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世说新语

世说新语:赏誉第八

繁体中文】  作者:(南朝宋)刘义庆   发布:2013年06月18日   阅读: 次   【以稿换稿


  陈仲举尝叹曰:「若周子居者,真治国者器。譬诸宝剑,则世之干将。」
  世目李元礼「谡谡如劲松下风。」
  谢子微见许子将兄弟,曰:「平舆之渊,有二龙焉。」见许子政弱冠之时,叹曰:「若许子政者,有干国之器。正色忠謇,则陈仲举之匹;伐恶退不肖,范孟博之风。」
  公孙度目邴原:「所谓云中白鹤,非燕雀之网所能罗也。」
  锺士季目王安丰:「阿戎了了解人意。」谓裴公之谈,经日不竭。吏部郎阙,文帝问其人于锺会,会曰:「裴楷清通,王戎简要,皆其选也」于是用裴。
  王浚冲、裴叔则二人,总角诣锺士季,须臾去,后客问锺曰:「向二童何如?」锺曰:「裴楷清通,王戎简要。后二十年,此二贤当为吏部尚书,冀尔时天下无滞才。」
  谚曰:「后来领袖有裴秀。」
  裴令公目夏侯太初:「肃肃如入廊庙中,不修敬而人自敬。」一曰:「如入宗庙,琅琅但见礼乐器。见锺士季,如观武库,但睹矛戟。见傅兰硕,江□(广啬)靡所不有。见山巨源,如登山临下,幽然深远。」
  羊公还洛,郭奕为野王令。羊至界,遣人要之。郭便自往。既见,叹曰。「羊叔子何必减郭太业!」复往羊许,小悉还,又叹曰:「羊叔子去人远矣!」羊既去,郭送之弥日,一举数百里,遂以出境免官。复叹曰:「羊叔子何必减颜子!」
  王戎目山巨源:「如璞玉浑金,人皆钦其宝,莫知名其器。」
  羊长和父繇与太傅祜同堂相善,仕至车骑掾。早卒。长和兄弟五人,幼孤。祜来哭,见长和哀容举止,宛若成人,乃叹曰:「从兄不亡矣!」
  山公举阮咸为吏部郎,目曰:「清真寡欲,万物不能移也。」
  王戎目阮文业:「清伦有鉴识,汉元以来未有此人。」
  武元夏目裴、王曰:「戎尚约,揩清通。」
  庾子嵩目和峤:「森森如千丈松,虽磊□(石可)有节目,施之大厦,有栋梁之用。」
  王戎曰:「太尉神姿高彻,如瑶林琼树,自然是风尘外物。」
  王汝南既除生服,遂停墓所。兄子济每来拜墓,略不过叔,叔亦不候。济脱时过,止寒温而已。后聊试问近事,答对甚有音辞,出济意外,济极惋愕;仍与语,转造精微。济先略无子侄之敬,既闻其言,不觉懔然,心形俱肃。遂留共语,弥日累夜。济虽俊爽,自视缺然,乃喟然叹曰:「家有名士三十年而不知!」济去,叔送至门。济从骑有一马绝难乘,少能骑者。济聊问叔:「好骑乘不?」曰:「亦好尔。」济又使骑难乘马,叔姿形既妙,回策如萦,名骑无以过之。济益叹其难测,非复一事。既还,浑问济:「何以暂行累日?」济曰:「始得一叔。」浑问其故,济具叹述如此。浑曰:「何如我?」济曰:「济以上人。」
  武帝每见济,辄以湛调之,曰:「卿家痴叔死未?」济常无以答。既而得叔,后武帝又问如前,济曰:「臣叔不痴。」称其实美。帝曰:「谁比?」济曰:「山涛以下,魏舒以上。」
  于是显名,年二十八始宦。
  裴仆射,时人谓为「言谈之林薮」。
  张华见褚陶,语陆平原曰:「君兄弟龙跃云津,顾彦先凤鸣朝阳。谓东南之宝已尽,不意复见诸生。」陆曰:「公未睹不鸣不跃者耳!」
  有问秀才:「吴旧姓如何?」答曰:「吴府君圣王之老成,明时之俊(义无丶)。
