也与遒人通,不然胡铎?而其发也与狐通,不然胡毡?而其髯也与秋通,不然胡凋?而其腹也与军通,不然胡战?而其胆也与大将通,不然胡怖?而其心也与缫通,不然胡繁?而其背也与山通,不然胡石?而其尻也与朝士之口通,不然胡结?而其溺也与斧通,不然胡割?而其膝也与弩通,不然胡劲?而其股与足也与金通,不然胡沉坚而不能举?而生也,而死也;而非生也,而非死也;而或生也,而或死也;而未生也,而未死也;而生忘其为生也,死忘其为死也;而病也。”

○纫兰词

三吴词家,称朱、陈两检讨。陈以苍雄擅奇,朱以生新标隽,俱已誉高黄绢,价重乌丝。若黄子鸿所著《纫兰别集》,风流俊迈,非不可追响东堂,齐踪西麓也。摘录数阕,以见其概。《昭君怨·咏落花》云:“每爱春来偏蚤,纵是雨过也好。小径不生尘,簇香裀。几点苔绿衬,一捻绣鞋红印。生怪燕喃喃,带泥卸。”《踏莎行》云:“宿雨随收,春寒顿软,博山销尽沉烟篆。越罗裁得称身无?黄昏蚤是停刀剪。烛影偏明,花阴又浅。井桐休放月痕来,玉阶刚卧金铃犬。”《风流子·题城西某氏园亭》云:“柳岸试维舟,苍苔路,彷佛认层楼。想晓燕催妆,春莺教伎,云翻舞掌,雪喷歌喉。谁曾管、疏帘难隐笑,小扇不障羞?紫陌尘香,重停五马;红墙月冷,悄候千牛。风流浑未厌,奈珠沈翠殒,是事休休。忍看雕甍画栋,冷落山丘。但云去云来,有时有梦。花开花谢,无地无愁。题取断肠词句,当我缠头。”《一剪梅》云“迤逦山根带浦沙,也有樵家,也有渔家。酒旗挑出竹篱笆,映朵桃花,映朵梨花。宿雨初收日向斜,几点飞鸦,几点栖鸦。碧江偏是渺天涯,半被山遮,半被云遮。”《水龙吟》云:“霜容莫笑龙钟,少年曾是推豪兴。高阳伴侣,三春逐日,联镳飞登。山北山南,芳菲赏遍,别寻幽胜。记披襟直上、云峰绝顶,浑欲唤、青天应。谁道多生蹭蹬。旧情怀、都来难称。十年回首,交游嚼蜡,功名坠甑。除却枯吟,酒肠棋胆,消磨无剩。但秋来犹爱,断鸿声苦,把危楼凭。”《浪淘沙·江上晚眺》云:“万里泻长洪,雪卷秋空。自凭天堑界江东。北向投鞭南击楫,多少英雄。闲拟话从戎,夕照沈红。布帆萧索挂西风。无限沧波量不得,付与渔翁。”子鸿名仪,常熟之莺沙人。

○芷崖诗句

萧诗字中素,号芷崖,居华亭之壮行镇。以攻木为业,博学能文,尤长于诗。斤削之暇,间以吟咏。盖吕徽之、朱百年之流,而以艺隐者也。所著有《南浦集》。适于沈子竹西斋头,得其诗若干首。其五言若《闻雁》云:“稻梁谋自远,霜月韵偏哀。”《过达堰庵访澄初上人》云:“水清鱼入定,林静鸟忘机。”七言若《春夜同友集南陔斋》云:“雄心每为风流折,逸兴能教礼法疏。”《过澄怀草堂忆王子井庐》云:“庭前孤直看槐树,池上丰神望柳丝。”《挽桐月较书》云:“空阶蕙草遗香佩,小院榴花忆舞裙。”《赠别诸远之》云:“山寺落梅伤别易,天涯芳草寄愁难。”可称佳句。其《度关》一律,最为时所传诵。诗曰:“独身游万里,深雪度重关。辽海吞边月,长城锁乱山。马随鸡唱发,心逐雁飞还。东道多贤主,葡萄壮客颜。”

