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明清朝代

游杭州诸胜记

以稿换稿】  作者:(明)王思任   发布:2014年06月20日   阅读: 次  【繁体中文】【   

吴山顶极胜[1],予尝居三茅宫,往眺之,有古松老桧数十章,前瞰海门,后临明圣,大可生事。山主索高价,登水不力,又大盗时至,姑已之。

紫阳宫,石峭斗壁,苍苔绿藓,雨后游之,令我眉飞肉舞。右洞下野以鹤蜕丰,可以修真,亦可以饮酒。

凤山福院士,石笋如排衙,望大江入海晃晃然,天峰秀拔。其月岩一石圈子境,寺僧言中秋时,月嵌于此,不爽锱铢。

西湖之妙,山光水影,明媚相涵,图画天开,镜花自照,四时皆宜也。然涌金站苦于官皂,钱塘门苦僧,苦客,清波门苦鬼。胜在岳坟,最胜在孤山与断桥。吾极不乐豪家徽贾,重楼架舫,优喧粉笑,势利传杯,留门趋入。所喜者野航两棹,坐恰两三,随处夷犹[2],侣同鸥鹭。或柳堤鱼酒,或僧屋饭蔬,可信可宿,不过一二金而轻移曲探,可尽两湖之致。

昭庆一市闹耳,净寺幽云肥绿可爱[3],佛宫峻壮,入其中似我身小。东北僧舍皆竹建,寺前莲沼,香红万点,白鸥沙鸟,往业飞啄。酒家鱼藕甚贱,颇适游人。黄贞父寓园在右肩[4],有石可剔,而无泉可淙,终不若寺门境界之豁爽可坐也。

飞来灵鹫[5],窦剔洞通,宋之问所云龙宫锁寂[6],庶几形至。然读其全首,兼语灵隐,不独“楼观沧海日,门对浙江潮”也。其幽斗处曰韬光,在巢沟坞内。其叠翠处曰酉清,曰岣嵝,家家以竹笕邮泉[7],倒行而激取之。楞爱在分支擘脉,老树万千,老竹争蔽,戏()猿时或一见[8]。我心所悦者,涧道石桥上,听水看山实为撮要。若雪霁后着一红衲袄,持天台寿藤[9],步过僧舍,亦画中一快仙矣。

九里松夹灵隐路植[10],有六朝者,有南宋者,有国初所补者,龙擎虯舞,不与六桥桃柳争媚。

观大士场,水则南海,而山则上天竺[11],在北高峰麓,风气团结,龙虎会合,窒其香灯之盛也。所可憾者,夹道残人叫号乏败。中天竺在稽留峰北,共一佛也,过之无问者。下天竺在飞来峰下,岩洞嵌空,寺后有三生石,圆泽托生王氏事也[12]。其磊磈堆垛者以千万计[13]。有一聚气之所,庵之可以得道,内湖外江,予特访之,留待缘人。

玉泉寺方池二亩[14],蓄鱼五色者百头,游人拍手呼之,啖以饼,辄出应供。坐眠云堂,吸龙井茶一瓯,绿风生于两腋。

石屋、烟霞二洞[15],皆琢佛累累,醉游者各书姓字,与酒气肉风共留。洞亦何奇,仅可一时逃雨。其下有水乐洞,泉响似金石,可探而有之。

过惠因涧,取支径上风篁岭,而至辨才圣寿院[16]。有亭曰龙井,水出龙口,然[17]。寺僧饭我于潮音堂。绿云翠雨,衣骨皆寒,试其茶与泉争白。自秦少游、参寥访后[18],予与褚生元师、犹子缄三共之[19]。

保叔塔有天然图画阁[20],胜绝。左江右湖,烟岚万千。至于返照蒸霞,其锦明玉采之奇,映发杯底。不知雪后更当何如?可以呼鹰落雁矣。

法相寺有长耳佛,云定光者是[21]。吴妇祈嗣者踵接,而媚僧者亦摩肩矣。以故徒蓄妖淫,斋供甚侈。然老竹古杉,森立可仪。

赤山埠往南三四里,走林壑中,大率苍荡寒翳。上一岭而得定慧寺,坐大慈山如交椅然,门榜万象森罗,杉桧皆数百年物。入看虎跑泉[22],言南岳分至。泉甘而洌,载到城,担可百钱,汲不停手。予以萝岕试之[23],僧以龙井和之,一时逸气泠然,此子瞻题诗后一乐也[24]。

