水经注疏-卷六（上）

　　○汾水
　　汾水出太原汾阳县北管涔山。
　　《山海经》曰：《北次二经》之首，在河之东，其东，（朱有东字，赵同，戴删。）首枕汾，（朱首上衍东字，赵同，戴删。）其名曰管涔之山，（戴删其名二字。守敬按：郭《注》，今在太原郡故汾阳县北秀容山。涔音岑。又《寰宇记》引郭《注》，菅音奸。《隋志》静乐县有管涔山。《元和志》，在县北一百三十里。今在静乐县东北一百六十里。）其上无木而多草，其下多玉，（朱作其上无草木而下多玉。守敬按：据下文有草无木句，知郦书本同《山海经》，今据原书订。）汾水出焉，而西流注于河。（朱作而流，戴而改西，赵而下增西字。）《十三州志》曰：出武州之燕京山，（守敬按：武州燕京山，见《漯水注》。守敬按：《淮南·形训》，汾出燕京。）亦管涔之异名也。（守敬按：《御览》四十五引《水经注》云，管涔山，汾水所出，土人亦为箕管山，见多管草，或以为名，又为管子山　勃《注》完备无缺，此当他书之文，而误为《水经注》，若以为郭注，则非也。）其山重阜修岩（朱笺曰：旧本作修层。守敬按：《御览》引作修岩，岩与岩同。朱氏谓旧本作修层以表异同。不知层乃岩之误字也。）有草无木，泉源导于南麓之下，盖稚水流耳。（赵改作蒙，云：《易·蒙卦象》，山下出泉蒙，不从水，《说文》，，微雨也。义异。）又西南夹岸连山，聊峰接势，刘渊族子曜，尝隐避于管涔之山。（朱避作居，赵同，戴改。守敬按：残宋本、《大典》本作避。《御览》作避同。）夜中，忽有二童子入，跪曰：管涔王使小臣奉谒赵皇帝，献剑一口。置前，再拜而去。以烛视之，剑长二尺，光泽非常，（按《御览》泽作辉。）背有铭曰：神剑服御（戴删服字。按《御览》有服字，《寰宇记》亦有，《事类赋注》十三引《晋书》亦有。疑当作御服，与下毒字韵。）除众毒。曜遂服之，剑随时变为五色也。（守敬按：刘渊以下，《御览》四十五引《前赵录》文。）後曜遂为胡王矣。
　　汾水又南，与东、西温溪合，水出左右近溪，（朱脱左字，全、赵、戴增。）声流翼注。（董佑诚曰：二溪当在今甯武县。会贞按：甯武之温溪无徵。《方舆纪要》静乐县下云，温泉在县东十五里北山下，出石罅中，流分数派，注于碾河。碾河西流入汾。盖此《注》之东温溪也，然则西温溪亦在静乐境矣。）水上杂树交阴，云垂烟接。自是水流潭涨，波襄转泛。又南迳一城东，凭庸积石，侧枕汾水，俗谓之伏戎城。（朱作代城城，全、赵、戴删下城字。董佑诚曰：代城阙，疑系伏戎城之误。《元和志》，伏戎城在静乐县北八十里。在今甯武县西南。守敬按：伏戎二字，与代城并形近，董说是也。今据改。）又南出二城间，其城角倚，翼枕汾流，世谓之侯莫干城，（董佑诚曰：当在今静乐县。）盖语出戎方，传呼失实也。
　　汾水又南，迳汾阳县故城东。（守敬按：前汉县，属太原郡，後汉省。《一统志》，在阳曲县西北九十里。）川土宽平，亘山夷水。《地理志》（太原郡汾阳县下。）曰：汾水出汾阳县北山，西南流者也。汉高帝十一年，封靳︹为侯国，（《史表》）後立屯农，积粟所在，（朱作在斯，全、赵、戴同。会贞按：《後汉书·邓训传》注、《御览》一百九十引此作所在，今订。）谓之羊肠仓。山有羊肠坂，在晋阳西北，（守敬按：《淮南子》注，晋阳西北九十里有羊肠坂，通河西上郡关。《通典》，交城县有羊肠山，隋炀帝改为深谷岭。《一统志》，羊肠山在交城县东北一百二十里，一名羊肠坂。）石磴萦委，（戴改委作纡。守敬按：《通鉴》汉章帝建初三年《注》、《方舆纪要》引此，作纡。《寰宇记》宜芳县下亦作纡。然《後汉书·邓训传》注、《御览》三百三十二引作委。《通典》宜芳县下，《元和志》、《寰宇记》交城县下，并作委，则纡委错出已久，不得谓纡是而委非。）若羊肠焉，故仓坂取名矣。汉永平中治呼沱石臼河。按司马彪《後汉郡国志》：常山南行唐县有石臼谷。（赵云：按十九字《注》中《注》。《寰宇记》平山县下云，《隋图经》，房山，水出焉，亦谓之石臼河，又谓之鹿水，出行唐东入博陵，谓之木刀沟，一谓之袈裟水，南流入沱。水一见于《淇水》篇，曰邑，再见于《浊漳水》篇，曰口，皆是水流迳通者也。）盖欲乘（朱资承讹作咨乘，《笺》曰、《御览》作资承。赵、戴改。）呼沱之水，转山东之漕，（朱漕讹作费。《笺》曰：李云，疑作漕。戴、赵改。《御览》、《通鉴》汉章帝建初三年《注》，引此并作漕。）自都虑至羊肠仓，（朱虑讹作卢，全、赵同。按《邓训传》作虑，《御览》六十四亦引作虑，今改。）将凭汾水以漕太原，（赵云：《古今注》曰，永平十年作常山呼沱河蒲吾渠，通漕船也。此即所谓转山东漕之道也。）用实秦晋。苦役连年，转运所经，凡三百八十九隘，赵云：三近刻讹作二，王校本谓朱讹。守敬按：钟、谭、项讹，朱不讹也。）死者无算。拜邓训（训字平叔，邓禹子，《後汉书》附《禹传》。）为谒者，监护水功。训（《训传》训下有考量二字。）隐括知其难立，具言肃宗。肃宗（《御览》引不叠肃宗二字，非。）从之，全活数千人。（守敬按：自汉永平中以下，钞变《後汉书·邓训传》文。）和熹邓后之立，（朱熹作，全、赵、戴改。守敬按：《御览》引此作熹。）叔父陔以为训积善所致也。（朱脱陔字，赵据《後汉书·后纪》增。全、戴增同。）即此羊肠仓也。（朱作羊肠即此仓也。全、赵、戴同。守敬按：当乙转，今订。董佑诚曰：按汉永平中，通呼沱石臼河，盖凿此道以通汾于沱。《寰宇记》交城县引皇甫谧，羊肠塞在龙山，即晋阳西北九十里。交城本分晋阳地，故言晋阳西北也。《海内东经》，沱水出晋阳城南而西，至阳曲北，东注勃海。必因旧图有永平所通故道，故竟以沱为出晋阳。下文南而西三字当有错误，知今本《山海经》尚有东汉人羼入者，并非建平定本。汉阳曲为今定襄县，沱经其北。永平所凿，当自今交城太原北山，绝汾，迳阳曲、忻州之北，至定襄，会沱，正可因误而得其大略也。）又南迳秀容城东。（朱脱此七字。全云：以先司空本校增。赵、戴增同。