○秋灯

元宵张灯,是处皆然。而我邑独盛于中秋,且作龙舰数十,俱笼灯为鳞甲,蛇蜒垂虹、钓雪间,波光月色,上下辉映。香舆夹路,画舫盈湖,箫鼓管弦之声,达曙不辍。顾英白有《江城秋灯》篇云:“吴中灯市元宵盛,万户千门共辉映。土风又见赛秋灯,龙舟采相夸竞。昔日天家正太平,秋宵灯火彻江城。争连冶袂探花饮,共踏长桥玩月行。家家赌胜经营遍,插竹悬球光彩现。制成采胜出文鸳,剪就银花回舞燕。还将百宝结流苏,绣户珠帘拟画图。灿灿游人齐祛服,盈盈艳女特当垆。豪门得赏鳌山景,深夜宁愁凉露冷。钓雪滩边火树新,垂虹亭下星桥整。别有殊方献鬼功,机关走马实玲珑。雕锼云母矜滇巧,错落珍珠羡闽工。最是龙舟喧夜棹,满湖丝管争欢笑。枫岸遥闻兰气香,芦洲震听鼍声闹。谁知鞞鼓揭天来,人去城空事可哀。女墙吊月啼寒蟪,露井临风坠绿槐。凄凉亦止十年余,江上繁华转胜初。何人不庆升平乐,每事还嫌旧日疏。土谷灵祠高树帜,建作勾栏呈百戏。歌时画栋遏云流,舞罢朱栏丛绮缀。清秋明月胜元宵,宝镜悬空驾彩桥。仙乐霓裳云外听,天香丹桂月中飘。秋灯更比春灯好,是处楼台似瑶岛。步月争看响さ来,踏灯又听清歌绕。借问观灯孰可夸,千行宝炬拥香车。竞梳高髻称浮渲,并曳新裾号月霞。先时甲第多更主,宴乐灯筵靡旧侣。游侠欢邀馔玉珍,屠沽意满尊金缕。窄袖轻衫样最时,边关曲调有情痴。止知胜赏年年是,岂料沧桑事事非。萧条独有杨雄宅,不藉余光来照壁。闲吟聊备采风篇,独看江秋芦月白。”顾英白名伟,以字行,吴江之同里人。笃志好学,所辑有《唐诗、明诗汇选》、《古文粹选》。惜其后嗣不振,而卷帙浩繁,无有能行之者。英白论诗,专以格律深细、对属精切为工,故微伤于气。然《秋灯》一篇,婉丽悲宕,而奢俭盛衰之感寓焉。洵无愧为风人也。

○虎丘题诗

虞山钱宗伯以谴归,有题诗虎丘刺之者曰:“入洛纷纭意太浓,莼鲈此日又相逢。黑头蚤已羞江总,青史何曾借蔡邕。昔去尚宽沉白马,今来应悔卖卢龙。可怜折尽章台柳,日暮东风怨阿侬。”或云云间陈卧子作。

○逸老堂对

苕中吴磐,家饶于赀,工书博学。鼎革后,绝意进取,学使者张安茂题其居为“人才节士之庐”。然负气自高,未甚韬晦。顺治中,官方山备兵吴兴,与之友善,因重修逸老堂,乞其长句一联,镌悬堂柱。吴走笔书曰:“山川无恙,叹前辈风流何处!见冷烟衰碣,古道斜阳。尽悲凉人物,止剩寒鸦。台阁重新,问苍穹英雄谁是?有补天巨手,回日周戈。待整顿乾坤,再来杯酒。”词既悲壮,书复蔚。有怨家潜录其语,以吴阴蓄异谋,首之帅府,祸几不测。方山知之,乘夜撤去。力为回斡,费千余金,事乃已。

