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水经注疏-卷六(下)

繁体中文】  作者:(北魏)郦道元撰 杨守敬纂疏 熊会贞疏   发布:2016年05月31日   阅读: 次   【以稿换稿


  又南过解县东,又西南,注于张阳池。
  涑水又西,迳猗氏县故城北。(县详下。)《春秋·文公七年》,晋败秦于令狐,至于刳首,先蔑奔秦,士会从之。(守敬按:《左传》文。)阚る曰:令狐即猗氏也。刳首在西三十里。(守敬按:杜《注》,令狐在河东,当与刳首相接。不如阚说之核。《括地志》,令狐故城在猗氏县界十五里,唐猗氏即今县治。)县南对泽,(守敬按:泽谓女盐泽,上云,泽在猗氏故城南,是也。)即猗顿之故居也。《孔丛》(《陈士义》)曰:猗顿,鲁之穷士也。耕则常饥,桑则常寒,闻朱公富,往而问术焉。朱公告之曰:子欲速富,当畜五。)朱作,《笺》曰:当作。《齐民要术》曰:五者,牛、马、猪、羊、驴五畜之,畜则速富之术也。《字林》云,牝,北牛也。守敬按:残宋本、《大典》本并作。《史记·货殖传·集解》引《孔丛》同。)于是乃适西河,大畜牛羊于猗氏之南。十年之间,其息不可计,赀拟王公,驰名天下,以兴富于猗氏,故曰猗顿也。
  涑水又西迳郇城,《诗》云:郇伯劳之,(守敬按:《曹风·下泉》篇文。)盖其故国也。杜元凯《春秋释地》云,今解县西北有郇城。(守敬按:《释例》小国地内文。解县故城详下。)服虔曰:郇国在解县东,郇瑕氏之墟也。(按《路史·国名纪》六引服同。《释例》晋地,郇、郇瑕氏,二名,古国名。)余按《竹书纪年》云:晋惠公十有五年,(朱五作四,沈氏曰:是十四年。赵、戴改。守敬按:此《左氏》之误,辨见《河水注》。)秦穆公率师送公子重耳,围令狐,桑泉、臼衰,(令狐详上。桑泉、臼衰,并详下。)皆降于秦师。(朱于讹作焉,赵改於云:篆近致讹。戴改于。)狐毛与先轸御秦(全云:狐毛与子犯,兄弟并从文公,其父突以此死,如何反为子圉御秦师耶?《竹书》之谬,甚矣。董曰,其时晋将为吕却。守敬按:此事不可解,然《竹书》毛尾错出,当是狐毛之族留于晋者,非狐毛也。吕甥冀芮帅师,见《晋语》四。)至于庐柳,(守敬按:《晋语》韦《注》,庐柳,晋地,今猗氏县西北有庐柳城。)乃谓秦穆公使公子絷来与师言,(朱《笺》曰:宋本无乃谓二字。赵云:二字宜存,《笺》说非。守敬按:明范钦本《纪年》亦无乃谓二字,则无二字,是也。)退舍,次于郇,(守敬按:今本《竹书》脱退舍二字。《晋语》韦《注》,晋退师听命也。)盟于军。(守敬按:事在《左传·僖二十四年》,与此互有详略。)京相《春秋土地名》曰:(朱曰字讹在春字上,全、赵、戴改。)桑泉、臼衰,并在解东南。(守敬按:杜《注》,桑泉在解县西,解县东南有臼城。释桑泉与京异,释臼衰同。)不言解,明不至解可知。(守敬按:高士奇云,不言解者,秦师未至於解也。)《春秋》之文,与《竹书》不殊,(守敬按:谓《左传》亦不言解。)今解故城东北二十四里有故城,在猗氏故城西北,乡俗名之为郇城。(守敬按:《括地志》,郇城在猗氏县西南四里,即猗氏故城之西北。)考服虔之说,又与俗符,(守敬按:服言在解东,俗所指则在解东北,谓之符者,以东可以该东北也。)贤于杜氏单文孤证矣。(守敬按:董增龄《晋语》疏,怀公遣距重耳之师,由东向西,今听秦伯纳重耳之命,故退而东还,由庐柳越解而东,则郇当在解东。若如杜氏之言,郇在解西北,则当言晋师进及郇,不当言退矣。服义优於杜也。说极明透 勃意盖以杜言解西北,既与情事不符,且无他证,故不取。)
  涑水又西南,迳解县故城南。(守敬按:两汉、魏、晋县并属河东郡,後魏改为北解,仍属河东郡,在今临晋县东南十八里。)《春秋》,晋惠公因秦返国,许以河外五城,内及解梁,即斯城也。(守敬按:见《左传·僖十五年》杜《注》,解梁城,今河东解县也。详下。)
  涑水又西南迳瑕城,(朱作涑川,《笺》曰:川当作水。全、赵、戴改。董佑诚曰:《注》引京相曰,解县西南五里。当在今临晋县南。城下当脱南字。)晋大夫詹嘉之故邑也。(守敬按:僖三十年,许君焦、瑕,今本杜《注》,焦、瑕,晋河外五城之二邑,而未实指其地。文十三年,晋侯使詹嘉处瑕以守桃林之塞。杜《注》,赐其瑕邑,令率众守桃林以备秦。亦不言瑕邑所在。文十二年,秦侵晋,入瑕。今本《左传》亦无《注》。《郡国志》解县下,有瑕城,《注》引杜《注》猗氏县东北有瑕城,此当是文十二年侵晋、入瑕《注》文。盖杜预所知者,只河内之瑕,并无河外之瑕。郦氏于许君焦、瑕下引京相曰,河东解县西南五里,有故瑕城。而不引杜氏猗氏东北之说者,是郦氏故以示博采,非不见杜说也。又《郡国志》注引《晋书地道记》曰,《左传·文十三年》,詹嘉处瑕,在猗氏县东北。是河内之瑕,京、杜之外,别有典据,而不在河外,审矣。又成六年,晋人谋去故绛,诸大夫皆曰,必居郇瑕氏之地。服虔曰,郇国在解县东,郇瑕氏之墟也。此尤瑕在河内之铁证。玩杜《注》所云,赐其瑕邑,令率众守桃林,是知令由河内帅众守河外,若谓瑕亦在河外,不加令帅众三字矣。因悟杜《注》河外五城之二邑有夺误。