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水经注疏-卷十五(下)

繁体中文】  作者:(北魏)郦道元撰 杨守敬纂疏 熊会贞疏   发布:2016年05月31日   阅读: 次   【以稿换稿


  《山海经》曰:蔓渠之山,伊水出焉。《淮南子》曰:伊水出上魏山。(守敬按:《形训》文无山字,高《注》,上魏,山名,此兼采高说。)《地理志》曰:出熊耳山。(守敬按:见卢氏县下。)即麓大同,陵峦互别耳。伊水自熊耳东北,(朱无伊字,赵、戴增。)迳鸾川亭北。{艹奸}水出{艹奸}山,(守敬按:《中次二经》{艹奸}山,{艹奸}水出焉。当在今嵩县西。)北流,际其城东,而北知入伊水,世人谓伊水为鸾水,(会贞按:《注》鸾水为世俗之名,至後又以水目山。《元和志》因有出鸾掌山之说。){艹奸}水为交水,故名斯川为鸾川也。又东为渊潭,潭浑若沸,亦不测其深浅也。伊水又东北,迳东亭城南。(会贞按:《地形志》有东亭县,属宜阳郡。据《隋志》东魏置县,盖即置于此城也,在今嵩县西南九十里。)又屈迳其亭东,东北流者也。(朱无北字,《笺》曰:宋本作东北流。戴、赵增北字。守敬按:《大典》本、明抄本有北字。)
  东北过郭落山。(守敬按:郭落山无考,郦《注》已不能详其处。)
  阳水出阳山阳溪,(守敬按:《中次二经》,阳山,阳水出焉。陆浑县有阳山,在今嵩县西南。)世人谓之太(赵作大。)阳谷,水亦取名焉。东流入伊水。(朱《笺》曰:孙云,《山海经》作北流。)
  伊水又东北,鲜水入焉,水出鲜山,(守敬按:《中次二经》,鲜山,鲜水出焉。在今崧县西南。)北流注于伊。
  伊水又与蛮水合,不出卢氏县之蛮谷,(会贞按:《周书·魏玄传》,保定元年,移镇蛮谷,即此,今蛮谷岭在嵩县西东流,入于伊。
  又东北过陆浑县南。
  《山海经》曰:氵庸々之水,出于山,南流注于伊水。(守敬按:《中次四经》文。)今水出陆浑县之西南王母涧,(守敬按:《隋志》,陆浑县有王母涧。《环宇记》,王母涧在伊阳县西南六里,误。宋伊阳即今崧县治,伊水东北流,先纳王母涧,後历三涂山。三涂山在嵩县西南十里,则王母涧不得止在西南六里也。)涧北山上有王母祠,(守敬按:盖即下所云,女几山上有西王母祠也。)故世因以名溪。东流注于伊水,即氵庸々之水也。
  伊水历崖口,山峡也,翼崖深高,壁立若阙。(会贞按:《禹贡锥指》,俗呼为水门。)崖上有坞,伊水迳其下,历峡北流,即古三涂山也。杜预《释地》曰:山在县南。(按《左传·昭四年》杜《注》,三涂在陆浑县南。《释例》则云陆浑县南山名,此称杜预《释地》,是引《释例》文,盖钞变其辞。)阚る《十三州志》云:山在东南。今是山在陆浑故城东南八十许里。(会贞按:伊水东北流,《注》先叙三涂山,後叙陆浑故城,知山在陆浑之西南 勃氏特云今在者,表与杜说异,与阚说尤异也。此东南为西南之误,无疑。又《通典》,三涂山在陆浑县西。《元和志》,山在县西南五十里。唐陆浑县在故城西南,尤山在故城西南之确证,在今嵩县西南十里。)《周书》武王问太公曰:吾将因有夏之居,南望过于三涂,北瞻望于有河。(朱无此二十七字,全、赵同,戴增。守敬按;《汉志》注,臣瓒引《周书·度邑》曰,武王问太公曰,吾将因有夏之居也,南望过于三涂,北詹望于有河。《史记·周本纪·集解》,徐广引《周书·度邑》同。今本《周书》作北望过于狱鄙,误。戴氏补此为下《周书》南望之文张本,极是。王梓材录之以补全本亦是。而董沛校刻全书,反谓失全本之旧,亻真矣。)《春秋·左传·昭公四年》,司马侯曰;四岳、(守敬按:东岳,泰山,详《汶水》篇。西岳,华山,详《河水》、《渭水》二《注》。南岳,衡山,详《湘水注》。北岳,恒山,详《氵寇水》篇。)三涂、阳城、(守敬按:阳城山详《洧水》篇,亦见《颖水》篇。)太室、(守敬按:太室山详《颖水》篇。)荆山、(守敬按:荆山详《沮水》、《漳水》二篇。)中南,(守敬按:中南详《渭水》篇,)九州之险也。服虔曰:三涂、大行、(守敬按:大行详《沁水》篇。)に辕、(地敬按:に辕详《洛水》篇八关。)崤黾,(戴黾作渑。守敬按:崤黾详《谷水》篇。)非南望也。(守敬按:大行在洛邑北,に辕在东南,淆黾在西,故云非南望。)京相著《春秋土地名》(朱下衍之字,脱土字,赵、戴删、增。会贞按:之乃土之误,又倒错於字下耳。)亦云山名也。