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宝卷略集

玉历宝钞 第二章 《玉历》的内容

繁体中文】  作者:佚名   发布:2016年12月01日   阅读: 次   【以稿换稿

十殿阎君的法庭介绍

一、第一殿 秦广王

一殿秦广王:专司人间寿天生死册籍,统管幽冥吉凶;鬼判殿,居大海沃礁石外正西黄泉黑路。

凡善人寿终之日,是有接引往生,。

,*忠、孝、节、义,或有大功德之修行人、大善人,逝世後,接引中天为气天神。

其中,对人类、社会,有特别重大贡献巨大功德者,则为气天大仙,经长生大帝监核,准以候等白阳三期之天曹引渡, 遇道受封,而得成其正果。

凡勾到功过两平之男妇,送交第十殿发放仍投人世,或男转为女、或女转为男,依『业缘』,分别受报。

秦广王的业务,专管人间的长寿与夭折、出生与死亡的册籍,统一管理阴间受刑的吉、凶。

鬼判殿位居大海中、沃石之外,正西的黄泉黑路上。

凡是善人寿终的时侯,有的接引往生。

如是功过两半的男人、女人, 死後送交第十殿,发放投生人问。有的男人转生女人,有的女人转生男人。各按照在世时所造的业力、因缘,分别去接受果报。

凡恶多善少者,使入殿右高台,名盘孽镜台下台高一丈,镜大十围,向东悬挂,上横七字,曰:

孽镜台前无好人

凡是在世恶行较多、善行较少的人,则引入殿右的高台,名为:『孽镜台』。台高一丈,镜子大约十人圈围。向东悬挂,上横书七字:

孽镜台前无好人

押赴多恶之魂, 自见在世之心之险, 死赴地狱之险, 那时方知 "万量黄金带不来, 一生惟有孽随身."

入台照过之後,批解第二殿,用刑发狱受苦。

被押赴来的多恶行鬼魂,自然地见到自己在世时心地之奸险;以及死赴地狱受苦的惨状。此时才知道,万两的黄金都带不进去,一辈子只有罪孽随著到地狱来。

照过孽镜台後,批解第二殿、开始分发地狱、运用刑具,令受诸种苦痛的刑罚;其罪刑与罪因详述如下:

如有世人,不思天地生人、父母养身,非同容易,四恩未报,不奉勾帖,擅自轻生,自刎、自缢、服毒、投水等类寻死者,除忠, 孝, 节, 义, 殉难为神之外,若因细小之忿恨,或因犯事发觉,其罪不到於死;或欲延害他人,而弄假成真,轻生气绝;门灶诸神,即解本殿收入饥渴各厂,每逢戌亥,悉如临死痛苦,照样现形,或七十日,或二一年之後,押魂归附寻死之处,毋许受享羹饭纸帛。

如知悔敛藏,不现形影惊人妄寻替代,俟其遭累人等各无牵涉之日,门灶诸神,仍将鬼犯解到本殿,转发第二殿,查校功过,从重加刑,另再递交各殿,发狱受苦。

如有起此等心意,或将此等言语吓诈,虽未至死,即在世往日曾行善事,其诸狱亦概不准减免,凡轻生已死之後,若不敛形,致惊毙人者,即差青面獠牙鬼役,勾到各狱受苦,满日发入『阿鼻大地狱』永远锁吊,不许超生。

㈠自杀者的罪刑:

假如有世人,不思量天地生人、父母养育身体,珍贵异常,恩重如山。父母恩,尿生恩、君匣恩、三宝恩等四恩未报。未奉到勾帖,就擅自轻生,自杀、上吊、服毒、投水等等。除因忠孝节义的德行,牺牲生命,死後为神的之外,假若是因细小的忿恨,或因犯罪的羞事被发觉即率尔轻生,究其所犯罪刑,并未至死刑的地步。也有的想嫁祸、加害他人,而弄假成真,轻生气绝的。

以上诸种,门神、灶神,立即押解本殿,收入饥饿厂与乾渴厂。

这些自杀的鬼魂,每逢戌、亥日,完全如临死时一般痛苦。

一切痛苦的情境,照原来的样子,再出现一次。有的七、十天,

有的一、二年之後,押解其魂魄,再回到寻死的地方,受晦限折磨之苦:并且不许接受羹饭、纸帛等祭品的祭拜。

假如自杀的鬼魂自知忏侮,敛心守藏,不现出鬼影魅形来惊吓人:也不乱找替死的人。那么等遭他牵累的人,已经脱离牵累,是日,门神、灶神,仍然将此鬼犯押解到本殿,转发第二殿。重新考查校对他的功与过,从重加刑,再另递交各殿,配发地狱去受苦。

假如曾经生现形吓人或找寻替死的心,或用这些言语吓人,诈人:虽末致人於死亡,那么纵使以前曾经行诸善事,所有地狱也一概不准减免其罪刑。

若足轻生已死之後,毫不收敛鬼的形影,以致惊吓、令人丧命的话, 立即命青面獠牙鬼役,勾到各地狱去受苦。型训期满之後,发配入阿鼻大地狱n/水远用锁链吊抑住,不许超生。

凡僧道得钱,代人拜诵经忏,遗失字句页卷者,至本殿发进补经所。

各人黑暗斗室,内藏经忏。其遗失字句之处,概皆签明补诵。

设有灯盏,贮油数十斤,只用细线一根燃火,或时时亮、或时黑暗,不能三飘即速补足。

㈡诵经漏脱字句之罪刑:

凡是出家人、道士,拿人的钱为人拜诵经忏,遗漏字句、或页卷的;就带来本殿,发进「补经所」,各个送入内藏经忏,黑暗的小房间内。所有他所遗漏的字句之处,一概都签写明白,补诵清楚。

此处设有油灯;贮存数十斤的油,只用一根细线点,有时明亮、有时黑暗,不能一口气就很快的补诵完足。

或系清修僧道,贪求供养者,亦皆不免。

如若在家男妇,自心自口,拜念一切经咒佛号,即有舛错遗失,重在诚心,而不重在字句。尼姑亦然。 佛旨免补,每月初一载录善籍。

㈢修行起贪图供养者的罪刑:

如果原本清修的出家人或道士,受的人,也得在此补经。

㈣诚心修行,弘扬佛法者之利益却发了贪心,枉求供养以享

一般在家修持的善男信女或尼姑,十分诚心,心口一如地拜念一切经、咒、佛号。即使有错误、遗漏;然而重在诚,),而下重在字句。类此诚心修持之人,佛降旨不用补经,每月初一,并将其功德记载於善籍之中。

世人若於每二月初一日,向西至诚礼拜,将平素念佛及诵经咒暨持戒功德,发愿往生极乐,并立誓精进修持, 宏法利生。寿终即蒙佛接引,往生极乐。

世间之人,若於每年的二月初一日,向西方至诚地礼拜,学习阿弥陀佛甘灵王清净,利益一切众生的庄严万德。将平素亿念行持佛德,及诵经、持咒、严守戒德的内功外德,发大愿力,祈当生得证极乐世界的性德。并且发誓精进去修持,尽力地宏扬佛法,利益一切众生。那么寿终之後,立即蒙佛接引,往生极乐。

二、第二殿 楚江王

二殿楚江王:司掌大海之底,正南沃礁石下『活大地狱』。此重纵广五百由旬。另设十六小地狱:

一名黑云沙小地狱、 二名粪尿泥小地狱、三名五叉小地狱、 四名饥饿小地狱、五名憔渴小地狱、 六名脓血小地狱、七名铜斧小地狱、 八名多铜斧地狱、九名铁镗小地狱、 十名豳量小地狱、十一名鸡小地狱、 十二名灰河小地狱、十三名斫截小地狱、 十四名剑叶小地狱、十五名狐狼小地狱、 十六名寒冰小地狱。

*各大地狱、小地狱之详情,请参阅《洞冥宝记》。

楚江王主掌大海之底,正南方沃憔石下的『活大地狱』。此地狱纵横八干里 (五百由旬),另设十六小地狱。

阳世如犯:拐骗少年男女,欺占他人财物,损坏人耳目手足, 指下不明, 医药取利, 不放赎壮年婢女. 凡议姻亲, 贪图财势, 隐匿年岁, 他家说合未定之先, 确知或男或女, 实有恶疾, 奸, 盗等项, 含糊不以实告, 误人终身者, 查核事犯多寡, 年分深浅, 有无延害变端, 既令狰狞赤发等鬼推入大狱. 另发应到何小地狱受苦. 满期转解第三殿. 加刑发狱.

如在阳世曾犯以下罪恶:

[一] 拐骗少年男女.

[二] 侵占他人财物.

[损坏人的耳目,手脚.

[脉诊含糊,辩证不精确; 假借药物来谋取不道德的暴利.