其原文当是河内外之二邑,其不注焦、瑕实地者,以焦在河外,别见宣二年之《注》,瑕在河内,亦别见文十二年之《注》,故不重出。浅人见僖十五年《左传》有赂秦伯河外列城五之文,遂于此三十年杜《注》删内字,增五城二字,以合《左传》。又见文十二年杜《注》,瑕在河内猗氏,与河外不合,复删之,证成其误。精核如顾炎武《日知录》亦为所惑,遂以郇瑕之瑕,非詹嘉所处,而于河外求瑕邑之地不可得,乃以湖县当之,谓瑕湖通用,附会显然。徐善《春秋地名考略》、顾栋高《春秋大事表》并以《水经注》河外之曲沃,当詹嘉所处之瑕。不思郦氏言以曲沃之官守之,因有曲沃之名,无瑕邑之目。即以《传》文核之,亦可知瑕之不在河外。僖十五年赂秦伯河外列城五,东尽号略,南及华山,内及解梁城。是晋许赂秦河内外之地甚多,而未及焦、瑕者,焦包于五城之中,瑕包于解梁之内也。故烛之武但言许君焦、瑕,朝济而夕设版焉,若焦、瑕皆在河外,烛之武不应遗河内之地。江氏永云,于河外举焦,河内举瑕,以二邑该其馀,是也。是焦、瑕河外二邑之说,非憔无明据,于烛之武立言之旨,亦失之矣。)《春秋·僖公三十年》,秦、晋围郑,郑伯使烛之武谓秦穆公曰:(朱脱穆字,全、赵、戴增。)晋许君焦、(焦见《河水》四陕县下。)瑕,朝济而夕设版者也。(守敬按,见《左传》。)京相曰:今河东解县西南五里有故瑕城。涑水,(朱作川,《笺》曰:一作水。全、赵、戴改。)又西南,迳张阳城东,(《地形志》,北解县有张阳城。《括地形》,城在虞乡县西北四十里。在今虞乡县西。)《竹书纪年》(守敬按:今本《竹书》周襄王二十二年。)齐师逐郑太子齿,奔张城南郑者也。(朱张城讹作城张,下有阳字,《笺》曰:今《竹书》无阳字。赵、戴乙删。赵云;城张当作张城,《潜夫论》河东解县有东张城、西张城。守敬按:此事於《内》、《外传》、《史记》均无所见。)《汉书》之所谓东张矣。高祖二年,曹参假左丞相,别与韩信东攻魏将孙军东张。(朱孙下衍林字,《笺》曰:《史记》无林字。戴、赵删。守敬按:《汉书》亦无林字,惟脱军字。当以此正之。《史记》有军字。)大破之。(守敬按:《汉书·曹参传》文。)苏林曰:属河东,(守敬按:《汉书》颜《注》引苏说同。)即斯城也。
  涑水又西南属于陂。陂分为二,城南面两陂,左右泽渚。东陂世谓之晋兴泽,(会贞按:《史记·魏世家》,哀王十六年,秦拔我阳晋。《表》作晋阳,《纪年》同。《正义》引《括地志》,晋阳故城在虞乡县西三十五里。此东陂正在虞乡之西,世盖取晋阳之名,谓之晋兴泽、犹之西陂取张城,一名谓之张泽欤?)东西二十五里,南北八里,南对坛道山。(朱作盐道。守敬按:盐为坛之误。《山海经》注作坛。《御览》五十九引《山海经》注亦作坛,今订。《一统志》,坛道山在虞乡县西南。)其西则石壁千寻,东则溪万仞,方岭云回,奇峰霞举,孤标秀出,罩络群山之表,翠柏荫峰,清泉灌顶。郭景纯云:世所谓盎浆也。发于上而潜于下矣。(朱盎作鸯。全、赵、戴同。守敬按:《山海经》高前之山,其上有水,甚寒而清,帝台之浆也。郭璞《注》,今河东解县南,坛道山上,有水潜出,停而不流,俗名为盎浆,即此类也。《寰宇记》引亦作盎浆,此鸯字无意义。郭《注》,停而不流,则盎字是。今订。郝懿行反据此文,欲改《山海经》注盎为鸯,大非。《虞乡县志》误作浆泉,在县南十二里,方山顶。)厥顶方平,有良药。《神农本草》曰:地有固活、(守敬按:固活,《本草》作姑活,一名冬葵子。《名医别录》曰,生河东。)女疏、(守敬按:《本草》无女疏,而有女菀之名,未知是否?)铜芸、(守敬按:《本草》,防风,一名铜芸,生川泽。)紫菀(守敬按:《本草》,紫菀,生山谷。吴普曰,一名青苑。)之族也。是以缁服思玄之士,鹿裘念一之夫,代往游焉。路出北,势多悬绝,来去者咸援萝腾,(《笺》曰:,疑作。赵云:音吟。《说文》,山之岑也。杜甫诗,挽葛上崎,正是援萝腾之意,《笺》说非。)寻葛降深,于东则连木乃陟,百梯方降,岩侧縻锁之迹,仍今存焉,故亦曰百梯山也。(守敬按:《隋志》,虞乡县有百梯山。《元和志》,坛道山,一名百梯山,在虞乡县西南十二里。山高万仞,跻攀者百梯,方可升降,故曰百梯山。)水自山(朱自讹作泉,全、赵、戴改。)北流五里而伏,云潜通泽渚,所未详也。(董佑诚曰:在今虞乡县南十二里方山顶。《注》云,潜通泽渚,盖即五姓湖矣。)西陂即张泽也。西北去蒲坂一十五里,东西二十里,南北四五里,冬夏积水,亦时有盈耗也。(董佑诚曰:今曰五姓湖,在永济县东南三十里,分属临晋、虞乡界。又此下董有涑水又西南流注于河,《左传》谓之涑川也十六字,曰,此条见《河水》下。《左传》涑川,杜《注》,涑水至蒲坂县入河。是晋时涑已入河,而《经》不言,故郦《注》补见于河水下。秦渡河伐晋,循涑川而至王官,正其道也。雷水在河北,与涑水隔山,《注》有脱文,遂上下互易,详见《河水》下。今涑水自绛州之绛县西,径闻喜县南,解州之夏县北。安邑县北,蒲州府之猗氏县南,临晋县南,虞乡县北,至永济县东南,入五姓湖。又西南入河。守敬按:《水经》叙涑水至张阳池而止。《注》亦至张阳池而止,皆不详其下流。而《河水经》雷首下,有又东涑水注之之文,《注》水出河北县雷首山,直与张阳池相接,是两涑水本为一水无疑。其划断为二者,或是伏流,或是後世湮塞,而张泽之水,遂于蒲坂入河。互详《河水注》董氏补涑水又西南流注于河,《左传》谓之涑川也十字字赘矣。)