以服氏之言云,)戴改言云二字作说字。)涂,道也,准《周书》南望之文,或言宜为に辕、大谷、伊阙,(朱或讹作服,谷讹作道,戴、赵改。守敬按:大谷佯《洛水》篇八关,伊阙详後文)皆为。非也。《春秋》晋伐陆浑,请有事于三涂,知是山明矣。(守敬按:杜氏《释例》,或曰,三涂,伊关、大谷、に辕,三道也。《传》曰,晋将伐陆浑而先有事于洛与三涂,先祭山川也。谓三道者,非也。此郦氏所本。而李贻德《左传贾服注辑述》历举大行、に辕、崤黾之险,谓司马侯数九州之险,岂得遗此三者,以伊阙一山当之?故知三涂犹上文称四狱,当是此三道也,则又主服说。)有七谷水注之,水西出女机山之南七溪,(朱机讹作桃,《笺》曰:宋本作机。赵依改云,女几,仙人姓名。《太霄经》云,朱中尝以《素书》倚酒于女几家,几盗写学其术。女几,陈市酒妇也。《环宇记》陕县女几山,《九州要纪》云,富禄县有女几,年八十,居陈留,沽酒,得道後,飞于此山。盖山因人得名,後人加木作机,非也。全改机,戴改几。守敬按:几、机通,《家语》俯察机筵,是也。女几山互详《洛水》篇,水在今嵩县西。)山上有西王母祠。(会贞按:赵以山字上属,非也。《环宇记》,女几庙在伊阳县西三十里。盖西王母祠又有女几庙之名。)东南流注于伊水。又北,蚤谷水注之,水出女机山之东谷,(朱机讹作杭,《笺》曰:宋本作机,赵改机,戴改几。水在今嵩县西。)东迳故亭南,(守敬按:亭在今嵩县西北。)东流,入於伊水。
  伊水又东北迳伏流岭东,岭上昆仑,民犹祈焉。刘澄之《永初记》(守敬按:《隋志》,《永初山川古今记》二十卷,齐都官尚书刘澄之撰。)称:陆浑县西有伏流坂者也。今山在县南崖口北三十里许,西则非也。)守敬按:上称三涂山在陆浑故城西南,此又言崖口在县南,盖南可以该西南也。《地形志》,伊阳郡治伏流城。《元和志》,陆浑县伏流城即今县理。城,东魏武定二年所筑,以城北焦涧水伏流地下,西有伏流坂,因以为名。今伏流岭在嵩县东北。)北与温泉水合,水出新城县(守敬按:县详後文。)之狼睾山西南阜下,(朱睾作,山下衍之字,赵亦作,戴改皋,并删之字。守敬按:当作睾,睾皋同。山即《山海经》之放皋山。《环宇记》,明皋山即放皋山,在梁县南六十里。《一统志》谓狼皋山在汝州西南六十里。然此《注》云,温泉水出新城县狼皋山西,下又云明水出梁县西狼皋山,西北流,康水亦出狼皋山,东北流。《汝水注》又云,汝水自狼皋山东出峡,则山甚大。古时分属新城、梁二县,温泉水出山西,为新城境,明水、康水出山北,汝水历山南,则梁县境也。)西南流,会于伊水。伊水又东北,迳伏睹领,(守敬按:领当在今嵩县东北。)左纳焦涧水,水西出鹿鹘山,(朱讹作<骨专>。赵戴改。(守敬按:今曰樊水,出嵩县北六十里之露宝山,露宝与鹿音近。)东流迳孤山南,(朱脱迳字,孤讹作狐。《笺》曰:宋本作孤。赵、戴增改。)其山介立丰上,(朱介讹作分,《笺》曰:一作介。赵、戴改。)单秀孤峙,故世谓之方山。即刘中书澄之所谓县有孤山者也。(守敬按:《隋志》,陆浑有方山,又有孤山,分孤山、方山为二,与此异。《新唐志》,伊阙县有陆浑山,一名方山。《元和志》,陆浑山俗名方山,在伊阙县西五十五里。以陆浑为方山,与此更异。当以《注》文为是,後起之名,彼此错出,皆不足据。山在今嵩县北四十里。)东历伏睹岭,南东流注于伊。伊水又东北,涓水注之。水出陆浑西山,(守敬按:山当在今嵩县西北,今有顺阳水,出宜阳县南五十里鱼儿泉,《一统志》疑即涓水,非也。)即陆浑山者也。(全校云:山字衍文,者当作都。赵、戴依删、改。会贞按:上言陆浑西山,谓陆浑县西之山,此句正言山即古之陆浑山,故下举郭文、胡昭二人居陆浑山为证。此条专就山为说。至下叙陆浑县,方指《春秋》迁陆浑戎事,词旨分明,毫不相混,乃全误以为陆浑都,赵、戴贸然从之,疏矣。)寻郭文之故居,访胡昭之遗像,世去不停,莫识所在。(朱《笺》曰:《晋书》,郭文,字文举,河内轵人也。少爱山水,尚嘉遁。父母服毕,辞家游名山。洛阳陷,乃步担入吴兴馀姚大辟山中而居焉。《魏志》,胡昭,字孔明,颖川人,居陆浑山中,躬耕乐道,以经籍自娱。闾里敬而爱之。寇贼到陆浑南长乐亭,自相约誓,言胡居士,贤者也,一不得犯其部落,一川赖昭,咸无怵惕。会贞按:《晋书》未明言文居陆浑山,据《御览》五百十引虞般佑《高士传》,郭文举,河内轵县人,年十三,有怀隐志,每行山林,旬日志归。父母丧终,辞家不娶,入陆浑嵩山少室,乃隐华阴之崖以观石室之石函。