  朱永长理物之至德,清选之高望。严仲弼九皋之鸣鹤,空谷之白驹。顾彦先八音之琴瑟,五色之龙章。张威伯岁寒之茂松,幽夜之逸光。陆士衡、士龙鸿鹄之□(衮公换非)回,悬鼓之待槌。凡此诸君:以洪笔为□(钅且)耒,以纸札为良田。以玄默为稼穑,以义理为丰年。以谈论为英华,以忠恕为珍宝。著文章为锦绣,蕴五经为缯帛。坐谦虚为席荐,张义让为帷幕。行仁义为室宇,修道德为广宅。」
  人问王夷甫:「山巨源义理何如?是谁辈?」王曰:「此人初不肯以谈自居,然不读老、庄,时闻其咏,往往与其旨合。」
  洛中雅雅有三嘏:刘粹字纯嘏,宏字终嘏,漠字冲嘏,是亲兄弟,王安丰甥,并是王安丰女婿。宏,真长祖也。洛中铮铮冯惠卿,名荪,是播子。荪与邢乔俱司徒李胤外孙,及胤子顺并知名。时称「冯才清,李才明,纯粹邢。」
  卫伯玉为尚书令,见乐广与中朝名士谈议,奇之曰:「自昔诸人没已来,常恐微言将绝。今乃复闻斯言于君矣!」命子弟造之,曰:「此人,人之水镜也,见之若披云雾睹青天。」
  王太尉曰。「见裴令公精明朗然,笼盖人上,非凡识也。若死而可作,当与之同归。」或云王戎语。
  王夷甫自叹:「我与乐令谈,未尝不觉我言为烦。」
  郭子玄有俊才,能言老庄,庾□(凯几换攵)尝称之,每曰:「郭子玄何必减庾子嵩!」
  王平子目太尉:「阿兄形似道,而神锋太俊。」太尉答曰:「诚不如卿落落穆穆。」
  太傅府有三才:刘庆孙长才,潘阳仲大才,裴景声清才。
  林下诸贤,各有俊才子:藉子浑,器量弘旷;康子绍,清远雅正;涛子简,疏通高素;咸子瞻,虚夷有远志,瞻弟孚,爽朗多所遗;秀子纯、悌,并令淑有清流;戎子万子,有大成之风,苗而不秀;唯伶子无闻。凡此诸子,唯瞻为冠,绍、简亦见重当世。
  庾子躬有废疾,甚知名,家在城西,号曰:「城西公府。」
  王夷甫语乐令:「名士无多人,故当容平子知。」
  王太尉云:「郭子玄语议如悬河泄水,注而不竭。」
  司马太傅府多名士,一时俊异。庾文康云:「见子嵩在其中,常自神王。」
  太傅东海王镇许昌,以王安期为记事参军,雅相知重。敕世子毗曰:「夫学之所益者浅,体之所安者深。闲习礼度,不如式瞻仪形;讽味遗言,不如亲承音旨。王参军人伦之表,汝其师之。」或曰:「王、赵、邓三参军,人伦之表,汝其师之。」谓安期、邓伯道、赵穆也。袁宏作名士传,直云王参军。或云赵家先犹有此本。
  庾太尉少为王眉子所知,庾过江,叹王曰:「庇其宇下,使人忘寒暑。」
  谢幼舆曰:「友人王眉子清通简畅,嵇延祖弘雅劭长,董仲道卓荦有致度。」
  王公目太尉:「岩岩清峙,壁立千仞。」
  庾太尉在洛下,问讯中郎,中郎留之云:「诸人当来。」寻温元甫、刘王乔、裴叔则俱至,酬酢终日。庾公犹忆刘、裴之才俊,元甫之清中。
  蔡司徒在洛,见陆机兄弟在参佐廨中,三间瓦屋,士龙住东头,士衡住西头。士龙为人文弱可爱,士衡长七尺余,声作锺声,言多慷慨。
  王长史是庾子躬之外孙,丞相目子躬云:「入理泓然,我已上人。」
  庾太尉目于中郎:「家从谈谈之许。」
  庾公目中郎:「神气融散,差如得上。」
  刘琨称祖车骑为朗诣,曰:「少为王敦所叹。」
  时人目庾中郎:「善于托大,长于自藏。」
  王平子迈世有俊才,少所推服。每闻卫□(王介)言,辄叹息绝倒。
  王大将军与元皇表云:「舒风概简正,允作雅人,自多于邃,最是臣少所知拔。中间夷甫、澄见语:『卿知处明、茂弘。茂弘已有令名,真副卿清论;处明亲疏无知之者。吾常以卿言为意,殊未有得,恐已悔之?』臣慨然曰:『君以此试。顷来始乃有称者。』展常人正自患知之使过,不知使负实。」