[五]役使的婢女,已经壮年,却不让家人赎囚,恢复自由之身

㈥在议结婚姻之时,为了贪图对方的财富、地位,故意隐瞒自已的年龄,以诈骗婚姻。

[七]在二家尚未合婚确定之前,已确知男方或女方,实在是染有恶疾、重病,或是奸邪、窃盗,品德低劣之人:为了赚取介绍费,不惜昧著良心,含含糊糊地掩饰过去,不将实情相告,以致悮人一辈子的幸福。

以上的罪恶的事迹,一一地考查所犯事件的多少,时间的长久,有没有造成祸害,或变生严重的事端。如有,即命令狰狞、赤发等鬼,推入『活大地狱』受苦:另外,也有应其罪恶之大小,发放到小地狱受苦的。以上受刑期满,再转解到第三殿,加重刑罚,并发入该殿之地狱去受苦。

世间男妇,常将《玉历》说与世人知警,或《玉历》钞流传,及见人有病者,医药相助,贫难者馒粥,或施钱救济多人者,并悔前非,准照功过两平之例,余罪勿论。勾到之日,即交第十殿,发放投生人道。

如能爱惜众生,不妄杀害,训劝儿童,勿伤昆虫。於三月初一日,誓愿戒杀放生者,命终免入诸狱,亦即交第十殿发放往生福地。

世上的善男、善女,如有以下善行:

㈠常将《玉历》中的内容,解说给人知道,使他知所警惕、

[二]或将《玉历》印赠流传、

[三]看到人生病,即为请医生治疗,或好药相赠,期其早日康复.

[四] 遇贫穷, 苦难的人, 就提供饭食,或布施金钱;已救济多人的.

以上善行之人, 若能同时悔改前非, 则特恩准他将功赎罪.其余未能相抵的罪,则宽恕不论. 在勾到之日, 就交给第十殿,发放投生富贵的人道.

如能爱惜众生, 不妄杀生灵; 训示,劝导儿童, 不要伤害昆虫;于三月初一日这一天,立誓, 发愿戒杀, 放生的.

以上善行之人, 命终之时, 不用入所有的地狱, 立即交给第十殿,发往生福报深厚的地方.

三. 第三殿 宋帝王

三殿宋帝王:司掌大海之底,东南沃熏石下『黑绳大地狱』。此重纵广亦五百由旬。亦另设十六小地狱:

一名咸卤小地狱、 二名麻缘枷纽小地狱、三名穿肋小地狱、 四名铜铁刮脸小地狱、五名刮脂小地狱、 六名钳挤心肝小地狱、七名挖眼小地狱、 八名铲皮小地狱、九名刖足小地狱、 十名拔手脚甲小地狱、十一名吸血小地狱、 十二名倒吊小地狱、十三名分骨小地狱、 十四名蛆灶小地狱、十五名击膝小地狱、 十六名爬心小地狱。

*各大地狱、小地狱之详情,请参阅《洞冥宝记》;末帝王,主掌大海之底,东南方沃石下的『黑绳大地狱』。

此地狱宽广八千里(五百由旬) ,也另设十六小地狱。

阳世为人:不思君德最大、民命为重;

膺位享禄者,不坚臣节,不顾民命;

士庶见利忘义;

夫不义、妻不顺;

应爱继与人为子嗣,曾受恩惠,及得过财产,负良归宗归支者;

奴仆负家主、书役兵隶负本官管长、夥伴负财东业主;

或犯罪越狱,及军流逃遁,因管押求人具保,负累官差亲属等事者,久途而不忏悔;虽作善,发入各重二受苦不免。

如犯讲究风水,阻止殡葬,

造坟掘见棺椁,不即罢垦换穴,有损骨殖;

偷漏钱粮,

遗失宗亲坟冢,

诱人犯法,教唆兴讼,

写作匿名揭帖退婚字据,捏造契议书札,收回钱债券据,不注不掣,套描花押图记,添改帐目,遗害後人等事件者。

查对事犯轻重,使大力鬼役推人大狱。另发应至何重小狱受苦,受满转解第四殿,加刑收狱。

如在阳世时,曾犯以下罪恶:

㈠不认为领袖、主官的恩德最大,人的生命最重要:当官,有地位之时,对主官不忠诚,存心背叛,不顾恤人的生命。

㈡执行公务的人,见了利益,就忘了道义,缺乏爱国、爱民之。)。

㈢身为丈夫的人,不行道义:身为妻子的,言行不柔顺。

㈣身为养子,受长期养育的恩惠,等得到财产,立即忘恩负义,离弃养父母而回去生父生母身边的人。

㈤佣人,或受人之托办事,却辜负、背叛。

㈥职员或基层士官兵,背叛主管或长宫。

㈦为业主办事,却夥同同事诈财。

㈧犯罪入狱,却越狱潜逃。或者因罪押解他方,中途逃走:因为押运的官兵曾经具名连保,以致连累了这些宫差的亲属。经过长远的时间,未向事主忏悔,弥补其损失。虽然事後多做善事,仍然发入地狱,受诸重苦之刑。

㈨为了讲究风水的年运,以致阻上丧家出殡、埋葬,令亡者不得入土为安。

㈩造坟挖七时,看见地下埋有别人的棺椁或尸骨,却不马上停止,换另外的龙穴,以致伤损他人的尸骨。

[十一] 为人管事,私自偷窃,漏列金钱、粮食,占人便宜。

[十二] 祖先的墓地不去祭扫,久而遗失踪迹。

[十三] 引诱他人犯法,挑拨是非,制造纠纷,欺骗人打官司人和气。

[十四] 写匿名信诬蔑别人。

[十五] 乱写公告,文章,毁损别人的名誉。

[十六] 捏造退婚的字据,以帮人解除婚约。

[十七] 伪造契约,来往书信,以诈取别人的钱债券。

[十八] 本未加注明,也未签名,随便套描别人的签名样式,伪刻别人的印章。目的用以添加、删改帐目,让後人受害。

以上事件有违犯的,查对事情的轻重,派大力鬼先推入黑绳大地狱受苦。另外再依所犯事情之类别,配入小地狱受苦。

受刑期满,再转解第四殿,加重刑罚,收入地狱。

世人若於二月初八日,誓愿戒而不犯,即准转发,免进各狱受苦。

世人假若能於二月初八日,发誓立愿,禁戒永远不再违犯。

死後就准许转发别的福地,不用进地狱受苦。

四. 第四殿 五官王

四殿五官王:司掌大海之底,正东沃礁石下『合大地狱。此重亦赓五百由旬,亦另有十六小地狱。

一名泵池小地狱、 二名铆链竹签小地狱、三名沸汤浇手小地狱、 四名掌面流液小地狱、五名断筋剔骨小地狱、 六名经肩刷皮小地狱、七名鍴肤小地狱、 八名蹲峰小地狱、九名铁衣小地狱、 十名木石土瓦压小地狱、十一名戮眼小地狱、 十二名飞灰塞口小地狱、十一二名灌药小地狱、 十四名油董滑跌小地狱、

十五名刺嘴小地狱、 十六名碎石埋身小地狱、

*各大地狱、小地狱之详情,请参阅《洞冥宝记》。

五官王掌管的地狱,在人海之底,正东方沃燃石下的合大地狱。此地狱宽广各八千里(五百由旬) 。

也另外设有十六小地狱。

世人漏税,抗粮,赖租,用重秤,合假药,卖着水米,用假银,欠数钱,卖油粉绌绫,刮浆布疋衣裤

路遇蹩废老幼,不即让行;

暗占乡民及老幼肩贩便宜;

受托寄带家书,不速交付;

窃取街路砌就砖石,及晚夜灯内油烛;

穷不安分守己,富不怜老恤贫;

如有告货,先已允借,至期空覆,致令悮事;

见人有病,家藏药食,吝不付给;

良方秘不传授;

煎过药渣,或碎碗料器等物,泼置街路;

无故养驴马诸兽,尿粪妨碍行人;

故意荒芜田地,损坏他人墙壁;

咒诅魇魅,造言惊吓等事者。

查核事犯之大小,令鬼卒推入各大地狱受苦。另再判发何小地狱受苦,满日送解第五殿察核。

世人若犯以下事件者,配入此处:

㈠漏税不缴。

[二] 要赖不给租金。

[三] 买东西用重秤,以占人家便宜。

㈣调配假药,当真药卖人,因而悮人病机的。

[五] 泡过水的米,仍当好米卖人。

㈥买东西时用假银子(钱)给商家。或者将零头的钱扣下不给。

㈦卖一些惑人心思,引人虚荣的香油、香水、脂粉、丝绸、绫罗等物品。

㈧路(车)上遇见跛足、残废的老人、幼童,不立刻让路、让坐。

㈨暗中霸占,诈欺一些较无知识的乡民,,以及年老、幼小的人,或者肩挑贩卖,辛苦赚取微薄利润的人。

㈩受人托付,寄带家书,不很快地交付给对方,悮人讯息。

[十一] 窃取街道上铺路的砖,或石块,以及夜晚照明的灯、烛,造成交通危险。

[十二] 穷人不安分守己,贪图意外之财。

[十三] 富人不怜老恤贫,多行救济。

[十四] 假如有人来借钱,起先答应借贷,到时候却故意落卒不借,以致悮了人家的大事。

[十五] 见人生病,家中收藏有药物,却吝啬不提供出来。

[十六] 有很有效的方剂,却秘藏於己,不传授出去。

[十七] 煎过的药渣、或碎碗、杂物、废弃的器械,乱放在街道上,影响车、人的行走。(垃圾宜分类)