可补《晋书》之缺略。)其水有二源俱导,而东注虢略,(朱虢讹作号,下同,《笺》曰:当作虢。赵、戴改。)在陆浑县西九十里也。司马彪《郡国志》曰:县西虢略地,(朱地讹作池,赵、戴改地。会贞按:《郡国志》,西下有有字。今增。)《春秋》所谓东尽虢略者也。)朱尽下有于字,赵据何焯校删,戴删同。守敬按:《左传·僖十五年》,晋赂秦东尽虢略。杜《注》,从河南而东尽虢界也。虢都上阳,见《河水注》四。《元丰九域志》,自河南府西南抵虢州界,三百二十五里,稍南,抵邓州界,六百里,皆高山深林,古虢略也。是虢略地甚广阔,此《注》但就一处言之耳。)北水东流,合侯涧水,水出西北侯溪,(朱水作涧,脱西北二字。赵改水,据黄本增二字。戴改增同。守敬按:《大典》本、明抄本并有西北二字。水当在今宜阳县西南。)东南流注于涓水,涓水又东,迳陆浑县故城北。(守敬按:汉属宏农郡,魏属河南尹,晋属河南郡。东魏武定二年以此为北陆浑,属新城郡,则郦氏後事。城在今嵩县东北五十里。)平王东迁,辛有适伊川,见有被发而祭于野者,(朱无者字,《笺》曰:脱者字。赵、戴增。)曰:不及百年,此其戎乎!鲁僖公二十二年,秦、晋迁陆浑之戎于伊川,(朱秦讹作春,赵、戴改。守敬按:《左传·僖二十二年》文。)故县氏之也。涓水东南流,右合南水。(朱右作左。会贞按:下言南水左会北水,则南水在北水之右,此左合为右合之误,今订。)水出西山七谷,亦谓之七谷水,阻涧东逝,(朱阻作祖,全、赵、戴改。)历其县南。又东南,左全会北水,乱流左合禅渚水。(朱水讹作渚,赵同,戴改。)水上承陆浑县东禅渚,(赵渚改陂。守敬按:古为禅渚,世称慎望陂,故郦氏参错书之,赵改非。水在今,嵩县东北。)渚在原上,(朱在作左,赵、戴改。)陂方十里,佳饶鱼苇,(朱作蕈,《笺》曰:一作苇。赵、戴改苇。)即《山海经》所谓南望禅渚,禹父之所化。郭景纯《注》云:禅一音暖,(朱一字讹在禅字上,《笺》曰:郭景纯云,单音填。赵乙一禅作禅一,云:道元引郭《注》,禅一音暖,足正世本之误,戴乙同。)鲧化羽渊,而复在此,然已变怪,亦无往而不化矣。(守敬按:以上并郭《注》,稍变其文。)世谓此泽为慎望陂。陂水南流,注于涓水。(朱涓下有阳字,下同,赵因,戴删。)涓水又东南,注于伊水。昔有莘氏女,采桑于伊川,得婴儿于空桑中,言其母孕于伊水之滨,萝神告之曰,臼水出而东走。母明视而见臼水出焉,告其邻居而走,顾望其邑,咸为水矣。其母化为空桑,子在其中矣 撤女取而献之,命养于庖,长而有贤德,(朱长而讹作而长,全、赵、戴乙。)殷以为尹,曰伊尹也。(朱《笺》曰:伊尹母化为空桑事,见《吕氏春秋·本味》篇。)
  又东北过新城县南。
  马怀桥长水出新城西山,(守敬按:今曰马回水,出嵩县东北青岭。新城县详下。)东迳晋使持节征南将军宋均碑南。(戴改宋作宗。守敬按:後汉宗均,字叔痒,南阳安众人。《一汉书》讹宗为宋,辨见惠栋《後汉书补注》。又有注《纬书》之宋均《隋志》称为魏博士。此为河南新城人,与後汉初之宗均,时代、籍贯不同,而与注《辞纬书》之宋均时代相近。或在魏为博士,至晋为征南将军乎?戴氏何所据而改为宗均耶?)均字文平,县人也。其碑,太始三年十二月立。其水又东流入于伊。
  又有明水,出梁县(县详《汝水注》。)西狼皋山,(朱皋讹作,赵改睾,戴改皋。山详前。)俗谓之石涧水也。(守敬按:《地形志》,汝北郡南汝原有石涧水,在今伊阳县北。)西北流迳杨亮垒南,(守敬按:此当是亮为姚襄将时所筑,在今伊阳县东北。)西北合康水,水亦出狼皋山。(守敬按:水在今伊阳县北。)东北流,迳范坞北,与明水合。(朱此下有北汶二字,《笺》曰:孙云,汶字疑误。赵改汶作《注》,戴删二字。)又西南流,入于伊。(朱无又字,全、赵同,戴增。《山海经》曰:放皋之山,(朱《笺》曰:旧本作放睾,郭景纯注《山海经》放皋山云,放或作效,又作牧。守敬按:据此《注》又作狼皋,《环宇记》又作明皋山,见前。)明水出焉,南流注于伊水,(守敬按:《中次七经》文。)是也。