  ○文水
  文水出大陵县西山文谷,(董佑诚曰:今文水有二源。一出孝文山後,名浑谷水。一出刘王军山,名西谷水。流至榆城,合浑谷水。孝文山在交城县西北一百六十里。刘王军山在交城县西北一百九十里。榆城在交城县西北一百三十里。会贞按:刘王军山在孝文山东北数十里左右,大陵县之西北。《经》称水出大陵西山,则但以出孝文山者为其源也。董氏未指实。)东到其县,屈南到平陶县东北,(守敬按:此不言过而言到,与洞涡水《经》言到晋阳县南同,是为变例。)东入于汾。
  文水出文谷,东迳大陵县(县详《汾水注》。)故城西,(朱无出文谷东四字,全、赵、戴同。赵云:善长不纪文水之所出,而云迳大陵县故城西,盖率笔也。守敬按:此是传钞脱出文谷东四字耳,今补正。《寰宇记》,出交城县西南文谷。大陵故城在文水县北十三里。董佑诚曰,《地形志》:太原郡受阳有大陵城、文谷水。是魏移受阳至汾西而省大陵也。)而南流,有泌水注之。(守敬按:《隋志》,文水县有泌水。《方舆纪要》,在文水县北八里。《寰宇记》谓之神福泉。)县西南山下,(赵县上增水出二字。守敬按:《寰宇记》引此作泌水出大陵县西南山下,乃钞变《注》文,赵据增水出字,非也。)武氏穿井给养,井至幽深,後一朝,水溢平地,(朱地讹作流,赵据《名胜志》改。全、戴改同。)东南注文水。
  又南,迳平陶县之故城东,(守敬按:两汉、魏、晋、後魏并属太原。後魏陶改遥。《太原府志》,在文水县西南二十五里,今在平陶东。)西迳其城内,南流出郭。(董佑诚曰:平陶以下,《经》、《注》不合。详《原公水》下。)王莽更曰多穰也。
  文水又南,迳县,(董佑诚曰:此後魏平遥县也。《元和志》,後魏改平遥县。後西胡内侵,迁居京陵塞 勃氏时尚未徙治京陵,故县在汾水之西,汉平陶城之南也。《注》不言迳县之东西,今无考。会贞按:上已言迳城内南流出郭,则此南迳物是迳县境,不得复言迳东西也。)右会隐泉口,水出谒泉山之上顶。(朱脱出字。《笺》曰:谢光申云,出谒泉山之顶上。赵增出字,云:上顶字不误。全、戴增同。守敬按:《御览》六十四引此有出字。《隋志》,隰城县有隐泉山。《括地志》,谒泉山一名隐泉山,在隰城县北四十里。《一统志》,山在汾阳县北,文水县西南。)俗云:雨愆时,是谒是祷。(守敬按:《御览》六十四引同,而《御览》四十五引作谒祷是应。)故山得其名,非所详也。其山石崖绝险,(朱作石岸地险,《笺》曰:《御览》引此作石崖绝险。全改,赵、戴改。)壁立天固,(守敬按:固字误。《史记·仲尼弟子传·正义》、《御览》六十四引此文,见其不可通,遂删天固二字。窃谓固为表之讹,下云,崖半石室,去地五十馀丈,则此崖高百馀丈矣。)崖半有一石室,(朱半讹作平,《笺》曰:常作半。戴、赵改。守敬按:《大典》本、明抄本作半,《史记·正义》、《御览》引并同。)去地可五十馀丈。爰有层松饰岩,列柏绮望。惟西侧一处,得历级升陟,顶上平地一十许顷。(守敬按:《元和志》作千顷,误。《史记·正义》引同此。)沙门释僧光(守敬按:《高僧传》、《续高僧传》并不载释僧光其人,惟《高僧传》有帛僧光,终於剡之石城山,不闻有住谒泉山之事。)表建二刹。泉发于两寺之间,东流沥石,沿注山下,又东,(朱《笺》曰:又一作入。守敬按:《御览》引此作又。津渠隐没而不恒流,故有隐泉之名矣。两泽丰澍,则通入文水。
  又南,迳兹氏县故城东,(县详《原公水》篇。)为文湖,东西一十五里,南北三十里,世谓之西河泊,(朱脱泊字。全、赵以《寰宇记》校增泊字。戴改河作湖。会贞按:《元和志》,文湖,一名西河泊,多蒲鱼之利。《寰宇记》同。《方舆纪要》,文水至汾州府东十五里,谓之西河伯。俱当有泊字之确证,而戴改河作湖,特因下文屡见湖字,故改河为湖,然不考《元和志》、《寰宇记》,是为疏矣。)在县直东一十里,(守敬按:《元和志》,在西河县东。)湖之西侧临湖,又有一城,谓之猪城。(《朱笺》曰:潴当作潴。赵云:按《尚书·禹贡》,大野既猪,又被孟猪之猪,俱不加水。《汉志》、《释文》并同。守敬按:《一统志》,在汾阳县东。)水泽所聚,谓之都,亦曰猪,盖即水以名城也。
  文湖水(朱无水字,全、赵、戴同。守敬按:《通鉴》周赧王三十年,《注》引此湖下有水字,今增。)又东,(董佑诚曰:东下当脱南字。)迳中阳县故城东。(董佑诚曰:此魏、晋中阳县也。二《汉志》,中阳属西河郡。《元和志》,孝义本汉兹氏县地,曹魏移西河郡中阳县于今理。永嘉後省入隰城。後魏又分隰城,于灵石县东三十里置永安县。故郦氏谓之故城。又引《地道记》、《太康地记》,西河有中阳城也。《孝义县志》,以县西二十五里故城,当魏中阳城。以此《注》推之,当在县北。)按:《晋书地道记》、《太康地记》,西河有中阳城(朱城讹作县,今从赵、戴改。)旧县也。