孙星衍曰：《元和志》，宜芳县秀容故城在县南三十里，刘元海感神而生，姿容秀美，因以为名。董佑诚曰：本《注》引《魏土地记》东去汾水六十里。《寰宇记》以为即汉汾阳故城，误。守敬按：此为全氏先人以下文逆揣而得，戴氏纵能补之，必有说，亦不云出原本，其为得见全、赵本无疑。《一统志》，秀容城在岚县南，此南秀容也，今为秀容都。北秀容在今朔平府界，去南秀容三百馀里。）《魏土地记》曰：秀容胡人徙居之，立秀容护军治，东去汾水六十里，（朱汾讹作氵公，戴、赵改汾。会贞按：《大典》本、明抄本引此作汾。《通鉴》梁普通五年《注》，引此同。）南与酸水合，水源西出少阳之山，（《山海经》注，少阳之山，酸水出焉。董佑诚曰：《元和志》、《寰宇记》皆称少阳山在交城县西南九十五里，自天授移县後，山在县北，云西南者，旧图经之文，二家仍而未改。方志皆以交城为汉晋阳地，此亦据旧治言。自唐以来县治实汉大陵地也。诸志俱不言酸水所在，李吉甫言，少阳山周回二十里，则山之绵亘可知。今孔河出交城县西北龙в山，东南流，又东迳故交村巡检司入汾，疑即酸水也。）东南流注于汾水。
　　汾水又南出山，东南流，洛阴水注之，不出新兴郡，（董佑诚曰：《地形志》肆州永安郡，後汉末置新兴郡，永安中改，郦氏时尚为新兴郡也。《晋志》，新兴郡治九原，盖後汉侨县，即今忻州治。今洛阴水自忻州流入阳曲县。又忻州别有洛阴水，合牧马河入滹沱，非此水也。）西流，迳洛阴城北。（董佑诚曰：《地形志》，永安郡阳曲有罗阴城，洛、罗声相转。《太原府志》，洛阴城在阳曲县东北六十里，隋洛阴府之地。唐初于此置洛阴县，今名洛阴村。）
　　又西迳盂县故城南。（董佑诚曰：二《汉》、《晋志》属太原郡。《元和志》阳曲县东北八十里故盂县城，是也。後魏省属石艾县。按唐阳曲城在今治东北，盂县故城又在其东北也。今平定州属盂县，隋代所置，《元和志》辨之甚明。《後汉书》注谓即汉县，误。）《春秋左传·昭公二十八年》，分祁氏七县（《左传》分祁氏之田以为七县。）为大夫之邑，以孟丙为盂大夫。（赵改孟丙作盂丙，引顾炎武《左传杜解补正》云：盂丙为盂大夫，今本作孟丙者，非。《汉书·地理志》云，盂，晋大夫盂丙邑，以其为盏大夫而谓之盂丙，犹魏大夫之为魏寿馀，阎大夫之为阎嘉，邯郸大夫之为邯郸午也。守敬按：《左氏》作孟丙，《人表》亦然。顾氏以《汉志》盂县为盂丙邑，遂欲改《左氏》之孟为盂，《左通》云，丙初受县，不当即称盂丙，馀九大夫各著姓氏可见。然则丙为孟姓，而盂其封邑。但《广韵》已作盂丙，盖盂、孟形近，参错久矣。）洛阴水又西，（朱脱洛阴二字，全、赵、戴增。）迳狼孟县故城南，（董佑诚曰：二《汉》、《晋志》属太原郡。《元和志》，晋末省，在阳曲县东北三十六里。）王莽之狼调也。左右夹涧幽深，（守敬按：《元和志》、《寰宇记》并作狭涧。）南面大壑，俗谓之狼马涧。旧断涧为城，有南北门，门（朱作阖，《笺》曰：宋本作。戴、赵改。）故壁尚在。洛阴水又西南，迳阳曲城北。《魏土地记》曰：阳曲胡寄居太原界，置阳曲护军治。其水西南流，注于汾水。汾水又南，迳阳曲城西南注也。（董佑诚曰：《元和志》阳曲本汉旧县，今定襄县是也。後汉末，移于太原县北四十五里阳曲故城。後魏又移于今县南四里。又云，县城故木井城也。按《阳曲县志》木井城在东北七十里，则直南四里即魏城。）
　　东南过晋阳县东，晋水从县南，东流注之。（朱南字讹在东字下。赵同，戴乙。会贞按：黄本作南东，《晋水》篇见後。）
　　太原郡治晋阳城，秦庄襄王三年立，（朱庄作昭，全、赵同，戴改。守敬按：《史记·秦本纪》，庄襄王四年，置太原郡。《六国表》在三年。秦、两汉、魏、晋、後魏，郡并治晋阳。）《尚书》所谓既修太原者也。《春秋说题辞》曰：高平曰太原。原，端也，平而有度。（会贞按：《御览》五十七引下二句。）《广雅·释地》曰：大卤，太原也。（会贞按：《左传·昭元年》，晋荀吴帅师败狄于大卤。杜预《注》，大卤，太原晋阳。《公羊传》县作太原。）《释名》（《释地》）曰：地不生物曰卤。卤，垆也。（朱垆作卢，脱一卤字及也字，全、赵同。《笺》曰：《释名》曰，卤，垆也，如垆火处也。戴依改。）《谷梁》（昭元年。）《传》曰：中国曰太原，夷狄曰大卤。《尚书大传》曰：东原底平，大而高平者谓之太原，郡取称焉。（守敬按：《尔雅》，广平曰原，《释名》同。《说文》，Ａ２１广平之野，人所登。然《诗·小雅·皇华·传》云，高平曰原。《小尔雅》，高平谓之太原。此《注》引《春秋说题辞》及《尚书大传》亦取高平这说，而不及广平，盖准之太原郡地势，以高平为合欤？）《魏土地记》曰：城东有汾水南流。水东有晋使持节、都督并州诸军事、镇北将军、太原成王之碑。（守敬按：《晋书·宗室传》，成王辅，初封渤海王，咸宁三年，徙为太原王、监并州诸军事。太康五年薨，追赠镇北将军。）水上旧有梁，（守敬按：《元和志》，汾桥架汾水上，在晋阳县东一里，即豫让欲刺赵襄子，伏于桥下，襄子解衣之处。长七十五步，广六丈四尺。）青{艹并}殒于梁下，（朱作清，全、赵同。《笺》曰：《吕氏春秋》云，赵襄子游于囿中，至于梁，马却不进，使青{艹并}进视，则豫让佯为死人，叱青{艹并}曰，吾且有事。青{艹并}退而自杀。戴改作青{艹并}。会贞按：《汉书·古今人表》亦作青{艹并}，《文选·陈琳〈答东阿王笺〉》注作青{艹湃}，青无作清者，、{艹拜}则通用。）豫让死于津侧，（守敬按：见《史记·刺客传》。）亦襄子解衣之所在也。（朱《笺》曰：《史记·索隐》引古本《赵策》云，襄子持衣与豫让，让拔剑三跃而击之，衣尽出血。）
　　汾水西迳晋阳城（晋阳县详《晋水注》。）南，（董佑诚曰：汾水在城东，南流不得屈西过县南，观《晋水注》可见，此有误字。会贞按：西字、南字不误，惟西下当有南字。《元和志》，汾水经晋阳县东二里，又西南入清源县界，准今图，汾水过太原县後，仍西南流，董说未审。）旧有介子推祠。（会贞按：《地形志》，晋阳有介子推祠，《寰宇记》，在今平晋县东南五里。）祠前有碑，（朱无祠字，赵据《名胜志》引，重一祠字，全、赵增同。）庙宇倾颓，惟单碑独存矣，今文字剥落，无可寻也。