包家园何难润屋,但其一派雪水滚至,石芽壑笋,沸走云淙,此作泉亭状首,次则传锦衣过街竹阁下,有石三丈,清流扁泻,可以追凉风取清枕,特为粘出。

于忠肃祠[25],入之毛竦。杭人以至日祈梦[26],梦不可解解后则环伸酥破。山高木秀,安得此间结庐?即浴鹭湾小舠一饭[27],截住跑泉七碗,习习风生。

钱镠王祠[28],僻静可依。坡公碑四统间立[29],乃吃糯米饭后所书者。

六桥花柳妍媚,忽尔松柏威森,则精忠武穆之庙墓也[30]。山环水潴[31],醉人狂子,岸帻者整巾[32],笑喧者习肃,嗟呼!人心尚有血在。白杨碧槚[33],鸟亦悲啼。奸桧等铸错接反[34],头颈俱断。此死铁耳,何不于金牌十二时,效澹庵先生一按哉[35]?予令茂陵[36],过汤阴[37],晤其子孙,即茁发者皆凛凛有生气。垂老分节九江[38],谒其祠已颓废,捐俸葺之。尝读其词呤笺表,雄伟理密,不但武穆,亦文渊也。丰碑大刻,何足揄扬其万一乎!

圣之清者,在花木曰梅,在禽鸟曰鹤。孤山处士终身不娶[39],以鹤为妻,而梅且妾之。喜客,喜僧,喜茶,喜蔬酌,喜吟,喜游,喜放浪,喜独岭上探梅、亭中放鹤,人皆知之,不知其孤山之妙。

湖心亭宜月[40],宜雪,宜烟雨,宜晚霞落照。然而醉少狂黩,遗溲撒屎,写句题名,不辱尽之不上。太监孙隆作文昌阁其上[41],差有顾忌。

两堤梅桃杨柳[42],花事斓殊有致[43]。而恶俗辈如伐薪然,似与之为仇为妒,必欲剥其肢体者,不可解。又有折断此枝花,即投树下而去者,更不可解。

冷泉亭[44],架壑据峰,山既飞来,水亦飞至。望之如擘鹤滚鹭,旋雪团银,快我胸眥。同年李我存、黄[氵灵]河觞予是间,复共探窟穿岩,看其中石乳垂滴,诸佛大士像星列,其青紫石光迸处,云[氵薨][氵薨]起[45],可爱也。二兄醉别,而予入韬光,问钱岳阳先辈之目眚[46],乐游者三日。

放生池[47],不甚荡漾。予往观之,正值莲池师在舟中为虞德园授戒[48],闽中方大将军就之剃发,时西未六月初一日也[49]。予执弟子礼皈依,师谦让未遑,为予讲“受相行识”四字。几数百言,生平得其享用。又敕予做官,以痛苦百姓皮肉为主,异日自有子孙之报。至言哉!是日具螺蟮者舟比比,亦有放而死者,亦有随放随取者,水尽红殷。似奉行者不得其法,而莲师之初意亦晦矣。

注释:

[1]吴山:在杭州西湖东南、由紫阳、云居、七宝、峨嵋等山连成,山势起伏,绵亘数里。[2]夷犹:从容不迫。[3]净寺:净慈寺,在杭州南屏山慧日峰下。[4]黄贞父:黄汝亨,字贞父,万历进士,官至江西布政司参议。[5]飞来灵鹫峰:飞来峰,一名灵鹫峰,在灵隐寺前。[6]“宋之问”句:宋之问,初唐诗人,其《灵隐寺》诗云:“鹫岭有郁岧峣。龙宫锁寂寥。楼观沧海日,门对浙江潮。”[7]笕(jiǎn简):引水的长竹管。[8]()(lěi垒):一种长尾猿。[9]天台:天台山,在浙江天台县北。[10]九里松:在杭州灵隐路,起自洪春桥,止于下天竺,是唐开元十三年袁仁敬任杭州刺史所植,长九里,苍翠夹道,人称九里云松。[11]天竺:在灵隐寺南面山中,有上、中、下三天竺之分。[12]“寺后”二句:传说唐代李源与僧圆泽(一作“圆观”)友好,圆泽托生王氏,与李源相约十三年后中秋夜,在杭州天竺寺相见。届时李到寺前,有一牧童唱道:“三生石上旧精魂,赏月吟风不要论,惭愧情人远相访,以身虽异性长存。”特意即圆泽托身。见唐袁郊《甘泽谣》、苏轼《圆泽传》。后人遂将天竺寺后山石傅为三生石。[13]磊磈(kuǐ):众石堆积之状。[14]玉泉寺:在栖霞山和灵隐山之间。[15]石屋洞:在南高峰和青龙山之间的石屋岭南麓,洞形像屋。烟霞洞:在南商峰烟霞岭上。[16]辨才:唐太宗时僧人,居越州永饮寺。王羲之《兰亭帖》真迹藏于七世孙智永处,智永传辨才。唐太宗屡求不得,令萧翼设计赚取之。辨才因此不久病死。[17](chōng冲):泉水流下的样子。[18]秦少游:秦观,字少游,又字太虚,号淮海居士。宋元祐年间任太学博士,绍圣年间曾任杭州通判。参寥:即参寥子,宋僧道潜的别号,善诗,与苏轼、秦观为诗友。[19]犹子:侄子。[20]保叔塔:又名保俶塔,在杭州宝石山上,建于北宋开宝年间。[21]定光:即燃灯佛。[22]虎跑泉:在杭州虎跑山大慈定慧禅院中,泉水甘冽醇厚,有天下第三泉之称。[23]萝岕:茶名,产于浙江长兴县。[24]子瞻题诗:苏轼有《虎跑泉》诗。[25]于忠肃祠:在杭州三台山。于忠肃,即于谦,明浙江钱塘(今杭州)人,字延益。正统十四年(1449)土木之变后,从兵部侍郎升任尚书,拥立景帝,反对南迁。调集重兵,在北京城外击退瓦刺军。天顺元年(1457)英宗复辟,以“谋逆罪”被杀。次年葬于杭州。[26]至日:夏至日和冬至日。[27]舠:刀形小船。[28]钱缪王祠:在杭州清波门北。钱缪,唐末临安人。唐昭宗时为镇海东军节度使,赐铁券,拥兵两浙,封越王,又封吴王。唐亡,受后梁朱温之封,称吴越国王,为十国之一,传至其孙钱俶,归于宋。[29]坡公碑:钱王祠内有苏轼书《表忠观碑》,述钱缪祖孙事。[30]精忠武穆之庙墓:即岳王庙和岳坟。岳王庙在西湖畔栖霞岭下,岳坟在岳王庙中侧。[31]潴(zhū朱):水停积。[32]岸帻:推起头巾,露出前额。谓简率不拘。[33]槚(jiǎ贾):一种树,又名山楸,常植于坟墓前。[34]桧:秦桧。[35]澹庵先生:胡铨,字邦衡,号澹庵,庐陵人。宋高宗建炎年间,曾上疏请斩秦桧、王伦、孙近三人,被编管新州。后曾任工部侍郎,以资政殿学士致仕。卒谥忠简。[36]茂陵:古县名,在今陕西兴平县。[37]汤阴:河南汤阴县,岳飞故里。[38]分节九江:指出任九江备兵使者。[39]孤山处士:指北宋林逋,钱塘人,字群复,隐居西湖孤山,不娶,种梅养鹤以自娱,因有“梅妻鹤子”之称,卒谥和靖先生。[40]湖心亭:在西湖中,始建于明嘉靖三十一年(1552)。[41]孙隆:万历时苏杭织造监,曾用巨资修建西湖名胜。[42]两堤:指白堤和苏堤。[43]斓斒:同“斓斑”,色彩错杂的样子。[44]冷泉亭:在灵隐寺山门之左。[45][氵薨][氵薨](hōng轰):水势汹涌的样子。[46]钱岳阳:钱槚,字岳阳,会稽人。万历中任袁州知府,后督学江西,以文章知名。目眚:眼病。[47]放生池:在西湖“三潭印月”处。[48]莲池师:明高僧,名袾宏,号莲池,居云栖寺三十馀年,世称莲池大师。虞德园:虞淳熙,字德园。[49]丁未:万历三十五年(1607)。

【来源:作者原创】

 

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