  文水又东南流,与胜水合。水出西狐岐之山,(戴改出西作西出。会贞按:不必改,说见《浊漳水》篇。《山海经》,狐岐之山,胜水出焉。《一统志》,山在孝义县西八十里。胜水,一名孝水。水自山东至县西,南北二川合流。董佑诚谓南川即胜水,北川即阳泉水也。)东迳六壁城南,(会贞按:《地形志》,显州治六壁城。《寰宇记》,六壁府在孝义县西八里,俗以城有六面,因以为名。董佑诚曰,今为孝义县西六壁村。)魏朝旧置六壁于其下,防离石诸胡,因为大镇。(守敬按:《御览》一百九十三引《郡国志》,後魏太平真君五年,讨胡于六壁。《魏书·高宗纪》亦云,和平元年,卫将军乐安王良督东雍、吐京,六壁诸军讨河西叛胡。又《唐志》汾州有六壁府,为府兵所居,则唐仍以六壁为重镇。)太和中,罢镇,仍置西河郡焉。(守敬按:《地形志》,西河郡,汉武帝置,晋乱,罢。太和八年复,治兹氏城。)胜水又东,合阳泉水。水出西山阳溪,(朱不叠水字,全、赵同,戴增。守敬按:《方舆纪要》,土京水出孝义县西南十五里土京谷,一名西阳水,即《水经注》之阳泉水也。)东迳六壁城北,又东南流,注于胜水。胜水又东,迳中阳县故城南,(朱无县字,全、戴同,赵增。)又东合文水,文水又东南,入于汾水也,(董佑诚曰:今文水在文水县东入汾,与《注》所称异,详《原公水》下。)
  ○原公水
  原公水出兹氏县西羊头山。(会贞按:《一统志》,原公水,一名壶溪水,又名马跑泉。源出白彪山麓,山在汾阳西二十五里。又云,羊头山在汾阳县西北十五里。是白彪、羊头,当连麓而异名。)东过其县北。
  县故秦置也。(守敬按:各地志皆不言兹氏秦置,春秋、战国亦无兹氏地名。惟《魏策》有兹公原。《注》云,未详 勃氏言秦置,必有所本,而今不可考矣。两汉属太原郡,魏为西河郡治,晋、後魏曰隰城,仍为郡治,今汾阳县治。)汉高帝更封沂阳侯婴为侯国,(全云:沂阳是夏侯婴初封,而食邑兹氏,非封国也。更封是汝阴。会贞按:《史记·夏侯婴传》作祈阳,《集解》引徐广曰,祈一作沂。《汉书》作沂。赐食祈阳,益食兹氏,。全说稍未合。)王莽之兹同也,魏黄初二年,分太原,复置西河郡,(守敬按:前汉西河郡治平定,後汉移治离石,後废。《元和志》黄初二年,于汉兹氏县,复置西河郡。)晋徙封陈王斌于西河,(守敬按:《晋书》,斌附任城《王陵传》。)故县有西河恭王司马子盛庙。(朱无分太原至故县有二十字,全、赵同,戴增。戴依《晋书》斌本传,改恭作缪,改盛作政,详见後。)碑文云:西河旧处山林,(守敬按:《後汉书·顺帝纪》永和五年,羌寇为害,徙郡治离石。《注》云,西河本治平定。)汉末扰攘,百姓失所。(守敬按:《元和志》,汉末大乱,匈奴侵边,郡遂荒废。)魏兴,更开疆宇,分割太原四县,以为邦邑。(全云:西河本汉郡,建安之乱,空荒其土。黄初复立,而割太原之地以隶之。考《晋志》,太原郡统县十三,皆汉之旧,所少者界休、兹氏、虑三县。碑云,分割四邑,盖破三为四也。《晋志》,西河郡统县四,离石、隰城、中阳、介休,其三县又皆是汉西河郡故县名,盖以此三县之名加之兹氏,虑之地耳。守敬按:全氏谓碑盖破三为四,亦意度之辞。魏之西河郡,当有兹氏、界休、虑,馀一县无考。晋之西河属县,未必与魏悉同,果尔则只当云割太原之兹氏,何云四邑耶?)其郡带山侧塞矣。王以咸宁四年(戴依《晋书》斌本传改四作三,见後。)改命爵士,其年(戴依斌本传,改其作明,见後。)十二月丧。国臣太农阎崇,离石令宗郡等二百三十四人,刊石立碑,以述勋德,碑北庙基尚存也。(赵云:按此碑文,多与史异。《晋·宗室传》无司马子盛其人者。《晋书》云,西河缪王斌,字子政,魏中郎。武帝受禅,封陈王,三年改封西河。咸宁四年薨。其薨年与碑同,而改封之岁,碑在四年,《传》在三年。《传》云字子政,碑云子盛。《传》云谥缪,碑云谥恭。善长亲见其碑,当是史误。守敬按:《一统志》,司马斌墓在汾阳县西七里许,一名陈王墓。
  又东入于汾。(赵云:按原公水即《洞涡水》篇《注》之原过水。《魏书·地形志》所谓出原过祠下者也。善长盖失於分疏,误。董佑诚曰:今原公水分溉田,下流入汾。赵氏谓原公水即原过水,善长失于分疏。误。)
  水注文湖,不至汾也。(董佑诚曰:按《文水》、《原公水注》,与《经》异。以今水道证之,则又与《经》合,而与《注》异。《经》言文水止于平陶,原公水迳入于汾。《注》言文水至兹氏县东为文湖,东南注于汾水。原公水注文湖,不至汾。今文水至文水县之东入汾,不入古兹氏境,而汾阳亦无复有文湖。原公水、胜水皆迳入汾,并与《经》合。推校其故,由汾水有迁徙,故诸水皆有变更。《元和志》文水县下云,城甚宽,大约三十里。汾水经县东十五里。文水,自交城县界流入,经县西,又南入隰城县界。西河县下云:隰城县,上元元年改为西河县。文湖在县东十里,多蒲鱼之利。是唐时文水与郦《注》正同也。《一统志》,文水故城在今县东十里。宋元符间,因水患徙。此宋时汾水西徙之证。《太原府志》,汾水旧西南流入汾阳县界。明代东徙,南流入平遥县界,是明以前汾水益西,今乃稍东也。汾水既西,文水下流皆为所夺,故迳自文水县东入汾,不复南注,文湖既湮,而原公水、胜水亦独流注汾。《经》所言者,汉、魏之文水,《注》所言者,後魏至宋初之文水,而宋以来之文水,又近於《经》而异於《注》也。又按《元和志》言,文水城中种水田。《新唐志》,文水有栅城渠、甘泉渠、荡沙渠、灵长渠、长亩渠,俱引文谷水,溉田既多,则水皆入田,故道之湮,或由此欤?)