　　又南，洞涡水从东来注之。（朱过作涡，下同，赵同，戴改。会贞按：残宋本、《大典》本作过。《洞过水》篇见後。）
　　汾水又南，迳梗阳县故城东，（董佑诚曰：县故二字衍。城在清源县南关，今县废，入徐沟。）故榆次之梗阳乡也，（朱乡讹作县。赵改云：《汉书·地理志》分《注》、《史记·索隐》俱作乡。全、戴改同。）魏献子以邑大夫魏戊也。（会贞按：《汉志》，榆次、梗阳乡，魏戊邑。《左传·昭二十八年》，魏献子为政，以魏戊为梗阳大夫。又《左传·襄十八年》，晋中行献子见梗阳之巫皋，即此地。）京相曰：梗阳，晋邑也。今太原晋阳县南六十里榆次界，有梗阳城。（朱城讹作地，全、赵、戴改。会贞按：《汉志》，榆次县有梗阳乡，此称故榆次之梗阳乡，盖本《汉志》。而《续汉志》晋阳下，刘昭《注》引《汉官》曰，南有梗阳城。杜预《左传》注称，太原晋阳县南梗阳城。《地形志》亦云，晋阳有梗阳城。则梗阳属晋阳，不属榆次，似与《汉志》异。《史记·赵世家·正义》，引《括地志》云，梗阳故城在并州清源县南百二十步，分晋阳县置，本汉榆次县地。则知梗阳初属榆次，後分入晋阳，故京氏亦云，今晋阳南榆次界有梗阳城。赵云，《名胜志》清源县下，引《水经注》云，汾水又南迳梗阳县故城东，有白石水、中隐水，俱来注之。今本无之。）汾水又南，即洞涡水会者也。
　　又南过大陵县东。（守敬按：《左传·昭二十八年》，司马乌为平陵大夫。吴卓信疑此。）
　　昔赵武灵王游大陵，梦处女鼓琴而歌，想见其人，（朱《笺》曰：《史记》载其歌曰，美人荧荧兮，颜若苕之荣。命乎命乎，曾无我嬴。）吴广进孟姚焉，（守敬按：见《赵世家》。）即于此县也。（守敬按：两汉、魏晋县并属太原。《文水县志》，在文水县东北二十五里。）王莽改曰大宁矣，汾水于县左迤为邬泽。（董佑诚曰：今为邬城泊，在平遥县西南，跨介休县界。《注》叙邬泽于大陵之下，平陶之上，与地形不合。按《注》言迤为邬泽，下言西北入邬陂，而归于汾流，《广雅》言水自汾水出为汾陂，是汾水别出，在大陵、平陶之左，迤南至平遥，介休为邬泽也。昭馀祁既涸，汾水复徙而西，而故道多湮矣。）《广雅》（《释水》）曰：水自汾出为汾陂，（守敬按：《广雅》，水自汾出为派。王念孙谓《众经音义》三引同。《水经注》，水自汾出为下，当有脱文，是也。今拟订之曰，水自汾出为派，积而成陂，谓之汾陂。接其陂云云。）其陂东西四里，南北一十馀里，陂南接邬。（邬县详下。）《地理志》曰：九泽在北，并州薮也。（太原郡邬县下。）《吕氏春秋》（《有始》）谓之大陆。又名之曰沤Д之泽，（《地形志》，邬县有虑水，入区夷泽。）俗谓之邬城泊。（朱脱泊字，戴增，全、赵增同。守敬按：《通典》，介休昭馀祁，俗名邬城泊。戴增是也。全、赵亦增而不著所出，此刻全、赵书者袭戴之证。《元和志》，乌城泊在介休县东北二十六里。《周礼》云，正北并州，其川沱、呕夷。《注》云，呕夷，祁夷也。赵云，《禹贡锥指》曰，冀州有三大陆，一在钜鹿郡北。班固系诸《禹贡》，又名钜鹿泽。大陆疑即吴泽陂，近甯是也。一在太原邬县。班固云，九泽在县北，是为昭余祁，并州薮　勃道元云，《吕氏春秋》云，赵有钜鹿。又名广阿泽。《尔雅》，晋有大陆。孙炎曰，今钜鹿县广阿泽是也。此真《禹贡》之大陆也。一在河内修武县。《左传·定公元年》，魏献子田于大陆，还，卒于甯。杜预云，《吕氏春秋》谓之大陆，是也。斯二者，皆非《禹贡》之大陆也。今按《吕览》九薮既云晋之大陆，又云赵之钜鹿，则一泽不应两见，故道元以邬泽当之。盖晋为唐叔始封，大陆宜在其境内。而钜鹿当战国时，实为赵地，故分为二泽也。要之，广平曰陆，是处有之，其大者则谓之大陆。犹之高平曰原，亦是处有之，其大者则谓之太原耳。然晋之大陆在汉大陵县界，陆恐陵之误。全氏曰，昭馀祁是邬水，讹而为氵焉水。氵焉，乌字之变也，是为并州薮。若并州之川曰沤夷，则氵寇也。《吕览》以二者合而为一。善长于氵寇水明指为沤夷矣，而邬水又溷引之，盖失检也。董佑诚曰：按《吕览》又称燕之昭馀，高诱以为邬泽　勃氏盖又以邬泽不当在燕也。守敬按：全氏谓郦氏于氵寇水、邬水，两引沤夷为溷，非也。此是郦氏以旧说纷纭，不能定一是，故各著之。凡《注》中如此者，皆是此意，浅人谓其失照，非也。）许慎《说文》曰：氵焉水出西河中阳县之西，（赵据《说文》改之西为北沙，全、戴改同。守敬按：沈西雍《说文古本考》亦以北沙为非，则之西二字不误，正可据以订今本《说文》北沙之误，乃反改之，何也？不云中阳县西，云之西者，恐误连下南字读也。）南入河，即此水也。（董佑诚曰：郦氏以曹魏徙治之中阳县为二汉县，河水下既误据以驳《经》，此引《说文》，亦为误证。二汉，中阳在甯乡西，氵焉水无越汾而东，会婴侯以入邬泽之理。戴氏之辨甚明。《说文》所称，当即离石诸水，固言入河，不言入汾也。全氏说邬为氵焉字之变。今按《左氏·昭二十八年传》，有邬臧。《释文》云，邬，旧乌户反，又音偃。近地名在周者乌户反，隐十一年，王取邬刘是也。在郑者音偃，成十六年，战于鄢陵，是也。在楚者音於建反，又音偃，昭十三年，王沿夏将入鄢，是也。在晋者音于庶反，《字林》，乙祛反，郭璞《三仓解诂》音瘀，於庶反，阚る音厌饫之饫。重言之。太原有邬县，唯周地名从乌，馀皆从焉。《字林》亦作焉，音同。旧音误。据陆氏说，则吕忱、郭璞诸家，皆以太原之邬从焉，不从乌　勃氏既以邬泽为氵焉水，则凡篇中邬字亦当作鄢，今仍作邬，或後人所改。《说文》，邬，太原县名，从邑，乌声　渤，南郡县，从邑，焉声。二字之别较然，固不当舍《说文》而从《字林》。《说文》既不以太原之邬为鄢，则邬泽必非氵焉水矣。守敬按：《释文》所说邬、氵焉通用，故书雅记皆然　勃氏以氵焉为邬，不知几经考索而後定之。