  周侯于荆州败绩,还,未得用。王丞相与人书曰:「雅流宏器,何可得遗?」
  时人欲题目高坐而未能,桓廷尉以问周侯,周侯曰:「可谓卓朗。」桓公曰:「精神渊著。」
  王大将军称其儿云:「其神候似欲可。」
  卞令目叔向:「朗朗如百间屋。」
  王敦为大将军,镇豫章,卫□(王介)避乱,从洛投敦,相见欣然,谈话弥日。于时谢鲲为长史,敦谓鲲曰:「不意永嘉之中,复闻正始之音。阿平若在,当复绝倒。」
  王平子与人书,称其儿「风气日上,足散人怀」。
  胡毋彦国吐佳言如屑,后进领袖。
  王丞相云:「刁亮之察察,戴若思之岩岩,卞望之峰距。」
  大将军语右军:「汝是我佳子弟,当不减阮主簿。」
  世目周侯「嶷如断山」。
  王丞相召祖约夜语,至晓不眠。明旦有客,公头鬓未理,亦小倦。客曰:「公昨如是,似失眠。」公曰:「昨与士少语,遂使人忘疲。」
  王大将军与丞相书,称杨朗曰:「世彦识器理政,才隐明断。既为国器,且是杨侯淮之子。位望殊为陵迟,卿亦足与之处。」
  何次道往丞相许,丞相以麈尾指坐,呼何共坐曰:「来,来,此是君坐。」
  丞相治扬州廨舍,按行而言曰:「我正为次道治此尔!」何少为王公所重,故屡发此叹。
  王丞相拜司徒而叹曰:「刘王乔若过江,我不独拜公。」
  王蓝田为人晚成,时人乃谓之痴。王丞相以其东海子,辟为掾。常集聚,王公每发言,众人竞赞之;述于末坐曰:「主非尧、舜,何得事事皆是?」丞相甚相叹赏。
  世目杨朗:「沈审经断。」蔡司徒云:「若使中朝不乱,杨氏作公方未已。」谢公云:「朗是大才。」
  刘万安,即道真从子,庾公所谓「灼然玉举」。又云:「千人亦见,百人亦见。」
  庾公为护军,属桓廷尉觅一佳吏,乃经年。桓后遇见徐宁而知之,遂致于庾公,曰:「人所应有,其不必有;人所应无,己不必无,真海岱清士。」
  桓茂伦云:「褚季野皮里阳秋。」谓其裁中也。
  何次道尝送东人,瞻望见贾宁在后轮中,曰:「此人不死,终为诸侯上客。」
  杜弘治墓崩,哀容不称。庾公顾谓诸客曰:「弘治至羸,不可以致哀。」又曰:「弘治哭不可哀。」
  世称「庾文康为丰年玉,稚恭为荒年谷。」庾家论云是文康称「恭为荒年谷,庾长仁为丰年玉。」
  世目「杜弘治标鲜,季野穆少。」
  有人目杜弘治「标鲜清令,盛德之风,可乐咏也。」
  庾公云:「逸少国举。」故庾倪为碑文云:「拔萃国举。」
  庾稚恭与桓温书称:「刘道生日夕在事,大小殊快。义怀通乐,既佳,且足作友,正实良器,推此与君,同济艰不者也。」
  王蓝田拜扬州,主簿请讳,教云:「亡祖、先君,名播海内,远近所知;内讳不出于外。余无所讳。」
  萧中郎,孙承公妇父。刘尹在抚军坐,时拟为太常。刘尹云:「萧祖周不知便可作三公不?自此以还,无所不堪。」
  谢太傅未冠,始出西,诣王长史,清言良久。去后,苟子问曰:「向客何如尊?」
  长史曰:「向客□□(wei
  wei
  ),为来逼人。」
  王右军语刘尹:「故当共推安石。」刘尹曰:「若安石东山志立,当与天下共推之。」
  谢公称蓝田:「掇皮皆真。」
  桓温行经王敦墓边过,望之云:「可儿!可儿!」
  殷中军道王右军云:「逸少清贵人,吾于之甚至,一时无所后。」
  王仲祖称殷渊源:「非以长胜人,处长亦胜人。」
  王司州与殷中军语,叹云:「己之府奥,早已倾泻而见;殷陈势浩汗,众源未可得测。」