[十八] 无缘无故养驴、马等兽类,以致尿、粪妨碍行人或环境卫生。(动物宜圈养好)

[十九] 田地无法耕作,下租给他人种植,故意荒芜、废弃。

[二十] 损坏他人的墙壁。

[二一] 用咒语、法术、驱使鬼神,来捉弄人。

[二二] 乱造惊人之言, 以惊吓人。

以上事端,经查核所犯事件的大小,命令鬼卒,先推入各大地狱去受苦。再另外判发所属罪业的小地狱,去受苦刑。期满之後,再解送到第五殿,考察审核其功过。

世人若於二月十八日,誓悔不再犯者,免人本殿诸狱。

如钞《玉历》全卷,或绩加古今因果报应事件於各殿章句之汝亦暗里有功。

世人假若在每年的二月十八日这一天,发誓、悔改、不再违犯的话,可以免入本殿各地狱受苦。

假如钞写《玉历》全书,或者续加古今因果报应的事迹在各殿的章句之後,来劝化人为善,流传後代,使阅读的人从此悔改,

他能免於犯错,你亦暗中自有功德。

五. 第五殿 阎罗天子

五殿阎罗天子曰:;口本前居第一殿,因怜屈死,屡放还阳伸雪;降调司掌大海之底东北沃礁石下『叫唤大地狱』、并十六诛心小地狱。

阎罗天子说:「我本来是居於第一殿,因为可怜冤屈而死的八,屡次放还阳问伸冤,洗雪清白;所以降调司掌大海之底,东北方沃礁石下的『叫唤大地狱』、并管理十六个诛心小地狱。

凡一切鬼犯,发至本殿者,已经诸狱受罪多年。即有在刚四殿,查核无甚大过,每各按期七日,解到本殿,亦查毫个作恶,尸至五七日,未有不腐者也。

鬼犯皆说:在世尚有未了善愿,或称修盖寺院桥梁街路,开河淘井,或集劝善书章未成,或放生之数未满,或父母尊亲生养死葬之事未备,或受恩而未报答,种种等说,哀求准放还阳,无不誓愿:『必做好人。』吾闻之日:

『汝等昔时作恶昭彰,神鬼知你人『船到江心补漏迟。』可见阴司无怨鬼,阳间少怨人。真修德行之人,世间难得。

所有分发到本殿的鬼犯,均已经前述的地狱,受罪很多年。

即便在前四殿查核没甚么大过错的,每人各按七日之期,解到本殿。这些人,在本殿也查不出丝毫作恶的事迹。其尸到五七日(即三十五天),没有不腐败的。

这些鬼犯都说:在世还有善愿未了。

有的说,要修理建盖寺院、桥梁、街路:

开河沟、挖水井,

或者,辑集劝善的书与文章等等善事尚未完成;

或是,放生的数目未圆满:

父母尊亲奉养或死葬之事尚未全备周到,

另有, 受恩而来未报答.

为了以上等等事,哀求准许放还阳世。

因此,没有一个不是立下誓愿:『二正做好人!』

我听了,说:『你们以往在世之时,作恶昭彰,神鬼了解得非常清楚。

现在,如同,已到江水中心的船,发现漏水,要补已经太迟了。』

可见,阴问要是没有怨恨的鬼,阳问就少有仇怨的人。

真正修养德行的人,世间真是难得少有。

今来本殿鬼犯,照过孽镜,悉系恶类,毋许多言;牛头、马面,押赴高台,一望可也!

所设之台, 名曰: 望乡台.

面如弓背,朝东西南三向,弯直八十一里,後如弓弦,坐北剑树为城,台高四十九丈,刀山为坡,砌就六十三级。

善良之人,此台不登。

功过两平,己发往生。

只有恶鬼,望乡甚近,男妇均各能见、能闻,观听老少语言动静:

遗嘱不遵,教令不行;凡事变换,逐件改过;

苦挣财物,搬运无存;男思再娶,妇想重婚;

田产抽匿,分派难匀;向来帐目,清揭复溷;

死欠活的,难少分文,活欠死的,奈失据证;

彼此胡赖,搪塞不逊;一概舛错,尽推死人;

三党亲戚,怀怨评论;儿女存私,朋友失信;略有几个,想念前情,抚棺三犬,冷笑两声;更有恶报,男受官刑,妇生怪病,子被人嬲,女被人淫;业皆消散,房屋火焚,大小家事,倏忽罄尽;作恶相报,非独阴魂。

现在来到本殿的鬼犯,照过孽镜後,自然知道自己是恶类。

不用多说! 牛头, 马面, 押上望乡台!

望乡台的面, 半圆形, 朝向东, 西, 南三向. 此台的弯面有八十一里, 台后平直, 如同弓弦.

北方, 以剑树立为城墙. 台高四十九丈. 一刀山为山坡, 砌成六十三级的阶。

善良的人,不用登上此台:功过相半的人,已发放往生轮回去了。

只有作恶多端的人,才登台一望:

家乡如在眼前,所有的男女家人,亲友的言语、行为看见、听见。

看见老老少少,再也不遵从自己逝世前的吩咐与教训

所有自己以前决定的事全变换了,一件件地改掉。

辛苦挣来的财物,被搬运一空。

先生再娶小老婆,太太也再改嫁。

田地、财产、被乱瓜分了。

原本清楚的帐目,被贪污得混溷不清;死人欠活人的帐,分文都难少:活人欠死人的,由於失去证据, 一概要赖,恶形恶状地搪塞掉。

所有的错误、罪恶,全推给死人。

所有父亲、母亲、妻子的族人,全怀怨地评论自己。

儿女个个心怀私心,朋友则失去信用。

略有几个亲友,想念自己在世的情分,抚棺哭几声:一回头,马上叉冷笑两声。

以前在世时所造的罪恶,逐渐出现恶报:

儿子因犯罪,被系入狱,或被坏朋友带坏了。女儿则生了怪病,或被奸淫。

事业瓦解了,房屋被火烧了。大大小小的家产,很快地消耗光了.

其实,作恶得到报应的,叉何只是阴魂呢有些阳问的人也会亲见自己的恶报。

凡鬼犯闻见之後,押入『叫唤大地狱』内,细查曾犯何恶,再发入诛心十六小地狱受苦。

小地狱内,各埋木桩,铜蛇为链,铁犬作墩,捆压手脚,用一小刀,开膛破腹,钩出其心,细细割下,心使蛇食,肠给狗吞;受苦满日,止痛完肤,另发别殿。

所有邪恶的鬼犯看了以上情景後,押入『叫唤大地狱』内。

仔细地考查曾犯何种罪恶後,再分发进入苏心卟它隙去受苦。

小地狱内,各地埋设木桩,用铜蛇做成链子,用铁铸的狗做上堆,将人捆绑、压制住手脚。再用一小刀,将人开膛破肚,钩出心脏, 一块块地割下来, 心脏给铜蛇吃, 肠子给铁狗吃.如此受苦期满之日, 痛之皮肤完好, 再分发以下各殿的地狱去受苦:

一名割取不敬鬼神, 猜疑有无因果报应等心小地狱.二名割取杀害生命等心小地狱。

三名割取善愿未完, 诸恶先行等心小地狱.四名割取近邪悖谬, 习术妄想长生等心小地狱.五名割取欺善怕恶,恨他人不速死亡等心小地狱.六名割取计较移祸等心小地狱.七名割取男子行强,图谋奸淫,妇女丧贞,引诱曲从,

贪恋有无谋害等心小第狱.八名割取损人利己等心小地狱。

九名割取吝啬, 勿顾生死缓急等心小地狱。

十名割取偷盗昧赖等心小地狱。

十一名割败忘恩报怨等心小地狱。

十二名割取好斗赌胜牵连延累等心小地狱。

十三名割取骗诱惑众等心小地狱。

十四名割败狠毒教唆、己未能害等心小地狱十五名割败嫉善妒贤等心小地狱。

十六名割取执迷不改、诽谤等心小地狱。

*各大地狱、小地狱之详情,请参阅《洞冥宝记》。

一名将不敬鬼神、猜疑是否有因果报应等心肠割掉的小地狱.二名将杀害生命等心肠割掉的小地狱。

三名将善愿未完,就先行罪恶等心肠割掉的小地狱。

四名将亲近邪恶,行为错误、违背正理:学习方术妄想长生等心肠割掉的小地狱。

五名将欺善伯恶,诅咒他人何不快死等心肠割掉的小地狱。

八名将计较名利、是非,栘祸他人等心肠割掉的小地狱。

七名将强奸妇女,设计令妇女失贞,引诱妇女委屈地顺从自己的淫意:或者不论有无谋害之意,与妇女贪恋淫乐等心肠割掉的小地狱。

八名将损人以利己等心肠割掉的小地狱。

九名将烟贪不舍、不愿布施,不顾别人面临生死、紧急之困境等心肠刦掉的小地狱。

十名将偷窃、盗取别人财物,昧著良心要赖而不还债等心肠割掉的小地狱。

十一名将忘恩负义,以仇报怨等心肠刦掉的小地狱。

十二名将好斗、好赌、好胜,以致牵连拖累他人等心肠刦掉的小地狱。

十三名将欺骗、诱惑大众等心肠割掉的小地狱。

十四名将自己虽未亲自加害,但却狠毒地教唆他人去害人,等心肠割掉的小地狱。

十五名将妒嫉善良、贤能等心肠割掉的小地狱。

十六名将执迷不悟,死不改过;诽谤他人等心肠割掉的小地狱.