董氏谓《说文》，邬，太原县名，不以太原之邬为氵焉。不知氵焉已见水部，故于邑部以县名说之，不妨其互通也。此氵焉水当在今中都水、贺水之间，是古中阳在今太谷之南，平遥之西，故郦氏以驳《河水》篇《经》文，谓其东翼汾水，以其出于汾水之东故也。若孝义之中阳，是曹魏所移置，盖由东移之西，非由西而移东也。互详《河水》篇。会贞按：郦氏所见《说文》必是作氵乌，不然，郦氏即以氵焉为氵乌，亦当有说。《广韵》，氵乌，水氵乌。《集韵》，氵乌，水名。篆讹疑焉，音随形变，是氵乌氵焉二字，沿误已久。观陆氏《释文》可见。桂氏馥谓，郦引《说文》原作氵乌，後人据读本《说文》改为氵焉，诚探原之论。全、董斤斤于氵乌、氵焉之辨皆呓语也。又《说文》氵焉水入河，此《注》所叙入汾，而郦不辨者，入汾以入河，所谓互受通称也　勃氏引古书，此例甚多。）氵焉水又会婴侯之水，《山海经》（《北次三经》）称，谒戾之山，婴侯之水，出于其阴。（会贞按：《元和志》，麓台山在平遥县东南五十二里。《寰宇记》，谒戾山一名麓台山，在今平遥县东南四十七里，中都水出焉。此《注》言婴侯水流迳中都县，谓之中都水。《寰宇记》则云，中都水出麓台山。盖至郦氏後，山变名而水源亦改称矣。）北流注于祀水。（朱祀讹作汜，赵同，戴改。按：《大典》本、明抄本并作祀，《北次三经》文。）水出祀山，（朱水作右，赵同，戴改。）其水殊源共舍，（朱共舍讹作其合，赵改其作共，戴改共舍。会贞按：注屡见合舍之文，共舍，犹合舍也。）注于婴侯之水，（董佑诚曰：今平遥县东南十五里有源祠水，北注中都水，疑即祀水也。会贞按：《注》称祀水右出祀山，则在中都水之北，今源祠水注中都水，则在中都水之南，非古之祀水也。宜以平遥县东之贺水当之。）乱流迳中都县南，（董佑诚曰：此故县也，见下。）俗又谓之中都水。侯甲水注之，水发源祁县胡甲山，（朱源作原，祁作平。《笺》曰：孙云，按《汉·地理志》，太原郡有原平县。赵云：按非也。原当作源，平当作祁，侯甲水发源太原之祁县耳。戴改同。孙星衍曰：《元和志》：胡甲水东南自潞州武乡界，流入祁县。胡侯一音之转。胡甲山在今武乡县西北一百里。）有长坂，（守敬按：《寰宇记》引此，坂作岭。）谓之胡甲领，（赵云：黄本作岭。古领、岭通用。）即刘歆《遂初赋》（会贞按：见《古文苑》二。）所谓越侯甲而长驱者也。（《寰宇记》引此越作登。）蔡邕曰：侯甲，亦邑名也，在祁县。侯甲水又西北，历宜岁郊，（董佑诚曰：当在今武乡西北境。）迳太谷，谓之太谷水。（守敬按：《地形志》，祁县有太谷水。《元和志》，胡甲水一名大谷水。《寰宇记》，太谷县太谷山。《山海经》云少山。《晋地理记》云，少山即大谷水所出，经祁县界。董佑诚曰，当在今太谷县南。）出谷西北流，迳祁县故城南。（守敬按：两汉、魏、晋、後魏县并属太原。《地形志》，祁有祁城。《元和志》，汉祁县在东南五里。《明一统志》，後魏徙今治。）自县连延，西接邬泽，是为祁薮也。即《尔雅》（《释地》）所谓昭馀祁矣。（朱谓作为、祁作祈。赵改云：为当作谓，《尔雅》，祈，本作祁，古祁、祈通用。戴改同。守敬按：《方舆纪要》，昭馀祁薮水久涸。）贾辛邑也。（《汉志》，祁，晋大夫贾辛邑。《左传·昭二十八年》，贾辛为祈大夫。汪远孙云，故晋大夫祁午邑，以邑为姓，其为後贾辛邑。）辛貌丑，妻不为言，与之如皋，射雉，双中之，则笑也。朱《笺》曰：据《左传》，貌丑者自是贾大夫，非贾辛也。会贞按：《元和志》、《寰宇记》已驳《注》文之误。《左传》贾大夫射雉获之，此作双中，盖郦氏以意改之。）王莽之示县也。又西迳京陵县故城北，（董佑诚曰：二《汉志》、《晋志》，县属太原郡。《地形志》，太原郡平遥有京陵城，是魏省京陵，改置平遥也。在今平遥县东。）王莽更名曰致城矣。于春秋为九原之地也。（董佑诚曰：《注》以京陵为春秋九原之地，《日知录》辨其非，而以太平西南二十五里九原山当之。守敬按：《三国志旁证》云，京陵，春秋时九京。刘昭《注》引《礼记》为证。颜师古《汉书》注、《元和志》、《寰宇记》并从之。而《寰宇记》于正平县下云，九京一名九原，晋大夫赵盾葬所。《礼记》谓赵文子观处。是又一九原。《方舆纪要》因亦两处并存，盖疑不能定也。惟《日知录》谓太平之九原山近是。又按：《隋志》，和顺有九京山。《寰宇记》，九京山在和顺县西十里，即赵孟与叔向游处，此更迂远，不合情事矣。）故《国语》（《晋语》）曰：赵文子与叔向游于九原，（会贞按：《国语》作九京，韦《注》，京当为原，晋墓地。观郦氏下云，其故京尚存，知其本亦作京也。而《礼记·檀弓》、《韩诗外传》并作原。）曰：死者若可作也，吾谁与归？叔向曰：其阳子乎？文子曰：夫阳子行廉直（会贞按：此从《国语》作廉直，而《檀弓》作并植，戴作并植，与残宋本同。）于晋国，不免其身，智不足称。叔向曰，其舅犯乎？文子曰：夫舅犯见利不顾其君，仁不足称。（朱无此二十三字，赵同，戴增。）吾其随会乎？纳谏不忘其师，言身不失其友，事君不援而进，不阿而退。（朱师下有矣字，无此十六字。赵同，戴增、删。）其故京尚存。（朱故字讹在其字上，赵删故字，戴乙转。会贞按：残宋本、《大典》本作其故。）汉兴，增陵于其下，故曰京陵焉。（赵云：《方舆纪要》，平陶城，後魏改曰平遥，避太武嫌名。引《水经注》西胡内侵，徙居京陵。今本无之。）侯甲水又西北，迳中都县故城南，（守敬按：两汉、魏、晋县并属太原，後魏徙废。董佑诚曰，《地形志》太原郡中都有榆次城，邬有中都。是魏以中都入邬县，别于榆次置中都县也，在今平遥县西北。）城临际水湄，（朱讹作临城，赵乙云：临城二字当倒互。全、戴乙同。）《春秋·昭公二年》，晋侯执陈无宇于中都者也，（守敬按：见《左传》。）汉文帝为代王，都此。（守敬按：《史记·孝文帝纪》。）武帝元封四年，上幸中都宫，殿上见光，赦中都死罪以下。（守敬按：《汉书·武帝纪》。）侯甲水又西合于婴侯之水。（朱无侯字，于作为。全、赵、戴增改。董佑诚曰：昭馀祁既涸，侯甲水亦独入汾，不复会婴侯水。今水出武乡西北，迳祁、平遥南，东入于汾。会贞按：当作迳祁、平遥北，西入于汾。）迳邬县故城南，（会贞按：两汉、魏、晋县并属太原，後废。後魏复置，仍属太原。董佑诚曰，《地形志》，邬有邬城，介休下亦有邬城，盖二县之交，亦後魏徙治之证。在今介休县东北。守敬按：《地形志》少重书故城者，此或邬有两徙欤？）晋大夫司马弥牟之邑也。（按此《汉志》邬县下文，《左传·昭二十八年》，司马弥牟为大夫。）谓之邬水也。俗亦曰虑水，（会贞按：《地形志》，邬县有虑水，入区夷泽。）虑、邬声相近，故因变焉。