  伊水又与大戟水会。水出梁县西,(朱无水字,梁讹作渠,《笺》曰:一作梁。赵、戴改梁,戴出上增水字。守敬按:水在今伊阳县北。)有二源:朱有上有水字,赵同,戴删。)北水出广成泽,西南迳杨志坞北,(朱作出广城西南,赵、戴改删。守敬扫:《地形志》,汝北郡移治杨志坞。《北齐书·斛律金传》,于宜阳筑杨志戍,盖因旧坞筑之。当在今伊阳县北。)与南水合。水源南出广成泽,西流,迳陆浑县。(朱讹作西流陆浑。赵据孙潜校,流下增迳字,浑下增县南二字。戴增同。会贞按:孙说亦未尽合。陆浑县在伊水之西,大戟水在伊水之东,西流但迳县境耳,不能迳其南,只合增迳字、县字。)《河南十二县境簿》(朱脱境字,赵、戴增。守敬按:无撰人名,卷亡,《隋志》不著录。《初学记》、《文选》注、《环宇记》全书并引之。考《晋志》,河南郡统县十二,则为晋人之书。)曰:广成泽在新城县界黄阜,西北流,屈而东迳杨志坞南,(朱脱志字,赵、戴增。)又北屈迳其坞东,又迳坞北,同注老倒涧,俗谓之老倒涧水,西流入于伊。伊水又北迳新城东,与吴涧水会。水出县之西山,东流,南屈迳其县故城西,又东转,迳其县南,故蛮子国也,县有曼阝聚,今名蛮中,是也。(守敬按:《续汉志》,县有曼阝聚,古曼阝氏,今名蛮中。互详《汝水》篇。)汉惠帝四年置县。(会贞按:《汉志》文。汉县属河南郡,後汉、魏属河南尹,晋、後魏属河南郡。天平中为新城郡治,则郦氏後事。在今洛阳县南七十五里。)其水又东北流,注于伊水。
  伊水又北,迳当阶城西,(朱讹作又迳西北当阶西,《笺》曰:阶下脱城字。赵移西北於迳字上,增城字,戴改。守敬按:城在今洛阳县南。)大狂水入焉。(孙星衍云:狂,枉也,水独西流失其性,故为枉。)水东出阳城县(守敬按:县详《颖水注》。)之大苦山。(朱作大苦口,《笺》曰:当作大苦山。赵改大苦口。戴改大苦山。守敬按:苦,苦古字。水出今登封县西南山。《一统志》以县东南之大熊山当此山,非也。)《山海经》曰:大苦之山,多孚之玉,(守敬按:原书作雩。)其阳,狂水出焉,西南流,(赵据原书增注於伊水四字。)其中多三足龟,人食之者无大疾,可以已肿。(守敬按:《中次七经》文。)狂水又西,迳纶氏县故城南。(守敬按:《汉志》作纶,《续志》则作轮,汉县属颍川郡,後汉、魏因。《元和志》,晋省。在今登封县西南七十里。)《竹书纪年》曰;楚吾得帅师及秦伐郑,围纶氏者也。(守敬按:今本《纪年》载此条於周显王三十五年,《注》云,不知何年,附此。雷学淇谓当在今王三十五年。)右与倚薄山水合。(朱右作左。会贞按:当作右,盖狂水西流,倚薄山水自北南注,在狂水之右,不在左也,今订。)水北出倚薄之山,(会贞按:《新唐志》,颍阳县有倚箔七《元和志》,颍阳县倚箔山,望之如立箔,山西北崖下有钟孔,隋时充贡。《环宇记》,倚箔山在县北十五里。箔、薄通。山在今登封县西。)南迳黄城西,(朱《笺》曰:旧本作城黄。会贞按:旧本误,上文有黄阜,此有黄城,皆以黄受名。城在今登封县西南。)又南迳纶氏县故城东,(朱无县字,赵、戴增。)而南流,注于狂水。狂水又西,八风溪水注之。(朱西八讹作东入,《笺》曰:宋本作西八。赵、戴改。守敬按:《大典》本、明抄本作西八。)水北出八风山,(守敬按:《漯水注》称洛阳八风谷之黑石,又称八风谷之缁石,则石为有名。而此叙八风山,不言出石,略也。山在今登封县西。)南流,迳纶氏县故城西,(朱无县故二字,全、赵、戴增。)西南流,入于狂水。(守敬按:《环宇记》颍阳县下云,八风溪水,南流合三交水。此岸有沙,细润可以澡濯。隋代常进,後吕杂以香药,以当豆屑,号曰玉女沙。此《注》谓八风溪水入狂不,狂水纳三交水,盖狂水与八风溪水合流,兼禅八风溪之目,本互受通称之例也。)狂水又西,得三交水口。水有三源,(朱三讹作二。赵据下世有三交之名,改作三,戴改同。)各导一溪,并出山南流合舍,(《笺》曰:宋本作并出山南合流,衍一舍字。赵云:按非也,于文并出山句,南流合舍句,宋本之妄不待言。戴同朱。守敬按:《大典》本、黄本作南流合舍。)故世有三交之名也。(守敬按:三交水在今登封县西。赵云,按《环宇记》颍阳县下,引《水经注》云,三交水石上菖蒲,一寸九节,为药最妙,服久化仙。校勘云,案《水经·伊水注》有三交水,不见石葛蒲事,恐近世《水经》本有脱遗耳。戴据增石上以下十六字。)其水西南流,注于狂水。狂水又西,迳缶高山北,(守敬按:山当在今洛阳县东南。)西南与湮水合,水出东北湮谷,(守敬按:谷在今登封县西。)西南流,迳武林亭东北,(会贞按:亭在今登封县西。《隋志》嵩阳下,开皇六年,改堙阳县曰武林。《新唐志》颍阳下,载初元年,析河南等县,置武林县,皆取此亭为名也。在今登封县西。)又屈迳其亭南,其水又西南,迳湮阳亭东,盖藉水以名亭也。又东南流,入于狂。狂水又西,迳湮阳城南,(会贞按:上言湮水西南迳湮阳亭东,入于狂,此接言狂水西迳湮阳城南,则湮阳城与湮阳亭为一。《地形志》,太和十三年置堙阳县,至天平初,属中川郡。堙、湮形近致误。在今登封县西。)又西,迳当阶城南,而西流,注于伊。
