左传-昭公二十六年

 
　　【经】
　　二十有六年春王正月，葬宋元公。
　　三月，公至自齐，居于鄆。
　　夏，公围成。
　　秋，公会齐侯、莒子、邾子、杞伯，盟于鄟陵。
　　公至自会，居于鄆。
　　九月庚申，楚子居卒。
　　冬十月，天王入于成周。尹氏、召伯、毛伯以王子朝奔楚。
　　【传】
　　二十六年春王正月庚申，齐侯取鄆。
　　葬宋元公，如先君，礼也。
　　三月，公至自齐，处于鄆，言鲁地也。
　　夏，齐侯将纳公，命无受鲁货。申丰从女贾，以币、锦二两，缚一如填，适齐师，谓子犹之人高齮：「能货子犹，為高氏后，粟五千庾。」高齮以锦示子犹，子犹欲之。能货子犹，為高氏后，粟五千庚。高齮以锦示子犹，子犹欲之。齮曰：「鲁人买之，百两一布。以道之不通，先入币财。」子犹受之，言於齐侯曰：「群臣不尽力于鲁君者，非不能事君也。然据有异焉。宋元公為鲁君如晋，卒於曲棘；叔孙昭子求纳其君，无疾而死。不知天之弃鲁耶，抑鲁君有罪於鬼神故及此也？君若待于曲棘，使群臣从鲁君以卜焉。若可，师有济也。君而继之，兹无敌矣。若其无成，君无辱焉。」齐侯从之，使公子鉏帅师从公。
　　成大夫公孙朝谓平子曰：「有都，以卫国也，请我受师。」许之。请纳质，弗许，曰：「信女，足矣。」告於齐师曰：「孟氏，鲁之敝室也。用成已甚，弗能忍也，请息肩于齐。」齐师围成。成人伐齐师之饮马于淄者，曰：「将以厌眾。」鲁成备而后告曰：「不胜眾。」
　　师及齐师战于炊鼻。齐子渊捷从洩声子，射之，中楯瓦，繇朐汰輈，匕入者三寸。声子射其马，斩鞅，殪。改驾，人以為鬷戾也，而助之。子车曰：「齐人也。」将击子车，子车射之，殪。其御曰：「又之。」子车曰：「眾可惧也，而不可怒也。」子囊带从野洩，叱之。洩曰：「军无私怒，报乃私也，将亢子。」又叱之，亦叱之。冉竖射陈武子，中手，失弓而骂。以告平子，曰：「有君子白晳鬒鬚眉，甚口。」平子曰：「必子疆也，无乃亢诸？」对曰：「谓之君子，何敢亢之？」林雍羞為顏鸣右，下。苑何忌取其耳，顏鸣去之。苑子之御曰：「视下。」顾。苑子刜林雍，断其足，鑋而乘於他车以归。顏鸣三入齐师，呼曰：「林雍乘！」
　　四月，单子如晋告急。五月戊午，刘人败王城之师于尸氏。戊辰，王城人、刘人战于施谷，刘师败绩。
　　秋，盟于鄟陵，谋纳公也。
　　七月己巳，刘子以王出。庚午，次于渠。王城人焚刘。丙子，王宿于褚氏。丁丑，王次于萑谷。庚辰，王入婿靡。辛巳，王次于滑。晋知躒、赵鞅帅师纳王，使女宽守闕塞。
　　九月，楚平王卒。令尹子常欲立子西，曰：「大子壬弱，其母非适也，王子建实聘之。子西长而好善。立长则顺，建善则治。王顺、国治，可不务乎？」子西怒曰：「是乱国而恶君王也。国有外援，不可瀆也；王有适嗣，不可乱也。败亲、速讎、乱嗣，不祥。我受其名。赂吾以天下，吾滋不从也。楚国何為？必杀令尹！」令尹惧，乃立昭王。