  ○洞涡水
  洞过水出沾县(县详《清漳水注》)北山。(朱过作涡,赵同,戴改,下同。守敬按:残宋本《经》、《注》并作过,《大典》本,黄本过、涡错出,吴本尽改涡而朱沿之。盖本作过,传钞或变为涡也。观《通鉴·周威烈王》二十三年《注》,引此作过,唐光化二年又作过可证。《地形志》,同过水出木瓜岭,一出沾岭,一出大廉山,一出原过祠下,五水合道,故曰同过。准以地望,惟沾岭在沾县北,木瓜、大廉,并在沾县西。原过祠尤远,在西北榆次县境,皆与沾县北山不合。且出木瓜、大廉、原过祠之水,郦氏各标其名,以为入洞涡,则魏收曲为解说,非此水之本义也。《一统志》,陟泉山在乐平县西四十里,洞涡水出其西。)
  洞过水出乐平县西北。(朱无此九字,赵、戴同。守敬按:突言其水西流,不叙水源,郦氏无此例。守敬按:《初学记》八引《水经注》有此句,今补。乐平县详《清漳水》篇。《元和志》,此水出沾县北山,沾即今乐平县也。水经县西南二十五里,入汾水。)其水西流,与南溪水合。水出南山,(守敬按:水当在今寿阳县南。)西北流注洞过水。又西北,黑水西出山,(全、赵作出西山。)三源合舍,(朱讹作三合源舍。《笺》曰:谢云,宋本作合三源,无舍字。戴改三源合舍。赵据《名胜志》引此改同,而以《笺》说为非。守敬按:明抄本作三原合舍。)同归一川。(董佑诚曰:黑水出今寿阳县西北七十里西山。又有龙门河,在寿阳县西北三十里。寿水在寿阳县南二里,俱入黑水。盖龙门河为西源,寿水为东源也。会贞按:《方舆纪要》,黑水源出寿阳县西四十里黑水屯阝之西山。三源合流,则不以寿水充数。)东流南屈,迳受阳县故城东。(朱脱迳字。赵据孙潜校增,全、戴增同。董佑诚曰:《地形志》,太原郡受阳有大陵城,中都有寿阳城,是魏移晋受阳于大陵,又移中都于榆次,以受阳入之也。《元和志》言,隋于受阳故城别置受阳县,即今县也。方志皆以今寿阳城即唐城,然《注》言黑水迳其东,今乃迳其西,或唐以後更徙治欤?)按《晋太康地记》,乐平郡有受阳县。(守敬按:《晋志》作寿阳。《地形志》,中都有寿阳城,亦指晋县城言,寿、受通。)卢谌(字子谅,《晋书》附《卢钦传》。)《征艰赋》所谓历受阳而总辔者也。(《征艰赋》今不传。)其水西南入洞过水。(戴西上增又字。)
  又西,蒲水南出蒲谷,(董佑诚曰:《一统志》,涂水在榆次县南,有二。一曰大涂水,出和顺县八缚岭,西北流至县东南十五里,入洞涡水。一曰小涂水,源出鹰山,西流入大涂水。按《水经注》,涂水入洞涡,在原过水之下,今此水反在原过水上,盖《水经注》所谓涂水,即今金水河,而此实蒲水也。按,涂、蒲音近,此俗传之误。)北流注于洞过水。(朱注下有之字,涡下无水字。全、赵同。戴删于字,增水字,以注之断句,而以洞涡水三字下属。会贞按:皆非也。朱盖讹水为之,而错入注字下也。今订。)
  又西与原过水合,近北,便水源也。(朱讹作迳北便水流也,《笺》曰:迳,旧本作近。孙潜曰:流疑当作源。戴改近,改源,赵同。会贞按:黄本作近,《大典》本、明抄本作原。水当在今榆次县东。)水西阜上有原过祠,(朱《笺》曰:《史记》,赵襄子南并智氏,北有代,遂祠三神于百邑,使原过主霍泰山祠祀。《括地志》云,三神祠今名原过祠,在霍山侧。守敬按:此祠专祀原过,而《括地志》之原过祠,则本三神祠,且在霍山侧,非《注》所指之地。朱率意引之,失考。《地形志》,中都县有原过祠。《元和志》,在榆次县东九里,俗名原公祠。)盖怀道协灵,受书天使,(详《汾水注》。)忧结宿情,传芳後日,栋宇虽沦,攒木犹茂,故水取名焉。(朱故下衍层毖二字,全、赵同,戴删。)其水南流,注于洞过水也。
  西过榆次县南,又西到晋阳县(县详《汾水注》)南。(守敬按:变过作到,恐仍当作过。)
  榆次县,(守敬按:两汉、魏、晋、後魏并属太原。今榆次县治。)故涂水乡,晋大夫智徐吾之邑也。(赵据《汉志》改涂作涂,下涂阳同。全、戴依改。守敬按:此《汉志》榆次下文,作涂。《左传·昭二十八年》,智徐吾为涂水大夫,则作涂,此《注》不误。《一统志》,涂水城,在今榆次县西南二十里。)《春秋·昭公八年》,晋侯筑祁之宫,(祁宫详《浍水》篇。)有石言晋之魏榆。(守敬按:《左传》文。)服虔曰:魏,晋邑。榆,州里名也。(朱邑作也,《笺》云:宋本作邑。全、赵、戴改。守敬按:明抄本作邑。《释文》引服云,魏,邑也。榆,州里名。孔《疏》引同。杜《注》则云,魏榆,晋地。)《汉书》曰榆次,(守敬按:此指《地理志》榆次县。)《十三州志》以为涂阳县矣,(守敬按:张澍辑《十三州志》,失采此条。涂阳县无考,当是东汉安、顺以後,旋置旋废者。)王莽之太原亭也。(守敬按:二句先後当倒转,词意方顺。《注》中往往有此,後不复出。)县南侧水有凿台,(守敬按:《续汉志》,榆次县有凿台。《元和志》,在县南四里,今台为洞过水所侵,无复遗迹。)韩、魏杀智伯瑶于其下,刳腹绝肠,折颈摺颐处也(朱颈讹作头,摺讹作揩。赵据《寰宇记》引改。全、戴改同。《卮林》曰:《史襄子怨智伯,漆其头以为饮器。乃知漆头之谑,实报灌首之辱。诸家解同虎子,已属言。