　　又西北入邬陂，而归于汾流矣。（董佑诚曰：今中都水至介休东北邬城泊入汾。）
　　又南，过平陶县东，（县详《汶水注》。）文水从西来流注之。（《文水》篇见後。）
　　汾水又南，与石桐水合，即绵水也。水出界休县之绵山，（会贞按：《一统志》，绵山在介休县南四十里，洪山在县东南二十五里，石桐水出其下，则绵山北麓，今又有洪山之名矣。）北流迳石桐寺西，即介子推之祠也。（会贞按：《通典》，介休县有介之推祠。《介休县志》，在县西门外。）昔子推逃晋文公之赏，而隐于绵上之山也。（会贞按：《左传》杜《注》，界休县南有地，名绵上。）晋文公求之不得，乃封绵为介子推田，曰：以志吾过，且旌善人。因名斯山为介山。（会贞按：本《左传·僖二十四年》，又参以《史记·晋世家》说。）故袁山松《郡国志》（会贞按：《晋书·袁山松传》，著《後汉书》百卷。《隋》、《唐志》均著录。）曰：介休县有介山，有绵上聚、（会贞按：司马彪《郡国志》同。戴删下句有字，非也。）子推庙。王肃《丧服要记》（朱《笺》曰：《隋志》，王肃《丧服要记》一卷。）曰：昔鲁哀公祖载其父。孔子问曰：宁设桂树乎？（守敬按：马《绎史》八十六引作挂树，当是也。）哀公曰：不也。桂树者，起于介子推。子推，晋之人也。文公有内难，出国之狄，子推随其行，割肉以续军粮。後文公复国，忽忘子推。子推奉唱而歌，（守敬按：子推《龙蛇歌》，见《吕氏春秋》、《史记》、《说苑》、《新序》、《琴操》，其辞大同小异大抵皆後人拟作。今录《吕氏春秋》一首，有龙于飞，周遍天下，五蛇从之，为之承辅，龙反其乡，得其处所，四蛇从之，得其露雨，一蛇羞之，桥死于中野。）文公始悟，当受爵禄。子推奔介山，抱木而烧死。（守敬按：《庄子·盗跖》篇，介子推至忠也，自割其股以食文公。文公後背之，子推怒而去，抱木而燔死。）国人葬之，恐其神魂{}于地，（朱{}讹作贾，《笺》曰：贾字脱误，当作贾贾。《檀弓》，蒙袂辑履，贾贾然来。《注》云，贾贾，目不明貌。全云：非也，盖是{}字之误。赵、戴改。）故作桂树焉。吾父生于宫殿，死于枕席，何用桂树为？余按夫子尚非送葬，（会贞按：见《左传·定五年》，作。）安能问桂树为礼乎？王肃此证，近于诬矣。石桐水又西流，注于汾水。
　　又西南迳界休县故城西，（董佑诚曰：二《汉志》，界休属太原郡。《晋志》，属西河国，曰介休。《地形志》，晋乱，罢，太和八年复，有介休城，是後魏徙治也。故城在今介休县东南。）王莽更名之曰界美矣。城东有徵士郭林宗、朱子浚（惠氏《後汉书祉注》引《林宗别传》，作子俊。）二碑。（《地形志》，西河郡介休，有郭林宗墓。《元和志》，林宗坟在县东三里。《一统志》，郭泰墓在介休县东五里，宋冲墓在县西南靳村。）宋冲以有道司徒徵。（戴云：按此句有脱误，未详。会贞按：《晋书·庾峻传》，祖乘，汉司徒辟，有道徵，皆不就，然则有道为司徒属官，当倒互。）林宗，县人也。（朱无人字，《笺》曰：脱一人字。戴、赵改。会贞按：《高士传》，林宗与同县宗仲至京师，从屈伯彦学。宗仲乃宋冲之误。）辟司徒举太尉，以疾辞。（会贞按：《林宗》本传，司徒黄琼辟，太常赵典举有道，并不应，与此异。《注》当指林宗，而惠氏以为指宋冲，非也。）其碑文（朱有之字，《笺》曰：之字疑衍。戴、赵删。守敬按：《大典》本无之字。）云：将蹈洪崖之遐迹，绍巢、由之逸轨，翔区外以舒翼，超（朱作起，《笺》曰：一作超。全、赵、戴改超。守敬按：《隶释》作超。）天路（戴依《隶释》改衢。）以高峙。禀命不融，享年四十有三，（戴改三作二。）建宁四年（戴改四作二。）正月丁亥卒。（赵云：按《汉隶字源》载此碑，作乙亥。《文选》同。《後汉书·灵帝纪》，建宁四年正月甲子，是有乙亥，无丁亥，《注》文误。守敬按：《隶释》载此碑作年四十有三，建宁四年正月丁亥卒，宋时太碑尚存，洪氏亲见其碑，与郦氏合，故无说。而戴氏据《後汉书》本传，及《文选》改四十三为四十二，改四年为二年。考《通鉴目录》，建宁二年正月甲辰朔，无丁亥，惟四年正月甲子朔，则二十四日为丁亥。而赵氏乃云，有乙亥，无丁亥，尤误。袁宏《後汉纪》于建宁二年九月以後，三君、八俊之死，郭泰私为之恸曰，人之云亡，邦国殄瘁，汉室灭矣。《通鉴》系于二年十月，是则建宁二年，林宗尚存　勃氏目验石刻，云卒于建宁四年正月，年四十三，为得其实。不得以范《书》、《文选》改之。章怀《注》引谢承《书》，泰以建宁二年正月卒，亦误。今有碑本在山东济宁，作建宁二年正月乙亥，按二年正月甲辰朔，亦无乙亥，此伪本不足据。）凡我四方同好之人，永怀哀痛，乃树碑表墓，昭铭景行云。陈留蔡伯喈、范阳卢子干、扶风马日单等，（蔡邕字伯喈，卢植字子干，《後汉书》并有传。马日单，马融族孙，《後汉书》附《融传》。）远来奔丧，持朋友服。（朱脱持字，戴增，赵据《隶释》校增。守敬按：残宋本、《大典》本有持字。）心丧期年者，如韩子助、宋子浚等二十四人。其馀门人，著锡衰者千数。其碑文故（戴删其碑文故四字。守敬按：此四字是郦氏语，当作故其碑文，传写者误以故字错入文字下，《隶释》亦沿其误，戴氏竟删之。非也。）蔡伯喈谓卢子干、马日单曰：吾为天下碑文多矣，皆有惭容，惟郭有道元愧于色矣。（守敬按：详见《後汉书·郭太》本传。《元和志》，周武帝时，除天下碑，惟林宗碑诏特留。盖有感于伯喈言。）汾水之右，有左部城，（守敬按：《寰宇记》，左部城在孝义县南二十五里。今县治即宋城。）侧临汾水，盖刘渊为晋都尉所筑也。（守敬按：《晋书·刘元海载记》，魏武分匈奴之众为五部，以元海父豹为左部帅。晋太康中，改置都尉，左部居太原兹氏。会豹卒，以元海代为左部帅。）
