《身心的安适—<菜根谭>生活法则》之十六

《身心的安适—菜根谭生活法则》之绝对与相对：忙里要偷闲，闹中要取静——把握生命的节奏今天，走在街头，到处能看见神色匆匆、忙忙碌碌的人群。

“忙着呢”，“忙死了”，几乎成为习以为常的口头禅。

一个人如果是“大忙人”，那就表明这个人有无数重要的事情做，这个人的时间值钱，这个人的身份、地位重要。

可如果说一个人是“大闲人”就坏了，手头攥着大把的时间不知道怎么打发，游手好闲晃晃荡荡，没有理想没有追求，这个人简直就是一块行尸走肉。

如此说来“忙”当然比“闲”好。

但是在《菜根谭》的智慧中，万事没有过于绝对的标准：人生太闲，则别念窃生，太忙，则真性不见，故士君子不可不抱身心之忧，亦不可不耽风月之趣。

一个人整天游手好闲，一切杂念就会在暗中悄悄出现;反过来整天奔波忙碌不堪，又会使人丧失纯真的本性。

所以大凡一个有才德的君子，不应该让身心过度疲劳，也不可以沉迷在声色犬马的享乐中。

有一个成语叫“杞人忧天”， 杞人整天担心天是不是会塌下来，忧心忡忡，竟然得了病。

这个人就是太闲了，才会胡思乱想一些模糊遥远的事情。

我曾经看过这样一段话：“最重要的不是去看远方模糊的东西，而是做好手边清楚的事。

不必去想任何无关的危险和遥远的东西，在手掌心里吐口唾沫，让自己忙起来，血液就会开始循环，思想就会开始变得专注而敏锐。

让自己一直忙着，这是世界上最便宜的一种药，也是最好的一种。

”这就是“忙”的好处。

但是生活在今天的现代人，已经不仅是忙，而是太忙了。

我们小的时候学过很多关于珍惜时间的名言：“时间就是金钱，效率就是生命”，“时间就像海面里的水，只要挤，总是有的。

”“浪费自己的时间等于慢性自杀;浪费别人的时间等于谋财害命。

”这些名言成了好几代人的人生箴言和座右铭。

不知道从什么时候起，我们就开始和时间赛跑，总觉得自己的时间不够用，总觉得有那么多该做的事都没有做。

有一篇讨论改革开放三十年的文章，说我们用三十年的时间，追赶资本主义行走三百年的历程，只争朝夕，能不忙吗?所以每天承受着超过身心的负荷，奔波、奔忙、甚至是奔命。

我身边就有这样的同事，拼了好多年，终于拿到了学位、评上了职称、买上了房子、孩子也上了大学、自己也当了院长主任。

有一天孩子央求他和我出去走走吧，他答应了，走在满是鲜花青草芬芳的操场上，真没想到生活还能这么美好。

孩子说跑跑步吧?好啊，跑了一圈下来，再也找不到他父亲了。

躺在草丛中，心脏猝死。

《菜根谭》说：岁月本长，而忙者自促;天地本宽，而卑者自隘;风花雪月本闲，而劳攘者自冗。

自然界的岁月本来很长，可是那些奔波忙碌的人却自己觉得时间很短促;自然界的天地本来很宽广辽阔，可是那些心胸狭窄的人却把自己局限在小圈子里，春花秋月本来是供人欣赏调剂身心的，可是那些奔波劳碌的人却认为是一种多余无益的东西。

想一想，我们有多久没有抬头看一看头顶的蓝天白云、清风明月;有多久没有用心感受身边的桃红柳绿、鸟语花香?曾几何时，人们摒弃了原本不多的悠闲和散慢时光，开始追寻生命中的另一种悸动?据一项调查显示，84%的人认为自己生活在“加急时代”，其中71.1%的人称，“精神高度紧张，压力大”。