凡世人:

不信因果,阻行善事;

借名往庙拈香,论谈人非,烧毁劝善书章,拜拜食荤,厌恶人念佛诵咒,作佛事不斋戒,谤诽释道;

识字人不肯将古今报应劝世等文,念诵妇幼人等听知

刨掘他人坟冢,填平灭迹;

纵火延烧山林,疏防家丁,失火延烧居邻;

攀弓射箭放弹;

诱逼疾病瘦弱人赌力;

隔墙壁抛掷瓦石伤人;

河荡药鱼,放鸟铣,仿造丝网、黏竿、蹈笼,盐卤洒草也,+山死猫毒蛇等物不深埋,害人起掘,犯土丧命;冬冻春寒,垦掘地土,折墻更灶;(冻冷圯伤虫命)

私僭官衔,势占民地;填井塞沟。

如犯前项等事者,赴过『望乡台』,发人『叫唤大地狱』,受苦之後,应该割碎其心者,押交各层小狱判发。受满转解第六殿,查对有无他罪。

世间的人,凡是犯了以下罪行,即入此等地狱:

㈠不信因果,阻止别人行善事。

[二]借名去庙寺拈香礼佛却谈论别人的是非。

[三]烧毁劝善的书籍、文章。

[四]礼拜神、佛,却吃食荤肉。

㈤厌恶别人念佛、诵咒。

㈥作佛事:如普渡、超渡亡魂,观音法会、浴佛节等时,不茹素,不持戒,清净身、口、意三业。

㈦诽谤学佛、修道的人。

㈧识字的人,不肯将古今报应的故事、劝世的文章等,念讲给末识字的妇幼等人知道。

㈨挖掘别人的坟墓,再子以填平灭迹。

[十]放火蔓延,焚毁山林:或疏於防犯家人,以致失火延烧邻居。

[十一]以弹弓、弓箭或用枪枝,射杀禽兽。

[十二]引诱、逼迫疾病瘦弱的人来比赛体力。令其自卑或伤身。

[十三]山隔墙抛掷瓦石,误伤行人。

[十四]用毒药在河流中毒杀鱼类。

[十五]放置射杀鸟类的火枪暗器,造捕杀鸟兽的丝网、黏竿,陷

井, 或以盐卤, 毒药等洒于草地.

[十六]死猫,毒蛇等物不埋入深土中, 以至有人挖出:留下的洞穴,

害人丧命.

[十七]冬天春天寒冬时开垦,挖掘土地, 令虫类冻死;拆墙、改灶,

致令人受寒受饿.

[十八]私人的身份, 却借用官家的头衔, 以势力霸占民地.

[十九]无缘无故添塞水井, 水沟, 致令人饮水不便.

如果违犯了以上各项罪事的,即押赴『望乡台』,发入『叫唤大地狱』。受苦之後,如果应该刦碎心脏的,就押交给各层小地狱,判罪受刑。刑期满後,转解第六殿,查对有无其他的罪。

如世人在生,不犯前项等事或曾犯过,於正月初八日,斋戒誓不再犯者,不独本殿各狱之刑可免,并准咨第六殿轻减刑罚。

假如世人在世时,不论有否犯前项等罪事,能在正月初八日茹素,禁戒身口意清净,誓愿不再犯罪的话,不仅本殿各狱的刑罚可以避免,并且准许请求第六殴减轻刑罚。

除杀生害命,近邪悖谬,男子淫毒妇女,妇女贪淫悍妒,损他人名节者;偷盗昧赖,忘恩报怨,及在生执迷,见闻劝善章句,不即改悔者,概不轻减。

但:杀生害命,亲近邪恶,行为违反正理,男子奸淫毒害妇女,妇人贪淫、泼悍、护恨,损害他人名节者;偷盗财物,昧心要赖,忘恩报怨:以及在生时执迷不悟,即便见闻劝善的文章句子,也不立即悔改的人。一概不减轻其刑罚。

六、第六殿 卞城王

六殿卞城王:司掌大海之底,正北沃礁石下『大叫唤大地狱』,广大五百由旬。四围另设十六小地狱。

一名常跪铁砂小地狱、

二名屎泥浸身小地狱

三名磨摧流血小地狱、

四名钳嘴含锅小地狱、

五名割肾鼠咬小地狱、

六名刺网蝗钻小地狱、

七名碓捣肉浆小地狱、

八名裂皮既擂小地狱、

九名衔火闭喉小地狱、

十名桑火糅烘小地狱、

十一名粪污小地狱、

十二名牛雕马躁小地狱、

十三名鐨窍小地狱、

十四名钻头脱壳小地狱、

十五名腰斩小地狱、

十六名剥皮揎草小地狱、

*各大地狱、小地狱之详情,请参阅《洞冥宝记》。

卞城王,掌理大海之底,正北方沃憔石下的『大叫唤大地狱』。宽广八千里(五百由旬)。四周另十六小地狱。

世人: 怨天尤地, 憎恶风雷冷热晴雨, 对北溺便泣立;偷窃神佛装塑法身内藏, 刮取神圣佛金;妄呼神讳; 不精惜字纸经书;寺塔庵观前後,泼积秽物;供奉神像,厨灶不洁;不戒食牛、犬肉;

藏贮悖谬淫书;

毁涂劝善书章;

器皿雕刻太极图、日月、七星、及和合二圣、王母、寿星、各上仙佛形相,绣织卍字花样,在於一切衣服器用;僭服龙凤衣裙;作践五谷;囤米望昂者。

俱发入『大呼唤大地狱』。查出所犯事件,应发何小狱受苦,满日转解第七殿,再查有无别恶。

世人若犯以下罪事,即入此地狱:

㈠怨天尤地,憎恶风、雷、晴、雨。骂天骂地

㈡对著北方(天空)大小便,哭泣。

[三]偷窃神佛装塑法身时内藏的宝物。

㈣刮取神圣佛像法相上的金银宝物。

㈤随便乱呼叫神佛的名讳、圣号。

㈥不尊敬、爱惜有字之纸、与经书。

㈦寺庙、道观、宝塔的前後,泼洒、堆积污秽的东西。

㈧家中供养神佛的法像,於厨中灶中煮食荤、肉等不洁的东西,不戒食牛肉、狗肉。

㈨家中保存、收藏违背正理的书,或黄色书刊。

㈩烧毁涂损劝善的书籍、文章、器物。

[十一]雕刻、图绘神圣的图像,例如:太极图、日月、七星,和合二圣、王母、寿星(南极仙翁),所有的上仙,三世诸佛的形相,或卍字花样等,在一切衣服、器具上。

[十二]在衣裙上绣上龙凤的图像。

[十三]浪费、糟蹋五谷。(一粒米,来之不易。盘中飧, 粒粒皆辛苦.)

[十四]囤积米粮,期待卖高价钱。

犯以上的罪事,都发入『大叫唤大地狱』。再查出所犯的事件陆质,分别分发至应受刑罚的小地狱接受苦刑。期满转解第七殿,再考查有无第七殿管辖的罪恶。

凡人在阳间,於三月初八日,持斋誓愿:;今后, 不敢再犯。一,并能每逢五月十四十五十六日、十月初十日,戒不交媾,立愿辗转劝戒者,准免以上诸小地狱受苦。

世间的人,能在三月初八日,茹素、持戒,清净身口意,发誓立愿:今後不敢再犯以上的诸罪,并且能够每逢五月十四、十五、十六日,十月初十日,禁戒不行房事。同时,立愿此後要辗转劝诫别人。

如此,则准许免受以上诸小地狱的苦刑。

七、第七殿 泰山王

七殿泰山王:司掌大海之底,西北沃礁石下『热恼大地狱』,周围广五百由旬,并另设十六小地狱。

一名槌衄自吞小地狱、 二名裂胸小地狱、三名苫腿火逼坑小地狱、 四名橱权抗发小地狱、五名犬咬脰骨小地狱、 六名燠痛哭狗墩小地狱、七名凿顶开额小地狱、 八名顶石蹲身小地狱、九名揣鸨上下啄咬小地狱、 十名犁皮猪拖小地狱、十一名吊珈足小地狱、 十二名拔舌穿腮小地狱、十三名抽肠小地狱、 十四名骡踏獾嚼小地狱、十五名烙手指小地狱、 十六名油釜滚烹小地狱、

