《身心的安适—<菜根谭>生活法则》之十七

《身心的安适—菜根谭生活法则》之绝对与相对：热闹中着冷眼，冷落处存热心——该降温时则降温

大凡人生在世，都希望生活事业红红火火、热热闹闹，没有会特意去祈愿人脉财源稀稀拉拉、冷冷清清。

但是往往胜衰无常、世事难料，门庭若市，炙手可热也许就变为门可罗雀、凄凉孤寂。

刘禹锡有一首《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

”当年摩肩接踵的朱雀大街，如今野草丛生;当年雕梁画栋的乌衣名巷，如今斜阳惨淡。

不管怎样的丰功伟业、名门望族，都经不住时间磨蚀，湮没无闻。

《菜根谭》因此感叹：权贵龙骧，英雄虎战，以冷眼视之，如蝇聚膻、如蚁竞血;是非蜂起，得失猬兴，以冷情当之，如冶化金，如汤消雪。

有权势的达官显贵，表现出飞龙般威武气概;英雄好汉，像猛虎般地打斗决胜，这种种情形如果用冷眼旁观，就如同蚂蚁被膻腥味道引诱在一起，像苍蝇为争食血腥聚集在一起。

是非宛如群蜂飞起一般纷乱，得失宛如刺猬竖起的毛刺一样密集，这种情景如果用冷静头脑来观察，就如同金属熔化注入了模型自然冷却，又如同雪花碰到热汤立刻会融化。

《菜根谭》的“如蝇聚膻、如蚁竞血”的比喻，和《庄子》中的一个故事有异曲同工之妙：战国时期魏惠王因为齐威王违背了盟约，所以想要发兵攻打齐国。

身为国相的惠施为了劝导魏王息兵，请来了国都的一位贤士戴晋人。

戴晋人见了魏王问道:“关于蜗牛，君王知道吗?”魏王说:“知道。

”戴普人说:“蜗牛长着两只触角。

左面的角上有一个国家，称为触氏;右面的角上有一个国家，称为蛮氏。

为了争夺领地，两国交兵开战，伏尸数万，胜者追了十又五天，才收兵回营。

”魏王不以为然地笑说:“这不都是虚假之言吗?”戴晋人说:“不是虚假之言，不信的话，我来为你论证一下:以君王看来，四方上下有穷尽吗?”魏王说:“没有穷尽。

”戴晋人又问:“人的心巡游过无穷无尽的宇宙之后，返回到人世，可不可以说人世渺小到了似有似无?”魏王说:“对。

”戴晋人紧跟着又问:“人世既然渺小到了可有可无的地步，而魏国只是人世间的一个很小的地方，国都又是魏国之中很小的一块地方，君王又是国都中很小的一个形体，那么，相对于无穷无尽的宇宙而言，跟蜗牛右角上蛮氏国的国王又有什么分别呢?”魏王说:“没有什么分别。

” 戴晋人离去了。

魏王好似被引入了空旷无际的太空，看不到人世，更看不到魏国，体悟到人世和国土的渺小，感受到了征战和扩疆的无聊，认识到交兵争胜，所得不过蜗牛一角之地，实在没有多大意义。

龙争虎斗、英雄角逐，仿佛是天大的事情，热热闹闹地登场上演，而在《菜根谭》的一双冷眼看来，无非如同苍蝇蚂蚁，大可不必过于执着、过于贪恋。

有了这样冷静的头脑和智慧，才能将种种是是非非、得失成败顷刻间冰消雪融、化于无痕。

同样，《菜根谭》也给那些出身富家豪门的人浇了一盆冷水，告诉这样的人有权有钱，炙手可热未必是好事，太热了也容易烧伤。

生长富贵丛中的，嗜欲如猛火，权势似烈焰。

若不带些清冷气味，其火焰不至焚人，必将自焚。

一个生长在豪富权贵之家的人，丰富的物质享受，会令人养成各种不良嗜好和喜欢作威作福的个性，不好的嗜好对人的危害有如烈火，专权弄势的脾气对心性的腐蚀有如凶焰，假如不及时给一点清凉冷淡的观念来缓和一下他强烈的欲望，那猛烈的欲火虽然不致使人粉身碎骨，终将会让他玩火自焚。