而《水经注》曰,韩、魏杀智伯,刳腹绝肠,折颈摺颐,盖所未闻。寻《史记》及《新序》,载黄歇上秦王书曰,智氏信韩、魏,从而伐赵,韩、魏叛之,杀智伯瑶于凿台之下。又曰,韩、魏父子兄弟,接踵而死于秦者十世,社稷坏,宗庙隳,刳腹绝肠,折颈摺颐,身首分离,暴骨于草泽。此春申极言韩、魏之怨秦,而郦氏误以为智伯见屠之酷,可谓疏卤矣。守敬按:《史记·春申君传》,昔智伯见伐赵之利,而不知榆次之祸。又曰,韩魏杀智伯瑶于凿台之下。故马彪谓榆次有凿台,郦氏亦沿其说,但此别一台,非凿以灌晋阳者。考《国策》高《注》云,凿台,晋阳下台名。凿地作渠以灌晋阳城,因聚土为台,而止其上,故曰凿台。既言晋阳下台,又言凿池灌晋阳,则台与晋阳近,若台在榆次,去晋阳颇远。且古言以汾水灌晋阳,未有言以洞涡水灌晋阳者。况洞涡水入汾在晋阳南二十馀里,又与晋阳中隔汾水,其不能凿以灌晋阳明甚。则高氏所称,与当日情事尤合。古书参错,郦氏置高说不论,亦失于审慎。别详《晋水》篇。)其水又西南流,迳武观城西北。(戴观作灌。守敬按:戴本《晋书·载记》。《太原府志》,武观城在今榆次县西南二十里,陈侃村,一名武馆城。)卢谌《征艰赋》曰:迳武馆之故郛,问厥涂之远近。(朱涂讹作堕,全、赵、戴改。守敬按:此又以观作馆,古通。)
  洞过水又西南为淳湖,谓之洞过泽,(朱泽讹作津,赵并讹涡为湖,戴改,全改同。董佑诚曰:今分渠日多,不复成泽。)而涂水注之。(戴改而作泽南二字,全改同。)水出阳邑县东北大兼山涂谷。(朱无县字。全、赵、戴同。会贞按:准以通例,邑下当有县字,盖浅人不知阳邑为县名,疑既称邑,复称县,为复而删之,今增。两汉、魏、晋、後魏县并属太原,在今太谷县东。董佑诚曰:《一统志》,金水河即涂水。出今太谷县东北大塔山。则大塔山即大兼山,魏收所谓大廉山。《地形志》又称阳邑有徐水,即涂水之误。)西南迳萝蘑亭南,(朱蘑作磬,《笺》曰:谢云,一本作萝蘑亭。赵改云:《寰宇记》,萝蘑亭,俗名落漠城,蘑字是也。守敬按:残宋本、《大典》本作蘑。《元和志》,萝蘑亭在太谷县西北十九里。摩与蘑音同。《太原府志》,在太谷县西北十九里,秦王剪伐赵所筑,今名登丰村。)与蒋谷水合。水出县东南蒋溪。(守敬按:《魏书·灵徵志》,正光三年,并州静林寺僧,在阳邑城西橡谷掘药。又《地形志》,沾有豫水,出得车岭,西北入汾。豫为橡之讹。合观二书,是魏蒋谷水又有橡谷水之称矣。《元和志》,蒋谷水,今名象谷水,源出太谷县东南象谷。《一统志》,橡谷水,源出榆社县恤张岭。)《魏土地记》曰:晋阳城东南一百一十里,至山,有蒋谷大道,度轩车岭,通于武乡。(会贞按:《地形志》沾县下作得车岭,得为轩之误。《新唐志》武乡县北有昂车关,昂又轩之异文。武乡县详《浊漳水注》。)水自蒋溪西北流,西迳箕城北。(守敬按:《太原府志》,城在今太谷县东三十五里。)《春秋·僖公三十三年》晋人败狄于箕。(守敬按:此《经》文晋人上,当有《经书》二字。)杜预《释地》曰:城在阳邑南。(守敬按:《释例》,晋地内,太原阳邑县南,有箕城,此钞变其辞。)水北即阳邑县故城也。(董佑诚曰:《元和志》,太谷县,本汉阳邑,今县东故城是也。後魏景明复置阳邑县,即今县也。是後魏徙治之证。守敬按:以箕城证之,县故城当在今太谷县东北三十馀里。)《竹书纪年》曰:梁惠成王九年,(守敬按:今本《竹书》周显王七年。)与邯郸榆次、阳邑者也。王莽之繁穰矣。蒋溪又西合涂水,乱流西北,入洞过泽也。(董佑诚曰:今象谷水西北流至徐沟县界,入洞涡水。)
  西入于汾,出晋水下口者也。(全、赵此七字改《注》。董佑诚曰,非也。今洞涡水俗名小河,自乐平县西,迳寿阳,榆次,至徐沟县西北入汾。)
  刘琨之为并州也,刘曜引兵邀击之。(朱曜作渊,全、戴改曜。)合战于洞涡,即是水也。(赵云:按《晋书》,刘曜攻晋阳,刘琨使张乔拒之,战于武灌,乔败死。晋阳太守高乔等皆降。琨屯榆次,与左右数十骑,携妻子奔赵郡,遂如常山 勃以为琨与刘渊战,误。)
  ○晋水
  晋水出晋阳县西悬瓮山。(朱悬作县,瓮作壅,《笺》曰:孙云,壅,《山海经》作雍,注音瓮。赵改瓮云:县,古悬字 舱当作瓮。《方舆纪要》,悬瓮山腹,有巨石如瓮,亦曰汲瓮山。盖起象斯形,壅是壅塞之义,为误无疑。戴改悬瓮。)
  县,(守敬按:两汉、魏、晋、後魏县并属太原,即今太原县治。)故唐国也。(会贞按:《汉志》,晋阳故《诗》唐国。《括地志》,故唐城,在晋阳县北二里。《城记》云,尧筑也。)《春秋左传》称,唐叔未生,其母邑姜梦帝谓己曰:余名而子曰虞,将与之唐,属之参。及生,名之曰虞。(会贞按:昭元年文。)《吕氏春秋》(《重言》)曰:叔虞与成王居,王援桐叶为,以授之,曰:吾以此封汝。虞以告周公。周公请曰:天子封虞乎?王曰:余戏耳。公曰:天子无戏言。时唐灭,乃封之于唐。(守敬按:《史记·晋世家》,以周公为史佚。)县有晋水,後改名为晋。(孙氏按:《毛诗谱》,叔虞子燮父,以尧虚南有晋水,改曰晋侯。)故子夏叙《诗》称此晋也,而谓之唐,俭而用礼,有尧之遗风也。