○秀门三绝

寒山赵均室人文淑,工写形画,并无粉本,但咏玩山中花草蜂蝶,遇物成图,自得天趣。其姑陆卿子妙有文笔;均蚤善篆书,淑精能绘事,一家三绝,吴中以为秀门。

○酒芝

江右李太虚为诸生时,嗜酒落拓,而家甚贫。太仓王司马岵云备兵九江,校士列郡,拔太虚第一,引见之,谓曰:“吾固多子,择师无若子者。顾远在娄东,子能一往乎?”李许诺。次日即遣使送至家。时王氏二长子已受业同里吴蕴玉先生。蕴玉者,梅村先生父也。而太虚教其第四、五诸郎。两人共晨夕甚欢。梅村甫髫龄,亦随课王氏塾中。李奇其文,卜为异日伟器。岁将阑,主家设具宴两师,酒半,出所藏玉卮侑酒。李醉挥而碎之,王氏子面加诮让,李亦盛气不相下。席罢后,谓吴曰:“我安可复留此!”遂拂衣去。吴知其不能行也,翼日蚤起,追于城,出馆俸十金为赠。乃附贾舶归。然所赠赀,大半耗于酒,及抵家,垂橐萧然,亟呼妇治具。妇曰:“吾绝粮已久,安所得粟?忆君去后,犹存故人酒一罂。请佐君软饱可乎?”妇往邻家觅薪,李即发罂。罂内产一芝如盘,紫光煜煜。喜且愕曰:“此瑞徵也,顾酒败不可饮奈何?”挹之,则清冽异常。乃泛白独斟。妇负薪归,则罂已罄矣。是秋登乡荐,明年成进士,入词馆。数载后,以典试复命过吴门。王氏子谒于舟次,李亟询吴先生近状,是时梅村亦登贤书,因购吴行卷,携以北上,为延誉京师。辛未,梅村遂为太虚所荐,登南宫第一,及第第二人,年仅弱冠。蕴玉先生享荣养者三十年,可为疏财敦友之报。而岵云诸子,自司马没后,家渐替矣。

○陶庵刚正

黄陶庵先生少有盛名,馆于同里侯氏,以道义相切靡刂。虞山钱宗伯有一子名孙爱,甫成童,欲延师教之,而难其人,商之程孟阳。孟阳曰:“我有故人子嘉定黄蕴生,奇士也。与同里侯氏交三世矣。未可轻致。公雅与侯善,以情告侯,公可得也。”宗伯乃具厚币,遣门下客李生,至嘉定延之。李先是侯,道宗伯指。侯力为劝驾,黄意不悦,强而后可。遂与李偕至宗伯家,宗伯待以殊礼。居浃月,孟阳出海棠小笺示黄。黄询唱者为谁。孟阳曰:“宗伯如君柳夫人作也。子于帖括之暇,试点笔焉。”陶庵变色曰:“忝居师席,可与小君酬和乎?”孟阳曰:“此何伤?我亦偕诸君子和之矣。”陶庵曰:“先生耆年硕德,与主人为老友,固可无嫌,诸君亦非下帷于此者,若淳耀则断不可。”孟阳惭退。先是,曾馆某抚军幕府,有邑令闻先生在署,橐数百金,赂先生父,令致书,俾为之左右。先生复父书曰:“父生男之身,尤望生男之心。若行一不义,取一非有,男心先死矣,尚何以养父乎?”其自命刚正如此。忠孝大节,岂临时激于意气者所能为乎!

○释氏亲送

吴易字日生,其母夫人善绣观音,技同针绝,乞绣者一金始得一幅。生易之夕,遥见双灯前导,有帕首少妇引朱衣童入室,倏然不见,而易堕地。盖释氏亲送也。长而文誉日著,膂力过人。以癸未进士,授兵部职方司。时南都已陷,归举义旗,聚舟师数千,结营长白荡。吴提督兵下吴江,众遂解散,全家俱溺于水。易乘小舴艋遁去,匿嘉善钱氏园中,日夜酣饮,痛哭不发一言。为逻者执送武林,军门谕降,不从,竟磔于市。

○奏毁淫祠

旧传明祖既定天下,大封功臣,梦兵卒千万,罗拜殿前,曰:“我辈从陛下四方征讨,虽没于行阵,夫岂无功,请加恩恤。”高皇曰:“汝固多人,无从稽考姓氏,但五人为伍,处处血食足矣。”因命江南家立尺五小庙祀之,俗称“五圣祠”。是后日渐蕃衍,甚至树头花前,鸡埘豕圈,小有萎夭,辄曰:“五圣为祸”。吾吴上方山,尤极淫侈,娶妇贷钱,夭诡百出。吴人惊信若狂,箫鼓画船,报赛者相属于道,巫觋牲牢,阗委杂陈。计一日之费,不下数百金,岁无虚日也。睢州汤公巡抚江南,深痛恶俗,康熙乙丑奏于朝而毁之,奉有俞旨。并檄各省如江南土木之俑,或畀炎火,或投浊流,五圣祠遂斩无孑遗。