  伊水又北,土沟水(朱土作上,《笺》曰:古本上沟一作土沟。戴、赵改土。会贞按:明抄本作土沟。)出玄望山西,(朱讹作西山,《笺》曰:一作山西。戴、赵改。会贞按:《大典》本、明抄本并作山西。水在今洛阳县西南。)东迳玄望山南,又东,迳新城县故城北,东流注于伊水。伊水又北,板桥水入焉,水出西山,(会贞按:水在今洛阳县西南。)东流入于伊水。
  伊水又北,会厌涧水。水出西山,(会贞按:水在今洛阳县西南。)东流迳阝垂亭南,(朱《笺》曰:孙云,阝音审。)《春秋左传·文公十七年》,秋,周甘蜀败戎于阝垂者也。服虔曰:(阝垂在高都南。(守敬扫:即下高都城,非京相所言之高都县也。)杜预《释地》曰:河南新城县北,有阝垂亭。(守敬按:今本杜《注》无阝字,盖传钞者脱之。《续汉志》注引亦无阝字,又後人据误本杜《注》删之。日本卷子本《左传》注作阝垂亭,与此合,足正今本杜《注》及《续汉志》注之讹。)司马彪《郡国志》曰:新城有高都城。今亭在城南七里,遗基犹在。(朱《笺》曰:谢云,在下一有焉字。戴改犹在作存焉。会贞按:亭在今洛阳县南。)京相曰:旧说言阝垂在高都南,今上党有高都县。(守敬按:县详《沁水注》。)馀谓京论疏远,未足以证,无如虔说之旨密矣。(朱如虔作知群,《笺》曰:知群字误,当作如虔。赵、戴依改。戴旨作指。)其水又东注于伊水。
  伊水又北,迳高都城东。徐广《史记音义》曰:今河南新城县有高都城。(会贞按:《周本纪集解》引徐说,城在今洛阳县南。)《竹书纪年》,梁惠成王十七年,东周与郑高都利者也。(守敬按:今本《竹书》在周显王十五年,《竹书》无利字,疑衍。)又来儒之水,(朱作来需,《笺》曰:旧本作来儒,《山海经》作来需。赵作需,戴改儒。守敬按:《中次七经》,来需之水,出半石山之阳,西流注于伊水。明抄本作儒。《通鉴》魏嘉平元年《注》,梁大同三年《注》,引此并同。)出于半石之山,(守敬按:山见前《洛水》篇,水在今偃师县西南。)西南流,迳斌轮城北,西历艾涧,(朱作芰涧,《笺》曰;一作艾涧,赵仍,戴改。守敬按:明抄本作艾涧。)以其水西流,(朱水字讹在以其上,赵同,戴改。)又谓之小狂水也。(守敬按:小狂水西流,与大狂水同,《注》对大狂水言,故云又谓之小狂水。)其水又西南,迳大石岭南,(守敬按:《通鉴》梁大同三年,初,魏孝武帝西迁,散骑常侍裴宽帅家属逃于大石岭,即此。)《开山图》所谓大石山也。(守敬按:《後汉书·马融传》,《广成颂》金山石林,章怀《注》,石林,大石山也,一名万安山,在河南郡境。《簿》云,洛阳县南大石山,有祠名大石祠,山高二百丈。)山下有《大石岭碑》。河南隐士通明以汉灵帝中平六年八月戊辰于山堂立碑,(守敬按:此山堂盖即大石祠。)文字浅鄙,殆不可寻。魏文帝猎于此山,虎超乘舆,孙礼拔剑投虎于是山。(会贞按:《魏志·孙礼传》,文帝作明帝,超作趋,投作斫,则此有误。)山在洛阳南。(守敬按:已见上。又《环宇记》引魏武《乐府·南山篇》南上大石山,亦在洛阳南之证。《元和志》,颍阳县西北四十五里。《环宇记》,在洛阳县东南四十五里。在今洛阳县东南,接登封县界。)而刘澄之言在洛东北,非也。山阿有魏明帝高平陵。(守敬按:《魏志·明帝纪》,葬高平陵。《御览》三百三十七引习凿齿《汉晋春秋》,曹芳谒曹睿墓於大石山。《通鉴》魏嘉平元年,《注》引孙盛曰,高平陵去洛城九十里。)王隐《晋书》曰:惠帝使校尉陈总仲元诣洛南山请雨,(朱南讹作阳,赵、戴同。会贞按:明抄本、黄本并作南,今订。)总尽除小祀,惟存大石而祈之,七日大雨。即是山也。(会贞按:《御览》五十一引王隐《晋书》,陈总迁殿中侍御史,诏遣诣南山请雨。总先除小石祠,惟存大石一所而祈之。上文曰,峨峨大石,佐岳通理,含滋吐润,惠我四海。《环宇记》洛阳县下引《九州要记》,晋惠帝于此山请雨,七日大霖。)来儒之水,又西南迳赤眉城南,(会贞按:城当在今洛阳县东南。)又西至高都城东,西入伊水,谓之曲水也。
  又东北过伊阙中。