  王长史谓林公:「真长可谓金玉满堂。」林公曰:「金玉满堂,复何为简选?」王曰:「非为简选,直致言处自寡耳。」
  王长史道江道群:「人可应有,乃不必有;人可应无,己必无。」
  会稽孔沈、魏□(岂页)、虞球、虞存、谢奉并是四族之俊,于时之杰。孙兴公目之曰:「沈为孔家金,□(岂页)为魏家玉,虞为长、琳宗,谢为弘道伏。」
  王仲祖、刘真长造殷中军谈,谈竟,俱载去。刘谓王曰:「渊源真可。」王曰:「卿故堕其云雾中。」
  刘尹每称王长史云:「性至通而自然有节。」
  王右军道谢万石「在风林中,为自遒上」,叹林公「器朗神俊」,道祖士少「风领毛骨,恐没世不复见如此人」,道刘真长「标云柯而不扶疏」。
  简文目庾赤玉:「省率治除」,谢仁祖云:「庾赤玉胸中无宿物。」
  庾中军道韩太常曰:「康伯少自标置,居然是出群器;及其发言遣辞,往往有情致。」
  简文道王怀祖:「才既不长,于荣利又不淡;直以真率少许,便足对人多多许。」
  林公谓王右军云:「长史作数百语,无非德音,如恨不苦。」王曰:「长史自不欲苦物。」
  殷中军与人书,道谢万:「文理转遒,成殊不易。」
  王长史云:「江思悛思怀所通,不翅儒域。」
  许玄度送母,始出都,人问刘尹:「玄度定称所闻不?」刘曰:「才情过于所闻。」
  阮光禄云:「王家有三年少:右军、安期、长豫。」
  谢公道豫章:「若遇七贤,必自把臂入林。」
  王长史叹林公:「寻微之功,不减辅嗣。」
  殷渊源在墓所几十年。于时朝野以拟管、葛,起不起,以卜江左兴亡。
  殷中军道右军:「清鉴贵要」。
  谢太傅为桓公司马。桓诣谢,值谢梳头,遽取衣帻。桓公云:「何烦此。」因下共语至暝。既去,谓左右曰:「颇曾见如此人不?」
  谢公作宣武司马,属门生数十人于田曹中郎赵悦子。悦子以告宣武,宣武云:「且为用半。」赵俄而悉用之,曰:「昔安石在东山,缙绅敦逼,恐不豫人事。况今自乡选,反违之邪?」
  桓宣武表云:「谢尚神怀挺率,少致民誉。」
  世目谢尚为「令达」。阮遥集云:「清畅似达。」或云:「尚自然令上。」
  桓大司马病。谢公往省病,从东门入。桓公遥望,叹曰:「吾门中久不见如此人!」
  简文目敬豫为「朗豫」。
  孙兴公为庾公参军,共游白石山,卫君长在坐。孙曰:「此子神情都不关山水,而能作文。」庾公曰:「卫风韵虽不及卿诸人,倾倒处亦不近。」孙遂沐浴此言。
  王右军目陈玄伯:「垒块有正骨」。
  王长史云:「刘尹知我,胜我自知。」
  王、刘听林公讲,王语刘曰:「向高坐者,故是凶物。」复更听,王又曰「自是钵□(钅于)后王、何人也。」
  许玄度言:「琴赋所谓『非至精者,不能与之析理』,刘尹其人;『非渊静者,不能与之闲止』,简文其人。」
  魏隐兄弟少有学义,总角诣谢奉。奉与语,大说之,曰:「大宗虽衰,魏氏已复有人。」
  简文云:「渊源语不超诣简至,然经纶思寻处,故有局陈。」
  初,法汰北来,未知名,王领军供养之。每与周旋,行来往名胜许,辄与俱。不得汰,便停车不行。因此名遂重。
  王长史与大司马书,道渊源「识致安处,足副时谈。」
  谢公云:「刘尹语审细。」
  桓公语嘉宾:「阿源有德有言,向使作令仆,足以仪行百揆。朝廷用违其才耳。」
  简文语嘉宾:「刘尹语末后亦小异,回复其言,亦乃无过。」
  孙兴公、许玄度共在白楼亭,共商略先往名达。林公既非所关,听讫,云:「二贤故自有才情。」
  王右军道东阳。「我家阿林,章清太出。」