○扁舟访隐

徐俟斋不出山者几四十年,巡抚汤公慕其品望,悉屏驺导,止从一小僮,驾扁舟访焉。鹤迹满径,松影在门。候之良久,竟不获见,叹息而返。吴人两高之。

○公归集

平湖陆稼书龙其,改名陇其。初为嘉定令,以小舟载纺具抵任,内子躬自辟垆,易日用蔬菜。而慈惠字民,强毅任事,一时有神君之颂。忽有瞽者诣案自陈曰:“聪明正直谓之神,公即神也。我不幸两目无见,特乞公一字,批断来生作有目人。地下冥王,必不违公言耳。”稼书笑而允之。不二载,被劾去。嘉定士民数千,泣留不得,因刻《公归集》为赠。山右魏总宪上疏,称以天下第一清官,复其职,仍补灵寿县,内擢监察御史。罢官归朱泾,著书自娱。康熙乙亥年殁时,并无疾苦。午倦卧床,口喃喃若与人谈者,有顷,呼其家人曰:“忠愍公在此交代,我其去矣。”遂闭目而逝。空中箫鼓喧阗,合村无不共闻,殁后寂然矣。

○怨鹤行

客有南州生者,钱塘人,少年出游,久不得意,流馆西吴。其闺人郁郁以没,一日托形野鹤,飞集生馆。生方沉醉,对鹤诉其愁苦。鹤忽堕泪,生遂闷绝,欹仆书床。既而呜咽为闺人语曰:“君不如归去,妾死矣,然依恋不已,魂魄渡江寻君至此。”言绝而苏,鹤亦飞去。董若雨为之赋《怨鹤行》云:“白鹤复白鹤,独立兀如醉。驱汝汝不飞,那作仙人骥。”(一解)“不鸣亦不舞,斜阳傍行子。低头语白鹤,惆怅侬如许。”(二解)“白鹤长鸣,行客沾裳。白鹤泪垂,一何琅琅。鹤鸣尚自可,鹤泪愁杀我。”(三解)“呼郎来前,念郎愁苦。侬不愿封侯,愿君还故宇。欲知肠断绝,衣上钱塘雨。”(四解)

○鬼误

骥村严氏为苕中旧族,其亭馆皆芜秽不葺。有客宿其外楼,败槛断棂,积尘满几。客殊胆弱,人静后蒙被而卧,忽闻楼上橐橐声,心忄栗焉,以为鬼来矣。俄而声渐绕榻,心益怖,以手启被,出两目视,于黑影中见渺小鬼褰帏直入。客大骇跃起,持被扑鬼,而裸踞其上。坚坐达曙,主人出,呼客下榻共视之,则其家捕鼠狸也。

○术者言

顺治元年夏五月,嘉兴角里街徐圃臣,偕同人三五中堂暑话。闻堂柱中膈膊三响,柱忽开裂,跳出一缁衣雏僧,长二寸许,背负黄袱包绕地疾走。众皆骇愕,环而逐之,随手攫得,然有声。以漆盒缄覆,移时阒寂。启视,则化为燕窝,残泥零落,他无所有。是时天下初定,王师南下,所至归命,禾郡已改服发矣。而人情摇摇,潜蓄异谋。适遇柱僧之怪,亟召术者黄姓占之。黄颦蹙良久曰:“此大不祥。夫僧者,发之象也。负包而走者,无家可归也。燕泥零落者,破巢之下无完卵也。吾郡其有大厄乎!”未几徽人入禾,倡乱举兵。王师闻变,自闽返旅攻城。城陷,焚戮之惨,竟符前兆。