　　又南过冠爵津。（黄本、吴本作寇爵，云：一作冠。朱《笺》曰：《御览》引此作冠。戴、赵改。守敬按：残宋本作冠，《寰宇记》引同。又《初学记》八引作鹤，盖鹳之误，鹳、冠音同。）
　　汾津名也，（守敬按：《初学》八、《寰宇记》引此并作汾水关名也，盖误。《御览》六十四引作汾津）在界休县之西南，俗谓之雀鼠谷。（会贞按：《通鉴》，陈太建八年，周伐齐，遣齐王宪将兵二万，守雀鼠谷。《隋志》，永安县有雀鼠谷。《寰宇记》引《冀州图》云，谷在孝义县南二十里，长一百十里，南至霍邑县界。）数十里间，道险隘，水左右悉结偏梁（朱《笺》曰：《御览》引此偏作编。守敬按：《御览》六十四引作编，而《御览》四十五、《寰宇记》、《通鉴》注引并作偏。）阁道，累石就路，（守敬按：朱累作累，戴、赵同。残宋本、明抄本作累，《御览》四十五、六十四，《通鉴》注引并同，又《御览》四十五就作成。）萦带岩侧，或去水一丈，（朱脱水字。《笺》曰：《御览》引云，或去水一尺。孙潜云：一丈字不误。戴、赵增水字。守敬按：残宋本、明抄本并有水字。《御览》六十四、《通鉴》注引并作一丈。）或高五六尺，（朱脱五字，尺讹作丈。《笺》曰：《御览》引云，或高五六尺。戴、赵增改。守敬按：宋本《御览》、《通鉴》注引并有五字，而作丈，亦误。）上戴山阜，下临绝涧，俗谓之为鲁般桥，盖通古之津隘矣，亦在今之地也。（全、戴作险。）
　　又南入河东界，（河东郡详《涑水注》。会贞按：《续汉志》太原、河东二郡，以介休、永安二县分界。）又南过永安县西。
　　故彘县也。（守敬按：此句及下汉顺帝云云，并《郡国志》文。前汉县属河东郡。《一统志》，今霍州东北。）周厉王流于彘，（守敬按：见《周语》，又见《左传·昭二十六年》。）即此城也。王莽更名黄城。汉顺帝阳嘉三年，改曰永安县。（守敬按：《宋志》作二年改。後汉县仍属河东郡，魏、晋属平阳郡。《地形志》，永安郡建义元年置，治永安城。永安县，真君七年，并禽昌，正始二年复属，治仇池壁。《寰宇记》，魏末复还治，当在郦氏後，置永安郡时矣。《一统志》，今霍州治。）霍伯之都也。
　　历唐城东。（朱此四字作《注》，全、赵同。戴改《经》，云：四字原本及近刻并误入《注》内。接霍伯之都也下，以体例考之，乃《经》之书法，与《注》异，今改正。董佑诚曰：本《注》引薛瓒注《汉书》云，尧所都也，东去彘十里。《诗·正义》引作东于彘十里，则在彘东，汾水不得出其东，《正义》本误也。城在今霍州西。）
　　瓒注《汉书》云，尧所都也。东去彘十里。（会贞按：此《注》当在《汉志》彘县下，师古删之，而于晋阳引臣瓒曰，所谓唐，今河东永安是也，去晋四百里，乃钞变瓒说。《一统志》，臣瓒以为此唐所都，惟师古是之，诸家皆以为误也。）汾水又南，（朱作东，全、赵同，戴改。）与彘水合，水出东北太岳山，（会贞按：《禹贡》，至于太岳。《地形志》，汾州介休有太岳山祠。《一统志》，霍山在霍州东南，盘踞二百馀里，南接赵城、洪洞二县界。彘水出州南五里石鼻谷。）《禹贡》所谓岳阳也，即霍太山矣。上有飞廉墓。（朱无墓字，《笺》曰：脱墓字。全、赵、戴增。守敬按：《史记·秦本纪·集解》，皇甫谧云，去彘县十五里，有飞廉冢，常祠之。《一统志》，在霍州东。）飞廉以善走事纣，（朱无飞廉二字，《笺》曰：脱飞廉二字，全、赵、戴增。）恶来以（朱无以字，《笺》曰：疑脱以字。全、赵增。）多力见知。周王代纣（戴周下增武字。）兼杀恶来。飞廉先为纣使北方，（守敬按：《史记·秦本纪》，是时，蜚廉为纣使北方。徐广曰，皇甫谧云，作石椁于北方。当因下石棺而附会之。刘伯庄遂谓霍太山在纣都之北，更为牵涉　勃氏以石为使，于情事为合。《御览》五百五十一引《史记》亦作使，岂六朝相传《史记》异本耶？抑即从《水经注》改订耶？）还无所报，乃坛于霍太山，（守敬按：《汉志》，彘县霍太山在东。）而致命焉。得石棺，（守敬按：《史记》云，为檀霍太山而报，得石棺。《正义》，报云得石棺　勃以为致命，深得其旨。）铭曰：帝令处父，不与殷乱，赐汝石棺以葬。（守敬按：以葬，今本《史记》作以华氏，《索隐》谓光华其族，迂曲，不如郦氏所订。）死遂以葬於（《笺》曰：於疑作焉。全、赵、戴改焉。守敬按：《史记》本作遂葬于霍太山，朱氏截下三字属下读。遂疑於为焉，全、赵、戴亦不考《史记》，径改为焉，失之。）霍太山。（守敬按：以上见《史记·秦本纪》。）有岳庙，庙甚灵，（会贞按：《地形志》，永安有霍山祠。《元和志》，霍山庙在赵城县东南三十里霍山上，甚有灵验。庙在今赵城县东南。）乌雀不栖其林，猛虎常守其庭。又有灵泉，（会贞按：《一统志》，灵泉在州东霍山三十里，今名打鼓泉。）以供祭祀，（朱祀作事。赵云：孙潜校改祀，会贞按：《御览》七十引作事，而《寰宇记》、《广博物志》则并引作祀。）鼓动则泉流，声绝则水竭。（《寰宇记》引水作泉。）湘东（郡详《湘水注》。）阴山县（县详《氵米水注》。）有侯昙山，（侯昙山，亦见《氵米水注》。）上有灵坛。坛前有石井，深数尺，居常无水，及临祈祷，则甘泉涌出，周用则已，（守敬按：《御览》一百八十九引《幽明录》，山阴县九侯神山，上有灵坛，坛前有古井，常无水，及请告神，水即涌出，供用足乃复渐止。又《御览》一百八十九引《郡国志》称衡州侯昙山，称石井。古湘东即唐宋衡州，则《御览》引《幽明录》山阴为阴山之误，侯神山为侯昙山之误，有与九声近致误，石与古形近。）亦其比也。彘水又西流，迳观阜北，故百邑也。原过之从襄子也，受竹书于王泽，以告襄子。襄子斋三日，（朱日作月，《笺》曰：旧本作日。戴、赵改。）亲自剖竹，有朱书曰，余霍太山山阳侯，天使也。（朱作天史，《笺》曰：宋本作天使，《史记》同，戴、赵改。）三月丙戌，余将使汝反灭智氏，汝亦立我于百邑也。（戴删也字。）襄子拜受三神之命，遂灭智氏，祠三神于百邑，使原过主之，（守敬按：以上《赵世家》文。）世谓其处为观阜也。（会贞按：《括地志》，三神祀，今名原过祠，在霍山侧。《寰宇记》，观堆祠在霍邑县东南三十里，堆高二里，周回十里，俗谓其处为观阜。《一统志》，观堆祠在霍州东南。）彘水又西流，迳永安县故城南，西南流，注于汾水。
