春秋繁露义证-卷第十五：郊事对第七十一

　　廷尉臣汤昧死言：臣汤承製，以郊事问故胶西相仲舒。臣仲舒对曰：「所闻古者天子之礼，莫重於郊。郊常以正月上辛者，所以先百神而最居前。礼，三年丧，不祭其先，而不敢废郊。郊重於宗庙，天尊於人也。《王製》曰：『祭天地之牛茧栗，宗庙之牛握，宾客之牛尺。』此言德滋美而牲滋微也。《春秋》曰：『鲁祭周公，用白牡。』色白贵纯也。帝牲在涤三月，牲贵肥洁，而不贪其大也。凡养牲之道，务在肥洁而已。驹犊未能胜争芻豢之食，莫如令食其母便。」臣汤谨问仲舒：「鲁祀周公用白牲，非礼也？」「周公子用　 ，群公不毛。周公，诸公也，何以得用纯牲？」臣仲舒对曰：「武王崩，成王立而在襁褓之中，周公继文武之业，成二圣之功，德渐天地，泽被四海，故成王贤而贵之。《诗》云：『无德不报。』故成王使祭周公以白牡，上不得与天子同色，下有异於诸侯。臣仲舒愚以為报德之礼。」臣汤问仲舒：「天子祭天，诸侯祭土，鲁何缘以祭郊？」臣仲舒对曰：「周公傅成王，成王遂及圣，功莫大於此。周公，圣人也，有祭於天道。故成王令鲁郊也。」臣汤问仲舒：「鲁祭周公用白牡，其郊何用？」臣仲舒对曰：鲁郊用纯　 。周色上赤，鲁以天子命郊，故以　。」臣汤问仲舒：「祠宗庙或以鶩当鳧，鶩非鳧，可用否？」仲舒对曰：「鶩非鳧，鳧非鶩也。臣闻孔子入太庙，每事问，慎之至也。陛下祭躬亲，齐戒沐浴，以承宗庙，甚敬谨，奈何以鳧当鶩，鶩当鳧？名实不相应，以承太庙，不亦不称乎？臣仲舒愚以為不可。臣犬马齿衰，赐骸骨，伏陋巷。陛下乃幸使九卿问臣以朝廷之事，臣愚陋。曾不足以承明詔，奉大对。臣仲舒昧死以闻。」

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