  王长史与刘尹书,道渊源「触事长易。」
  谢中郎云:「王修载乐托之性,出自门风。」
  林公云:「王敬仁是超悟人。」
  刘尹先推谢镇西,谢后雅重刘,曰:「昔尝北面。」
  谢太傅称王修龄曰:「司州可与林泽游。」
  谚曰:「扬州独步王文度,后来出人郗嘉宾。」
  人问王长史江□(彪几换林)兄弟群从。王答曰:「诸江皆复足自生活。」
  谢太傅道安北:「见之乃不使人厌,然出户去,不复使人思。」
  谢公云:「司州造胜遍决。」
  刘尹云:「见何次道饮酒,使人欲倾家酿。」
  谢太傅语真长:「阿龄于此事故欲太厉。」刘曰:「亦名士之高操者。」
  王子猷说:「世目士少为朗,我家亦以为彻朗。」
  谢公云:「长史语甚不多,可谓有令音。」
  谢镇西道敬仁:「文学镞镞,无能不新。」
  刘尹道江道群「不能言而能不言」。
  林公云:「见司州警悟交至,使人不得住,亦终日忘疲。」
  世称「苟子秀出,阿兴清和。」
  简文云:「刘尹茗柯有实理。」
  谢胡儿作著作郎,尝作王堪传,不谙堪是何似人,咨谢公。谢公答曰:「世胄亦被遇。堪,烈之子。阮千里姨兄弟,潘安仁中外。安仁诗所谓『子亲伊姑,我父唯舅』。是许允婿。」
  谢太傅重邓仆射,常言:「天道无知,使伯道无儿。」
  谢公与王右军书曰:「敬和栖托好佳。」
  吴四姓旧目云:「张文,朱武,陆忠,顾厚。」
  谢公语王孝伯:「君家蓝田,举体无常人事。」
  许掾尝诣简文,尔时风恬月朗,乃共作曲室中语。襟情之咏,偏是许之所长。辞寄清婉,有逾平日。简文虽契素,此遇尤相咨嗟,不觉造膝,共叉手语,达于将旦。既而曰:「玄度才情,故未易多有许。」
  殷允出西,郗超与袁虎书云:「子思求良朋,托好足下,勿以开美求之。」世目袁为「开美」,故子敬诗曰:「袁生开美度。」
  谢车骑问谢公:「真长至峭,何足乃重?」答曰:「是不见耳!阿见子敬,尚使人不能已。」
  谢公领中书监,王东亭有事应同上省。王后至,坐促,王、谢虽不通,太傅犹敛膝容之。王神意闲畅,谢公倾目。还谓刘夫人曰:「向见阿瓜,故自未易有。虽不相关,正是使人不能已已。」
  王子敬语谢公:「公故萧洒。」谢曰:「身不萧洒,君道身最得,身正自调畅。」
  谢车骑初见王文度,曰:「见文度,虽萧洒相遇,其复□(忄音)□(忄音)竟夕。」
  范豫章谓王荆州:「卿风流俊望,真后来之秀。」王曰:「不有此舅,焉有此甥?」
  子敬与子猷书,道「兄伯萧索寡会,遇酒则酣畅忘反,乃自可矜。」
  张天锡世雄凉州,以力弱诣京师,虽远方殊类,亦边人之桀也。闻皇京多才,钦羡弥至。犹在渚住,司马著作往诣之。言容鄙陋,无可观听。天锡心甚悔来,以遐外可以自固。王弥有俊才美誉,当时闻而造焉。既至,天锡见其风神清令,言话如流,陈说古今,无不贯悉。又谙人物氏族,中来皆有证据。天锡讶服。
  王恭始与王建武甚有情,后遇袁悦之间,遂至疑隙。然每至兴会,故有相思。时恭尝行散至京口射堂,于时清露晨流,新桐初引,恭目之曰:「王大故自濯濯。」
  司马太傅为二王目曰:「孝伯亭亭直上,阿大罗罗清疏。」
  王恭有清辞简旨,能叙说而读书少,颇有重出。有人道孝伯常有新意,不觉为烦。
  殷仲堪丧后,桓玄问仲文:「卿家仲堪,定是何似人?」仲文曰:「虽不能休明一世,足以映彻九泉。」

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