　　汾水又南，迳霍城东，（守敬按：《霍州志》，霍城在霍州西南十六里。）故霍国也。昔晋献公灭霍，赵夙为御，霍公求奔齐，（朱公求作求公，下同，《笺》曰：求公当作哀公。赵云：按《史记·赵世家》是霍公求，徐广曰，求一作来。盖字倒互耳。守敬按：朱氏疑求公为哀公之误，以求无谥法也。然《史记》明作公求，正不必别生枝节。）晋国大旱，卜之曰，霍太山为崇，使赵夙召霍君奉祀，晋复穰也。（戴删也字。守敬按：以上《史记·赵世家》文。）盖霍公求之故居也。
　　汾水又迳赵城西南，（董佑诚曰：《地形志》，永安县有赵城。《寰宇记》，赵城在赵城县南三十五里。按今县治南至洪洞县治三十五里。洪洞治即宋治。今赵城治又视宋城稍移而北，记所云三十五里，当有误字。或即义甯所置县，在宋城之西三里，今县之西南也。）穆王以封造父，赵氏自此始也。（守敬按：见《史记·赵世家》。）
　　汾水又南，霍水入焉。水出霍太山。（守敬按：《御览》四十五引《隋图经》，霍山在洪洞县东北，霍水出焉。《一统志》，霍水源出霍山南麓。董佑诚曰，今为赵城县霍山西麓。）发源成潭，阔七十步，（朱阔作涨，全、赵、戴同。守敬按：《御览》、《寰宇记》引此并作阔。今订。）而不测其深。西南迳赵城南，西流注于汾水。（赵云：《寰宇记》洪洞县下引《水经》云，霍水出赵城县东三十八里，广胜寺大郎神西，流至洪洞县界。与今本异。）
　　又南过杨县东。
　　涧水（朱作间水，《笺》曰：克家云，疑作涧水。全、赵、戴改涧。赵云：按嘉靖《洪洞县志》，涧河，其源二，出岳阳安吉岭与金堆里。《水经注》曰，涧水东出谷远县西山，迳杨县，西流入于汾，是也。会贞按：明《地理志》，岳阳县北有涧水。）东出谷远县（县详《沁水注》。）西山，（董佑诚曰：谷远城在今沁源县南门外。今涧水出岳阳县东北堆金岭，为汉谷远县西境。）西南迳霍山南，又西迳杨县故城北，（朱杨县二字讹在霍字上，全删杨县二字，赵又於故城上增杨县二字，戴订。守敬按：戴订是也。两汉县属河东郡，魏、晋属平阳郡，後罢。後魏复置，属永安郡，在郦氏後，据下文，郦氏时属平阳郡。《地形志》，杨治杨城。《平阳府志》，在洪洞县东南十五里范村，又名危城村。）晋大夫僚安之邑也。（朱僚安讹作僚公去安，《笺》曰：《郡国志》云，河东郡杨县有高梁亭。晋羊舌大夫叔向邑也。此云僚公去安，诚所未详。全氏引顾炎武云：《左传》昭公二十八年，僚安为杨氏大夫，则公去二字为衍文无疑。赵、戴并依删，是也。朱氏但知《郡国志》注杨县为叔向邑，而未检《左传》其後分为僚安之邑，故云未详。朱氏博极群书，而有此失，古人所以有目睫之论也。）应劭曰：故杨侯国。（守敬按：《汉志》杨县颜《注》引应说。）王莽更名有年亭也。其水西流入于汾水。汾水迳杨城西，不于东矣。（守敬按：此驳《经》过县东之文。）《魏土地记》曰：平阳郡，治杨县，郡西有汾水南流者，是也。
　　西南过高梁邑西。
　　黑水出黑山，（守敬按：《元和志》，黑山今名乌岭山，在神山县东四十四里，黑水出焉。《一统志》，黑山在浮山县北四十里，接岳阳县界。）西迳杨城南，又西与巢山水会。《山海经》曰；牛首之山，劳水出焉，西流注于水，（守敬按：《中山经》文。）疑是水也。（孙星衍曰：按《山海经》道里，郦君所证是也。而世以《山海经》劳水为是关中之水，非也。守敬按：郭《注》，今长安西南有牛首山。不知此《中山经》文，在霍太山之南，不得在关中。）水即巢山之水也。水源东南出巢山东谷，（守敬按：《元和志》，水今名三交水。《一统志》，崇山在襄陵县东南四十里，三交水出焉。则崇山即巢山，三交水即巢山水也。）北迳浮山东，（守敬按：《元和志》，浮山在襄陵县东南七里。《临汾县志》，山在县东南。）又西北流与劳水合，乱流西北，迳高梁城北，西流入于汾水。
　　又南，（戴又上增汾水二字。）迳高梁故城西，（会贞按：《郡国志》，杨县有高梁亭。《地形志》，平阳有高梁城。《平阳府志》，城在府东三十七里，高梁都程黄里。）故高梁之墟也。（会贞按：《左传·僖十五年》，晋史苏繇曰，明年，其死於高梁之虚。）《春秋·僖公二十四年》，秦穆公纳公子重耳于晋，害怀公于此。（会贞按：见《左传》。）《竹书纪年》，晋出公十三年，（朱作三十年，《笺》曰：今本《竹书》作二十年。沈炳巽云：按《竹书》是十三年。赵、戴改十三。会贞按：《史记·赵世家》，出公十七年奔齐。徐广曰，《年表》云，出公立十八年，或云二十年，又《竹书》一本，周贞定王十一年，出公出奔齐，正出公之十七年。《索隐》引《纪年》云，出公二十三年奔楚，文虽歧出，总之，出公无三十年，则三十字误无疑。今本《竹书》系於周贞定王七年，当出公之十三年，而《竹书》附《注》，一本，出公二十年，《笺》说所本，盖讹十三为二十，朱又讹二十为三十耳。）智伯瑶城高梁。（今本作晋荀瑶城南梁。）汉高帝十二年，以为侯国，封恭侯郦疥于斯邑也。（朱疥讹作介。赵改云：本《表》作疥。全、戴改同。守敬按：《史》、《汉表》同。《新唐书·宰相世系表》，魏无知封高梁侯，以荐陈平功也，当亦在高祖末年，岂又夺以封疥乎？《睢水注》引《陈留风俗传》，郦食其封高阳侯，疥袭封。当亦是高阳。）
　　又南过平阳县东。
