西藏当代文学的时代特征

　　1951年5月23日，在北京签订了《中央人民政府和西藏地方政府关于和平解放西藏办法的协议》，从那时起，西藏进入崭新的历史时期，文学也开始了社会主义文学的新纪元，迄今为止，走过了整整50年的光辉历程。这就是铭诸史册的西藏当代文学。

　　与西藏传统文学相比，西藏当代文学有了划时代的明显变化，也就是说，出现了前所未有的崭新面貌。这些明显变化和崭新面貌，构成了西藏当代文学的时代特征。那么，我们就从它的作家队伍、作品文字、作品形式三个方面，简要地作一个概述吧！

　　大家知道，西藏和平解放以前的历代作家，基本上是清一色的藏族学者和著译家，绝大多数是高僧大德和上层知识分子，几乎全是男性，没有一个女性。然而，西藏和平解放以后的50年，西藏文坛的作家群体，无论是民族成分，还是个人出身，抑或是男女性别，都呈现出新的发展趋势、新的可喜突破和新的组织格局。先说民族成分，当然作家的主体仍是藏族，他们如雨后春笋破土而出，朝气蓬勃，笔歌墨舞，硕果累累，是名副其实的西藏文坛主力军；与此同时，在支援西藏的党政科教文化工业交通各条战线，也涌现出一批熟悉西藏生活、很有创作才气的汉族和其他兄弟民族的作家，成为西藏文坛的“志愿军”，与藏族作家并肩笔耕，做出了十分可贵的贡献。这是民族团结在文学领域的一个有重要意义的良好实践。再说藏族作家的个人成分，令人特别高兴、特别刮目相看的一个事实，那就是一批在旧西藏没有学文化条件的农奴子弟，今天踏进学校的大门，从小学、中学到大学，掌握了深厚的科学文化知识，其中有文学兴趣者成了作家，过去只能拿锄头和牧羊鞭的人今天也可以挥动笔杆写出文学作品了。这是时代赋予的机缘，也是社会主义的灿烂阳光孕育的文学良才。最后，藏族作家队伍有了第一代女闯将，无疑是一个特别振奋人心、特别值得大书一笔的大事。谁都承认，藏族女子非常能干，不仅在家中是挤奶、织氆氇、烧茶做饭、缝补浆洗的能手，而且在野外也是灌溉、收割、放牧、建筑、背运的重体力劳动者，可以说与男子担负着同样的千斤重担，确实顶起了半边天。可是，在旧西藏，几乎所有女子都被剥夺了读书识字学文化的权利。尽管她们能歌善舞、渴望深造更上一层楼，实际上总是好梦难圆，跳不出受奴役被歧视的苦海。只有在红太阳照在雪山上的时候，藏族女才子才登上了文学殿堂，奉献出独具女性特色的诗卷、小说和戏剧。填补了千军阙如的文坛空白，谱写了西藏文学史的新篇章。

　　关于文学作品的文字，不言而喻，历代藏族作家一律使用藏文写诗写书，有娴熟的技巧，有引人入胜的表现力，取得了极大的成功，产生了良好的效果，这是历史的定论。西藏和平解放以后，除了熟练掌握藏文的作家继续使用藏文写作以外，同时也有相当多的藏族作家，自幼学习汉语文，而且达到了相当高的水平，因而运用汉文创作挥洒自如得心应手，这是一个引人注目的新变化，反映了在祖国社会主义大家庭内各民族互相学习语言的新成果。应该指出，西藏文坛藏汉文作品比翼双飞，恰好满足了西藏大部分人有藏文功底而少部分人会汉文的不同需要，也就是说，藏汉文作品都有广泛的读者群。为了使出类拔萃的文学精品冲破语言文字的障壁，翻译工作者又把优秀藏文作品译成汉文，把优秀汉文作品译成藏文，无疑这也是一个十分必要的措施。还应该看到，用汉文反映西藏社会生活的作品可以走向全国，便于各民族互相交流、互相借鉴，可以更快更广泛地发挥西藏文学的社会效益。但是，提倡和重视藏文创作，依然是西藏当代文学的一个重要原则，这不仅是贯彻我们党民族语文政策、发扬西藏文学传统的方向性问题，而且也是从实际出发必须坚持的必由之路。

　　关于文学作品的形式，一方面，藏族群众喜闻乐见的寓言、小说、格言、说唱文学、“年阿”体诗歌等原有的传统形式，得到继续使用，并有一定的发展，赋予了新的生机，不少藏族当代作家，运用传统的文学形式，反映新的现实生活，放射着新的耀人光彩；另一方面，当今世界上广泛流行、很受欢迎的重要文学体裁，例如报告文学、话剧和电影电视、自由诗等等，也被陆续移植到西藏文坛，并在西藏高原扎根、发芽、开花、结果，从而更加充实、丰富、美化了西藏文学园地。这个事实证明，文学是没有民族和国家界限的，每一个民族文学的繁荣兴旺，必然不断吸取其他民族一切有价值的有生命力的东西，这是一个普遍规律。

　　西藏当代文学，紧扣时代的前进步伐，已经结束了长期封闭的状态，开始了改革开放迅速开拓的新纪元。除了上述作家队伍民族成分的增加、使用藏汉两种文字创作、文学形式基本上与现代世界文坛同样齐全之外，在创作方法、文字的通俗化等方面，也都有显著的时代特征，积累了许多成功的经验和一些值得记取的教训。