唐玄宗晚期时的奸相杨国忠执政时，大权在握、一呼百应。

对公卿以下，颐指气使，一人兼领四十余个头衔。

所有不依附自己的人，一律排挤出朝廷。

他和杨玉环的姐姐虢国夫人私通，昼夜无度，光天化日之下出双入对、耳厮鬓磨，竟然“不施障幕”，连路人都不好意思地自己把眼睛挡上。

和杨氏姐妹出游，“车马仆从、充溢数坊，锦绣珠玉、鲜华夺目”。

(《通鉴纪事本末》)自己竟然和客人说：“反正将来也不能得到好名声了，不如享尽人世极乐，怎么快活怎么来!”这样的话特别象飞扬跋扈、极尽声色犬马的法国国王路易十五的名言：“我死后哪管洪水滔天”!有人说这句话真正的原创者是路易十五的情妇蓬巴杜夫人，法文原话直接翻译过来应该是：我们死后，将会洪水滔天。

这位贵妇人是有名的超级拜金女，吃喝玩乐花的钱比军费还多，果然，就在他们死后不久，大革命的滔滔洪水将法国社会冲了个底朝天。

如日中天的杨国忠后来也在马嵬坡身死刀下，为天下唾骂。

因而《菜根谭》告诉我们，任何类型的“发烧”都无益身心，该降温的时候要降温：冷眼观人，冷耳听语，冷情当感，冷心思理。

这里一口气说了四个冷，观察人要冷静，不要一拍即合;听言语要冷静，不要轻信轻诺;处理情感要冷静，不能死去活来;面对事理要冷静，不能简单粗暴。

虽然《菜根谭》强调“热”中有“冷”的重要，但绝不是一冷到底。

对世事人生如果太过于寡淡清冷，甚至由冷静，逐渐到冷漠，甚至到冷酷，万事不进取、事事不关心，就走向另一个极端，变成身如槁木心如死灰，没有一点希冀和力量，没有一点生机和活力。

所以《菜根谭》还提示我们：在看似热闹的表象中，在大家都趋之若鹜的潮流里，假如能保持冷静，静观事物的变化，就可以减少很多不必要的麻烦;而当穷困潦倒不得意、当被冷落的时候，却要仍能保持一股激情、一种奋发的劲头，才可以收获生活的真谛。

这就是所谓：热闹中着一冷眼，便省许多苦心思;冷落处存一热心，便得许多真趣味。

有这么一则寓言。

一头驴子壮年的时候特别能干活，经常得到主人的奖赏，可是渐渐地这头驴子老了，走路都费劲，更不要说干什么重活了。

养着它吧，浪费粮食;杀了它吧，太没有人情。

主人想来想去，最终下了一个狠心的决定：活埋它。

驴子跳进挖好的坑里，人们开始往他身上一锹一锹填土，刚开始驴子还以为是主人和自己逗乐，还挺兴奋。

可是慢慢地它发现事情不对，原来自己面临着要被活埋的命运!驴子哀鸣嚎叫，主人仍然冷漠地指挥工人填土。

驴子终于明白，自己早已经被冷落多时，现在只不过是最后的诀别罢了。

驴子不叫了，它在坑里痛苦地转圈，不断抖落身上的土块。

然而让人惊奇的事发生了，随着土越填越高，驴子突然间踩土而上，越出坑去，甩开蹄子跑远了。

行走人生，难免有掉在井底的时候，聪明的做法是，静观时变、静待时机，调整自己的心态，运用自己的智慧，顺应、适应暂时的逆流，等待即将到来的顺流;养精蓄锐，然后借势一跃。

在《菜根谭》的智慧中，“热”的时候要有“冷”来协调，才不至于头脑发烧;而“冷”的时候，则必须有“热”的坚持，才能够打开僵局、破冰前行。

【来源：作者原创】