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哲学宗教

佛菩萨的智慧从何而来?

以稿换稿】  作者:佚名   发布:2015年09月26日   阅读:

上次给大家推荐了钟茂森博士的报告《因果轮回的科学证明》,如果您看过了这个报告,应该对轮回的现象有了一定的认识。我相信,真正有科学精神的人,至少不会再简单盲目地否定轮回存在的可能性了。

可是,大家可能已经注意到,现代人求证灵魂是否存在、轮回是否存在的过程,应该说是相当艰难曲折的。那么,一个自然的问题是,三千年前出现在印度的释迦牟尼佛,他是如何了解包括轮回在内的宇宙人生的真相的呢?或者说,他的智慧,从哪里得来呢?

要想知道这个问题的答案,就必须对佛教的基本原理有些认识。

佛告诉我们,“众生本来成佛”,“但以妄想执着而不能证得”。换句话说,众生本来都可以拥有很高的智慧,都可以很容易的了解宇宙人生的真相,可是因为妄念太多,被表面现象所迷惑,越陷越深,以至于沉沦在六道轮回中不能自拔。

好在,佛又告诉我们,虽然众生迷惑,虽然众生沉沦,可是,众生的“佛性”并没有丧失。佛在经上常常用明珠做比喻,说众生本来好比是光芒四射的夜明珠,不小心掉到泥潭里,再拿起来,就跟普通的泥巴团没什么两样了。可是,看起来是泥巴团,里面的夜明珠并没有改变。只要把外面的泥巴洗掉,就会恢复夜明珠的本来面目。

夜明珠,比喻众生的佛性,光芒比喻众生本有的智慧,而外面的泥巴呢,就是佛前面说的“妄想执着”。也就是说,众生如果能想办法去掉“妄想执着”,那么他内在本来拥有的无限智慧就能显现出来。

理论说起来太枯燥,我们举个简单的例子来说可能就清楚些。我们常常听人说我喜欢或者不喜欢什么颜色的某样东西。如果碰到佛陀,我想,他老人家可能会说:此人迷惑颠倒:)

为什么呢?让我们来研究一下,颜色的本质是什么?稍有物理基础的人,应该知道,颜色其实对应的是光波的波长。特定颜色的图像,其实是特定波长的光波,在人“意识”层面的一种“表达”。我们在“意识”中自己建立的对颜色的“表达”,佛家叫“妄相”,跟光的波长本身并没有什么关系。波长最直接的表达,应该是一串数字而不是某种图像。这个“妄相”,跟反射(或者发射)那个光波的东西就更没有什么关系了。那么,我们由此产生的喜欢、不喜欢的情绪,根本就是没来由的东西,当然也是“妄相”。

这样一看,我们所谓喜欢某颜色,其实是喜欢某个波长的光波,在我们自己“意识”中的“妄相”,而且,这个喜欢本身,也是“意识”中的“妄相”。整个一“自娱自乐”:),这不是迷惑颠倒是什么?

颜色如此,声音呢?味道呢?空间呢?时间呢?我们所有的感觉,色,声,香,味,触,无非“妄相”而已啊!

其实,颜色声音味道等等这些感觉,以及喜欢不喜欢等等这些情绪,已经是比较深的迷惑和执着了。用计算机里的术语来说,已经是“高级语言”了:)在此之下,还有好多层次的迷惑,在此之上,更是建立了纷繁复杂的比乱麻还乱的“妄想执着”。其实我们眼中的所谓世界,就是这样建立起来的。所以佛在经上说:“凡所有相,皆是虚妄”,“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”。

这些东西,佛教里有一个专门支派,叫做“法相唯识”,有非常透彻的研究,有兴趣的朋友可以尝试去了解了解。末学个人感觉,那是非常非常艰难高深的课程,我自己智慧微浅,根本不敢深入。我们常常看到的那个大肚皮,笑咪咪的弥勒菩萨,就是这一学科的老祖宗。你以后再看到他老人家,会不会多一分敬重?:)

言归正传,佛告诉我们,正是这层层的“妄想执着”,障碍了我们的佛性,障碍了我们的智慧。如果我们能克服,或者说去掉这些“妄想执着”,那么,我们就有可能了解宇宙人生的真相。

在颜色的例子中,如果我们了解到所谓的颜色,其实分辨的是光的波长,这时候,再说起来,就变成:某人喜欢波长650毫微米的光波,而不喜欢波长530毫微米的光波:)听起来就有点滑稽荒唐了,对吗?能常常如此观察,我们就有可能克服对颜色的执着。

可是,我们的妄想执着太多太复杂了,要是用这样的方法,那真是无量劫也不可能“开悟”了。而且,细心的朋友可能注意的到了,刚才颜色这个例子,其实是倒过来推理的,也就是说,我们是知道了光波的特性,才想到我们对待颜色的态度是很荒唐的。如果不知道波长什么的,那可能根本就没有因头去想这个问题。

不要忘记,在你没学过波长这些知识之前,你照样可以清清楚楚地分辨颜色。换句话说,你的根本的智慧还是在起作用,并没有失去。这跟你从外面学过多少知识没有关系。再进一步说,在你还没学到那些“外面的知识”之前,你其实早已经在“内部”运用它们了。要分辨颜色,你需要电磁学,光学,你不一定学过;要分辨声音,需要声学,你不一定学过;你的一举一动,需要运用复杂的力学,控制学的知识,你不一定学过;你的体内每天发生非常复杂的化学作用,你不一定学过…… 要都罗列出来,整个自然科学可能都容纳不下吧?

这样一分析,再听到佛说我们的智慧是内在的、本具的,我们是不是就信服得多了?至此,本来能知道,应该不是问题了吧?接下来问题变成,佛菩萨到底是如何把妄想执着去掉,让内在的智慧显现出来的呢?

或者换一种说法,就是佛菩萨对于我们(众生)的教学,到底是什么?在前几次的讨论中,我们谈到,佛菩萨是老师,他们教我们的课程,是宇宙人生的真相。可是,你看,光是一个颜色就这么复杂,这宇宙人生的真相,可怎么个教法?

别着急,佛菩萨既然智慧深广,当然不会用这种一片叶子一片叶子去数的笨办法。换句话说,他不会过多的纠缠在诸如波长粒子之类的具体问题上(当然也并不刻意回避),他主要是教给你开显你自己智慧的方法。等你智慧开了,你自然见到真相(佛家叫实相)。

这开智慧的方法,就是佛家所谓“戒定慧三学”。净空法师常说,佛菩萨的教学,总归结起来,总不离戒定慧三学。所谓“因戒生定,因定开慧”。这其中,戒是手段,定是枢纽,慧是结果。等你自己智慧开了,你就“证得实相”了,就不需要旁人来啰嗦了。

【来源:整理自互联网】

 

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