  伊水迳前亭西。《左传·昭公二十二年》,(朱作三十二年,《笺》曰:孙云,《左传》是二十二年。赵、戴改。)晋箕遗、乐徵、右行诡济师,取前城者也。(朱诡作跪,《笺》曰:《左传》作诡,赵、戴改。)京相曰:今洛阳西南五十里,伊满外前亭矣。(会贞按:《续汉志》雒阳有前亭,《注》引杜预曰,县西南有泉亭。而僖十一年杜《注》云,今伊阙北有泉亭,非也。此《注》先叙伊水迳前亭西,後叙伊水北入伊阙,则亭在伊阙南。《洛阳县志》,今龙门南五里有城址。)服虔曰:前读为泉。(朱读讹作渎,《笺》曰:宋本作读。全、赵、戴改读。)周地也。(会贞按:杜《注》,子朝所得邑。)
  伊水又北,入伊阙。昔大禹疏以通水,(守敬按:《括地志》、《御览》一百五十八并引此《注》,昔大禹以下五字,作疏龙门以通不。《括地志》于郦语後接云,按今洛南犹谓之龙门也。似此《注》原有龙门二字。)两山相对,望之若阙,伊水历其间,北流,故谓之伊阙矣。《春秋》之阙塞也,(朱也作焉,赵同,戴改。)昭公二十六年,赵鞅使女宽守阙塞是也。(守敬按:杜预以阙塞为洛阳西南伊阙口。《通典》,河南有阙塞山,俗曰龙门。在今洛阳县西南三十里。)陆机云:(守敬按:《隋志》,陆机《洛阳记》一卷。)洛有四关,(朱关作阙,守敬按:《初学记》七引《洛阳记》,汉洛阳四关,东成皋关,南伊阙关,北孟津关,西函谷关,是机说本作四关,此作四阙,盖涉上文而误,今订。)斯其一焉。东严西岭,并镌石开轩,高甍架峰。(守敬按:後魏景明初,诏大长秋卿白整於洛南伊阙山为高祖及文昭高後,营石窟二所,永平中,中尹刘腾复为世宗造石窟一。即《注》所指也。)西侧灵岩下,泉流东注,入于伊水。傅毅《反都赋》曰:因龙门以畅化,开伊阙以达聪也。(守敬按:傅毅见《後汉书·文苑传》。《反都赋》今不传,仅见此二句。)阙左壁有石铭云:黄初四年六月二十四日辛巳,大出水,举高四丈五尺,(守敬按:《元和志》伊阳县下,作大水出,高四丈五尺。)齐此已下。(守敬按:此四字疑有讹。)盖记水之涨减也。(朱灭讹作灭,赵、戴改。右壁又有石铭云:朱右讹作石,赵、戴改。)永康五年,(赵云:扫晋惠帝永康纪元仅一年,即改元为永宁,此当是元康之误耳。)河南府君,循大禹之轨,部督邮辛曜,新城令王琨,部监作掾董猗、李褒,斩岸开石,平通伊阙。石文尚存也。
  又东北至洛阳县南,北入于洛。
  伊水自阙东北流,枝津右出焉,(朱枝讹作之,《笺》曰:克家云,当作枝。赵、戴改。)东北引溉,东会合水,同注公路涧,(会贞按:合水注公路涧,详《洛水注》。)入于洛。今无水。《战国策》(《周策》。)曰:东周欲为田,(守敬按:原书田作稻,守敬按:当是稻田,各脱一字。)西周不下水。苏子见西周君曰:今不下水,所以富东周也,民皆种麦,无(朱本脱此二字。)他种。欲害之,(朱讹作欲食之,《笺》曰:《战国策》云,民皆种麦,若欲害之,不如下水以病之。赵改食作贫,云:《战国策》作贫。守敬按:今本《战国策》作害,与《笺》同。)不如下水以病之。东周必复种稻,种稻而复夺之,是东周受命于君矣。(朱脱命字,《笺》曰:《战国策》云,是东周受命于君矣。赵、戴增。)西周遂下水。(守敬按:钞变《周策》文,今《策》无末句。)即是水之故渠也。(孙星衍云:此在偃师。会贞按:当在今洛阳、偃师二县地。)
  伊水又东北,枝渠左出焉。(会贞按:此枝渠在今洛阳县东南。)水积成湖,北流注于洛。今无水。(朱无讹作伊,《笺》曰:今当作合。赵谓今字不误,改伊作无,全、戴改同。)伊水又东北,至洛阳县南,迳圜丘东,大魏郊天之所,(守敬按:《三国·魏志·明帝纪》,景初元年冬,营洛阳南委粟山为圜丘。《後魏书·孝文帝纪》,太和十九年十一月,行幸委粟山,议定圜丘。《宣武帝纪》,景明二年十一月,改筑圜丘於伊水之阳。《环宇记》,委粟山在洛阳县东南三十五里。是後魏迁洛时所筑圜丘,与曹魏为一地,盖近洛水。至後改筑,则南近伊水矣。此《注》但言大魏郊天之所,不言委粟山,亦不及曹魏先营圜丘事,当就改筑者为说也。)准汉故事建之。(守敬按:谓仿汉制也。《汉书·郊祀志》曰:(赵、戴汉上增後字。守敬按:当增续字,郊当作祭。)建武二年,初制郊兆于洛阳城南七里。(守敬按:在今洛阳县东。)为圜坛(赵作。)八陛,中又为重坛,天地位其上,皆南向。其外坛上为五帝位。其外为,重营皆紫,以像紫宫。(朱像下无紫字,《笺》曰:脱紫字。《史记·天官书》云,医卫十二曰紫宫。赵、戴增紫字。)按礼:天子大裘而冕,祭昊天(朱《笺》曰:昊一作,赵仍,戴改。)上帝于此。(守敬按;《周礼·春官·司服》,王之吉服,祀昊天上帝,则服大裘而冕。)今衮冕也,坛无复紫矣。