*各大地狱、小地狱之详情,请参阅《洞冥宝记》。

泰山王掌管大海底,西北方沃礁石下的『热恼大地狱』。此地狱周围八千里(五百由旬),并另设十六小地狱。

凡在阳世:炼食红铅、阴枣、人胞;酗酒悖乱;浪费无度;抢夺略诱略卖;盗取棺内衣饰,取死尸骨殖为药;离散他人至戚;将养媳卖与他人为婢妾;任妻溺女,闷死私孩;朋赌分财掉帛;师长教导不严,悮人子弟;不顾轻重上下,拷打门徒婢仆,致令暗伤得病鱼肉乡里;

装醉,违悖尊长;

枉口嚼舌,尖酸搬斗,变生事端者。

逐细查明,在此『热恼大地狱』内提出,发交何重小狱受苦。满日转解第八殿,收狱查治。

凡是在阳世,曾犯以下罪事,发入本地狱受刑:㈠炼食红铅、阴枣、人胞,等壮阳动淫的药物害人。

㈡酗酒,以致做出违悖常理,动乱横暴,令亲人伤心的事。

㈢浪费不节省,挥霍无度,令前人辛苦之成果,毁於一旦。

㈣用抢夺、设计引诱,诈骗贩卖的方式,诈取钱财。

㈤盗取棺材内的衣物宝饰。

㈥盗取死尸,或死骨来当药。

㈦将他人最爱的亲人、戚友,予以离散,令两地思念,相见不得,痛苦万分。

㈧将不喜欢的童养媳,卖给人当婢女、小老婆,毁其一生的幸福。

㈨听任妻子,或最溺爱的女儿,堕胎,不予劝诫,致犯杀生之重罪。

㈩纠结朋友赌博,致令输钱,败家,影响一个家庭,陷入贫苦之中。

[十一]为人师表的人,教导学生不严格,以致耽悮他人子弟的前程。

[十二]不顾所犯事情的轻重、前後,猛力拷打学生、婢女、佣人以泄愤。令受打者冤苦莫名,含恨不宣,而且暗伤得病,终生痛若。

[十三]仗著财势雄厚,欺凌侮辱乡里的人。

[十四]装醉违背、悖逆尊长,令尊长受辱、痛心。

[十五]口出邪恶之言,捏造是非,发人阴私:尖酸讽刺他人的过失,搬弄是非,致双方滋生斗殴,变生许多事端、意外。

以上的罪事,一条一条地查明清楚,在此『热恼大地狱』中提出治罪,而後发交相关的小地狱去受苦。

期满之後,转解第八殿,收入地狱中,查明有无犯第八殿的罪行,再予以治罪。

人间服药,何物不可取用将禽兽虫鱼,活活杀命而治病,已大坏其心矣,乃服红铅、及妇人阴中之枣、胞脐之类,岂不更坏其心

但食此等秽物,则口舌与妇女之阴户无异。

虽在世多般行善,若诵经咒,非独无功,且有大罪,冥主断难宽贷。

凡闻此劝者,速宜戒之。只有买放生灵百万,或从今戒杀,每早漱口,念诵佛号。临终必有净孽使者,以灯照除臭秽,得消前愆。

人间服药,何种药物不可取用 将禽兽、虫鱼,活活杀死来治病,已是大坏良心,竟然服食红铅、及泡在妇人阴中的大枣,婴儿的胞衣、脐带之类的东西,岂不是居心更坏

一旦服食此类污秽的东西,那口舌与妇女的阴户无异。虽然在世上多般地行善、诵经、持咒,不但没有功德,而且有大罪过。

阴闾的阎王也绝对难以宽恕。

凡是有这种行为的人,听了这段劝诫,要赶快戒除。

准有买百万只以上的生灵来放生,或从今戒杀,每天早上漱口後念诵佛号:那么临终之时,必有净孽使者,以光明灯,照除身上的臭味、污秽。如此,方能消除以上的罪恶。

人间有窃败被火烧死人骨,及私孩皮肉全身,制配合药;并窃死尸髑髅骨殖,买卖为药。更有遍偷成担,坚实者买卖为器具,枯松者擂粉烧窑等用。

如是之人,在於阳世,即曾行有功於世之事,勾人阴司,其功别抵他过,本过冥王决不轻减。

发入[热恼大第狱], 或再发入何小第狱受苦之后. 应知照第十殿, 发往为人之时, 割去耳眼手足嘴唇鼻孔之类,使其残缺一二件报之.

人间有偷窃被火烧死的人骨, 以及私生堕胎的婴儿, 全身的皮肉,用以制造配合为药的. 同时, 有偷窃死尸的骷髅, 骨头,卖给中医做药的.

这些偷窃死人骨头的, 遍头成担, 为数众多,多将其中骨头坚实的,卖给商家, 做成法器等器具; 骨质干枯疏松的, 擂为粉末,或做成烧窑之用.

这类的人, 在世之时, 即使曾行有功于世的功德,勾入阴司之后, 所行之功德,另外抵充其他过失. 此罪过, 阎王绝不减轻减免,立即发入[热恼大地狱]受刑, 或再发入相关的小地狱受苦刑。

之後,应知照第十殿,如转发为人之时,要剳去耳、眼睛、手脚、嘴唇,鼻孔之类,使他的五官残缺一、二件,来报应他的罪过。

如世人有犯过此等恶事者,即肯忏悔,永不再犯。若遇贫难死亡者,购买棺木,或劝助收殓多尸,其家灶神,在於勾使鬼役牌票之上,点一黑点,到时准免此报。

假如世人有犯以上这些罪恶的,

肯立即忏悔:水不再犯:

而且,若遇到贫苦灾难的人家,有人死亡,无力埋葬,能购买棺木;

或者,劝导亲友,助其入殓安葬;

如此,已有多次的功德。

则这家的灶神,就会在勾使鬼役的牌票之上,点一个黑点。

到时侯,准许免受此报应。

人间偶有荒歉之处,失食倒毙,且有尚未气绝者,乃割其肉以作馒头糕饼之馅,而卖与人食,心狠若是。凡割买卖人肉者,解到之时,冥王将犯发交各狱添受诸刑,痛苦四十九日,应请加刑之後,知照第十殿冥王注册,转知第一殿冥王,添列生死簿内,发生人道者,使为饿殍;畜生道者,使见饯弃之食,难得入嘴,而饿死报之。除将此等罪魂,不准抵免、下世受报之外。 凡有误食之人,过後复食者,亦应报受下世为人,或为畜类,使其咽喉作肿,腹虽饿极,饮食皆不能进而死。 凡知觉而不复食者,情有可原。如遇欠收,隅资振齐,或煮粥拖食,或将升合之米给贫,或设姜豆浓汤,在于要路, 以救片时。若能令人得此种种实惠者,非惟此过全消,暗增今世现在之善报,更增来生之福寿。

人间偶有灾荒,五谷歉收的地方,有人因饥饿死亡。有些没良心的黑店商家,利用饥民尚未断气时,割下他的肉,做馒头、糕饼的馅卖给他人,如此的心狠手辣。

这些割买贩卖人肉的人,解到之时,阎王立即将鬼犯发交各地狱,增重罪刑,痛苦四十九天,受各种刀、斧之刑。

而後,知照第十殿的阎王注明於簿册之上,转知给第一殿的阎王,添列在生死簿内。下辈子若分发、转生在人道,令投胎为饿死的饥民。若转生到畜生道,令它即使见到被抛弃的馊水、废弃食物,也难以入嘴,而以饿得苦慌而死来报应它。

这些罪魂除了不准抵平所做功德,无法免除受饥饿之报外,凡是当时误吃人肉馒头、糕饼的人,以及饥荒之後,仍然以之为食者,也都令其在下辈子为人或转生畜生之时,咽喉肿痛,腹虽饿极,饮食皆滴水难进,以如此痛苦而死的恶报来报应他。

凡是事後察觉是人肉,而不再吃食的人,情有可原犯了以上罪事的人,若能,在遇五谷歉收之年,捐资救济;或,煮粥饭布施; .或者,将一升半合的米,挨家挨户地施给贫户的罪过全予消去,而且暗中增加这辈子现世的善报、福份,与下辈子的福份、寿命。

以上三条,系本殿文武各判会议二条,大狱使司亦拟一条。各奏核入本殿议内。

吾仍另录系各判司狱之所拟,附奏 天帝批准、照拟,并载《玉历》,通行各判司狱记名升赏。复谕:人间作孽之事,诸神固已逐件议拟,但尚有如军政公务仪礼,私造各违禁等情,其未能尽悉者,概遵阳世帝王国法所定律例。治罪之外,倘有逃躲、移累他人者,并谕纠察速报等司,准诉显钦遵钦此。