　　冬十月丙申，王起师于滑。辛丑，在郊，遂次于尸。十一月辛酉，晋师克巩。召伯盈逐王子朝，王子朝及召氏之族、毛伯得、尹氏固、南宫嚚奉周之典籍以奔楚。阴忌奔莒以叛。召伯逆王于尸，及刘子、单子盟。遂军幸泽，次于隄上。癸酉，王入于成周。甲戌，盟于襄宫。晋师成公般戍周而还。十二月癸未，王入于庄宫。王子朝使告于诸侯曰：「昔武王克殷，成王靖四方，康王息民，并建母弟，以蕃屏周。亦曰：『吾无专享文、武之功，且為后人之迷败倾覆而溺入于难，则振救之。』至于夷王，王愆于厥身，诸侯莫不并走其望，以祈王身。至于厉王，王心戾虐，万民弗忍，居王于彘。诸侯释位，以间王政。宣王有志，而后效官。至于幽王，天不弔周，王昏不若，用愆厥位。携王奸命，诸侯替之，而建王嗣，用迁郟鄏。则是兄弟之能用力於王室也。至于惠王，天不靖周，生颓祸心，施于叔带。惠、襄辟难，越去王都。则有晋、郑，咸黜不端，以绥定王家。则是兄弟之能率先王之命也。在定王六年，秦人降妖，曰：『周其有頾王，亦克能脩其职，诸侯服享，二世共职。王室其有间王位，诸侯不图，而受其乱灾。』至于灵王，生而有頾，王甚神圣，无恶於诸侯。灵王、景王克终其世。今王室乱，单旗、刘狄剥乱天下，一行不若，谓『先王何常之有？唯余心所命，其谁敢请之』，帅群不弔之人，以行乱于王室。侵欲无厌，规求无度，贯瀆鬼神，慢弃刑法，倍奸齐盟，傲很威仪，矫诬先王。晋為不道，是摄是赞，思肆其罔极。兹不榖震盪播越，窜在荆蛮，未有攸厎。若我一二兄弟甥舅奖顺天法，无助狡猾，以从先王之命，毋速天罚，赦图不榖，则所愿也。敢尽布其腹心及先王之经，而诸侯实深图之。昔先王之命曰：『王后无适，则择立长。年钧以德，德钧以卜。王不立爱，公卿无私，古之制也。』穆后及大子寿早夭即世，单、刘赞私立少，以间先王，亦唯伯仲叔季图之！」閔马父闻子朝之辞曰：「文辞以行礼也。子朝干景之命，远晋之大，以专其志，无礼甚矣，文辞何為？」
　　齐有彗星，齐侯使禳之。晏子曰：「无益也，祗取诬焉。天道不諂，不贰其命，若之何禳之？且天之有彗也，以除秽也。君无秽德，又何禳焉？若德之秽，禳之何损？诗曰：『惟此文王，小心翼翼。昭事上帝，聿怀多福。厥德不回，以受方国。』君无违德，方国将至，何患於彗？诗曰：『我无所监，夏后及商。用乱之故，民卒流亡。』若德回乱，民将流亡，祝史之為，无能补也。」公说，乃止。
　　齐侯与晏子坐于路寝。公叹曰：「美哉室！其谁有此乎？」晏子曰：「敢问何谓也？」公曰：「吾以為在德。」对曰：「如君之言，其陈氏乎？陈氏虽无大德，而有施於民。豆区釜钟之数，其取之公也薄，其施之民也厚。公厚敛焉，陈氏厚施焉，民归之矣。诗曰：『虽无德与女，式歌且舞。』陈氏之施，民歌舞之矣。后世若少惰，陈氏而不亡，则国其国也已。」公曰：「善哉！是可若何？」对曰：「唯礼可以已之。在礼，家施不及国，民不迁，农不移，工贾不变，士不滥，官不滔，大夫不收公利。」公曰：「善哉！我不能矣。吾今而后知礼之可以為国也。」对曰：「礼之可以為国也久矣，与天地并。君令臣共，父慈子孝，兄爱弟敬，夫和妻柔，姑慈妇听，礼也。君令而不违，臣共而不贰；父慈而教，子孝而箴；兄爱而友，弟敬而顺；夫和而义，妻柔而正；姑慈而从，妇听而婉：礼之善物也。」公曰：「善哉！寡人今而后闻此礼之上也。」对曰：「先王所稟於天地以為其民也，是以先王上之。」

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