○僧虎

会稽宋廿一者,家贫少孤,居日铸山下,其业樵。事母至孝,每早起为母汲爨,候母饭罢,乃负担入山薪樵,归易甘旨供母。一日客至,留共早餐,比去,日亭午矣。入山行里许,一老僧坐道傍,语廿一日:“我待若久矣,若来何晏也?子虽果腹,如老僧之馁何?”廿一不解所谓,曰:“我素不与师期,曷我责为?”僧曰:“我期即若期,若岂忘之耶?余惫甚,请藉子为拄杖,子可乎?”竟起扑廿一背。廿一不得已,负之行。行觉体渐重,戏之日:“黄面瞿昙,何食而肥若是?”僧曰:“四大本空,老僧与居士,俱以未能解脱为恨。毋独哂老僧也。”且行且语,其山中人刳竹为器者,自高冈望见之,曰:“此非宋廿一耶?曷为乎负虎而走?”共击竹大叫,虎乃自背跃下,跨涧而去。廿一惊仆涧水。刳竹者趋至问故,廿一曰:“向者我视为僧,不意其为虎也。微尔辈,几不免虎口。”众视宋所着絮袄左肩黄土五点,掌迹宛然,右肩则爪透三分矣。廿一由是奉其母徙居近市,改业负贩。姚竹友曰:“人兽之机,转于孝子。孝德所感,不大且速欤!”

○今乐府

李西涯《拟古乐府》,久传于世。我邑潘、吴二子分类作《明史记》成,各撰今乐府,咏有明一代之事,复辑《解题》三卷,俱于被难时散轶。余家易庵夫子,亦潘、吴同志也,《贞白楼诗稿》中有《今乐府》,其辞曰:“权门犬,吠权门。好官自我为,笑骂谁复论。嗥以南,嗥以北,权门有窦恣出入。卤簿都城天地黑,徒令志士空叹息。一朝权门冷落车马稀,群犬狺狺失所依。犬兮犬兮良可悲,摇尾权门空尔为。”(右《权门犬》)“椒山胆,何壮哉!一月官四迁,远自狄道万里来。君恩一何渥,臣心安敢灰!一腔热血不敢冷,九死百折终不回。宁与夏曾同日死,不顾权奸怒若雷。捐此七尺躯,上报明天子。忠臣之心聊复尔,刀锯鼎镬甘如旨。十罪五奸义不移,疏草一入人人危。椒山自有胆,何用蚺蛇为!”(右《椒山胆》)录存遗响,以著题所自始焉。

○内外蛾述

顺治十六年海上之变,金坛荐绅,罹祸最酷。王公明新,名在逆藉,身戮家徙,有妾方孕,行至山东红花浦,产儿旅舍。杨老仆密启曰:“覆巢之下,已无完卵。一线之系,在兹客婴。此去冯益都家不远,我主为其门下士,受知极深,驰告求匿,必能纳也。”妾是其言。杨乃襁儿于怀,痛哭夜走叩益都之门。时冯公在告,既然曰:“此我事也。”疾挥杨去。遂命侍姬乳之,名曰“协一”,示与己出无二。协一年至弱冠,昆山徐司寇高益都之义,女内侄以字协一,内外蛾述,闻者传为美谈。今协一以益都荫,历仕至广州太守。而金坛王氏之孥,复以输金归自塞外,完聚骨肉,仍享既仕,皆益都存孤之德也。

○愤僧投池

孙亻英字商声,张西庐先生高弟也。诗古文简洁有法度,性孤冷不喜谐俗。自康熙癸卯西庐遭变后,尝谓:“斯文既丧,世无可交者。乃与此龌龊辈同其食息,不如无生。”故有“一生不得文章力,百里曾无臭味人”之句。每就砚席,辄怒其馆主,不合而去。所著《海棠缘传奇》,痛诋伧父,盖以此也。苏州承天寺僧慕商声名,厚聘学诗。初至,见其曲房密室,酒气薰蒸,心已愤愤。阅三月,有贵人携妓而来,设宴招提,是僧隅坐酗饮。商声窥视大怒,亟欲辞,又不能即出。适见书斋前池水甚清,奋投而死。是年元旦,商声家祭,悬其故妇之像于堂。童孙侍立其侧,指谓商声曰:“祖母泣而来下矣。”未及半载,果获此祸。

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