(守敬按:《唐风·蟋蟀》篇叙文。)《晋书地道记》及《十三州志》并言,晋水出龙山,(会贞按:二书本《淮南》,见下。)一名结绌山,(朱名讹作水。赵改。《笺》曰:宋本一下有云字,一云出结绌山。全改同。戴又改。会贞按:《淮南·形训》,晋出龙山,结给合出封羊。《高注》,结给合,一名也。是以结给合三字相连为水名。证以本书下云,泥涂渊出山,似是。然证以上文凉出茅卢、石梁,茅卢、石梁皆山名,则以结给二字为山名,上属亦是。故《晋书地道记》、《十三州志》并以结绌为龙山之异名 勃氏从之。惟给、绌错出,《御览》四十五引《郡国志》、《寰宇记》、《明一统志》、《方舆纪要》俱作绌,则绌字是。又疑此句是後人所加,与《江水》篇亦曰县县同。)在县西北,非也。(守敬按:在县西北之说,见《汉志》,《淮南》高《注》同,是《地道记》、《十三州志》所本。)《山海经》曰:县瓮之山,晋水出焉。今在县之西南。(董佑诚曰:《地形志》,晋阳有悬瓮山,一名龙山。《元和志》因之,是又合龙山、悬瓮为一。又云,《汉志》,晋阳,龙山在西北,有盐官,晋水所出,东入汾。盖别志龙山所在,非蒙下晋水也。《续志》以下因之而误,故郦氏辨之。守敬按:董氏盖误会郦意,分龙山县瓮为二,谓晋水出县瓮,不出龙山也。不知《淮南》已言晋出龙山,即《汉志》所本。《汉志》,有盐官三字,当在东入汾下,今本错入晋水上耳。《汉志》凡书有盐官、有铁官皆在句末,可证。且《地形志》明云悬瓮山一名龙山,是魏收知为一山,安得谓郦氏分为二?郦氏因《经》以悬瓮标名,特举《山海经》之县瓮以释之。其立言之意,则专驳在县西北之说,故确指在其在西南。又按:《山海经》郭《注》作县西,《後齐书·杨传》及《括地志》同,与《经》合。而《地形志》则云西南,与《注》合,郦氏当以实验得之,故不曲附《经》文也。《一统志》,山在太原县西南十里,晋水所出,源出滴沥泉。)昔智伯遏晋水以灌晋阳,(朱水以讹作以水。戴乙,赵同,并删之字。会贞按:残宋本、《大典》本作水以。《後汉书·安帝纪》注、《寰宇记》、《通鉴》周威烈王二十三年《注》,引此,并作昔智伯遏晋水以灌晋阳。《史记志疑》曰,《国语》但云,襄子走晋阳,围而灌之,不云引何水。韦《注》依《赵世家》以为汾水,《魏世家》依《国策》以为晋水。《尚书古文疏证》曰,李宏宪疑莫能定,不知二水皆是也。盖智伯决晋水以灌城,至今犹名智伯渠,然亦岂有舍近而且大之汾水不引以并注者乎?卢文召曰:晋水注於汾水,汾水之所经广矣,此云汾水,虽不可谓误,而晋水尤与晋阳为切近。)其川上A16,後人踵其遗迹,蓄以为沼,沼西际山枕水,有唐叔虞祠。(守敬按:《地形志》,晋阳有晋王祠。《一统志》,在太原县西南十里,悬瓮山麓,晋水发源处。赵云:《方舆纪要》云,《水经注》,晋祠南有难老、善利二泉,大旱不涸,隆冬不冻,溉田百馀顷。又有泉出祠下,曰滴沥泉,其泉导流为晋水,潴为晋泽。今本无之。)水侧有凉堂。(朱《笺》曰:《御览》作凉台。守敬按:宋本《御览》四十五引亦作凉堂,与朱不应。《元和志》、《寰宇记》引并同。考《国策》高《注》云,凿台,晋阳下台名,凿地作渠,以灌晋阳城,因聚土为台而止其上,故曰凿台。是凿台当在晋水上源,与此《注》所指之地合,而凿台又有凉台之称,此《注》原书必是凉台,传写者讹台为堂,而《御览》及《元和志》、《寰宇记》遂据改之。朱氏所说,想当然耳。)结飞梁於水上。左右杂树交荫,希见曦景。至有淫朋密友,羁游宦子,莫不寻梁契集,用相娱慰,于晋川之中,最为胜处。
  东过其县南,(朱东上有又字,戴、赵同。守敬按:不当有又字,今删。)又东入于汾水。
  沼水分为二派,(朱作汾水分为二流,《笺》曰:旧本作湖水。赵据《後汉书·安帝纪》注及《寰宇记》引此改作沼水,作二派。戴同。)北渎,即智氏故渠也。昔在战国,襄子保晋阳,智氏防山以水之,城不没者三版,与韩魏望叹於此,故智氏用亡。(守敬按:见《史记·赵、魏世家》。)其渎乘高,东北注入晋阳城,以周园溉。(戴以园为讹,改作灌。会贞按:《寰宇记》引此作灌,盖戴所本。然《寰宇记》乃臆改,不足为据。考《漯水注》用周园溉同,又《沁水注》以周城溉,《沁水注》四周城溉,《沔水注》以周田溉,与此亦例,戴不察耳。)汉末,赤眉之难,太原郡掾刘茂,负太守孙福,匿于城门西下空穴中。其夜奔盂,即是处也。(守敬按:事详《後汉书·独行·刘茂传》,文小异此,盖参以他家《後汉书》。盂县见《汾水注》。)东南出城流,注于汾水也。其南渎,于石塘之下伏流,迳旧溪东南出,迳晋阳城南。城在晋水之阳,故曰晋阳矣。(朱无故字,赵同,全、戴增。)《经》书:晋荀吴帅师败狄于大卤。(会贞按:事在《春秋·昭元年》,《经》上当有《春秋》二字。)杜预曰:大卤,晋阳县也。(会贞按:杜《注》止此句。)为晋之书都。《春秋·定公十三年》,赵鞅以晋阳叛,(会贞按:此《经》文,赵鞅上当有《经》书二字。)後乃为赵矣。(守敬按:详《史记·赵世家》。)其水又东南流,入于汾。(董佑诚曰:《元和志》,晋水初泉出处,砌石为塘,自塘东分为三派。其北一派,名智伯渠,东北流入州城中,出城入汾水。其次派东流迳晋泽南,又东流入汾水。此二派即郦道元所言分为二派者。其南派,隋开皇四年开,东南流入汾水。《唐书·地理志》,贞观中,引晋水入城,谓之晋渠。《太原县志》,晋渠,俗谓之北派,馀复分二派。中派曰中河,又分流为陆堡河。南派曰南河,会流曰清水河。今入城之流已涸,馀引为渠以溉田。)