  伊水又东北流,注于洛水。《广志》(守敬按:《广志》撰人阙,卷亡。《隋书》不著录,古类书多引之。)曰:(朱《笺》曰:谢云:《广志》以上疑有脱落。赵云:按无阙文也,盖其体例如此,不得以人鱼事与上文义不属,疑之。)鲵鱼声如小儿啼,(朱脱啼字,赵增云:小儿下,《尔雅·释鱼注》有啼字,《史记·始皇本纪·正义》同。戴并增同。守敬按:《御览》九百三十八引《广志》无啼字。)有四足,形如鳢,(赵云:鳢谓鲮鳢也。《本草》陶隐居云,鲮鳢形似鳖而短小,又似鲤鱼,有四足。《山海经》曰,蔓渠之山,伊水出焉。有兽焉,其名曰马腹,其状如人面虎身,其音如婴儿,是食人。此与《沔水注》中卢疏水之水虎颇相类。道元又以人鱼释之,详见下。全、戴增鲮字。守敬按:《史记·正义》、《御览》九百三十八引《广志》,并无鲮字。)可以治牛,出伊水也。司马迁谓之人鱼,(朱《笺》曰:《山海经》,厌染之水,出傅山之阳,南流注于洛,其中多人鱼。不云伊水,岂古今相沿,并厌染之水名伊水乎?赵云:案厌染之水,见《洛水注》,朱氏只知人鱼字出厌染之水,而不悟伊水亦有马腹之文也。)故其著(朱作著其,朱《笺》曰:一作其著。全、赵、戴改。)《史记》曰:始皇帝之葬也,以人鱼膏为烛。(守敬按:《始皇本纪》文。)徐广曰:人鱼似鲇而四足,(守敬按:《集解》引徐说。)即鲵鱼也。
  ○水
  水出河南谷城县(守敬按:县详《谷水》篇。)北山。(孙星衍云:《淮南子》作厘水,是此俗加水耳。守敬按:字两见《禹贡》、《史》,《汉》并作。《说文》无此字,未必不是脱漏。《淮南》省作厘耳,岂得据以证为俗字?钱坫谓、廛古字通,是矣。)县北有潜亭,(戴改潜作{З曰}。)水出其北梓泽中。梓泽,地名也。(守敬按:《汉志》谷成县,《禹贡》不出{З曰}亭北,此言水出其北,本《汉志》。《类聚》九引戴延之《西征记》,梓泽去洛城六十里,梓泽,金谷也。《初学记》八引刘澄之《永初山川记》,梓泽,地名,去王城二十四里。《御览》七十二引《舆地志》,梓泽在王城西北三十里,与金谷相近。故《晋书·石崇传》云,崇有别馆,在河阳之金谷,一名梓泽 勃氏於《谷水注》叙金谷水出太白原东南,历金谷,不言梓泽,而此言水出梓泽中,盖详於此而略于彼也。参观诸说,知金谷水历梓泽东境、水则出梓泽西境耳。今水出孟津县西六十里谷城山。)泽北对原阜,即裴氏墓茔所在,碑阙存焉。其水历泽东南流,(朱讹作南,赵据黄本改,戴作流。守敬按:《大典》本、明抄本并作流。)水西有一原,其上平敞,古{З曰}亭之处也。(朱{З曰}讹作旧。赵改云:当作{З曰}亭。《郡国志》,谷城,不出。刘昭《补注》引《博物记》,出潜亭山。《汉志》作{З曰}亭。师古曰:{З曰}音潜,从水,後人所加耳。戴改{З曰}。守敬按:《文选·西征赋》注引此作旧,则讹误已久,李氏尚未能正之。钱坫云,{З曰}、潜古字通。)即潘安仁《征赋》所谓越街邮者也。(守敬按:赋见《文选》,越作过,街邮,见《汉书·五行志》。)
  东与千金渠合。(会贞按:《谷水》篇,魏时始有千金渠,此亦《经》作于魏人之证。)《周书》曰:我卜水西,(守敬按:《洛诰》文。)谓斯水也,(赵斯作是。)东南流。水西南有帛仲理墓,墓前有碑,(守敬按:据《环宇记》引《郡国志》,墓前尚有祠堂。)题云:真人帛君之表。仲理名护,益州巴郡人。(守敬按:《神仙传》,帛和,字仲理,辽东人,与此异。此扩疑获之误,获、和音同近。)晋永宁二年十一月立。水又东南流注于谷,(会贞按:水旧自此入洛,即《洛水注》所谓水故渎也。互详彼篇。)谷水自千金曷东注,谓之千金渠也。(会贞按:千金堰见《谷水》篇,谷水历曷东注,谓之千金渠,语亦见彼篇。自曷以下至入洛,水与谷水同流,因详《谷水》中,故《注》此二句,就谷水轻轻叙过,而下过洛阳、偃师至入洛,并不著一字。)
  又东过洛阳县南,又东过偃师县,又东入于洛。
  ○涧水
  涧水出新安县南白石山。