　　汾水又南，迳白马城西，魏刑白马而筑之，故世谓之白马城。（守敬按：《一统志》，白马故城即今平阳府治。）今平阳郡治。（守敬按：《地形志》，平阳郡，太和十八年罢。又云，建义元年，改唐州为晋州，治白马城，则在郦氏後。）
　　汾水又南，迳平阳县故城东，（守敬按：两汉县属河东郡，魏晋属平阳郡。後魏太平真君中省，太和中复置，仍属平阳，皆在今临汾县西南。据《地形志》，晋州治白马城。平阳县，州治。《寰宇记》，魏建义元年，晋州移故平阳城东北二十里白马城为理。县盖与州同移，是县徙治在郦氏後矣。）晋大夫赵晁之故邑也。（《左传·昭二十八年》，赵朝为平阳大夫。）应劭曰：县在平河之阳，尧舜并都之也。（守敬按：《汉志》颜《注》引应劭曰，尧都也，在平河之阳。又《史记·五帝本纪·集解》引皇甫谧曰，舜所都，或言平阳。此注《河水四》引之。《元和志》、《御览》、《寰宇记》并称平水之阳，疑应《注》讹水为河，而此沿之。）《竹书纪年》晋烈公元年，（守敬按：今本《竹书》周威烈王七年。）韩武子都平阳。（守敬按：《史记·韩世家》，贞子徙居平阳。《索隐》曰，《系本》作平子。又云，景子居平阳。而《吕览》高诱《注》谓武子都宜阳。）汉昭帝封度辽将军范明友为侯国，（守敬按：《汉表》，元凤四年封。钱大昕云，《汉表》，明友本封平陵侯，其地在南阳之武当，不在河东也。赵据《名胜志》引《注》，汉字下增汉初，曹参击魏王豹走之，尽有魏地，後封列侯，食邑平阳，固斯境矣。二十五字。）王莽之香平也。魏立平阳郡，（朱魏讹作晋，全同。赵亦作晋而辨之云：按《三国志·魏书·三少帝纪》，齐王芳正始八年夏五月，分汾东之汾北十县为平阳郡。非始于晋也。戴改魏。守敬按：《寰宇记》引《晋书地道记》，魏立平阳郡。）治此矣。（晋平阳郡亦治此。）水侧有尧庙，（会贞按：《魏书·地形志》，平阳有尧庙。《孝文帝纪》，太和十六年，诏祀唐尧於平阳，二十一年，又诏修尧庙。）庙前有碑。（朱无庙字。赵据《名胜志》增，全、戴增同。）《魏土地记》曰：平阳城东十里，汾水东原上，有小台，台上有尧神屋石碑。（会贞按：《元和志》，尧庙在临汾县东八里，汾水东。《寰宇记》，《尧碑》云，旧在汾水西，晋元康中移于汾水东。唐显庆三年移就今庙。《临汾县志》，在今县东南八里。）永嘉三年，刘渊徙平阳于汾水，得白玉印，方四寸，高二寸二分，（《御览》、《寰宇记》并作高一寸二分。）龙纽，其文曰：有新宝之印，（《寰宇记》宝作室。）王莽所造也。渊以为天授，（《御览》作献者因增渊海光三字。渊以为己瑞，大赦。）改永凤二年为河瑞元年。（会贞按：自永嘉三年以下，并《前赵录》文，引见《御览》六百八十二及《寰宇记》。）
　　汾水南与平河水合，水出平阳县西壶口山，（朱上句平河水作平阳，全、赵、戴改平水；下句平阳下无县字，全、赵同，戴增。会贞按：《初学记》八引此《注》云，平河水出平阳县西壶口山，盖约注两句为文。《寰宇记》称，汾水又南与平河水合流，即用《注》文，则上句本作平河水，下句脱县字，今参订。《元和志》，平山一名壶口山，在临汾县西八里，平水出焉。《一统志》，平山在临汾县西南。）《尚书》所谓壶口治梁及岐也。（赵云：《禹贡锥指》曰，冀州有三壶口，一在吉州西南，《禹贡》之壶口也。一为汾阴县西南之平山，平水所出，亦名壶口山，又名姑射山，郦道元谬以为《尚书》之壶口。一在长治县东南。《左传·哀公四年》，齐国夏伐晋，取壶口。杜《注》，潞县东有壶口关。潞县即今潞城县，关以山为名。此二山皆非《禹贡》之壶口也。又曰，壶口山，《汉志》在北屈县东南。《括地志》云，在吉昌县西南五十里。吉昌，今吉州也。後魏延兴四年，于此置定阳郡及县。《元和志》云，北屈故县在定阳郡北二十里，今州直北之地，山当在其西南，《汉志》云东南，误也。董佑诚曰：《汉志》壶口在北屈，为《禹贡》之壶口。此《注》以平阳之壶口当之。《禹贡锥指》已辨其误　勃氏笃守班《志》，何以忽生异文？盖魏、晋之北屈移治平阳，本非汉县，故北屈之山亦误移于此。魏收《地形志》以禽昌为二汉北屈，是北屈徙治，当时罕知之者。郦氏不察，故亦有此误。《元和志》，平山一名壶口山。今平山在临汾县西南，而临汾治即白马城，以《地形志》禽昌即北屈，《寰宇记》，禽昌在白马城证之。盖误以魏、晋北屈县西南之山，当二汉北屈县西南之山也。《汉志》，壶口山在北屈东南，《禹贡锥指》谓在西南，而斥《汉志》为非，以此《注》致误之由推之，则知《汉志》本作西南矣。守敬按：《御览》四十五引《隋图经》云，平山在平阳，一名壶口山，《尚书》谓壶口治梁及岐是也。今平山在临汾西南，正当《汉志》北屈之东南。《汉志》言壶口在北屈东南，郑《注》引《地理志》同。《水经山水泽地所在》同　勃氏所言，正其笃守班《志》处。自《括地志》有在吉昌西南五十里之说，《元和志》、《寰宇记》因之。胡渭以下，众口一声，反谓郦氏为误，并谓班氏所云东南当作西南。不知《括地志》所指之山，即《水经注》之孟门山，以孟门为壶口，荒矣！嗟乎！《禹贡》为悬日月之书，班氏述今古文家言，郦氏网罗旧闻，何敢妄下雌黄。後人不信班、郦，竟以魏王泰之一言，横生异议，吾为班、郦齿冷也。又董氏解北屈有移徙，诚是。然郦氏未以北魏所徙之北屈为汉置，《河水注》以采桑津置于北屈之下，何尝与《汉志》立异？总之，西南二字，横于胸中，细密如董氏亦为所惑。）其水东迳狐谷亭北，（守敬按：《左传》杜预《注》，临汾县西北有狐谷亭，而《续汉志》刘《注》，汾阴县西北有狐谷亭。汾阴与狐谷地不相接，误甚。当是临汾下文，传钞者错入汾阴下也，在今襄陵县西。）春秋时，狄侵晋取狐厨者也。（守敬按：见《左传·僖十六年》。）又东，迳平阳城南，东入汾，俗以为晋水，非也。（董佑诚曰：《地形志》，平阳有晋水。《寰宇记》引《冀州图》平水即晋水，皆俗说也。会贞按：《括地志》亦云，平河水一名晋水。）
   

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