天主教传入及发展概况

×在尚未分裂前曾两次传入中国。唐太宗时期传入长安，太宗命立波斯寺（复改为大秦寺），定名为景教。大约在8世纪，景教传入四川，在成都西门石笋街建大秦寺。元朝建立后，×再次传入中国，但元朝灭亡后，×亦迅速消失。明末，×再次传入中国，此后便在中国逐渐扩展，广为传播。1640年，×再次传入四川，到19世纪中叶—20世纪中叶，×势力在四川有很大发展。到1929年，四川已形成川南、川东、川西、宁远（西昌）、打箭炉（今康定）、雅州（今雅安）、顺庆（今南充）、万县8个传教区。到1949年，四川有×信徒约30万人，神职人员453人（其中华籍277人，外籍176人），有教堂254所。1949年10月，中华人民共和国成立后，四川×彻底摆脱了帝国主义势力的羁绊，实现了自选自圣主教的愿望，走上独立自主自办教会的道路，充分享受到×信仰自由的权利。“文化大革命”中，×同其他×一样遭到浩劫，一切×活动被停止。80年代后，×和其它×一样，正常×活动得到恢复。到1999年，四川省有6个教区，开放的×堂有145处（其中教堂114处，活动点31处），恢复或成立爱国会或爱国小组75个，开办了四川神哲学院，开展正常的×生活。