  ○湛水
  湛水出河内轵县(县详《济水注》。)西北山。
  湛水出轵县南原湛溪,(朱轵讹作枳,原讹作源,戴、赵改。守敬按:《金志》,河阳县有湛水,水当在今济源县西南,已湮。)俗谓之椹水也。(朱椹讹作湛。全云:先司空校本作须水,旁注云,须读作颁。《通鉴》,隋汉王谅屯河阳与史祥战于须水,是也。赵改须。戴改椹。守敬按:须水别无所见,考《隋志》,济源县有淇水,即《河水注》之氵綦水,须、淇形近。《通鉴》,须水当淇水之误,然别是一水,与湛水相近耳,不得以之释湛水。残宋本、《大典》本作椹,戴改是也。因以湛水为椹水,故以湛城为堪城。)是盖声形尽邻,(朱无形字,赵同,改尽,故字读俱变作画,戴增形字。)同于三豕之误耳。(会贞按:见《家语》、《吕氏春秋》。)其水自溪出,南流。(朱出作之,赵改又,戴改出。)
  东过其县北,又东过波县之北。(朱波讹作皮:赵改云:《汉志》河内郡有波县。戴同。守敬按:县详《济水》篇。)
  湛水南迳向城(城详《济水》篇。)东,而南注。
  又东过毋辟邑(邑详《济水注》。)南。
  原《经》所注,(朱原讹作源,戴、赵改。)斯乃氵川之所由,(朱氵作汨,《笺》曰:旧本作泪。戴改氵,云:氵水见卷七《水》内。赵改同,云:氵误而为泪,又缺笔作汨。)非湛水之闲关也,是《经》之误证耳。(戴是下增乃字。)湛水自向城东南,迳湛城东,(会贞按:《一统志》:城在今济源县南。)时人谓之椹城,(朱椹作湛,赵同,戴改。守敬按:残宋本、《大典》本作椹。)亦或谓之隰城矣。溪曰隰涧,隰城在东,(会贞按:隰城详《沁水》篇。)言此非矣。(赵此改北,会贞按:北字无著,赵改误甚 勃氏已明言时人称隰城之非,乃高士奇又引此《注》,以证《春秋》之隰城,疏矣。)《後汉·郡国志》曰:河阳县(会贞按:县详《河水》篇。)有湛城,是也。
  又东南当平县之东北,(朱讹作平阴县,赵同。戴删阴字,云:考《河水注》,河水又东迳平县故城北,又东,氵水入焉。此《注》云,原《经》所注,斯乃氵川之所由,不得为平阴明矣。会贞按:《河水经》:又东过平县北,湛水从北来注之。以《经》证《经》,尤为作平之确证。)南入於河。(《鲒亭集·柬东潜水经湛水篇帖子》曰:《水经》第六卷,自汾水以至晋水,皆异源而同入于汾,以达河者也。顾独强附湛水于其末,其为错简无疑矣。乃即本篇中,道元亦深疑之,勉为疏释,而後悟曰,原《经》所注,斯乃汨川之所由,非湛水之闲关也,是《经》之误证耳。自是以後,虽善读《水经》如国初胡、黄、顾、阎诸老,至是篇,亦复未有折衷。但所谓汨川者,道元既实有所指矣,而求之是书,汨川安在?即旁考经传,皆无是川,则道元果安所指与?予反覆思之汨川者,氵川也。氵讹而为泪,泪又省而为汨,而声又近,是则道元所谓字读俱变者也。何以知其为氵川也?道元于《济水》篇中及氵矣。曰,氵水出原城西北原山,又东南,{汲土}沟水注之,水出轵县西南山下,北流,东转入轵县故城中,又屈而北流出轵郭,又东北流注于氵。是即此《经》所云湛水出河内轵县西北山者也。盖必湛水所出之处,原与氵水相近,故混也。《济水》篇曰,氵水又东迳波县故城北,是即此《经》所云,湛水又东过波县之北者也。又曰,氵水东南迳安国城东,又南迳毋辟邑西,是即此《经》所云,又东过毋辟邑南者也。道元故从而正之曰,斯乃氵川之所由,非湛水之闲关也。又曰,氵水又南注于河,是即此《经》所云,又东南当平阴县之东北,南入于河者也。岂意递误递变,遂成汨字,而莫有悟而正之者乎?然则何以强附之汾水之末也?曰《氵水》一篇,作《经》者盖以类次之济水之後,在第九卷清水之前。夫《清水卷》中,皆河内之水,则氵水亦其气类也。而传写者忽移之济水之前,遂厕於第六卷晋水之後,而不知其踪迹具在《济水注》中。不然,道元明言其为汨川所由,而读尽《水经》四十卷,杳然无所谓汨川者,亦可怪矣。道元能指其误,而不知後之人之更误也。得余言,应见赏于千古耳。守敬按:此全氏所特见,而赵氏依改,以赵曾见全氏校本也。若戴氏未见全、赵本,亦见及此,必有详说。观戴氏于邓津下,历数《经》文地望不合,而於《注》氵川之所由,非湛水之闲关二句,终未证明,不如全说之了然。惟此经朱本作平阴,戴删阴字,是也。全犹沿朱本平阴之误,则戴为不徒矣。)
  湛水又东南迳邓,(邓详《河水注》。)南流注于河,故河济有邓津之名矣。(戴云:按邓津在孟津西,河水自西而东,先得清水,次教水,次畛水,次庸庸之水,乃至平阴,又得氵綦水,次至邓,得湛水,次至平县,得氵水。撰《水经》者,叙清水于平阴下,叙湛水于平县下,皆於地望不协,故道元辨其非。
   

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