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藏文化

藏族谜语的表现形式

以稿换稿】【繁体】  作者: 佚名   来源: 网络整理   阅读 次  【    】【收藏

〈一〉古老的“德乌”。 “德乌”基本上分两类,一类是一问数答,一类是一问是一答。

1、一问数答。

〈1〉译文:问:“九个形成是哪些?如若知拿地来。”答:“九个形成是水形成、地形成、山形成、马形成、鞯形成、鞍形成、人形成、帽形成、顶形成。

〈2〉译文:问:“蓝天上有四物,半空中有四物,大地上有四物,三四一十二物,说准了算能人,说不准拿一百零八领地来。答:高高蓝天有四物,月亮星星与银河,外加明亮的太阳。中层空间的四物,雷声闪电和霹雳。外加滋润的雨珠。辽阔大地有四类。野兽家畜和猛兽,外加智慧的人类。”

〈3〉译文:问:“高高山上有九物,说不出九物交九地。”答:“高高山上有九物,柏树桦树和扬树,断岩石板和洞穴,茅草野蒜和香蒿。”

〈4〉译文:问:“似人非人有三物,懂了算你是智者,不懂请把头低下。”答:“介绍似人非人有三物,峡谷山沟的野人种,岩石山涯类人猿,森林深处猴家族,三种均为像人物。”

2、一问一答。

〈1〉译文:问:“层层阶梯往上搭,什么东西最像它?”答:佛塔。

〈2〉译文:问:“彤红无毛进进出,乌黑大嘴张又合,大头锤子上下落,是什么?”答:铁匠在打铁。

〈二〉民间普遍流传的谜语形式

藏族民间流传的谜语形式有多种多样,一般都是以脍炙人口的语言和丰富的比喻形成谜面。它的格式有一句的,还有两句和三句,甚至六句的,下面就各种格式一一例举。

①一句式。译文:百人系一条腰带是什么? 谜底:扫帚。

②两句式。译文:红色檀香树尖上, 一条表龙在飞翔。谜底:燃烧的香

③三句式。译文:平坦辽阔大地好, 珍珠玻璃一串跑,见的多来拿的少。谜底:毒蛇。

④四句式。 译文:红色珊瑚大额头,白色海螺肚皮厚,绿色松石头发尖,难看老鼠尾巴臭。 谜底:萝卜

⑤五句式。译文:铁匠手中的铁,森林深处的木,大海里的石头,老牛身上的皮,四物齐全为何物?谜底:秤

⑥六句式。译文:头上有五如来佛,猜不准交出十三位天王,项上带有珊瑚链, 猜不准交出十三位富人。尾部有把十三镰刀,猜不准交出十三位铁匠。谜底:公鸡

以上所举的例子基本上是普通百姓喜闻乐见的形式,它通俗易懂、琅琅上口、不拘形式又极富于生活气息,形象生动活泼,从中可以间接地了解藏族的审美情趣。此如:檀香树、珊瑚、海螺、松耳石等都是藏族十分喜爱又倍加推崇的上等物品。用这些东西来做比喻是生活中常见的手法,红色用珊瑚比喻、白色用海螺或白银比喻、绿色用松耳石比喻等,这已形成很强的约定俗成的比喻方式,带有浓郁的藏族生活特色,为藏族群众所喜用。

〈三〉文人创造的谜语

自印度的诗学经典《诗镜》于13世纪传入藏区以来,得到了藏族学者的偏爱。他们学习《诗镜》,用各种修辞法创作诗句,以此来衡量一个人的知识水平。很多学者用谜语修辞法创造了大量的谜语,其中有根椐原有的民间口头流传的谜语加工扩展,使它符合谜语修辞法,即:四句多音节式。也有根据藏区的实际生活进行新的创作的,它们当中不乏通俗易懂、琅琅上口的佳句,称得上是吸取民间文学营养的佳作,因而具有雅俗共赏的特点。但有的文人谜语只能给有文化的人猜,如果没有广博的历史知识、地理知识、佛学知识、天文知识、藻辞知识、圣贤名人等方面知识的话,那么很难、甚至根本猜不出它的谜底,类似于汉族的寓意深奥的灯谜。

例如:1.译文:前弘似太阳落西方,后弘似月亮由我引。智谋远大胜似苍穹,恢复佛教名僧是谁? 打一人物。谜底:公巴饶赛

2.译文:常以泪水把脸洗,啼声不断善菩堤,事迹悦耳五音齐,如意宝树形容你。打一书名。谜底:《常啼菩萨传》

用诗的形式改编的原有民间谜语的新谜语有:

1.译文:黑白分明小喜鹊,钻进山洞好自在,透亮闪光黑羽毛,留在洞口似放哨。(原有的谜语:昔鹊钻进洞,羽毛留洞口。)打一人体器官谜底:眼睛。

2.译文:东方群山之中一条狼,张牙舞爪天地都恐慌,琉璃草地羊群忍不住。蓝天之上它们逃跑忙。 (原有谜语:下面恶狼把嘴张,上面羊群逃跑忙。)打一自然现象。谜底:黎明。

作家创造的谜语,在保留和继承民族传统文化方面做出了可贵的贡献。他们即把口头流传的谜语用文字记录下来,给人们提供了宝贵的资料,又使传统的文化得以丰富和以展,提高了艺术鉴赏力,用新的题材表现新的生活,具有浓厚的民族特色和时代气息。

例如:1.译文:四四方方满身齿,色彩鲜艳胜似虹,没有生命作用大,路途远近全走通。打一物。谜底:邮票

2.译文:里三层来外三层,小人只有寸把高,一声怒吼飞上天,粉身碎骨难找寻。打一物。谜底:爆竹。

藏族是一个古老的民族,有悠久的历史和丰富的传统文化,其中谜语是不可分割的一个组成部分,对它的研究需要做大量深入、细致的工作,因为它曾在藏族历史上留下了辉煌的一页。直到今天它那种独特的问答形式仍保留在民间的各个角落,有其强大的生命力。

有一长期流传的儿歌是这样唱的:“问:藏文字母有多少?请你一一细回答。答:藏文字母有三十:

问:能做前置字的有几个?

答:能做前置字的有五个,我能说出是哪五个,正是g d b m v只有这五个字。

问:能做后置字的有几个?

答:能做后置字的有十个。即:g n g d n b m v r l s只有这十个字。

问:能做再后置字的有几个?

答:能做再后置字的有两个,我来说说这倆字,d s 俩字就是再后置字。”

用这种方式作为儿童的启蒙教育,即简便易学,又寓教于乐,唱着歌就能把藏文字母全学会,今天,我们仍然提倡着这种教育方式。因此谜语这种文字形式,是开发儿童智力有效的手段,即使对成年人,也是一种锻炼逻辑思维行之有效的途径,是应该值得提倡与发扬光大的。藏族谜语纯朴的形式与丰富的内涵,也必然是世界文学宝库中一份难得的财富。它将在世界文学的百花园中散发出雪域高原特有的芳香。

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