以上三条罪事与消罪之法,是本殿文武判官会议拟定二条,大地狱的使司也拟定一条,并各奏请核定录入本殿的议决事项内。我将狱中各判宫、有关官吏所拟的,一起奏给 玉皇大天尊批准之後,一并记载在《玉历》内。同时也通行地狱中供各判官,做为有关官吏,记名升官,奖赏之根据。

至於人间一切作孽造罪的微细情节,诸神原本就已会议,拟定好报应之律则。此外,像阳间军事、政治的公务礼仪有违越之处,或私造违禁品等罪情,较为细琐,而阴问法律未能尽括的部份,一概遵照阳世各国法律所定的律例治罪。

治罪之外,倘若有人逃躲制裁,并牵累他人的话,同时通知纠察、速报等官吏,准予利用神通显化追回。

以上,各神明宜遵照。

世间男妇,若於三月二十七日,持斋北向,立誓忏悔,钞传全卷,劝化人间者,准免本殿诸苦。

世间的男女,假若能在三月二十七日,茹素,清净身口意,向北方,发誓忏悔改过,并将《玉历宝钞》印赠,以劝化人间的话,准予免受本殿诸种苦刑。

八、第八殿 都市王

八殿都市王:司掌大海之底正西沃熏石下气大热恼大地狱』,此狱纵广五百由旬,另设十六小地狱。

一名车崩小地狱、 二名闷锅小地狱、三名碎剐小地狱、 四名铹孔小地狱、五名翦舔小地狱、 六名常圊小地狱、七名断肢小地狱、 八名煎脏小地狱、九名炙髓小地狱、 十名刨肠小地狱、十一名焚瞧小地狱、 十二名开膛小地狱、十三名剐胸小地狱、 十四名破顶撬齿小地狱十五名钊割小地狱、 十六名钢叉小地狱、

*各大地狱、小地狱之详情,请参阅《洞冥宝记》。

都市王掌管大海之底,正西方沃憔石下的大热恼大地狱。此地狱宽长八千里 (五百由旬),另设十六小地狱。

世人若不知孝,亲存不养,亲殁不葬,使父母翁姑,有惊惧愁闷烦恼等心者。

若不速悔前非,懵懂日久,灶神先将此等男女,记名上奏,减除衣禄、听任邪鬼随身作祟,死後受过前殿各狱诸刑。

解到本殿,牛头马面,各卒倒拖鬼犯,掷人大狱受苦。再交各小狱分别加刑,受尽痛苦。解交第十殿转劫所内,改头换面,永为畜类。

世人若犯以下罪事,发入此殿地狱:

不知孝道:双亲在时不能奉养,双亲去世後,不能予以安葬:致令父母、翁姑,惊恐、害怕、愁闷、烦恼。

假若不快忏悔前非,糊涂地过日一久,灶神先将这些男女,记下名字,上奏 玉帝,减少或除去衣食的福报与禄位。并听任邪鬼随身作祟

死後,受过前面各殿地狱的诸种刑罚後,解送到本殿。牛头、马面各鬼卒倒拖此等鬼犯,掷人大地狱去受苦,再交各小狱分别加刑。

受尽痛苦後,解交第十殿的转劫所内,改头换面,/水远投胎为畜生。

如有世间男女,遵信《玉历》,辄悔前非。

於四月初一日,誓改不犯,并可无论日月早晚,对向灶神立誓「从今知改」者;临死,本宅灶神,分作三等,或在额上写一[遵]字、或一[顺]字, 交勾使鬼卒,带至第一殿起至第七殿。

即犯他罪,悉皆减半,免解本殿受苦。

即交第九殿,经查无放火阴毒等事者,随交第十殿分别发生人道。

天帝加恩批谕:再若抄传玉历,能使世间男妇人等知警者,自第一殿至第八殿,各苦悉免;九殿再查,如无过犯,即交第十殿,发往福地投生人道。

假如有世间的善男信女,遵信《玉历宝钞》中之所述。立即忏悔前非,於四月初一日,发誓改过,不再犯错。并且无论何月何日,无论早上、晚上,如对灶神立誓:「从今以後,知道改过。

无论何时均能不再犯错。

能如此,则在临死之时,本宅的灶神,将其分作三等处理:有的在额上写一 『遵』字,有的写『顺』字,有的写『改』字。

交勾使与鬼卒,带到第一殿;并依次带到第七殿。即使有犯各殿诸罪,也都减去一半的刑罚。并且不用解送本殿来受苦,立即交第九殿。如果经查未犯放火等阴毒的罪事的话,随即交给第十殿,分别发放投生人道。

玉帝特别加恩批示说:「假若再能传钞、印行《玉历宝钞》,使世间的男男女女等,知所警惕的话,从第一殿到第八殿,各种苦刑,都可以避免。九殿再查,假如也没有犯本殿之过错,立即交给第十殿,发往投胎到有福气的地方,出生为人。」

九、第九殿 平等王

九殿平等王:司掌大海之底,西南沃熏石下[阿鼻大地狱],环叠绕广八百由旬, 密设铁网之内. 另设十六小地狱.

一名敲骨灼身小地狱、 二名抽筋擂骨小地狱、三名鸦食心肝小地狱、 四名狗食肠肺小地狱、五名身溅热油小地狱、 六名脑箍拔舌拔齿小地狱七名取脑蝟填小地狱、 八名蒸头刮脑小地狱、九名羊搐成盐小地狱、 十名木夹顶搓地狱、十一名磨心小地狱、 十二名沸汤淋身小地狱、十三名黄蜂小地狱、 十四名蝎钩小地狱、十五名蚁蛀熬胂小地狱、 十六名紫赤毒蛇钻孔小地狱.

平等王掌理大海之底,西南方沃憔石下的阿鼻大地狱。

此地狱围绕、重叠,其周围广一万两干八百里(八百由旬),在密密铺设的铁网之内。另设十六小地狱。

人间凡犯阳世法者,帝王制定刑法律例,如十恶中之极恶,应得凌迟、斩绞、处决,死後受过前各殿诸苦,解到本殿者;及放火焚烧房屋,制蛊毒、揉堕胎、吸脐气、耗童精,画春宫、作淫书、合炼闷香迷哑堕孕等药,如犯此等事件之人,自闻此《玉历》章句,若即劈版毁稿, 焚方息念, 不传邪术者,准免各苦。即交第十殿发放往生人道。

世人犯以下罪事,应入本地狱:

[一]犯了阳世所制定的法律条例中,像十恶中的极恶:应受凌迟、斩头、绞刑、枪决等罪事。这些鬼犯在先前各殿地狱受诸种苦刑後,解送到本殿受刑。

[二]放火焚烧房屋,毁人家财、生命。

㈢制造迷惑人心性的思想、方法、或团体(蛊毒)

或者制造令人心识迷幻的药物,如安非他命、吗啡、大麻等。

㈣专门为人堕胎的人。

㈤专门诱惑少男、少女性犯罪,伤害未发育成熟的身心。或者,强暴未成年少女。

㈥绘画黄色的图画、书籍,拍摄黄色的影片,以扰乱人清净的心。致读书人无心於课业,修行人退失道心,造成疾病更严重,人人不安於室。

㈦炼制有害社会的违禁药物,例如:迷幻药及各种使人失去听觉、语言能力的毒药或堕胎药。

假如犯了以上罪事的人,自从听闻《玉历宝钞》的内容,能立即毁去淫书淫画的画稿与印刷的锌版,不再印行。

将制造违禁药物的方法、配方销毁,息止一切邪恶的念头。

不再传授以上的邪术。

若能如此,则准许免去各种苦刑。并立即交给第十殿,发放投胎人道。

如闻见此《玉历》(早句,仍作此等事件者,自第二殿受苦起,至本殿加刑,添设极刑,用空心铜柱,链其手足相抱,掮火焚烧烫烬心肝,遍受小狱诸刑之後,落足发人『阿鼻大狱』,刀穿肺腑。自口含心,渐渐陷下狱底,受痛无休。

直要到那,被害者家家原业复旧,个个另投人身,所存画作及钞方,凡鬼犯亲手置遗,及辗转临描钞刻等物尽绝之後,方准提出此狱,解交第十殿,发生六道。

反之,如果闻知此《玉历》的报应内容,仍然去做以上的罪事的话,则罪刑不能得到宽贷。且从第二殿开始受苦刑,到本殿,加重刑罚,添设极刑的刑戮,诸如:

将空心的铜柱,其中以火扬热,到能焚烧、烫毁心肝的程度,而後用链子链住手脚,抱住炽热的铜柱。

在遍受各小地狱的诸种刑罚之後,发入阿鼻大地狱,受各种苦刑:尖刀穿过肺脏、胸部。口中含著挖出的心脏,渐渐陷入地狱的深处。诸种痛楚永无休止。

一直要到那被害者的家,家业复原,死者个个另投人身。当年所画的黄色图:;及书籍、影片,所印行的毒药配方,所有鬼泛亲手印行,及辗转钞刻的书、图、影片等物完全消失、毁灭尽净後,才准提出此阿鼻大地狱。解交第十殿,发放投生六道。