  《山海经》曰:白石之山,惠水出于其阳,东南注于洛,(守敬按:惠水详《洛水》篇,已引《中次六经》文。此特因涧水亦出白石山,而带引《山海经》文耳。)涧水出于其阴,北流注于谷。(朱《笺》曰:《山海经》作南流注于洛,西北流注于谷。会贞按:《经》作而南流注于洛,《洛水注》叙惠水,引《山海经》同。则此东南为而南流之误。《谷水注》叙涧水,引《山海经》作北流注于谷,与此同,并与《山海经》作西北流异,则未知谁脱、谁衍?准以地势,似《注》文为是。)世谓是山曰广阳山,(会贞按:《谷水注》,广阳川水出广阳北山,其地在谷水北,乃别一广阳也。)水曰赤岸水,(会贞按:《吴越春秋》四,禹周行寓内,南逾赤岸,《注》引此赤岸水,非也。《魏志·陈思王植传》,臣昔从先皇帝南极赤岸,盖即《吴越春秋》之赤岸,其地远在南方,不得以此赤岸水当之。)亦曰石子涧。《地理志》曰:涧水出新安县东南,东入洛,(戴改出作在,删入上东字,以合今本《汉志》。赵同。会贞按:县详《谷水》篇。)是为密矣。(会贞按:《经》言涧水出白石山,盖本《山海经》,故《注》先引《山海经》出白石之阴以释之。《经》言山在新安县南,而实在县东南。《地理志》言水出县东南,尤合,故复引之,称以为密。至东入洛三字,只带引之,与《山海经》言注谷水殊。注谷亦谓合谷以入洛。《谷水》篇叙涧水注于谷云,自下通谓涧水为谷水之兼称,是也。水在今新安县南。)东北流历函谷(会贞按:函谷关详《谷水》篇。)东坂东,谓之八特坂。(会贞按:《十六国春秋》,刘曜光初九年,前军将军刘黑击石虎将石聪於八特坂,即此。今曰八陡山,在新安县东八里。)《山海经》曰:北流注于谷。(守敬按:此覆述《山海经》文,正以起下文挚仲治之说,故又云,以《山海经》推较里数不殊,非复也,详下。)挚仲治《三辅决录》注云:马氏兄弟五人,共居涧、谷二水之交,(朱依吴本作谷涧。《笺》曰:古本作共居涧谷二水之交。《御览》引此同。赵作涧谷。守敬按:明抄本作涧谷。《御览》四百九十六引《三辅决录》作涧、谷三水之交,而《御览》六十二引此仍作涧、谷二水之交 勃氏钞变其辞。)作五门客舍,因以为名。今在河南西四十里。以《山海经》推校,里数不殊。仲治所记,水会尚有故居处,斯则涧水也。即《周书》(《洛诰》。)所谓我卜涧水东者是也。(朱东下有言水二字,《笺》曰:《御览》引此无言水二字。赵移是字於水上。守敬按:《洛诰》文。)
  东南入于洛。
  孔安国(《禹贡·传》。)曰:涧水出渑池山。(赵作黾,下同。守敬按:今本《禹贡·传》作沔,误。)今新安县西北有一水,北出渑池界,东南流,迳新安县而东南流入于谷水。安国所言,当斯水也。(守敬按:此即《谷水》篇所云,溪水北出黾池山,东南流注于谷,疑孔安国所谓涧水也。)然谷水出渑池,(守敬按:亦详《谷水》篇。)下合涧水,得其通称,或亦指之为涧水也,(守敬按:此又因谷水出渑池下合涧水,而疑安国所谓涧水出渑池山者,或即指谷水言也。)并未之详耳。(朱之详讹作详之,赵同,全、戴乙。)今孝水东十里有水,世谓之慈涧,又谓之涧水。按《山海经》则少水也,(会贞按:《山海经》,少山出瞻诸山阴。世谓之慈涧。亦详《谷水注》。谷水东流,道元叙入谷之水,先少水,後孝水,则少水在孝水之西,上孝水东,东当西之误。)而非涧水,盖习俗之误耳。又按河南有离山水,(守敬按:水当在今新安县东北。)谓之为涧水。水西北出离山,东南流,(朱此下衍注于离山涧水也,又东南流十一字,赵止删离山二字,戴并删。)历郏山(守敬按:郏山详见《谷水注》芒阜。)于谷城东,(守敬按:谷城县详《谷水》篇。)而南流注于谷。旧与谷水乱流,(朱此下衍流同二字,《笺》曰:一作同流。全、赵删流字,戴并删。)南入于洛。(会贞按:《汉志》,谷水至谷城入洛,即此所云涧水旧与谷水乱流入洛之道,亦即《洛水注》所谓涧水故渎也,互详彼篇。)今谷水东入千金渠,涧水与之俱东入洛矣。(守敬按:涧水与谷水合流,此《经》於出白石山下,即言东南入洛,以过谷城河南见於《谷水经》,谷水之道,即涧水之道也。《注》特提明涧、谷合流以豁目,因详《谷水》中,此不实疏,与《水注》同。)或以是水并为周公之所相卜也。吕忱曰:今河南使水,(赵使改死,云:即死谷也,见《谷水》篇。戴改同。孙星衍云:吕君云,河南死水。死,古文伊字,即谓伊水耳 勃君求一水以当之,非也。会贞按:黄省曾本亦作使,郦氏谓是水为周公之所相卜,是指离山之涧水,非谓谷水。赵、戴误会郦旨,以死改使。孙氏又以死解伊,岐之又岐矣。守敬按:郦氏因涧水故渎,故历引诸水以证之。其引吕忱使水,赵云使当作死,以使、死音同之故。渊如以伊水当之则形声皆不近,是为妄说。)疑其是即此水也,(戴删是字。)然意所未详,故并书存之耳。
   

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