游灵岩记

域中有四大刹，灵岩居其一，以泰岱之屋乌也[2]，乃希有佛化。见道场当谷中，有峰堡而立，就之猊蹲。入谷三里许，一梁横跨，水淙淙出焉。北山但苦渴，得水便佳。寺古废，然材尽豫章[3]，丽犹旧家面目。谒五华殿，中须弥，南观音、北药师，东释迦，西阿弥，各庄严精好，云是晋像。殿右古柏，则霜溜石根[4]，与泰山松通寒接气矣。上千佛殿，鲁藩所布金钱也[5]，万缗一绘耳。乃入禅室，绿竹漪漪，亦山之阿。从香积厨扪泉而上，谒后土夫人殿，俱雄兀。阶前看四山宫宇，费几许膏汗[6]，而今不尽不仁也。上达磨庵，随喜铁袈裟[7]，从起山涌起，高四尺，袒其半，文似水田区，金耶石耶？不可辨。或曰神通游戏，名山中往往有之。更上为曲水亭，石可矶而流可觞，望江南耶？又上为甘露亭，佛座下一勺之多，旨而沁[8]。又上为抱灵亭，老璧千仞，云木毵稠[9]，绝似五台秘魔崖[10]。欲访禅林功德两洞，而路螟不可即[11]，乃归宿。夜肃如秋，鱼剥鲸[石訇][12]，梦回峰冷。质明，礼辟支塔，佛图澄以之镇水者[13]，今渐殂落，愍道人救饥不暇矣[14]。入鲁班洞，门楗不启[15]，幻其事耳。而所谓通明窍者，亦牛首倒影之意，惑愚儿，便笑也。王弇州谓其弟[16]；有泰山不可无灵岩。予固令指不静者[17]，即弃此寸脔可矣[18]。

是山开于汉，盛于晋唐，中兴于弘正[19]，碣碑卧立，乱如漏泽之标，见未曾有，而皆应付灵岩者。似此间不书一通，终少一段某人来此也。归途欲草一疏上之[20]，不果，然犹记其略曰：“愿乞陛下一专敕，使臣乘传走四天下[21]，得便宜行事，仍锡臣墨煤万斛，加以如月之斧，凡遇名胜之地，有所题说者，间存其可，馀悉听臣劈抹，用冷泉浇之三日，一雪山川冤辱，以章陛下好生之德。”

注释：

[1]灵岩：山名，在山东大学长清县东南九十里。东晋时竺僧朗曾在此说法。后魏时梵僧法空禅师始建道场，称为中土四绝之一。[2]泰岱：泰山。屋乌：“爱屋及乌”之省略。[3]豫章：木名，樟类。《淮南子.修务》：“豫间之生也，七年而后知，故可以为棺舟。”[4]霜溜：杜甫《古柏行》：“霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。”[5]藩：藩王。[6]膏汗：指百姓的膏脂汗水。[7]随喜：指游览佛寺。铁袈裟：灵岩山胜迹。山石黑锈如铁，覆地如袈裟披折之状。[8]旨：甘美。[9]毵（sān三）：形容枝叶细密。[10]五台：五台山。[11]螟：天黑。[12]剥：敲打声。[石訇]（hōng轰）：水石相击声。[13]佛图澄：西晋时高僧。[14]愍道人：即晋僧支愍度。《世说新语.假谲》：“愍度道人始欲过江，与一伧道人为侣，谋曰：‘用旧义在江东，恐不办得食’。便共立心无义。既而此道人不成渡，愍度果讲义积年。后有伧人来，先道人寄语云：‘为我致意愍度，无义那可立？治此计，权救饥尔，无为遂负如来也。’”[15]楗（jiàn）：门闩。[16]王弇州：即明王世贞，号弇州山人。其弟世懋，亦著名文士。[17]食指不静：《左传》宣公四年：“楚人献鼋于郑灵公，公子宋（字子公）与子家将见，子色之食指动，以示子家，曰：‘他日我如此，必尝异味。’”[18]脔：肉块。[19]弘正：指明弘治（1488—1505年）、正德（1506—1521年）年间。[20]疏：奏疏。[21]乘传：驿车。[22]便宜行事：不待上奏，自行决断处置。