世人如若未犯此等恶端,且肯於四月初八日,或於朔望斋戒立愿,收买淫书春宫邪术等集焚毁者,或钞传此穴玉历》,辗转劝化。

至命终时,灶神於额端写『奉行』两字,自第二殿至本殿,凡有别件各罪考功轻减,如富贵者—《目能严拿放火凶徒,并搜淫书刻板,示禁招贴,及遗害人间等物者,准废现世子孙科甲绵绵。凡贫难孤老之人,若肯勉力央请钞传《玉历》劝化者,准即送交第十殿,发往福地投生。

世人假若未犯以上的恶事,而且肯在四月初八闩,或在初一、十五日茹素、清净身、口、意三业,而後立下心愿:收买色情的书、画、影片,色情的邪术、器物、药物,聚集来焚毁。或者印行,传钞此《玉历宝钞》。使能辗转,一个传一个地劝化世人。

则在命终之时,灶神在他的额端写下『奉行』两字。从第二殿起到本殿,凡是曾做各种罪事的,可以以此功德,减轻其罪刑。

富有、有权位的人,能严格缉拿放火的凶徒,搜集色情的画、书,刻版,予以公开销毁,并公告禁止所有遗害人间的物品者,则准予庇废现世的子孙,科甲绵绵,富贵不绝。

贫穷、苦难、孤独、老病的人,假若肯尽力请人印行,传钞《玉历宝钞》,以劝化世人的话,准予立即送交第十殿,发往福地去投生。

十殿转轮王

十殿转轮王:殿居幽冥沃礁石外,正东直对世界五浊之处。设有金、银、玉、石、木板、奈何等桥六座。

专司各殿解到鬼魂,分别核定:发往四大部洲何处、该为男女、寿妖、富贵贫贱之家投生者,逐名详细开载。每月汇知第一殿,注册送呈酆都。

阴律:凡胎卵湿化,无足两足四足多足等类。死就为誉,轮推磨转,或年季生死,或朝生暮死,翻覆变换,为不定杀、为必定杀之类。概令转劫所内,查较过犯,分发各方受报,岁终汇解酆都。

转轮王,殿居阴问沃憔石外,正东方,直对五浊世界的地方。

设朽金、银、玉、石、木板、奈何等六座桥。

专门管理各殿押解到的鬼魂. 分别核定其罪福的大小, 发往四大部洲的适当地方投生. 该投生为男身,或女身 长寿或短命 生富贵之家,或投生贫贱之家将这些投生的人,一一详细记载.每月汇集起来,通知第一殿,在注册後,送呈酆.

再根据阴律,分为:胎生、卵生、湿生、化生;无足、两足、四足、多足等类。各类的生灵,死後为鬼。再依罪、德之大小,依次投胎。

有些一年或一季即死,有些朝生暮死,反覆地依罪变换。

不管是必定被杀而死,或不二正被杀而死,一律送到转劫所内,考查、计算其在世时所犯的过错,分发各方去受报。到了岁终之时,汇集受报情形,送交酆都备案。

凡阳世读《易》儒士、诵经僧道,勾至阴司,念诵圣经咒语,致诸狱不能用刑使受苦报者,解到本殿,逐名注载,并绘本来面目,名曰『堕落生册』。

凡解到功过两平,及已受苦满,功少过多等魂,酌定为男女姘丑安劳,发往何方富贵贫贱之家者,押交孟婆尊神酝忘台下.灌饮迷汤, 派投人胎, 转世死于腹中, 或生一二日, 或生百十日,或一二年促死, 使忘三教真言之后, 第一殿加差厉卒, 勾到各狱, 查察前恶, 补受苦报.

有些在阳世熟读《易经》的读书人,或勤诵经咒的侩人道士。因犯罪被勾到阴间时,由於念诵阳经、咒语,以致诸地狱不能用刑使他受苦报的,就押解到本殿。按照姓名,注明所犯罪刑,并且绘出本来的面目,名叫『堕落生册』。

依据此册,押交孟婆尊神的醒忘台下,灌饮迷汤,再派鬼卒押投人胎,令其在转世时,死於母胎腹中。或者出生才一、二天,或百天、十天,或一年、二年,即很快死亡。使他忘记在世所学的三教真言、咒语。

之後,再加差厉害的鬼卒,勾到各地狱,考查、察究前生所做恶事,补受苦报。

凡是解到功过各半,以及已受苦报期满,功少过多的鬼魂,立即斟酌其罪功,订定来生的福报後,投胎。有些来生美丽,有些来生丑陋,有些生活安乐,有些生活劳苦。确定发往何方富贵、贫贱之家的人,即交到孟婆神的酝忘台下,饮迷汤後投胎。

本殿点名发放,往生人道之中,屡有妇女哀求,供称尚有切齿之冤仇未报,甘为饿鬼,不愿做人。

姘询情由,多系闺女,或素系贞洁之妇女,因被读书中之恶少,或贪姿色、或图财物,装尽风骚,诸般投好,计诱成奸。

诳云:『未有妻妾。誓必央媒聘娶。』或有甜骗婢女,娶纳为妾,或有谎许养老其妇,或允抚养伊前夫之子女等情者不等。

误被计骗,痴心顺从,失节相赠之後,耽延日久,反出恶言扬丑,致令父兄知觉,亲邻鄙贱,冤无可伸,羞忿寻死,或得郁症而亡者。

闻知负心贼子,今科该中,此恨难消,号泣求准索命等情,细查事果真实。

但该生阳寿,尚未该终,并伊有祖父之余德未灭。

本殿姑准妇女斋(抱也、持也)票,魂入科场,阻惑违式,更换榜上之名。再俟应绝之日,准同勾死鬼进门索命,仍在第一殿查核判断。

在本殿点名发放,投胎人道之时,常常有妇女苦苦哀求,供称:[还有切齿的冤仇未报,甘心当饿鬼报仇,不愿做人。一

经询问其情由後,发现:大多是未出嫁的少女,或原本是心地贞洁的妇女,因为被读书中的不良少年、中学生大学生等看上,由於贪爱她的美貌,或者图谋夺取她的财物,乃献尽殷勤,百般投其所好,用尽计策,不择手段地诱惑成奸。

有的骗说:「我还没结婚,二正会请媒婆去说亲迎娶。一有的甜言蜜语,欺骗婢女,企图纳为小老婆。有的骗说答应奉养她年老的双亲,或允许抚养她前夫的子女。等等好话说尽,以致误被骗取感情,痴心地以为遇到可以依托终身的人,因此柔顺地听从他的要求。

自从失节以身相与,玩弄一久,厌心渐生,将答应的婚事与约定,一再拖延,不愿履行。企图始乱终弃。

甚至於反而口出恶言,宣扬丑闻,以致令父母、兄弟知道:被亲友、邻居轻视、鄙弃。遭来无情的责备与羞辱。冤屈无处伸诉,而羞忿地自杀,或者得到气郁的肝病而死亡。

死後在阴间知道,这个负心的贼,这次的科举考试将考中。

顿时忿恨难消,悲号哭泣地要求准予索命。

阎王细查,发觉果然是事实,但是该生阳寿来该终了,同时,他的祖德末享受完。本殿姑且准许该女鬼带著票令,进入考试的地方,阻止、惑乱他的考试,或者更换榜上的名字。

再等到该生命当绝之日,准予随同勾死鬼进门索命,勾到第一殿查核罪事,判断罪刑之轻重。

世人若於四月十七日,誓立信心,遵奉《玉历》知警行事,常将以上诸语, 向人谈说者, 来生发往阳世为人,不受鄙薄,不遭官刑水火伤体等项之灾。

世人假若在四月十七日,发誓要立下信心,遵奉《玉历宝钞》所述,知所警惕地做事。并且常常将以上的内容,向亲友们介绍、讲解说明,那么下辈子发往阳世做人时,不受轻视,不会遭遇宫家刑罚,及水、火等身体的伤害与灾祸。

:地广七百由旬,周围上下,俱是铁栅,内分八十一处, 逐处皆有亭台,判吏设案记事。

栅外另有羊肠细路,十万八千条,盘曲弯通四大部洲,其内,暗如煤漆,使渐道死生进出此路;外,则望入亮如水晶,丝毫毕露。

判派吏役,轮班把守。进出均各仍照初生本来面目,分辨无差。

凡司此所之判吏,悉系在世孝友, 并戒杀放生之善人,送人此所,查办轮回转劫等事。办过五载,如无舛错加级调升。如有怠惰,或擅专主,不同合所判吏妥议办理发放或失察漏逃隐匿者,奏请降贬。

转劫所地方宽一万一千二百里(七百由旬),周围上下都是铁的栅栏。

其中分八十一个处所。每一个处所都有亭台,并有判官、官吏设案记事。 .

