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潮汕文化

佛学文化—念珠的种类

繁体中文】  作者:佚名   发布:2015年04月15日   阅读: 次   【以稿换稿

(一)念珠按颗粒多少分为挂珠,持珠和戴珠大类。挂珠一般是一百零八粒和五十四粒,挂在颈项:持珠为手持方便之用,一般十八粒,也有用二十一粒、二十七粒和三十六粒的:戴珠是戴在手臂、手腕上,一般十八粒或十四粒,因手腕粗细不同也有更少的。

(二)按制作念珠的物料来分,可谓品种繁多,多不胜举。有贵金属类、矿物类、宝石类、植物类、化石类、骨角类,陶瓷类,合成类等等。

另外,还有天上飞来的,地里采挖的,山中生产的,树上长出的,海里出产的,草本结出的,真是应有尽有,变化千般。

七宝,佛教中经常提到七宝,实际上佛教讲七宝分为两大类,一类是七种珍宝,一类是七种王宝。讲七类王宝指轮宝、象宝、马宝、珠宝、玉女宝、主藏宝、典兵宝。供养用的七宝是指七种珍宝,只是经书里讲的略有不同:

1.《佛本行经》讲七宝为:金、银、.琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、颇黎(水精)。

2.《大阿弥陀佛一地平气和分》讲:“佛言:阿弥陀佛刹中,皆自然七宝。所谓黄金、白银、水晶、琉璃、珊瑚、琥珀、砗磲,其体性温柔,以足七宝相间为地。”

3.《恒水经》云:“金、银、珊瑚、真珠、砗磲、明月珠、摩尼珠”为七宝。

4.《般若经》讲七宝为:“金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗磲、玛瑙。”

5.《法华经》讲七宝为:“金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、赤珠、玫瑰。”

6.《阿弥陀经》讲七宝为:“金、银、琉璃、砗磲、赤珠、玛瑙、琥珀”。

7.还有的讲七宅为“珍珠、玛瑙、砗磲、琥珀、珊瑚、琉璃、水晶”.

不管怎么说,所讲七宝大同小异,主要是贵金属和宝石类。

七宝象征着高尚、纯洁、坚毅、安祥、富足、康健和圆满,又代表着觉悟和智慧。用七宝供佛可获无量功德。

(三)金银属贵金属,用来制造念珠的较少。用黄金制成的佛珠,喻佛法身之常、乐、我、净四德。以金制成的念珠,按《陀螺尼经》记载:“掐念诵经,持咒念佛,当得十波罗密。”

(四)琉璃、珊瑚、琥珀、砗磲、玛瑙、水晶、等都可以归为宝石类。解释如下:

1、琉璃:真正得琉璃据说可以贵比金石,四完全在自然界天然形成的.或主要是指火山暴发时岩浆熔化矿物质后天然形成的.有红、白、黑、黄、青、绀(红带黑)、缥(白带青)、赤、紫、等色。一般指青蓝色较多。琉璃有同化之德,深受人们的喜爱。

2、琥珀,包括蜜蜡类,是树脂化石的统称,是树脂在地层中经过二千万年到六千万年形成的。颜色有:红、黄、蓝、茶、白、橙、墨、绿、酱、粉红等多种颜色,有全透明、半透明和不透明的。琥珀润泽质轻,颜色悦目,魅力无穷。其主要成份含有炭、氢、硫等元素。琥珀在《山海经》中就自记载说:“其中多育沛(即琥珀),佩之无瘕疾。”考古学发现,琥珀和蜜蜡早在一万多年前的旧石器时代已被人发掘出来作为饰物,古人称之为“遗玉”。古希腊人称大块琥珀足是太阳神女儿们的眼泪所凝成。古代欧洲和中东人十则称之为“北方之金”。琥珀自古就是皇亲贵族趋之若鹜的宝物。汉高祖刘邦时,宫中两根柱子顶端分别镶有琥珀和水晶,以代表太阳日和月亮。据说,琥珀和蜜蜡还可镇宅避邪,消灾去病。用它们制成的佛珠,更是受到佛教界人士的青睐。

3、砗磲.又作车渠,是海中大蛤(一种有壳半鳃软体动物.有史蛤、葵蛤、蛤蜊等),壳内白晰如玉的物质,因其壳上有深大的沟纹,如车轮之渠(渠谓车辋,其状类之),故称之为车渠。后世或以白色珊瑚或贝壳的物品统称为车磲。因真正的砗磲采有深海,带有神秘的色彩,制成的佛珠雪自如脂,、冰清玉洁,让人受不释手。