在越来越“快”的魔咒之中，人们开始怀念“慢”。

20多年以前，罗马就有人抗议狼吞虎咽的快餐，以“慢餐”命名自己的组织，提倡放慢脚步，享受生活，慢慢品味食物的美味。

后来又提出了“慢城市”。

2007年，意大利设立“国际慢调生活日”。

而美国记者卡尔·奥诺雷创建的“找回你失去的时间”运动，号召人们扔掉闹钟和手表，找回那些被工作挤占掉的业余时间，寻求一种悠闲的生活方式，让人们充分享受自由，享受高科技文明的便利，而不是做时间和技术的奴隶。

中国传统文化讲天人合一、道法自然。

其实广袤天地已经告诉我们该怎样把握生命的节奏。

天地寂然不动，而气机无息稍停;日月尽夜奔驰，而贞明万古不易。

故君子闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味。

我们每天看到的天地好像是一动也不动，其实大自然的活动一时一刻也未停止。

早晨旭日东升，夜晚明月西沉，日月昼夜都在旋转，宇宙在不断地活动，而日月的光明却永恒不变。

所以君子平时就应该效法大自然的变化，闲暇时心中就要有紧迫感作一番打算，以便应付意想不到的变化，忙碌时也要能做到忙里偷闲，享受一点生活中悠闲的乐趣。

在“慢调生活运动”的网站上有句话，“慢调生活并不是让每件事缓慢如牛，而希冀于让人们生活在一个更美好的世界里。

那是一种平衡，该快则快、该慢则慢……每个人都有权利选择自己的生活节奏，如果能够容纳各种不同的速度，这个世界会变得更加丰富”。

一个体悟生活的智者，应该忙闲得宜，使自己的人生张弛有度、从容不迫。

《菜根谭》说：忙里要偷闲，须先向闲中讨个把柄;闹中要取静，须先从静处立个主宰。

不然未有不因境而迁、随事而靡者。

不管怎样繁忙，也要抽出一点空闲时间舒展身心，而要做到这一点，就必须在闲暇无事时把将来要做的事做以调整，养成这种习惯，就有了调剂身心的工夫。

要想在喧嚣的环境中保持冷静的头脑，就必须在心情平静时事先有个主见。

不然一旦遇到事情就会手忙脚乱，不知所措，随事盲目而行，结果把事情弄得很糟。

有这么一个故事：两个和尚分别住在相邻的两座山上的庙里。

两山之间有一条溪，两个和尚每天都会在同一时间下山去溪边挑水。

久而久之，他们便成为好朋友了。

弹指一挥间，时间在每天挑水中一晃就是五个春秋过去了。

忽然有一天，左边那座山的和尚没有下山挑水，右边这座山的和尚不以为意：“他大概睡过头了。

”哪知第二天，左山的和尚，还是没有下山挑水。

第三天也一样，过了一个星期，还是一样。

过了一个月，右山的和尚，终于按耐不住了。

他心想：“我的朋友可能生病了，我要过去探望他，看看能帮上什么忙。

”于是他便爬上山去探望他的老朋友。

等他看到他的老友之后，大吃一惊。

因为老友正在庙前打太极拳，一点也不像一个月没喝水的人。

他好奇地问：“你已经一个月没有下山挑水了，难道你可以不用喝水吗?”老友说：“来来来，我带你去看看。

”于是，他带着右山的和尚走到庙的后院，指着一口井说：“这5年来，我每天做完功课后，都会抽空挖这口井。

虽然我们现在年轻力壮，尚能自己挑水喝，倘若有一天我们都年迈走不动时，我们还能指望别人给我们挑水喝吗?所以，即使我有时很忙，也没有间断过我的挖井计划，能挖多少算多少。

如今，终于让我挖出井，我就不必再下山挑水，不用担心年老挑不动水，而且可以有更多的时间来练习我喜欢的太极拳了。

”所以《菜根谭》说“遇忙处会偷闲，处闹中能取静，便是安身立命的工夫。

”忙处偷闲、闹中取静，这是一种平衡身心、修身养性的艺术。

【来源：作者原创】