栅栏外,另有羊肠样的细小道路,共有十万八干条,盘旋弯曲地通往四大部洲。路上暗得伸手不见五指,众鬼死生投胎,进出都走此路。可是由外望入,却又亮如水晶,所有情事,丝毫隐藏不得。判官派遣官吏、鬼卒,轮班把守。各鬼魂进进出出,都按初生本来的面目,很容易可以分辨,毫不差错。

所有掌理这些事务的判官、官吏,都是在世孝顺父母、友爱兄长,和睦亲友,同时行戒杀、放生的大善人。死後送入此斫,查办所有轮回、转劫等事务。

办过五年後,假如没错误,就加级、调升,予以奖励,假如怠隋,或者专权跋扈、刚愎自用,不配合所有判官、官吏妥善会议後决定办理的发放事宜,或者有失察、致鬼犯漏列、逃走、隐匿的话,则奏请降职、贬官。

凡有在世不孝,及多杀物命之凶魂,受过诸狱苦讫,发交所内者,将桃条抽死为止,改头换面,发进羊肠小路为畜类。

凡有禽兽鱼虫,受过万千百十等劫已满,如胎生各兽、卵生蛟龙龟蛇飞鸟、湿化相生、蜂蝶蛆虫之类,使其转变轮回受报,复投为胎生等类。

劫数已满,若能三世不伤物命,可使复为人者,叙明册籍,奏呈第一殿,批判发往。弗於逮瞿耶尼阎浮提郁单越四大部洲之中,为男女者,即交醒忘台下。

凡是在世不孝、及杀生繁多的凶魂,受过各殿的地狱所施加的苦刑後,经发交转劫所内的,先用桃花枝抽打致死,死後化为暂,将他改头换面,发进羊肠小路,投胎为畜生。

所有的禽兽、鱼虫,要经过上万、上千、上百次沦堕的劫难,才能受苦期满。

像胎生的牛马等禽兽,卵生的龙龟蛇鸟,湿化生的蝴蝶、蜜蜂、蛆虫之类,都是要不断地轮回受报,在此四生中,不得出离。

等到劫数已满,若能连续三世,不伤生命之物, 方可使再投生为人。

这些由动物投生为人的,均叙述明白,记在册籍上,奏呈给第一殿,批注判定其来生的因缘、福报。再发放往生到四大洲中,出生为男子、女人。发放之前,要先交醒忘台下。

十一. 醒忘台与孟婆神

孟婆神:生於前汉。幼读儒书,庄诵佛经。凡有过去之事不思,未来之事不想。在世惟劝人戒杀吃素。年至八十一岁,鹤发童颜,终是处女。只知自己姓匡,人故皆称之曰「孟婆阿奶」。入山修真,直至後汉。

孟婆神:生於西汉。幼年时即熟读儒家的经书,并庄敬地诵读佛经。修到:凡是过去的事不思,未来的事不想的境地。在世时,专心壹志地劝人戒杀、吃素。年八十一岁时,童颜鹤发,始终守精,未损童贞。只知道自己姓孟,当时的人都称她孟婆阿奶。

後入山修真,一直到东汉时仍在。

醒忘台: 世人有能知前世因者, 妄认前生眷属, 好行智术,泄露阴机。是以 上天敕命孟氏女为幽冥之神,造筑醒忘一台. 准选鬼吏使唤. 将十殿拟定, 发往何地为人之鬼魂, 用采取世俗药物, 合成似酒非酒之汤, 分为甘苦辛辣咸五味。

诸魂转世,派饮此汤,使忘前生各事。带往阳间,咸思涎,或笑汗,或虑涕,或泣怒,或唾恐,分别常带一二三分之病。

为善者,使其眼耳鼻舌四肢,较於往昔,愈精愈明,愈强愈健。

作恶者,使其消耗音智神魄魂血精志,渐成疲惫之躯,而预报知,令人忏悔为善。

世人有人由於灵机深厚,能够知晓前世的因果,因为喜欢耍弄智巧、术数,露泄了阴间的天机。致令世间人妄认前生的眷属,扰乱了世情。

因此 上天敕命孟婆阿奶为幽冥之神,建造醒忘台。准予选拔鬼吏供使唤。将第十殿所拟定,发往何地为人的鬼魂,用采自俗世的药物,合成似酒非酒的汤,分为甘苦辛酸咸五味。

所有的鬼魂在转世前,派饮此汤,使忘记前生的事。药力同时带往阳间,令其或因乡思伤脾而流涎,或因多喜多笑而多汗,或因多虑多忧而流涕,或因多怒而流泪,或因惊恐而流唾。各令带一分、二分、三分的病。

在世为善的人,令其眼耳鼻舌四肢较以往更精、更明、更强、更健。作恶的人,使其声音、神智、魂魄、气血、精志消耗,逐渐疲惫衰弱,俾令自我警惕、忏悔,重新为善。

台居第十殿,冥王殿前六桥之外。高大如方丈,四围廊房一百零八间。向东甬道一条,仅阔一尺四寸。

凡奉交到男女等魂,廊房各设盏具,招饮此汤,多饮少吃不论。如有刁狡鬼魂,不肯饮吞此汤者,脚下现出钩刀绊住,上以铜管刺喉,受痛灌吞。

诸魂饮毕,各使役卒搀扶从甬道而出,推上麻 扎苦竹浮桥,下有红水横流之涧。桥心一望,对岸赤石岩前上,有斗大粉字四行,日:

其名『死有分』。

催促推魂,落於红水横流之内。

根行浅薄者,欢呼幸得人身。

根行深厚者, 悲泣自恨在生未修出世功德, 苦根难断.

*六祖坛经》五祖宏忍大师唤门人总来,曰:

「世人生死事大! 汝等终日只求福田,不求出离生死苦海。

自性若迷,福何可救」

沾了天恩师德,在此白阳三期,老祖师、师尊,奉了无极老母的天命,办理三曹(天曹、地曹、人曹)普渡收圆大事,正是吾等蕴子残灵, 出离六万年来, 生死苦海大轮徊圈, 之绝佳良机!

男妇等魂, 如醉如痴, 纷纷各投房舍, 阴阳更变, 气闷昏昏, 颠倒不能自由, 双足蹬破柴河车, 奔出娘胎, 呼的一声落地.

日久口贪滋味, 勿顾物命, 迷失如来佛事性, 有负佛事以及天帝神恩. 不思善终恶死, 何样结局, 而复又作拖尸之鬼矣!

醒忘台位於第十殿,冥王殿前六桥之外。高大如方丈,四周的廊房有一百零八间。有一条通道,通向东方,仅一尺四寸宽。

所有奉令押解到的男女鬼魂,在各廓房中,都设有杯子,招各鬼魂饮下此汤,多饮少饮不论。但假如有刁蛮、狡猾的鬼魂,不肯吞饮此汤的话,脚下就会现出钩刀,将他绊住,并以铜管刺喉,令其受尽痛苦後,强迫灌吞。

所有鬼魂饮下醒忘汤後,各派鬼役、鬼卒,搀扶著从通道送出,推上麻绳扎的苦竹浮桥。

桥下是红水横流的山涧。由桥中向前一望,对岸的赤石岩上,有斗大的粉字四行写著:

为人容易做人难 再要为人恐更难

欲生福地无难处 口与心同却不难

鬼魂们正在看读之时,对岸跳出叉高叉大的二个鬼。分别扑到水面,令两傍的鬼魂个个吓得站立不稳。

一个是头戴乌纱帽,身穿锦袄。手拿著纸笔,肩上背著利刀,腰上挂著刑具,睁著圆滚滚的大眼睛,哈哈大笑。他名叫『活无常』。

一个是面上污垢、流血,身穿白衫,手捧算盘。肩上背著米袋,胸前悬挂银纸钱,愁眉紧锁,声声长叹。他名叫『死有分』。

此二大鬼,催促

根器道行浅薄的,欢呼可以幸运地得生人身;

根器道行深厚的,则悲伤哭泣,自恨在世时未修出世的功德,以致痛苦的根身,身体难以断除。

男女鬼魂等,如醉如痴地,纷纷各依因缘,投生各房舍中将生的胞胎之内。由於阴问、阳世的改变,气闷昏昏。再加上胎身颠倒,不能自由,於是双脚用力一踢,蹬破胞胎,奔出娘胎。哇地一声落地,开始一生的形形色色。

一般众生,由於长久累月地贪好世间各种五欲、滋味,尤其杀生数多,迷失了众生本有的如来佛性。辜负了佛恩,以及玉皇大帝,诸神明的训诫之恩。从未想到如何做是善终,得成佛菩萨,如何做会恶死,堕落一二恶途,自己未来是怎样的结局,致反复地造恶,终於叉成为拖尸的鬼,枉为一世之人,叉将堕为无间地狱的鬼魂。

以上二十二行,系酝忘台下书吏,谨附奏 玉皇大帝,并纂载《玉历》,通行下界知之。

以上二十二行,醒忘台下的书史,恭谨附奏给 玉皇大帝,并编纂记载於《玉历宝钞》之中,通行於凡间,令世人知悉,以从善去恶。

【来源:作者原创】

 

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