4、珊瑚,是海中结合营生的动物所分泌的石灰质,成为一种共同躯体,因其形状似树枝,古人以为是植物,称为珊瑚树。主要有红、白、黑等颜色。历经千万年在海底自然形成,价值颇高。尤其是红珊瑚.比较稀少,俗称“海中宝石”、“红色黄金”。据传它肯驱邪、避祸、逢凶化吉的功能,更是供佛中的珍品,一直受到人们的宠爱。

5、水晶,又称为水精。广义来讲,水晶类包括范围极广,一些天然宝石、玉石、矿石类都包括在其内,甚至琥珀、珊瑚、珍珠、黑玉等等也包括其中;狭义来讲,水晶主要指硅酸岩六棱结晶体,呈透明或半透明状。颜色有多样,如白水晶,紫水晶,黄晶,茶晶,灰晶,发品(包括红、金、银、绿、黑等),幽灵晶(内有金字塔状物,以绿色和白色为多)等等。水晶成份主要是硅,又经过上亿年时间在大自然中形成,天地之精华,日月之灵气,宇宙之信息赋予它一种深不可测的神秘力量。水晶虽不如宝石珍贵,但也一直作为修练者的必备物品而流传于世。有传水晶是上一个文明世纪储存和传递信息的媒介,故而水晶有一种使人不可捉摸的神秘感,每一件水晶,都让人感到另外的一个世界,-拨动人们的心弦启发人们的灵感:白水晶晶莹剔透,虽然有的加了它的神秘;紫水晶深邃、高到安宁和平和:茶晶的幽情:黄晶的高彩夺目;幽灵水晶的变幻莫测:无不令用水晶制成的各类佛珠,一直为佛教人

6、玛瑙,为结晶石英。玉髓和蛋白石的混合物,是次玉一类。玛瑙有色彩斑斓的颜色纹理。和绿、红、白、黄、蓝、紫、粉、黑等颜色.尤其是南美洲出产的玛瞒色彩非常绚丽、鲜艳。制成的佛珠、手串倍受欢迎。

7、玉石,玉石一直是中围传统中受钟爱之物。古人云“君子好德如玉。”玉石象征着高尚的品德.象征着吉祥、如意、安康、美满、富贵、长寿,又象征着仁、义、礼、智、信,用玉石制成的佛珠,有富贵的如翡翠.柔润的如和田玉、岫玉等,艳丽的如虎眼石、芙蓉石、绿松石、木化石等,厚重的有如青金石、孔雀石、金沙石等等,每个品种都有其独特的魅力。

8、骨类,比较珍贵的有州象牙制成的佛珠,次一点的有用象骨制成的。近几年,由于动物保护的原因,用象牙和象骨的已较少。用牛骨牛角制成的佛珠,在泥泊尔、西藏、内蒙古等地都有流传。

9、果实类,如树木果实,草木果实,果核等。刚果实制成的佛珠本身就含有成就佛果之意。佛经中最早介绍佛珠的木槵子(又名“无槵子”)也是一种果实。晋朝的檬豹在《古今注》中提到,木槵子“为众鬼所畏,故名无畏了也”。有些比较稀少,珍贵的果实本身据讲就有降魔、驱邪的力量,如木槵子、太阳子、月亮子、摩尼子、陀罗尼子、天意了、缅茄、五眼六通、金蟾子、木鱼子、菩提子、天竺子、修罗子、金刚子等等。其中缅茄、天竺子等木身就比较珍贵。

明朝张岱在《莜航船》卷十六中曾介绍过“念珠树”的异闻:其树在大理府,每穗结实百八枚.昔李贤者.堂人其妇难产。李摘含珠一枚使吞.球在儿手中敬出。人们历来有用缅茄、天竺子等等珍贵果实做为饰物,同时又做为护身、避邪、安宅之宝的。菩提子本身就有多种,有星月菩提(指每粒菩提子上均肯一个大点和许多小警星捧月):凤眼菩提(每柱上均有一凤眼、龙眼菩提(每粒上均有一三角状曝):麒麟子菩提(每粒一方形眼);白菩提(由菩提根制成),天台菩提(指浙江天台山产的菩提子)等等。

唐朝陆龟蒙《寂上人院》诗云:“暗数菩提子,闲看薛荔花。”当年佛祖在菩提树下成正等正觉,菩提子便有成就菩提之意。而据佛经记载,用菩提子念佛,可获无量倍功蘑.因此菩提子成为最广泛使用的法器之一。无逢显密都是如此,显宗用星月菩提多一些,密宗用凤眼菩提多一些。

当然念珠还有木雕、陶瓷、竹木等等,也有用玻璃、塑胶、合金等制成的。

【来源:网络整理】

 

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